Ketidakpatuhan sivil Antigone boleh dianggap sebagai salah satu tema utama drama itu, memandangkan klasik Yunani berkisar tentang penentangan undang-undang sivil heroin utama kami. Bagaimana dan mengapa Antigone menentang badan pentadbir tanah airnya? Mengapa dia melakukan perkara sedemikian walaupun akibat kematian? Untuk menjawabnya, kita mesti kembali ke drama dan menonton dengan teliti semasa cerita itu berlangsung.

Antigon

Selepas perang yang membunuh Polyneices dan Eteocles, Creon bangkit berkuasa dan mengambil alih takhta. Perintah pertamanya? untuk mengebumikan Eteocles dan melarang pengebumian Polyneices, meninggalkan mayat reput di permukaan. Tindakan ini mengecewakan majoriti orang, kerana ia bertentangan dengan undang-undang ilahi.

Antigone, kakak Polyneices, paling kecewa dengan perkara ini dan memutuskan untuk melepaskan kekecewaannya kepada kakaknya, Ismene. Antigone bercadang untuk mengebumikan abang mereka walaupun Creon berkehendak dan meminta bantuan kakaknya, tetapi Antigone memutuskan untuk mengebumikan abang mereka seorang diri apabila melihat keengganan Ismene.

Antigone menjelajah ke kawasan dan menguburkan abangnya; dengan berbuat demikian diperangkap oleh dua pengawal istana yang segera membawanya kepada Raja Creon. Raja Thebes berang dengan penentangan Antigone dan begitu juga dia ditangkap dan dikuburkan, menunggu hukuman mati. Haemon, tunang Antigone, dan anak lelaki Creon memohon ayahnya untuk melepaskan Antigone pergi, tetapiCreon enggan, memaksa anaknya untuk mengambil perkara sendiri.

Haemon pergi ke penjara Antigone, berniat untuk membebaskan kekasihnya, hanya untuk tiba di mayatnya, digantung di siling. Dalam kesedihan, Haemon membunuh dirinya dan menyertai Antigone di akhirat.

Tiresias, nabi buta, melawat Creon dan memberi amaran kepadanya membuat marah para dewa. Dia mengingatkan Raja tentang nasib buruknya. jika dia terus bertindak kurang ajar atas nama keadilan dan kesombongan melampau. Dia meletakkan dirinya setaraf dengan tuhan-tuhan dan meletakkan niatnya yang mementingkan diri untuk memimpin penduduk Thebes.

Tindakan berdosa membenarkan pengebumian seorang wanita telaga dan hidup dan menolak kubur daripada orang mati manusia akan menimbulkan kemarahan mereka dan membawa pencemaran ke Thebes, secara kiasan dan literal.

Creon, dalam ketakutan, bergegas ke kubur Antigone untuk membebaskannya, tetapi dia kecewa, Antigone dan anak lelakinya telah mengambil nyawa mereka. Dengan kecewa, dia membawa mayat Haemon kembali ke istana, di mana isterinya, Eurydice, mengetahui kematian anaknya dan mengambil nyawanya sendiri dalam kesengsaraan.

Kini tiada apa-apa selain takhtanya, Creon meratapi kesilapan yang telah dilakukannya dan menjalani sisa hidupnya dalam kesedihan akibat nasib yang dikurniakan keangkuhannya kepadanya. Baginya, ketidakpatuhan sivil Antigone telah memulakan tragedi hidupnya.

Contoh Ketidaktaatan Sivil dalam Antigone

Lakonan Sophocleanmemperjuangkan topik keadilan yang kontroversial. Subjek ketuhanan vs. kesopanan menandakan era baharu kerana ia membawa kepada ketidaksepakatan kedua-dua kepercayaan yang bertentangan. Ketidaktaatan sivil, yang ditakrifkan sebagai keengganan untuk mematuhi undang-undang tertentu, adalah perkara pokok dalam klasik Yunani.

Penolakan Antigone boleh digelar sedemikian manakala dia menentang mereka yang berkuasa. Melalui pidato, Antigone menangkap penontonnya dan menggunakan semangatnya yang kuat sambil mereka berempati dengan heroin kami. Melalui ini, dia memperoleh kekuatan untuk meneruskan kepercayaannya.

Penolakan Polineices

Penderhakaan sivil pertama dalam drama itu tidak disebut tetapi disebut sebagai "Tujuh Menentang Thebes.” Polyneices, digelar sebagai pengkhianat atas sebab tertentu, telah dibuang oleh abangnya Eteocles, tidak pernah kembali ke Thebes. Tetapi, dia mengingkari perintah ini dan sebaliknya membawa tentera yang menyebabkan peperangan. Ketidakpatuhan Polyneices kepada arahan abangnya menyebabkan kematian mereka berdua, membenarkan Creon, bapa saudara mereka, mengambil alih.

Perbezaan antara ketidaktaatan sivil Polyneices dan Antigone adalah punca mereka; Penolakan Polyneices berakar dari ketamakan yang berlebihan dan keangkuhannya manakala Antigone terletak pada cinta dan pengabdian, tetapi ironinya, kedua-duanya menemui penghujungnya.

Penyimpangan Creon

Creon, penggubal undang-undang negara, telah melanggar undang-undang sivil juga. Bagaimana? izinkan sayaterangkan. Sebelum pemerintahan Creon, penduduk Thebes mempunyai sejarah tradisi yang lama berakar umbi dalam bentuk agama mereka. Mereka mengikuti adat-istiadat tertentu yang tertanam ke dalam diri mereka sejak dahulu kala, salah satunya adalah upacara menguburkan orang mati.

Mereka percaya bahawa untuk seseorang pergi dengan aman ke tanah Hades, seseorang mesti dikuburkan sama ada di dalam tanah bumi atau dikuburkan di dalam gua. Dalam percubaannya untuk menghukum seorang pengkhianat, Creon menentang undang-undang ini, menyemai kekeliruan dan kekacauan dalam rakyatnya semasa dia naik ke tampuk kuasa. Seseorang tidak boleh memadamkan tradisi berabad-abad lamanya, dan dengan itu, dia menyimpang daripada undang-undang tidak bertulis di negaranya, mewujudkan wacana dan keraguan.

Penolakannya terhadap undang-undang ilahi dianggap sebagai ketidaktaatan sivil dalam dirinya tanah, untuk undang-undang tuhan, telah menjadi panduan tunggal untuk penduduk Thebes untuk masa yang lama. Undang-undang tidak bertulis masih merupakan undang-undang dalam negara; oleh itu, penentangannya terhadap perkara tersebut boleh dianggap sebagai ketidaktaatan sivil.

Ketidakpatuhan Antigone

Antigone dan ketidakpatuhan sivil berjalan seiring kerana dia menentang undang-undang Creon untuk memperjuangkan hak abangnya untuk pengebumian yang betul. Dia dengan berani berarak untuk menghadapi akibat daripada tindakannya, tidak takut mati, kerana dia ditangkap mengebumikan mayat adiknya yang meninggal dunia. Kepala diangkat tinggi; dia bertemu Creon, yang marah dengan pembangkangannya kerana dia terkurung dalam kubur; ahukuman yang Antigone rasa lebih teruk daripada kematian.

Dikubur hidup-hidup adalah penghinaan bagi Antigone, kerana dia sangat percaya pada undang-undang Ilahi yang menyatakan hanya pada akhirnya seseorang itu harus dikebumikan. Dia, yang telah dikebumikan hidup-hidup, tidak sabar-sabar menanti kematiannya dan mengingkari perintah Creon untuk menunggu hukuman mati kerana dia dengan berani mengambil nyawanya sendiri.

Antigone sangat percaya bahawa undang-undang negeri tidak seharusnya mengatasi peraturan tuhan, dan oleh itu tidak takut akan akibat daripada tindakannya. Dia telah melalui kesedihan sedemikian sehingga memikirkan kematian tidak memberi kesan kepadanya, sehingga menunggu untuk menyertai keluarga arwahnya di akhirat dengan penuh semangat. Tetapi ini bukan hanya tindakan ketidakpatuhan sivil di Antigone.

Penolakan yang paling mendesak dan jelas ialah ketidakpatuhannya terhadap undang-undang Creon, yang dia menentangnya, menyatakan undang-undang ilahi, enggan mundur dari perintah Raja. Enggan, Antigone tetap menguburkan abangnya. Satu lagi contoh penentangan Antigone yang degil juga boleh dilihat dalam salah satu korus.

Antigone Menentang Nasibnya

Korus itu menandakan Antigone untuk keberaniannya dalam cuba mengambil alih nasibnya , untuk menentang kutukan keluarganya, tetapi semuanya sia-sia, kerana dia akhirnya mati. Seseorang juga boleh menduga bahawa dia telah mengubah nasibnya, kerana dia tidak mati dengan kematian yang tragis, tetapi kematian dengan tangannya dengan kedua-dua akhlak dan moralnya.kebanggaan utuh.

Semasa kematian, penduduk Thebes mengisytiharkan heroin sebagai syahid yang menentang pemerintah zalim dan berjuang untuk kebebasan mereka. Orang ramai percaya bahawa Antigone telah mengorbankan hidupnya, memerangi peraturan zalim mereka yang tidak adil dan meredakan pergolakan dalaman yang mereka semua hadapi; undang-undang ketuhanan vs. sivil.

Kesimpulan:

Sekarang kita telah membincangkan keingkaran sivil, maksudnya, dan watak utama yang melakukan perbuatan sedemikian, mari kita pergi mengenai perkara utama artikel ini:

• Ketidakpatuhan sivil ditakrifkan sebagai keengganan untuk mematuhi undang-undang tertentu.
• Lakonan Sophoclean, kontroversial, dipertikaikan kerana motifnya dalam persaingan daripada dua mazhab utama yang memerintah rakyat; agama dan kerajaan.
• Antigone menentang kerajaan dengan menguburkan abangnya walaupun undang-undang fana, menunjukkan ketidaktaatan sivil.
• Polyneices mengingkari arahan Eteocles dan memulakan perang di Thebes, membunuh mereka berdua dalam proses .
• Creon mengingkari tradisi dan adat resam, dengan itu menyemai wacana dan keraguan dalam kalangan rakyatnya, mempamerkan ketidaktaatan terhadap tuhan dan ketidakpatuhan terhadap tradisi.
• Tanah Thebes berakar umbi dalam undang-undang ilahi yang memerintah penduduk, memberikan versi moral dan jalan lurus mereka yang dihalang oleh Creon, mengingkari undang-undang tidak bertulis.
• Antigon sangat percaya bahawa undang-undang negeri tidak sepatutnyamenimpa undang-undang tuhan, jadi penentangannya terhadap Creon ditunjukkan sejak awal.
• Sebagai penentangan, Creon percaya pemerintahannya adalah mutlak, dan sesiapa yang menentang perkara itu harus dihukum mati.

Penolakan Antigone adalah berakar umbi dalam budaya Theban; dia sangat percaya pada undang-undang ilahi dan tidak mengambil kira akibat daripada tindakannya atas nama kepercayaannya.

Kesimpulannya, keingkaran sivil mempunyai pelbagai bentuk dan bentuk, daripada menentang undang-undang tidak bertulis yang mentadbir negara sehinggalah menentang perintah perundangan; seseorang tidak dapat lari daripada penentangan satu atau yang lain dalam klasik Yunani. Melanggar undang-undang sivil bermakna menegakkan undang-undang ketuhanan dan sebaliknya dalam drama Sophoclean Antigone.

Ini ditunjukkan dalam perbalahan antara Creon dan Antigone, yang berada di kedua-dua hujung undang-undang yang bertentangan. Kedua-duanya tidak goyah dalam kepercayaan mereka untuk menegakkan moral kompas moral mereka yang bercanggah, mereka, ironisnya, mengalami nasib tragedi yang sama.