Pilsoniskā nepakļaušanās "Antigonē": kā tā tika attēlota

John Campbell 28-07-2023
John Campbell

Antigones pilsoniskā nepakļaušanās var uzskatīt par vienu no lugas centrālajām tēmām, ņemot vērā, ka grieķu klasika griežas ap mūsu galvenās varones nepakļaušanos civilajiem likumiem. Kā un kāpēc Antigona vērsties pret pārvaldes iestādi. Kāpēc viņa to darītu, neraugoties uz nāves sekām? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, mums jāatgriežas pie lugas un uzmanīgi jāvēro, kā attīstās stāsts.

Antigone

Pēc kara, kurā gāja bojā Polineiksa un Eteokls, Kreons nāca pie varas un pārņēma troni. Viņa pirmais dekrēts? apglabāt Eteoklu un aizliedz apglabāt Polineiksu, atstājot ķermeni, lai tas sapūst virspusē. Šis solis satrauc lielāko daļu cilvēku, jo tas ir pretrunā ar dievišķo likumu.

Antigone, Polineiksa māsa, ir ļoti satraukta par to un nolemj. savu neapmierinātību izlēja uz māsu Ismeni. Antigone plāno apglabāt brāli par spīti Kreona vēlmēm un lūdz māsas palīdzību, taču Antigone, redzot Ismenes nevēlēšanos, nolemj apglabāt brāli viena.

Antigone dodas uz zemes un apglabā savu brāli; to darot, ir noķēra divi pils apsargi. Tebas ķēniņš ir sašutis par Antigones nepakļaušanos, tāpēc viņu arestē un apcietina, liekot gaidīt nāvessodu. Antigones līgavainis Hemons un Kreona dēls Haemons, Antigones sieva, un Kreona dēls lūdz tēvu palūgt Antigonu aiziet, bet Kreons atsakās, piespiežot dēlu ņemt lietas savās rokās.

Hemons dodas uz Antigones cietumu, lai atbrīvotu savu mīļoto, bet nonāk pie viņas līķa, karājās pie griestiem. Skumju nomākts, Hemons nogalina sevi un pievienojas Antigoņai pēcnāves dzīvē.

Tīreziass, aklais pravietis, apmeklē Kreonu un brīdina viņu par sadusmojot dievus. Viņš brīdina karali par viņa slikto likteni, ja viņš turpinās nekaunīgi rīkoties taisnīguma vārdā un galēju augstprātību. Viņš nostādīja sevi vienā līmenī ar dieviem un liekot viņa savtīgos nodomus vadīt Tēbu iedzīvotāji.

Grēcīgā rīcība, ļaujot apglabāt veselu un dzīvu sievieti un atsakoties no mirušās sievietes kapa. cilvēks radīs viņu dusmas un radīt piesārņojumu uz Tebām gan pārnestā, gan tiešā nozīmē.

Kreons bailēs steidzas pie Antigones kapa, lai viņu atbrīvotu, bet viņš ir izbijies, Antigone un viņa dēls ir atņēmuši sev dzīvību. Satraukts, viņš atved Hemona ķermeni atpakaļ uz pili, kur viņa sieva Eiridika uzzina par dēla nāvi un bēdās atņem sev dzīvību.

Kreons, kuram vairs nav nekā cita, kā vien tronis, nožēlo savas pieļautās kļūdas un... visu atlikušo mūžu nodzīvo bēdās. Viņam Antigones pilsoniskā nepaklausība bija viņa dzīves traģēdijas sākums.

Pilsoniskās nepakļaušanās piemēri Antigonē

Sofokla spēle apstrīdēja tās pretrunīgi vērtētais tiesiskuma temats. Tēma par dievbijību pret pilsonisko nepakļaušanos vēsta par jaunu laikmetu, jo atklāj abu pretējo uzskatu nesaskaņas. Pilsoniskā nepakļaušanās, ko definē kā atteikšanos ievērot konkrētus likumus, ir grieķu klasiķu pamatdoma.

Antigones nepakļaušanos var nosaukt par tādu, kamēr viņa pretojas tiem, kas ir pie varas. Ar orācijas palīdzību Antigone aizrauj savus skatītājus un izmanto savu spēcīgo kaislību, jo viņi iejūtas mūsu varones lomā. Pateicoties tam, viņa iegūst spēku virzīt uz priekšu savus uzskatus.

Polineiksa nepakļaušanās

Pirmā pilsoniskā nepakļaušanās lugā nav pieminēta, bet uz to ir norādes kā uz "Septiņi pret Tebām". Polineiksu, kas ne velti tika nodēvēts par nodevēju, brālis Eteokls izraidīja, lai viņš nekad neatgrieztos Tēbās. Taču viņš nepakļāvās šai pavēlei un tā vietā atved armijas, kas izraisa karu. Polineiksa nepaklausība brāļa pavēlei noved pie abu nāves, ļaujot Kreonam, viņu tēvocim, pārņemt varu.

Skatīt arī: Hērots Beovulfa filmā: Gaismas vieta tumsas vidū

Atšķirība starp Polineiksa pilsonisko nepakļaušanos un Antigones pilsonisko nepakļaušanos ir viņu iemesls; Polineiksa nepakļaušanās saknes meklējamas viņa pārmērīgajā alkatībā. un augstprātība, bet Antigones - mīlestība un uzticība, taču, ironiskā kārtā, abas no tā arī beidzas.

Kreona novirze

Kreons, zemes likumdevējs, ir nepaklausīja civillikumus, kā arī. Kā? Ļaujiet man paskaidrot. Pirms Kreona valdīšanas Tebas iedzīvotājiem bija sena tradīciju vēsture, kas dziļi iesakņojusies viņu reliģijas formā. Viņi ievēro noteiktas paražas, kas viņos iesakņojušās jau sen, un viena no tām ir... mirušo apbedīšanas rituāls.

Skatīt arī: Aliterācijas Beovulfa eposā: kāpēc eposā bija tik daudz aliterāciju?

Viņi uzskata, ka, lai mierīgi ieietu Hades zemē, ir jābūt apraktas vai nu zemes dzīlēs, vai guldītas alās. Cenšoties sodīt nodevēju, Kreons rīkojas pretēji šiem likumiem, sējot savā tautā apjukumu un nemieru, kad viņš kāpj pie varas. Cilvēks nevar vienkārši. izdzēst gadsimtiem senas tradīcijas, un tādējādi viņš atkāpās no savas zemes nerakstītajiem likumiem, radot diskusijas un šaubas.

Viņa nepakļaušanās dievišķajiem likumiem viņa zemē tiek uzskatīta par pilsonisku nepaklausību, jo dievu likumi, ir vienīgais Tēbu iedzīvotāju ceļvedis nerakstītais likums joprojām ir likums valstī, tāpēc viņa nepakļaušanos tam var uzskatīt par pilsonisku nepaklausību.

Antigones nepaklausība

Antigone un pilsoniskā nepakļaušanās iet roku rokā, jo viņa nepakļaujas Kreona likumam, lai cīnīties par viņas brāļa tiesībām uz pienācīgu apbedīšanu. Viņa drosmīgi dodas pretī savas rīcības sekām, nebaidīdamās no nāves, jo viņu pieķer, apglabājot mirušā brāļa vai māsas ķermeni. Ar augstu paceltu galvu; viņa sastop Kreonu, kurš dusmojas par viņas nepakļaušanos, kā arī par viņas nepaklausību. viņa ir ieslēgta kapenē; sods, kas Antigonesprāt, ir sliktāks par nāvi.

Antigone ir svētoticīga, lai tiktu apbedīta dzīva, jo viņa stingri tic dievišķajam likumam. Viņa, kas tika apglabāta dzīva, ar nepacietību gaida savu nāvi un nepakļaujas Kreona pavēlei gaidīt savu nāves sodu, jo nekaunīgi atņem sev dzīvību.

Antigone ir pārliecināta, ka valsts likumiem nevajadzētu būt svarīgākiem par Dieva likumiem, un tāpēc nebaidās no savas rīcības sekām. Viņa bija izgājusi cauri tādām bēdām, ka doma par nāve viņu gandrīz neietekmēja, tā tālu, ka ar nepacietību gaida, kad varēs pievienoties savai mirušai ģimenei pēcnāves dzīvē. Taču Antigonē tie nav tikai pilsoniskās nepakļaušanās akti.

Visneatliekamākais un acīmredzamākais izaicinājums ir viņas nepaklausība pret Kreona likumu, kam viņa iet pretī, norādot dievišķo likumu, atsakoties atkāpties no ķēniņa pavēles. Atteikusies, Antigone tik un tā apglabā savu brāli. Vēl viens Antigones spītīgās nepakļaušanās gadījums redzams arī vienā no dziedājumiem.

Antigone pretojas savam liktenim

Koris pasludina Antigoni par viņas drosmi mēģina pārņemt viņas likteņa vadību, nepakļauties savas dzimtas lāstam, bet tas viss bija veltīgi, jo viņa galu galā tomēr nomira. Varētu arī noprast, ka viņa tomēr mainīja savu likteni, jo viņa nemira traģiskā nāvē, bet gan nāve no viņas rokām, saglabājot gan morāli, gan lepnumu.

Pēc nāves Tebas iedzīvotāji vēstīja par varoni kā moceklis, kas iestājas pret tirānisku valdnieku. un cīnās par savu brīvību. Tauta ticēja, ka Antigone ir izlolojusi savu dzīvi, cīnoties pret netaisnīgajiem tirāna noteikumiem un remdējot iekšējo nemieru, ar ko viņi visi saskārās; dievišķie pret civilajiem likumiem.

Secinājums:

Tagad, kad esam runājuši par pilsoniskā nepakļaušanās, tās nozīmi un galvenajām personām, kas izdarīja šādus aktus, aplūkosim šī raksta galvenos punktus:

  • Pilsoniskā nepakļaušanās tiek definēta kā atteikšanās ievērot konkrētus likumus.
  • Sofokla lugas strīdīgais motīvs ir divu galveno sektu, kas pārvalda tautu, - reliģijas un valdības - sāncensība.
  • Antigone nepakļaujas valdībai, apglabājot savu brāli, neraugoties uz nāves likumiem, tādējādi demonstrējot pilsonisko nepakļaušanos.
  • Polineiks nepakļaujas Eteokla pavēlei un uzsāk karu Tēbās, nogalinot abus.
  • Kreons nepakļaujas tradīcijām un paražām, tādējādi sējot savā tautā diskusijas un šaubas, parādot nepaklausību pret dieviem un nepaklausību pret tradīcijām.
  • Tēbu zeme ir dziļi iesakņojusies dievišķajos likumos, kas pavēsta iedzīvotājiem, sniedzot savu morāles versiju un taisnu ceļu, no kura Kreons atturēja, nepakļaujoties nerakstītajam likumam.
  • Antigone ir stingri pārliecināta, ka valsts likumi nedrīkst būt pārāki par dieva likumiem, tāpēc jau pašā sākumā viņa izrādīja nepakļaušanos Kreonam.
  • Pretēji tam Kreons uzskata, ka viņa vara ir absolūta, un ikviens, kas tam pretojas, ir jāsoda ar nāvi.

Antigones izaicinājums ir iesakņojušās tebu kultūrā; viņa stingri tic dievišķajiem likumiem un neņem vērā savas rīcības sekas, ko viņa dara savas pārliecības vārdā.

Nobeigumā var teikt, ka pilsoniskajai nepakļaušanai ir dažādas formas un izpausmes, sākot no pretošanās nerakstītiem likumiem, kas regulē zemi, līdz pat likumdošanas pavēļu neievērošanai; nav iespējams izvairīties no izaicinājuma Grieķijas klasiķa lugā "Antigone" nepakļaušanās civilajiem likumiem nozīmētu dievišķo likumu aizstāvēšanu un otrādi - Sofokla lugā "Antigone".

To parāda strīds starp Kreonu un Antigonu, kuri ir abos pretēju likumu galos. Abi ir nelokāmi savos uzskatos. lai aizstāvētu savu pretrunīgo morāles kompasu morāli, ironiskā kārtā viņus piemīt tāds pats traģēdijas liktenis.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.