Antigonina občianska neposlušnosť možno považovať za jednu z ústredných tém hry, keďže grécka klasika sa točí okolo vzdoru našej hlavnej hrdinky voči občianskym zákonom. Ako a prečo by Antigona ísť proti riadiacemu orgánu Prečo by to urobila napriek následkom smrti? Aby sme na to odpovedali, musíme sa vrátiť k hre a pozorne sledovať, ako sa príbeh vyvíja.

Antigona

Po vojne, ktorá zabila Polyneika a Eteokla, Kreón sa dostal k moci a prevzal trón. Jeho prvé nariadenie? pochovať Eteokla a zakázal pochovať Polyneika, nechávajúc telo hniť na povrchu. Tento krok rozčuľuje väčšinu ľudí, pretože je v rozpore s božským zákonom.

Antigona, Polyneikesova sestra, je tým najviac rozrušená a rozhodne sa vybije si frustráciu na svojej sestre Isméne. Antigona plánuje pochovať brata napriek Kreonovej vôli a požiada sestru o pomoc, ale keď vidí Isméninu neochotu, rozhodne sa pochovať brata sama.

Antigona sa odváži odísť na pozemok a pochovať svojho brata; pritom je chytili ho dvaja palácový strážcovia Kráľ Téb je rozzúrený Antigoniným vzdorom, a tak ju dá zatknúť, uväzniť a čakať na popravu. Haemon, Antigonin snúbenec, a Kreónov syn prosí svojho otca, aby nechal Antigonu odísť, ale Kreón to odmietne a prinúti svojho syna vziať veci do vlastných rúk.

Haemon sa vydá do Antigoninho väzenia s úmyslom oslobodiť svoju milenku, ale príde k jej mŕtvole, visel zo stropu. Haemon sa v zármutku zabije a pripojí sa k Antigone v posmrtnom živote.

Slepý prorok Tíresias navštívi Kreóna a varuje ho pred rozhnevať bohov. Varuje kráľa pred jeho zlým osudom, ak bude naďalej konať drzo v mene spravodlivosti a extrémnej pýchy. Staval sa na roveň bohom a uvedenie jeho sebecké zámery viesť obyvatelia Téb.

Hriešne činy, keď dovolili pochovať živú a zdravú ženu a odmietli hrob mŕtveho človek bude mať svoj hnev a priniesť znečistenie do Téb, a to v prenesenom aj doslovnom význame.

Kreón sa v strachu vrhne k Antigoninmu hrobu, aby ju oslobodil, ale na svoje zdesenie, Antigona a jeho syn si vzali život. Zúfalý prinesie Haemonovo telo späť do paláca, kde sa jeho manželka Eurydika dozvie o synovej smrti a v utrpení si vezme život.

Kreón, ktorému zostal len trón, ľutuje chyby, ktoré urobil, a prežije zvyšok života v smútku Občianska neposlušnosť Antigony pre neho odštartovala tragédiu jeho života.

Príklady občianskej neposlušnosti v Antigone

Sofoklova hra sa uchádzala o svoje kontroverzná téma spravodlivosti. Téma božstvo verzus občianska neposlušnosť predznamenáva novú éru, pretože vynáša na svetlo nesúhlas oboch protichodných názorov. Občianska neposlušnosť, definovaná ako odmietnutie dodržiavať konkrétne zákony, je základným prvkom gréckej klasiky.

Antigonin vzdor by sa dal takto nazvať, zatiaľ čo sa stavia proti tým, ktorí sú pri moci. Prostredníctvom rečníckeho prejavu Antigona zaujme divákov a využije svoje silné nadšenie, keď sa vcítia do našej hrdinky. Vďaka tomu získava silu presadiť svoje presvedčenie.

Polyneikesov vzdor

Prvá občianska neposlušnosť sa v hre nespomína, ale spomína sa ako "Sedem proti Tébam". Polyneikes, ktorý bol z nejakého dôvodu označený za zradcu, bol vykázaný svojím bratom Eteoklom, aby sa už nikdy nevrátil do Téb. Ale on tento príkaz neuposlúchol a namiesto toho prináša armády, ktoré spôsobujú vojnu. Polyneikesova neposlušnosť bratovmu rozkazu spôsobí smrť oboch a umožní Kreónovi, ich strýkovi, aby prevzal vládu.

Rozdiel medzi občianskou neposlušnosťou Polyneika a Antigony je v ich príčine; Polyneikesov vzdor pramení z jeho nadmernej chamtivosti a pýchy, zatiaľ čo Antigona spočíva v láske a oddanosti, ale paradoxne, obaja z toho majú svoj koniec.

Kreonova úchylka

Kreón, zákonodarca krajiny, má neposlúchol občianske zákony, ako aj. Ako? Dovoľte mi to vysvetliť. Pred Kreonovou vládou mali obyvatelia Téb dlhoročnú históriu tradícií hlboko zakorenených v ich forme náboženstva. Dodržiavali určité zvyky zakorenené v nich už od dávnych čias, pričom jedným z nich je rituál pochovávania mŕtvych.

Veria, že na to, aby človek pokojne prešiel do krajiny Hádes, musí byť pochované v zemskej pôde alebo v jaskyniach. V snahe potrestať zradcu ide Kreón proti týmto zákonom, čím zasieva zmätok a nepokoj vo svojom ľude, keď sa dostáva k moci. Človek nemôže len vymazať stáročia tradície, a tak sa odchýlil od nepísaných zákonov svojej krajiny, čím vyvolal diskusiu a pochybnosti.

Jeho vzdorovanie božskému zákonu sa v jeho krajine považuje za občiansku neposlušnosť, pretože zákony bohov boli jediným sprievodcom obyvateľov Téb nepísaný zákon je stále zákonom v rámci krajiny, preto jeho vzdorovanie mu možno považovať za občiansku neposlušnosť.

Antigonina neposlušnosť

Antigona a občianska neposlušnosť idú ruka v ruke, keď sa vzoprie Kreónovmu zákonu, aby bojovať za právo svojho brata na riadny pohreb. Odvážne kráča v ústrety dôsledkom svojich činov, nebojí sa smrti, keď ju pristihnú pri pochovávaní tela jej zosnulého súrodenca. So vztýčenou hlavou sa stretáva s Kreonom, ktorý sa nad jej neposlušnosťou rozčuľuje, ako je zavretá v hrobke; trest, ktorý je podľa Antigony horší ako smrť.

Byť pochovaný zaživa je pre Antigonu svätokrádež, pretože pevne verí v Boží zákon ktorá hovorí, že len na konci má byť človek pochovaný. Ona, ktorá bola pochovaná zaživa, netrpezlivo očakáva svoju smrť a neposlúchne Kreónov príkaz čakať na popravu, keď si bezostyšne vezme život.

Antigona je presvedčená, že štátne zákony by nemali mať prednosť pred Božími pravidlami, a preto sa nebojí následkov svojich činov. Prešla takým zármutkom, že myšlienka na smrť na ňu nemala takmer žiadny vplyv, až do takej miery, že netrpezlivo očakáva, kedy sa pripojí k svojej zosnulej rodine v posmrtnom živote. V Antigone však nejde len o prejavy občianskej neposlušnosti.

Najnaliehavejším a najzjavnejším vzdorom je jej neposlušnosť voči Kreonovým zákonom, ktorému ide naproti, uvádza božský zákon a odmieta ustúpiť od kráľovho príkazu. Odmietnutá Antigona aj tak pochová svojho brata. Ďalší príklad Antigoninho tvrdohlavého vzdoru možno vidieť aj v jednom z refrénov.

Antigona sa vzoprie svojmu osudu

Chór oslavuje Antigonu za jej odvahu pri sa snaží prevziať vládu nad svojím osudom, vzoprieť sa rodinnej kliatbe, ale všetko bolo zbytočné, pretože nakoniec zomrela. Dá sa tiež predpokladať, že svoj osud zmenila, pretože nezomrela tragickou smrťou, ale smrťou vlastnou rukou s neporušenou morálkou aj hrdosťou.

Po smrti obyvatelia Téb ohlasujú hrdinku ako mučeník, ktorý ide proti tyranskému vládcovi a bojuje za ich slobodu. Ľudia verili, že Antigona položila svoj život, bojovala proti nespravodlivým pravidlám svojho tyrana a utíšila vnútorný nepokoj, ktorému všetci čelili; božský verzus občiansky zákon.

Záver:

Teraz, keď sme hovorili o občianska neposlušnosť, jeho význam a kľúčové postavy, ktoré sa takýchto činov dopustili, preberieme si kľúčové body tohto článku:

• Občianska neposlušnosť je definovaná ako odmietnutie dodržiavať konkrétne zákony.
• Kontroverzná Sofoklova hra je sporná pre svoj motív súperenia dvoch hlavných siekt, ktoré vládnu ľuďom; náboženstva a vlády.
• Antigona sa vzoprie vláde a pochová svojho brata napriek smrteľným zákonom, čo je prejavom občianskej neposlušnosti.
• Polyneikes neposlúchne Eteoklov príkaz a rozpúta v Tébach vojnu, pričom oboch zabije.
• Kreón sa vzpiera tradíciám a zvykom, čím zasieva vo svojom ľude diskusie a pochybnosti, ukazuje neposlušnosť voči bohom a neposlušnosť voči tradíciám.
• Krajina Théby je hlboko zakorenená v božských zákonoch, ktoré prikazujú obyvateľstvu a dávajú mu svoju verziu morálky a priamu cestu, od ktorej Kreón odrádza a neposlúcha nepísaný zákon.
• Antigona je pevne presvedčená, že štátne zákony by nemali byť nadradené božiemu zákonu, a tak sa jej vzdor voči Kreónovi prejavuje hneď od začiatku.
• Kreón je presvedčený, že jeho vláda je absolútna a každý, kto sa jej vzoprie, by mal byť potrestaný smrťou.

Antigonin vzdor je zakorenené v thébskej kultúre; pevne verí v božský zákon a neberie ohľad na dôsledky svojich činov v mene svojej viery.

Na záver možno povedať, že občianska neposlušnosť má mnoho podôb a foriem, od odporu voči nepísaným zákonom, ktorými sa krajina riadi, až po odpor voči legislatívnym príkazom; nemožno uniknúť vzdoru jedného alebo druhého v gréckej klasike. Vzoprieť sa občianskym zákonom by v Sofoklovej hre Antigona znamenalo presadzovať božské a naopak.

Ukazuje sa to v hádke medzi Kreonom a Antigonou, ktorí stoja na oboch stranách protichodných zákonov. Obaja sú neochvejní vo svojom presvedčení. udržiavať morálku svojich protichodných morálnych kompasov, paradoxne ich čaká rovnaký osud tragédie.