ആന്റിഗണിലെ നിയമലംഘനം: അത് എങ്ങനെ ചിത്രീകരിച്ചു

John Campbell 28-07-2023
John Campbell

ആന്റിഗണിന്റെ നിയമലംഘനം നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തീമുകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കാം, ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക് നമ്മുടെ പ്രധാന നായിക സിവിൽ നിയമങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുന്നതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് ആന്റിഗൺ അവളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണസമിതിക്കെതിരെ പോകും? മരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും അവൾ എന്തിനാണ് ഇത്തരമൊരു കാര്യം ചെയ്യുന്നത്? ഇവയ്‌ക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഞങ്ങൾ നാടകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും കഥ വികസിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധാപൂർവം നിരീക്ഷിക്കുകയും വേണം.

ആന്റിഗൺ

പോളിനീസുകളേയും എറ്റിയോക്കിൾസിനേയും കൊന്ന യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ക്രിയോൺ അധികാരത്തിലെത്തി സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ആദ്യ ഉത്തരവ്? Eteocles അടക്കം ചെയ്യാനും Polyneices-ന്റെ സംസ്‌കാരം തടയാനും ശരീരം ഉപരിതലത്തിൽ അഴുകിപ്പോകും. ഈ നീക്കം ഭൂരിഭാഗം ആളുകളെയും അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ദൈവിക നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.

പോളിനീസിന്റെ സഹോദരിയായ ആന്റിഗോൺ ഇതിൽ ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥയാകുകയും തന്റെ നിരാശ തന്റെ സഹോദരി ഇസ്മെനെയിൽ വിടാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിയോണിന്റെ ആഗ്രഹം വകവയ്ക്കാതെ ആന്റിഗൺ അവരുടെ സഹോദരനെ സംസ്‌കരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുകയും അവളുടെ സഹോദരിയുടെ സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഇസ്‌മെനിന്റെ വിമുഖത കണ്ട് ആന്റിഗണ് അവരുടെ സഹോദരനെ ഒറ്റയ്‌ക്ക് സംസ്‌കരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ആന്റിഗണ് ഗ്രൗണ്ടിലേക്ക് പോയി അവളുടെ സഹോദരനെ കുഴിച്ചിടുന്നു; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ രണ്ട് കൊട്ടാരം കാവൽക്കാർ പിടിക്കപ്പെടുന്നു അവർ അവളെ ഉടൻ ക്രെയോൺ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ആന്റിഗണിന്റെ ധിക്കാരത്തിൽ തീബ്സ് രാജാവ് രോഷാകുലനാകുകയും അവളെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് ശവസംസ്കാരം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആന്റിഗണിന്റെ പ്രതിശ്രുതവരനായ ഹേമനും ക്രിയോണിന്റെ മകനും ആന്റിഗണിനെ വിട്ടയക്കാൻ പിതാവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, ക്രെയോൺ വിസമ്മതിച്ചു, കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുക്കാൻ മകനെ നിർബന്ധിച്ചു.

ഹെമൻ ആന്റിഗണിന്റെ തടവറയിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുന്നു, കാമുകനെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, അവളുടെ ശവശരീരത്തിൽ എത്താൻ മാത്രം, സീലിംഗിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. ദുഃഖത്തിൽ, ഹേമൻ സ്വയം കൊല്ലുകയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ആന്റിഗണുമായി ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അന്ധനായ പ്രവാചകൻ, ക്രിയോണിനെ സന്ദർശിക്കുകയും, ദൈവങ്ങളെ കോപിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ രാജാവിനോട് തന്റെ ദയനീയ വിധിയെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. നീതിയുടെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ അഹങ്കാരത്തിന്റെയും പേരിൽ അദ്ദേഹം ധിക്കാരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ. അവൻ തന്നെത്തന്നെ ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യനാക്കുകയും തീബ്സിലെ ജനങ്ങളെ നയിക്കാൻ തന്റെ സ്വാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

കിണറും ജീവനുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെ അടക്കം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുകയും ശവകുടീരം നിരസിക്കുകയും ചെയ്ത പാപകരമായ പ്രവൃത്തികൾ മരിച്ചവരുടെ മനുഷ്യൻ അവരുടെ ക്രോധത്തിന് പാത്രമാവുകയും, ആലങ്കാരികമായും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും തീബ്സിലേക്ക് മലിനീകരണം കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യും.

ആന്റിഗണിന്റെ ശവകുടീരത്തിലേക്ക് ഭയന്ന് അവളെ മോചിപ്പിക്കാൻ ക്രിയോൺ ഓടുന്നു, പക്ഷേ അവനെ നിരാശപ്പെടുത്തി, ആന്റിഗണും അവന്റെ മകനും അവരുടെ ജീവൻ അപഹരിച്ചു. അസ്വസ്ഥനായി, അവൻ ഹേമോന്റെ മൃതദേഹം കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ അവന്റെ ഭാര്യ യൂറിഡൈസ് തന്റെ മകന്റെ മരണത്തിന്റെ കാറ്റ് പിടിക്കുകയും അവളുടെ ജീവനെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇതും കാണുക: ഡാർഡാനസ്: ഡാർദാനിയയുടെ പുരാണ സ്ഥാപകനും റോമാക്കാരുടെ പൂർവ്വികനും

ഇപ്പോൾ സിംഹാസനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, ക്രിയോൺ താൻ ചെയ്ത തെറ്റുകളെയോർത്ത് വിലപിക്കുകയും തന്റെ ദുരഭിമാനം തനിക്ക് സമ്മാനിച്ച വിധിയിൽ നിന്ന് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ദുഖത്തിൽ കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആന്റിഗണിന്റെ നിയമലംഘനം അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ദുരന്തത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.

ആന്റിഗണിലെ നിയമലംഘനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

സോഫോക്ലീൻ നാടകംഅതിന്റെ നീതിയുടെ വിവാദ വിഷയത്തിനായി വാദിച്ചു. ദൈവികതയും നാഗരികതയും എന്ന വിഷയം ഒരു പുതിയ യുഗത്തെ കുറിക്കുന്നു. നിർദ്ദിഷ്‌ട നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം എന്ന് നിർവചിക്കപ്പെടുന്ന നിയമലംഘനം, ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക്കിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.

ആന്റിഗണിന്റെ ധിക്കാരത്തെ അങ്ങനെ വിളിക്കാം അവൾ അധികാരത്തിലുള്ളവരെ എതിർക്കുന്നു. പ്രസംഗത്തിലൂടെ, ആന്റിഗണ് അവളുടെ കാണികളെ പിടിച്ചിരുത്തുകയും നമ്മുടെ നായികയോട് സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ ശക്തമായ അഭിനിവേശം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിലൂടെ, അവൾ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള കരുത്ത് നേടുന്നു.

ഇതും കാണുക: ലോട്ടസ് ഈറ്റേഴ്സ് ദ്വീപ്: ഒഡീസി ഡ്രഗ് ഐലൻഡ്

പോളിനീസിന്റെ ധിക്കാരം

നാടകത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിയമലംഘനം പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ “എതിരെ ഏഴ് തീബ്‌സ്.” ഒരു കാരണത്താൽ രാജ്യദ്രോഹിയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട പോളിനീസെസിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ എറ്റിയോക്കിൾസ് നാടുകടത്തി, ഒരിക്കലും തീബ്സിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ, അവൻ ഈ കൽപ്പന അനുസരിക്കാതെ, പകരം യുദ്ധത്തിന് കാരണമാകുന്ന സൈന്യത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നു. തന്റെ സഹോദരന്റെ കൽപ്പനയ്‌ക്കെതിരായ പോളിനെയ്‌സിന്റെ അനുസരണക്കേട് ഇരുവരുടെയും മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവരുടെ അമ്മാവനായ ക്രിയോണിനെ അധികാരം ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പോളിനീസുകളുടെ നിയമലംഘനവും ആന്റിഗണും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ് അവരുടെ കാരണം; പോളിനീസുകളുടെ ധിക്കാരം അവന്റെ അമിതമായ അത്യാഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും ധിക്കാരത്തിൽ നിന്നും വേരുകളുണ്ടാക്കുന്നു, അതേസമയം ആന്റിഗണിന്റെ നുണകൾ പ്രണയത്തിലും ഭക്തിയിലും ആണ്, എന്നാൽ വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, രണ്ടും അത്തരത്തിൽ നിന്നാണ് അവരുടെ അവസാനം.

Creon's Deviance

Creon, ഭൂമിയുടെ നിയമനിർമ്മാതാവ്, സിവിൽ നിയമങ്ങളും അനുസരിക്കാത്തതാണ്. എങ്ങനെ? എന്നെ അനുവദിക്കൂവിശദീകരിക്കാൻ. ക്രിയോണിന്റെ ഭരണത്തിന് മുമ്പ്, തീബ്‌സിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ദീർഘകാല ചരിത്രമുണ്ടായിരുന്നു. പണ്ടുമുതലേ അവരിൽ ഉൾച്ചേർത്ത ചില ആചാരങ്ങൾ അവർ പിന്തുടരുന്നു, അതിലൊന്നാണ് മരിച്ചവരെ സംസ്‌കരിക്കുന്നതിനുള്ള ആചാരം.

ഒരാൾക്ക് ഹേഡീസ് ദേശത്തേക്ക് സമാധാനപരമായി കടന്നുപോകണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഒരാളെ ഒന്നുകിൽ ഭൂമിയിലെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗുഹകളിൽ കുഴിച്ചിടുകയോ ചെയ്യണം. ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയെ ശിക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ക്രിയോൺ ഈ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി അധികാരത്തിൽ കയറുമ്പോൾ തന്റെ ജനങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പവും പ്രക്ഷുബ്ധവും വിതച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് കേവലം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പാരമ്പര്യം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല, അങ്ങനെ, അവൻ തന്റെ ദേശത്തെ അലിഖിത നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, വ്യവഹാരവും സംശയവും സൃഷ്ടിച്ചു.

ദൈവിക നിയമത്തോടുള്ള അവന്റെ ധിക്കാരം അവന്റെ നിയമലംഘനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദേശം, ദൈവങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾക്കായി, വളരെക്കാലമായി തീബ്‌സിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ഏക വഴികാട്ടിയാണ് . അലിഖിത നിയമം ഇപ്പോഴും രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ ഒരു നിയമമാണ്; അതിനാൽ, അത്തരത്തിലുള്ള അവന്റെ ധിക്കാരം നിയമലംഘനമായി കണക്കാക്കാം.

ആന്റിഗണിന്റെ അനുസരണക്കേടു

ആന്റിഗണിന്റെ അനുസരണക്കേടും നിയമലംഘനവും കൈകോർക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ക്രിയോണിന്റെ നിയമത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നതിനാൽ സഹോദരന്റെ അവകാശത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുന്നു. ശരിയായ ശവസംസ്‌കാരം. മരണത്തെ ഭയക്കാതെ, അവളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നേരിടാൻ അവൾ ധൈര്യത്തോടെ നീങ്ങുന്നു, മരണപ്പെട്ട തന്റെ സഹോദരന്റെ മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കുമ്പോൾ പിടിക്കപ്പെട്ടു. തല ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു; അവൾ ക്രിയോണിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളുടെ അനുസരണക്കേട് കണ്ട് അവളെ ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു; aമരണത്തേക്കാൾ ഭയാനകമായ ശിക്ഷയാണ് ആന്റിഗണിന് തോന്നുന്നത്.

ജീവനോടെ സംസ്‌കരിക്കപ്പെടുന്നത് ആന്റിഗണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ത്യാഗമാണ്, കാരണം അവസാനം മാത്രമേ ഒരാളെ സംസ്‌കരിക്കാവൂ എന്ന് പറയുന്ന ദൈവിക നിയമത്തിൽ അവൾ ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടപ്പെട്ട അവൾ, തന്റെ മരണത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുകയും, തന്റെ വധത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനുള്ള ക്രിയോണിന്റെ കൽപ്പന ധിക്കരിക്കുകയും, നിർഭയമായി സ്വന്തം ജീവനെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

സംസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ മറികടക്കാൻ പാടില്ല, അതിനാൽ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവളിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയില്ല, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ മരണപ്പെട്ട കുടുംബത്തോടൊപ്പം ചേരാൻ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നിടത്തോളം അവൾ വളരെ ദുഃഖത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. എന്നാൽ ഇത് ആന്റിഗണിലെ നിയമലംഘനം മാത്രമല്ല.

ഏറ്റവും ശക്തമായതും പ്രകടമായതുമായ ധിക്കാരം അവളുടെ ക്രിയോണിന്റെ നിയമത്തിനെതിരായ അനുസരണക്കേടാണ്, അവൾ ദൈവിക നിയമം പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് വിസമ്മതിച്ചു. രാജാവിന്റെ കൽപ്പനകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുക. വിസമ്മതിച്ച ആന്റിഗണ് എന്തായാലും അവളുടെ സഹോദരനെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു. ആന്റിഗണിന്റെ ശാഠ്യമുള്ള ധിക്കാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കോറസുകളിലൊന്നിൽ കാണാം.

ആന്റിഗണ് അവളുടെ വിധിയെ ധിക്കരിക്കുന്നു

കോറസ് ആന്റിഗണിനെ അവളുടെ വിധിയുടെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അവളുടെ ധൈര്യത്തെ അറിയിക്കുന്നു. , അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ശാപത്തെ ധിക്കരിക്കാൻ, പക്ഷേ അതെല്ലാം വെറുതെയായില്ല, കാരണം അവൾ അവസാനം മരിച്ചു. അവൾ അവളുടെ വിധി മാറ്റിമറിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാം, കാരണം അവൾ ഒരു ദാരുണമായ മരണമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ധാർമ്മികതയും രണ്ടും കൊണ്ട് അവളുടെ കൈകളാൽ മരണമടഞ്ഞു.അഹങ്കാരം കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നു.

മരണത്തിൽ, തീബ്‌സിലെ ആളുകൾ നായികയെ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭരണാധികാരിക്കെതിരെ പോകുകയും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന രക്തസാക്ഷിയായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ അന്യായമായ നിയമങ്ങളെ ചെറുക്കുകയും തങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിച്ച ആന്തരിക പ്രക്ഷുബ്ധതയെ ശമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ആൻറിഗൺ അവളുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചുവെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. ദൈവികവും സിവിൽ നിയമവും ഈ ലേഖനത്തിലെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾക്ക് മുകളിൽ:

  • നിർദ്ദിഷ്‌ട നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തെയാണ് സിവിൽ അനുസരണക്കേട് നിർവചിക്കുന്നത്.
  • വിവാദമായ സോഫോക്ലീൻ നാടകം, മത്സരത്തിലെ അതിന്റെ രൂപഭാവത്തിനായി വാദിക്കുന്നു ജനങ്ങളെ ഭരിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളുടെ; മതവും ഗവൺമെന്റും.
  • ആന്റിഗൺ മാരകമായ നിയമങ്ങൾ അവഗണിച്ച് തന്റെ സഹോദരനെ അടക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഗവൺമെന്റിനെ ധിക്കരിക്കുന്നു, നിയമലംഘനം പ്രകടമാക്കി.
  • പോളിനീസ് എറ്റിയോക്കിൾസിന്റെ കൽപ്പന ധിക്കരിക്കുകയും തീബ്സിൽ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .
  • ക്രിയോൺ പാരമ്പര്യത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും അനുസരിക്കാതെ, അങ്ങനെ തന്റെ ജനങ്ങളിൽ വ്യവഹാരവും സംശയവും വിതച്ചു, ദൈവങ്ങൾക്കെതിരായ അനുസരണക്കേടും പാരമ്പര്യത്തിനെതിരായ അനുസരണക്കേടും കാണിക്കുന്നു.
  • തീബ്സ് ദേശം ദൈവിക നിയമങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. ക്രിയോൺ പിന്തിരിപ്പിച്ച ധാർമ്മികതയുടെയും നേരായ പാതയുടെയും പതിപ്പ് നൽകിക്കൊണ്ട്, അലിഖിത നിയമം അനുസരിക്കാതെ ജനങ്ങളെ ആജ്ഞാപിക്കുക.
  • സംസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ പാടില്ല എന്ന് ആന്റിഗോൺ ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.ദൈവത്തിന്റെ നിയമം അസാധുവാക്കുക, അതിനാൽ ക്രിയോണിനെതിരായ അവളുടെ ധിക്കാരം തുടക്കം മുതലേ കാണിക്കുന്നു.
  • എതിർപ്പിൽ, ക്രിയോൺ തന്റെ ഭരണം സമ്പൂർണ്ണമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അത്തരക്കാരെ എതിർക്കുന്ന ആരെയും വധിക്കണം.

ആന്റിഗണിന്റെ ധിക്കാരം തീബൻ സംസ്‌കാരത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്; അവൾ ദൈവിക നിയമത്തിൽ ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ പേരിലുള്ള അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല.

ഉപസംഹാരമായി, ദേശത്തെ ഭരിക്കുന്ന അലിഖിത നിയമങ്ങളെ എതിർക്കുന്നത് മുതൽ നിയമനിർമ്മാണ കമാൻഡുകളുടെ എതിർപ്പ് വരെ, നിയമലംഘനത്തിന് നിരവധി രൂപങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്; ഒരാൾക്ക് ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക്കിലെ ഒന്നോ മറ്റോ എതിർക്കുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. സിവിൽ നിയമങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ദൈവിക നിയമങ്ങളെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം, സോഫോക്ലീൻ നാടകമായ ആന്റിഗണിൽ തിരിച്ചും.

ഇത് എതിർ നിയമങ്ങളുടെ രണ്ടറ്റത്തുമുള്ള ക്രിയോണും ആന്റിഗണും തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ കാണിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ അചഞ്ചലരായ ഇരുവരും തങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ധാർമ്മിക കോമ്പസുകളുടെ ധാർമ്മികത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ദുരന്തത്തിന്റെ അതേ വിധിയാണ് അവർ വഹിക്കുന്നത്.

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.