Antigoné polgári engedetlensége tekinthető a darab egyik központi témájának, tekintve, hogy a görög klasszikus főhősnőnk polgári törvényekkel való szembeszegülése körül forog. Hogyan és miért lenne Antigoné szembemenni az irányító szervvel hazáját? Miért tenne ilyet a halálos következmények ellenére? Hogy ezekre választ kapjunk, vissza kell térnünk a darabhoz, és figyelmesen végig kell néznünk, hogyan bontakozik ki a történet.

Antigoné

A háború után, amely megölte Polüneikész és Eteoklész, Kreón hatalomra jutott és elfoglalta a trónt. Első rendelete? Eteoklész eltemetése és megtiltotta Polüneikész eltemetését, Ez a lépés felháborítja az emberek többségét, mert ellentétes az isteni törvénnyel.

Antigoné, Polüneikész nővére, ezen a legjobban felháborodik, és úgy dönt. Frusztrációját a nővérén, Iszménénén vezette le. Antigoné azt tervezi, hogy Kreón kívánsága ellenére eltemeti a testvérüket, és segítséget kér a nővérétől, de Antigoné úgy dönt, hogy egyedül temeti el a testvérét, miután látja Iszméné vonakodását.

Antigoné kimerészkedik a földre, és eltemeti a testvérét; közben pedig akit két palotaőr fogott el. A thébai királyt feldühíti Antigoné puszta dacossága, ezért letartóztatja és sírba veti, hogy kivégzésére várjon. Haimón, Antigoné vőlegénye és Kreón fia. könyörögni apjának, hogy engedje el Antigonét, Kreón azonban visszautasítja, így fia kénytelen a saját kezébe venni a dolgokat.

Haemon elvonul Antigoné börtönébe, azzal a szándékkal, hogy kiszabadítja szerelmét, de csak a holttestéhez érkezik, lógott a mennyezetről. Haemon bánatában megöli magát, és csatlakozik Antigonéhoz a túlvilágon.

Tiresziasz, a vak próféta felkeresi Kreónt, és figyelmezteti őt, hogy az istenek haragja. Figyelmezteti a királyt rossz sorsára, ha továbbra is szemtelenül cselekszik az igazságosság és a rendkívüli önteltség nevében. Az istenekkel és a önző szándékait arra irányítva. Théba népe.

Az a bűnös cselekedet, hogy megengedték a jól és élve eltemetést, és megtagadták a halott sírját. az ember kivívja a haragjukat és szennyezést okoz. Théba felé, átvitt és szó szerinti értelemben egyaránt.

Kreón félelmében Antigoné sírjához siet, hogy kiszabadítsa, de legnagyobb megdöbbenésére, Antigoné és a fia életüket vették. Zaklatottan viszi vissza Haemon holttestét a palotába, ahol felesége, Eurydiké tudomást szerez fia haláláról, és nyomorúságában öngyilkos lesz.

Kreón, akinek már csak a trónja maradt, siratja a hibáit, és élete hátralévő részét gyászban tölti a sors elől, amelyet önhittségéből fakadt. Számára Antigoné polgári engedetlensége indította el élete tragédiáját.

Példák a polgári engedetlenségre az Antigonéban

A szophoklészi színdarab vitatkozott a az igazságszolgáltatás ellentmondásos témája. Az istenség vs. polgárság témája egy új korszakot hirdet, mivel a két ellentétes nézet ellentmondását hozza napvilágra. A polgári engedetlenség, amelyet úgy határoznak meg, mint a meghatározott törvények betartásának megtagadását, a görög klasszikusok egyik alapműve.

Antigoné dacosságát lehetett annak titulálni, miközben szembeszáll a hatalmon lévőkkel. Antigoné a szónoklattal ragadja magával a nézőket, és erős szenvedélyét alkalmazza, mivel együtt éreznek hősnőnkkel. Ezáltal erőt gyűjt ahhoz, hogy keresztülvigye a hitét.

Polüneikész dacossága

Az első polgári engedetlenséget a darabban nem említik, de utalnak rá, mivel a "Hét Théba ellen". Az okkal árulónak titulált Polüneikészt bátyja, Eteoklész száműzte, hogy soha többé ne térjen vissza Thébába. Ám ő nem engedelmeskedik ennek a parancsnak, és helyette seregeket hoz, amelyek háborút okoznak. Polüneikész engedetlensége bátyja parancsával szemben mindkettőjük halálát okozza, így Kreón, a nagybátyjuk átveheti a hatalmat.

A különbség Polüneikész polgári engedetlensége és Antigoné között az okuk; Polüneikész dacossága a túlzott kapzsiságából ered. és önteltség, míg Antigoné a szerelemben és az odaadásban rejlik, de ironikus módon mindkettőnek ez a vége.

Kreón devianciája

Kreón, az ország törvényhozója, az ország törvényhozója a polgári törvényeket is megszegték. Hogyan? Hadd magyarázzam el. Kreón uralma előtt Théba népe hosszú múltra visszatekintő hagyományokkal rendelkezett, amelyek mélyen gyökereztek vallási formájukban. Követnek bizonyos, régtől fogva beléjük ivódott szokásokat, amelyek közül az egyik az, hogy a halott eltemetésének szertartása.

Úgy vélik, hogy ahhoz, hogy valaki békésen átmenjen a Hádész földjére, az kell, hogy legyen... vagy a föld talajába temetve, vagy barlangokba zárva. Az áruló megbüntetésére tett kísérletében Kreón szembemegy ezekkel a törvényekkel, zavart és zűrzavart keltve népében, miközben hatalomra tör. Egy személy nem lehet pusztán évszázados hagyományok eltörlése, és így eltért országa íratlan törvényeitől, vitát és kétségeket keltve.

Az isteni törvényekkel való szembeszegülése polgári engedetlenségnek számít az ő földjén, mivel az istenek törvényei, már az egyetlen útmutató Théba népe számára Az íratlan törvény még mindig törvény az országon belül, így az ezzel való szembeszegülése polgári engedetlenségnek tekinthető.

Antigoné engedetlensége

Antigoné és a polgári engedetlenség kéz a kézben járnak, amikor szembeszáll Kreón törvényével, hogy harcolni a bátyja megfelelő temetéséhez való jogáért. Bátran felvonul, hogy szembenézzen tettei következményeivel, nem fél a haláltól, amikor rajtakapják elhunyt testvére holttestének eltemetésén. Felemelt fejjel; találkozik Kreónnal, aki dühös a fegyelmezetlensége miatt, mivel egy sírba van zárva; Antigoné a halálnál is rosszabb büntetésnek érzi.

Antigoné számára élve eltemetni szentségtörés, mert erősen hisz az isteni törvényben amely kimondja, hogy csak a végén szabad eltemetni valakit. Ő, akit élve eltemettek, türelmetlenül várja a halálát, és nem engedelmeskedik Kreón parancsának, hogy kivégzését kivárja, mivel szemtelenül kioltja saját életét.

Antigoné erősen hisz abban, hogy az állami törvények nem írhatják felül Isten szabályait, és ezért nem fél tettei következményeitől. Olyan gyászon ment keresztül, hogy a gondolat, hogy A halál alig vagy egyáltalán nem volt rá hatással, egészen odáig megy, hogy alig várja, hogy a túlvilágon csatlakozzon elhunyt családjához. De ezek nem csupán polgári engedetlenségi cselekedetek az Antigonéban.

A legsürgetőbb és legnyilvánvalóbb dacossága az ő engedetlenség Kreón törvénye ellen, amivel szembemegy, az isteni törvényt kimondva, nem hajlandó meghátrálni a király parancsa elől. Megtagadva, Antigoné mégis eltemeti a testvérét. Antigoné makacs dacosságának egy másik példája is látható az egyik refrénben.

Antigoné szembeszáll a sorsával

A kórus hirdeti Antigonét bátorságáért, hogy megpróbálta átvenni a sorsa irányítását, hogy szembeszálljon családja átkával, de mindez hiába, mert végül mégiscsak meghalt. Azt is sejthetjük, hogy mégiscsak megváltoztatta a sorsát, mert nem tragikus halált halt, hanem saját kezűleg halt meg, erkölcsét és büszkeségét is megőrizve.

Halálában Théba népe úgy hirdeti a hősnőt, mint egy mártír, aki szembeszáll egy zsarnoki uralkodóval. és harcol a szabadságukért. Az emberek úgy vélték, hogy Antigoné kitette az életét, harcolt zsarnokuk igazságtalan szabályai ellen, és elfojtotta a belső zűrzavart, amellyel mindannyian szembesültek; isteni kontra polgári törvény.

Következtetés:

Most, hogy beszéltünk a polgári engedetlenség, jelentését, és az ilyen cselekményeket elkövető kulcsszereplőket, nézzük át a cikk legfontosabb pontjait:

• A polgári engedetlenséget úgy határozzák meg, mint az egyes törvények betartásának megtagadását.
• A vitatott szophoklészi darab motívuma a népet irányító két fő szekta, a vallás és a kormányzat rivalizálása.
• Antigoné szembeszáll a kormánnyal azzal, hogy a halálos törvények ellenére eltemeti testvérét, ezzel is demonstrálva a polgári engedetlenséget.
• Polüneikész megtagadja Eteoklész parancsát, és háborút indít Thébában, és mindkettőjüket megöli.
• Kreón nem engedelmeskedik a hagyományoknak és a szokásoknak, ezzel vitát és kételyt szít népében, az istenek elleni engedetlenséget és a hagyományok elleni engedetlenséget mutatva be.
• Théba földje mélyen gyökerezik az isteni törvényekben, amelyek parancsolnak a lakosságnak, megadva az erkölcs és az egyenes út saját verzióját, amitől Kreón elrettent, nem engedelmeskedve az íratlan törvénynek.
• Antigoné szilárdan hisz abban, hogy az állami törvények nem írhatják felül az isteni törvényt, ezért Kreónnal szembeni dacossága már a kezdetektől fogva megmutatkozik.
• Kreón ezzel szemben úgy véli, hogy az ő uralma abszolút, és aki ellene szegül, azt halállal kell büntetni.

Antigoné dacossága a thébai kultúrában gyökerezik; erősen hisz az isteni törvényben, és nem törődik a hitének nevében tett cselekedeteinek következményeivel.

Összefoglalva, a polgári engedetlenségnek sokféle formája van, a földet szabályozó íratlan törvények ellenzésétől a törvényhozási parancsok ellenzéséig; az ember nem menekülhet a dacból A polgári törvények ellenszegülése az isteni törvények betartását jelentené, és fordítva, a Szophoklész Antigoné című darabjában.

Ezt mutatja Kreón és Antigoné vitája, akik ellentétes törvények két végén állnak. Mindketten megingathatatlanok a hitükben. hogy fenntartsák egymásnak ellentmondó erkölcsi iránytűjüket, ironikus módon ugyanarra a tragikus sorsra jutnak.