Antiqonada taleyi Oedipus Rex hadisələrindən bəri Qəhrəmanımızın arxasınca qaçır. Ailəsinin lənəti atasına və onun günahlarına qayıdır. Antiqonun taleyinin ironiyasını daha yaxşı başa düşmək üçün gəlin hər şeyin başladığı Edip Reksə qayıdaq.

Edip Rex

Edip və ailəsinin faciəli həyatı Edipin doğulmasından başlayır. Bir kahin anası Yokastaya oğlunun atasını, Kral Layusu öldürmək niyyətindən xəbərdar edir. Hadisələrin bu dönüşündən təşvişə düşən padşah qulluqçuya uşağı götürüb çayda boğmağı əmr edir, lakin nökər körpənin cəsədini dayaz sulara atmaq əvəzinə, onu dağın yamacında qoymağa qərar verir. . Nökər gedərkən Korinfdən olan bir çoban yeni doğulmuş uşağın fəryadını eşidir, uşağı Korinf Kralı və Kraliçasının yanına gətirir və yazıq körpəni övladlığa götürürlər. Kral Polib və Korinf kraliçası Meropa oğullarını qarşılayır və ona Edip adını verirlər.

Bir neçə ildən sonra Edip Apollon məbədinin yaşadığı Delfiyə səyahət etmək qərarına gəlir. O, atasını soyuqqanlılıqla öldürəcəyinə dair bir kahin alır , sevimli valideynlərinə zərər verməkdən qorxaraq, Edip Thebesdə məskunlaşır. Edip Fivaya səyahət edərkən yaşlı bir kişi ilə qarşılaşır və onunla mübahisə edir. Kor qəzəblə adamı və onun xidmətçilərini öldürür və birinin qaçmasına icazə verir. Sonra o, Theban darvazasının qarşısında gəzən sfenksi məğlub edir. ildənsonra, o, qəhrəman kimi qəbul edilir və Fevinin indiki kraliçası Yokasta ilə evlənməyə icazə verilir. Edip və Yokasta iki qız və iki oğul, Antiqon, İsmene, Eteokl və Polineik dünyaya gətirirlər.

İllər keçir və Fiv torpağına yağış az yağır. Quraqlıq o qədər şiddətli idi ki, insanlar Edipdən qısır yer üçün bir şey tələb etdilər. O, arvadının qardaşı Kreonu məbədlərə göndərməyə və kömək istəməyə qərar verir. Orada Kreon rəhbərlik istəmək üçün məbədə gedir və ona bir kahin verilir: Fiv məsələlərini həll etmək üçün əvvəlki imperatorun qatili tapılmalıdır.

Kreonun sözləri Edipə imkan verir ki, məsələni araşdırın və kor peyğəmbər Tiresiaya aparın. Tiresias iddia edir ki, Edip əvvəlki imperator olan atasını öldürməklə taleyini tamamlayıb. Edip bu cür sözlərə inanmaqdan imtina edir və əvvəlki padşahın qırğınından sağ qalan yeganə şəxsə aparır; illər əvvəl onun qətliamında ondan qaçan adam. Bu vəhydən əsəbiləşərək Edip arvadını qəzəbləndirmək üçün axtarır, nə baş verdiyini çoxdan bildiyinə inanır.

Jokasta günahlarını dərk edən kimi özünü öldürür. Edip özünü mühakimə edərkən oğullarını taxt-tacın başına qoyur; o, qasid kimi fəaliyyət göstərmək üçün İsmenəni geridə qoyaraq Antiqonanı özü ilə gətirir. Axtarışda Edipus ildırım vurur və bir anda ölür, Antiqonu tək qoyub. Fibaya qayıdarkən Antiqona qardaşlarının ölümlərindən və Kreonun qanunsuz fərmanından xəbərdardır.

Antiqona

Antiqonada Edipin lənəti davam edir. Hər iki Eteokl və Polineiklər öldü və Antiqona da geri qalmır. O, Polineiksin dəfn olunmaq hüququ üçün mübarizə aparır və bu prosesdə ölümə məhkum edilir. Antiqone həyatı boyu ailəsinin taleyi ilə mübarizə aparır. Yalnız ataları üçün məsuliyyət daşıyır və onların geridə qoyduğu ailə ilə ayaqlaşır. O, ailəsinə sadiq idi və Creon onu dayandırmaq fikrində deyildi. O, İlahi qanunlara qəti şəkildə inanırdı ki, bütün bədənlər yeraltı dünyadan keçmək üçün ölümlə dəfn edilməlidir və Kreon qanunlarını əsrlər boyu qoruyub saxladıqları İlahi qanunlara qarşı aşağı və ədalətsiz hesab edir.

Antiqonun öz tiranlığına görə Kreona qarşı çıxması xəyanətdir, çünki o, tiranın əmrlərinə qəti şəkildə qarşı çıxır. O, Polineiksin dəfni üçün mərdliklə mübarizə aparır və sonunda qalib gəlir. Yaxalanmasına və ölümə məhkum edilməsinə baxmayaraq, Antiqona yeganə məqsədini tamamlayaraq qardaşını dəfn etdi. O, dəfn olunduğu üçün Antiqona öz həyatına son qoymağa və onun uğursuz sonunu qəbul edərək, bu prosesə ailəsinə qoşulmağa qərar verir. Buna baxmayaraq, o, hamının görməsi üçün cəsarətini nümayiş etdirdi. O, müxalifət və fikir azadlığı ilə mübarizə aparanlara ümid verdi.

Tale azad iradəyə qarşıAntigone

Sofoklun trilogiyasında Tale anlayışı yalnız qəhrəmanlarımızın azad iradəsi ilə əhatə olunub. Onların taleyi haqqında kahinlər almasına baxmayaraq, onların hərəkətləri yalnız onlara aiddir. Məsələn, Edip Reksdə Edip öz peyğəmbərini erkən yaşda qəbul etdi. O, artıq övladlığa götürüldüyünü güman edirdi və buna görə də bilirdi ki, öldürəcəyi hər kəs onun atası ola bilər. Bununla belə, o, qəzəbinə təslim olmağa icazə verdi və təsadüfi yaşlı kişini və onun bioloji atasına məxsus olan partiyasını öldürdü.

Bir mənada Edip əsəblərini cilovlaya və ya hər hansı zorakılığa and içə bilərdi. kahinlərin doğruluğunu sübut etmək qorxusuna meyllər. Onun iradəsi öz iradəsidir. Onun taleyini seçmək azadlığı var idi lakin peyğəmbərliyi yerinə yetirməyə icazə verdi. Səhvləri, qanunsuzluqları üzündən ailəsi tanrılar tərəfindən lənətlənir və Antiqona buna son qoymaq üçün həyatından imtina etməli oldu.

Antiqona Tale haqqında Sitatlar

Yunan faciəsində tale tanrıların iradəsi kimi təsvir edilir ki, tanrılar və onların şıltaqlıqları insanın gələcəyini idarə edir. Fate haqqında bəzi sitatlar belədir:

“Mən də bunu bilirəm və bu məni çaşdırır. Təslim olmaq ağırdır, amma taleyi ilə döyüşən inadkar ruha ağır zərbə vurulur” Kreon bunu deyərkən o başa düşür ki, çarəsizcəsinə kənara atmağa çalışdığı cəza və taleyi tanrılar kimi faydasızdır. həmişə yolu var idionları cəzalandırın. O, Edipin səhvlərindən dərs almış və fərmanını düşünmüşdü.

“Ey bacı, məni təhqir etmə, icazə ver, paylaşam. Sənin təqva əməlin və səninlə birlikdə öl.” İsmenə bacısının nəticələrini bölüşmək üçün yalvardığını bildirir.

“Əlinin olmadığı bir əsəri iddia etmə; Bir ölüm kifayətdir. Nə üçün ölməlisən?” Antiqonadan imtina edir, çünki bacısının səhvlərinə görə ölməsini istəmirdi. Burada biz Antiqonun ailəsinin taleyinə baxmayaraq İsmeneni yaşatmağı seçdiyini görürük.

“Bəli, sən həyatı seçdin, mən də ölməyim” Antiqona son dəfə deyir ki, o, Kreonun öz əllərini almasına icazə verməkdənsə, öz əlləri ilə ölməyi seçir .

Bunlar Antiqonun Tale ilə bağlı bəzi sitatlarıdır. Bəziləri Taleyini qəbul etməyi, bəziləri isə ona qarşı çıxmağı seçir; İstənilən halda, Tale Yunan faciələrinin mühüm hissəsidir. O, bizə hər bir fərdin xarakterini göstərir. Onlar Taleyinə tabedirlərmi? yoxsa buna şiddətlə qarşı çıxacaqlar?

Taleyin və taleyin simvolları

Antiqonun qırmızı taleyi və taleyi bizim mühüm xarakterimizdən sadəcə sitatlarla bitmir. Simvollar Sofokl tərəfindən də Antiqonun taleyinin yolunu təkrarlamaq üçün istifadə olunur. Bunun ən əhəmiyyətli simvollarından biri Antiqonanın qəbridir.

Qeyd edək ki, qəbir ölülər üçün nəzərdə tutulub və Antiqonun mağarada diri-diri basdırılma cəzası onu simvollaşdırır.ölülərə sədaqət və buna görə də Kral Kreonun idarə etdiyi kimi onun taleyi onlara diri-diri qoşulmaqdır. O, diri-diri mağarada az miqdarda qida ilə həbs edilir, bu sadəcə sağ qalmaq üçün kifayətdir ki, Kreonun əlində Antiqonun qanı olmasın.

Antiqonun ölülər üçün nəzərdə tutulmuş məzarda həbs edilməsi də onu təhqir kimi şərh edilə bilər. tanrılar. Tanrılar mərhumun və yalnız mərhumun dəfn edilməsini qərara almışdılar, lakin Antiqona diri-diri basdırılmışdı. Kreonun az qala küfredici hərəkətləri təbiətin tarazlığını pozmağa, özünü tanrılarla bərabər tutmağa və onların ərazisi üzərində hökmranlıq etməyə cəhd edir. Buna görə də, onun cəzası xalqa qarşı bu cür vəhşi hərəkətlərə görə oğlunu və arvadını itirməkdir. tanrılar və onların möminləri.

Nəticə

İndi biz taleyi, azad iradə və onun Yunan faciəsindəki təsirləri haqqında danışdıq, gəlin bu məqalənin əsas prinsiplərini nəzərdən keçirək .

• Tale tanrılar tərəfindən qoyulmuş və Yunan faciələrində kahinlər və ya simvolizmlər vasitəsilə verilmiş xarakterin əvvəlcədən müəyyən edilmiş yolu ilə təsvir olunur.
• Antiqona tamaşanın əvvəlindən ailəsinin lənətinə məhəl qoymayaraq, öz taleyindən qaçmağa çalışır.
• Çətinlərə baxmayaraq, o, ilahi qanunları qoruyaraq, ona son qoyur. ailənin bədbəxt lənəti və bu prosesdə İsmenenin həyatını və Polineiksin ruhunu xilas edir.
• Antigone qəbul edir.tanrıların onun üçün təyin etdiyi taleyi, lakin Kreonun planlarına qulaq asmaqdan imtina edir və buna görə də Kreonun həyatına son qoya bilməmişdən əvvəl o, özünü öldürür.
• Tale və azad iradə Sophoclean faciəsində birləşir; hər bir xarakterin hərəkətləri və münasibəti onları öz taleyinə çatdıran şeydir, onlara verilən kahinlərlə tam dövrəyə girir. Buna görə də, taleyi və azadlığı əbədi olaraq qırmızı iplə bir-birinə bağlayacaqlar.
• Antiqonun məzarı onun sədaqətinə görə ölmək taleyini simvolizə edir və Kreonun meydan oxumaq istədiyi tanrılara təhqir kimi, o, ümidsizcəsinə dəfn edir. onun öldü. Qardaş, ona görə də o, dəfn olunmağa layiq idi.

Son nəticə olaraq, tale və azad iradə bir-birinə bağlıdır Yunan faciəsində. Sevimli Qəhrəmanımızın taleyi onun azad iradəsinə qarışıb; onun hərəkətləri, rəftarı və həyasız təbiəti məhz onun taleyinə tam çevrəsini gətirən şeylərdir. Və budur! Antiqonada tale və azad iradə və onu bağlayan qırmızı sim.