এণ্টিগনৰ নাগৰিক অবাধ্যতাক নাটকখনৰ অন্যতম কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু বুলি ধৰিব পাৰি, গ্ৰীক ক্লাছিকখন আমাৰ মূল নায়িকাৰ নাগৰিক আইন অৱজ্ঞাৰ ওপৰত আবদ্ধ বুলি বিবেচনা কৰিলে। এন্টিগনে নিজৰ গৃহভূমিৰ শাসকীয় সংস্থা ৰ বিৰুদ্ধে কেনেকৈ আৰু কিয় যাব? মৃত্যুৰ পৰিণতিৰ মাজতো তাই কিয় এনে কাম কৰিব? এইবোৰৰ উত্তৰ দিবলৈ আমি নাটকখনলৈ উভতি যাব লাগিব আৰু কাহিনীটোৰ ৰূপ লোৱাটো ভালদৰে চাব লাগিব।

এন্টিগন

পলিনেইচ আৰু ইটিঅক্লিছক হত্যা কৰা যুদ্ধৰ পিছত ক্ৰিয়েন ক্ষমতালৈ উঠিল আৰু সিংহাসন দখল কৰিলে। তেওঁৰ প্ৰথম ডিক্রী? ইটিঅ'ক্লেছক কবৰ দিবলৈ আৰু পলিনেইচেছক কবৰ দিয়াত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা, মৃতদেহটো পৃষ্ঠত পচিবলৈ এৰি দিয়া। এই পদক্ষেপে গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকক বিচলিত কৰে, কাৰণ ই ঐশ্বৰিক নিয়মৰ বিৰুদ্ধে যায়।

পলিনেইচেছৰ ভগ্নী এণ্টিগনে এই কথাত আটাইতকৈ বেছি বিচলিত হয় আৰু সিদ্ধান্ত লয় যে তাইৰ হতাশাক তাইৰ ভনীয়েক ইছমেনৰ ওপৰত প্ৰকাশ কৰিব। এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ ইচ্ছাৰ পিছতো তেওঁলোকৰ ভায়েকক সমাধিস্থ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে আৰু ভনীয়েকক সহায় বিচাৰে, কিন্তু এন্টিগনে ইছমেনৰ অনিচ্ছা দেখি তেওঁলোকৰ ভায়েকক অকলে সমাধিস্থ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

এন্টিগনে খেলপথাৰত সোমাই নিজৰ ভায়েকক কবৰ দিয়ে; তেনে কৰাৰ সময়ত দুজন ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পেলায় আৰু তেওঁলোকে লগে লগে তাইক ৰজা ক্ৰিয়েনৰ ওচৰলৈ আনে। এন্টিগনৰ নিৰ্মল অৱজ্ঞাত থিবিছৰ ৰজা ক্ষুব্ধ হয় আৰু সেইদৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি সমাধিস্থ কৰা হৈছে, ফাঁচীৰ অপেক্ষাত। এন্টিগনৰ হবু বন্ধু হেমন আৰু ক্ৰিয়েনৰ পুত্ৰই দেউতাকক এন্টিগনক এৰি দিবলৈ অনুৰোধ কৰে, কিন্তু...ক্ৰিয়েনে নাকচ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ পুত্ৰই বিষয়টো নিজৰ হাতত ল'বলৈ বাধ্য হয়।

হেমনে নিজৰ প্ৰেমিকক মুক্ত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে এন্টিগনৰ কাৰাগাৰলৈ মাৰ্চ কৰে, মাথোঁ তাইৰ মৃতদেহটোৰ ওচৰত উপস্থিত হয়, চিলিঙত ওলমি থাকে। শোকত হেমনে নিজকে হত্যা কৰে আৰু এন্টিগনৰ সৈতে পৰলোকত যোগ দিয়ে।

অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছে ক্ৰিয়েনক লগ কৰে আৰু তেওঁক দেৱতাসকলক ক্ৰোধ কৰাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰে। তেওঁ ৰজাক নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰে যদি তেওঁ ন্যায় আৰু চৰম অহংকাৰৰ নামত নিৰ্লজ্জভাৱে কাম কৰি থাকে। তেওঁ নিজকে দেৱতাৰ সমতাত ৰাখিছিল আৰু থিবিছৰ মানুহক নেতৃত্ব দিবলৈ নিজৰ স্বাৰ্থপৰ উদ্দেশ্য ৰাখিছিল।

এগৰাকী কুঁৱা আৰু জীৱিত মহিলাক সমাধিস্থ কৰিবলৈ দিয়া আৰু সমাধিৰ অস্বীকাৰ কৰাৰ পাপপূৰ্ণ কাৰ্য্য থিবিছলৈ প্ৰদূষণ আনিব ১>এন্টিগন আৰু তেওঁৰ পুত্ৰই নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লৈছে। বিচলিত হৈ তেওঁ হেমনৰ মৃতদেহটো ৰাজপ্ৰসাদলৈ ঘূৰাই আনে, য'ত তেওঁৰ পত্নী ইউৰিডিচে পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ বতাহ ধৰি নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লৈ ​​যায়।

এতিয়া সিংহাসনৰ বাহিৰে একোৱেই নোহোৱাকৈয়ে ক্ৰিয়েনে নিজৰ কৰা ভুলৰ বাবে বিলাপ কৰে আৰু তেওঁৰ অহংকাৰে তেওঁক দিয়া ভাগ্যৰ বাবে গোটেই জীৱন দুখত কটায় । তেওঁৰ বাবে এন্টিগনৰ নাগৰিক অবাধ্যতাই তেওঁৰ জীৱনৰ ট্ৰেজেডীক জম্প-ষ্টাৰ্ট কৰিছিল।

এন্টিগনত নাগৰিক অবাধ্যতাৰ উদাহৰণ

ছফ’ক্লিয়ান নাটকতাৰ বিতৰ্কিত ন্যায়ৰ বিষয়টোৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। ঈশ্বৰত্ব বনাম সভ্যতাৰ বিষয়টোৱে এটা নতুন যুগৰ আগজাননী দিয়ে কাৰণ ই দুয়োটা বিৰোধী বিশ্বাসৰ মতানৈক্য পোহৰলৈ আনে। নিৰ্দিষ্ট আইন মানি চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা বুলি সংজ্ঞায়িত নাগৰিক অবাধ্যতাক গ্ৰীক ক্লাছিকৰ এটা প্ৰধান খাদ্য।

এন্টিগনৰ অৱজ্ঞাক তেনেকৈয়ে অভিহিত কৰিব পাৰি আনহাতে তেওঁ ক্ষমতাত থকাসকলৰ বিৰোধিতা কৰে। বক্তৃতাৰ জৰিয়তে, এন্টিগনে তাইৰ দৰ্শকক ধৰি ৰাখে আৰু আমাৰ নায়িকাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ সময়ত তাইৰ প্ৰবল আবেগক ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ জৰিয়তে তাই নিজৰ বিশ্বাসৰ সৈতে ঠেলি দিবলৈ শক্তি আহৰণ কৰে।

পলিনেইচেছৰ অৱজ্ঞা

নাটকখনত প্ৰথম নাগৰিক অবাধ্যতাৰ কথা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই যদিও “Seven Against থিবিছ।’ এটা কাৰণত বিশ্বাসঘাতক বুলি অভিহিত কৰা পলিনেইচক তেওঁৰ ভাতৃ ইটিঅক্লিছে বহিষ্কাৰ কৰিছিল, কেতিয়াও থিবিছলৈ উভতি নাযায়। কিন্তু, তেওঁ এই আদেশ অমান্য কৰে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰা সৈন্যবাহিনী আনে। পলিনেইচে তেওঁৰ ভাতৃৰ আদেশ অমান্য কৰাৰ ফলত দুয়োৰে মৃত্যু হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ককাক ক্ৰিয়েনক দায়িত্ব ল'বলৈ অনুমতি দিয়ে।

পলিনেইচৰ নাগৰিক অবাধ্যতা আৰু এন্টিগনৰ মাজৰ পাৰ্থক্যই তেওঁলোকৰ কাৰণ; পলিনেইচেছৰ অৱজ্ঞা তেওঁৰ অত্যধিক লোভ আৰু অহংকাৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে আনহাতে এন্টিগনৰ নিহিত হৈ আছে প্ৰেম আৰু ভক্তি, কিন্তু বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল, দুয়োটাৰে অন্ত এনেকুৱাৰ পৰাই দেখা যায়।

ক্ৰিয়নৰ বিচ্যুতি

ক্ৰিয়েন, দেশৰ সাংসদজনে দেৱানী আইনও অমান্য কৰিছে। কেনেকৈ? মোক অনুমতি দিয়কব্যাখ্যা কৰা. ক্ৰিয়েনৰ শাসনৰ আগতে থিবিছৰ জনসাধাৰণৰ ধৰ্মৰ ৰূপত গভীৰভাৱে শিপাই থকা পৰম্পৰাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ইতিহাস আছিল। তেওঁলোকে বহু আগৰে পৰাই তেওঁলোকৰ মাজত নিহিত হৈ থকা কিছুমান ৰীতি-নীতি অনুসৰণ কৰে, ইয়াৰে এটা হ’ল মৃতকক সমাধিস্থ কৰাৰ আচাৰ।

তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে কোনোবাই শান্তিৰে হেডিছ দেশলৈ পাৰ হ’লে, এজনক পৃথিৱীৰ মাটিত পুতি থব লাগিব নহয় গুহাত সমাধিস্থ কৰিব লাগিব। এজন বিশ্বাসঘাতকক শাস্তি দিয়াৰ প্ৰয়াসত ক্ৰিয়েনে এই আইনসমূহৰ বিৰুদ্ধে যায়, ক্ষমতালৈ আৰোহণ কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজত বিভ্ৰান্তি আৰু অস্থিৰতাৰ বীজ সিঁচি। এজন ব্যক্তিয়ে কেৱল শতিকাজুৰি চলি অহা পৰম্পৰা মচি পেলাব নোৱাৰে, আৰু এইদৰে, তেওঁ নিজৰ দেশৰ অলিখিত নিয়মৰ পৰা বিচ্যুতি ঘটাই বক্তৃতা আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিলে।

তেওঁৰ ঐশ্বৰিক আইন অৱজ্ঞাক তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত নাগৰিক অবাধ্যতা বুলি গণ্য কৰা হয় ভূমি, দেৱতাৰ নিয়মৰ বাবে, দীৰ্ঘদিন ধৰি থিবিছৰ মানুহৰ বাবে একমাত্ৰ পথ প্ৰদৰ্শক । অলিখিত আইনখন এতিয়াও দেশৰ ভিতৰতে এখন আইন; এইদৰে, তেওঁৰ এনেধৰণৰ অৱজ্ঞাক নাগৰিক অবাধ্যতা বুলি ধৰিব পাৰি।

এণ্টিগনৰ অবাধ্যতা

এণ্টিগন আৰু নাগৰিক অবাধ্যতা একেলগে চলি থাকে কাৰণ তাই ক্ৰিয়েনৰ আইনক অৱজ্ঞা কৰি তাইৰ ভাতৃৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰা। মৃত্যুৰ প্ৰতি ভয় নকৰাকৈয়ে তাইৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ'বলৈ সাহসেৰে ওপৰলৈ উঠি যায়, কাৰণ তাইক মৃত ভাইটিৰ মৃতদেহ কবৰ দি থকা অৱস্থাত ধৰা পৰে। মূৰটো ওপৰলৈ তুলি লোৱা; তেখেতে ক্ৰিয়েনক লগ পায়, যিয়ে তাইৰ অবাধ্যতাক ধোঁৱা উলিয়াই কাৰণ তাইক এটা সমাধিস্থলত আবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছে; কএন্টিগনে অনুভৱ কৰা শাস্তি মৃত্যুতকৈও বেয়া।

জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰাটো এন্টিগনৰ বাবে বলিদানৰ বিষয়, কাৰণ তাই ঈশ্বৰৰ নিয়ম ত দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে শেষতহে কবৰ দিয়া উচিত। জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা তাই আগ্ৰহেৰে তাইৰ মৃত্যুৰ বাবে অপেক্ষা কৰে আৰু তাই নিৰ্লজ্জভাৱে নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাৰ সময়ত তাইৰ মৃত্যুদণ্ডৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ ক্ৰিয়েনৰ আদেশ অমান্য কৰে।

এন্টিগনে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে ৰাজ্যিক আইনসমূহে ভগৱানৰ নিয়মক অতিক্ৰম কৰা উচিত নহয়,<৩> আৰু সেয়েহে তাইৰ কৰ্মৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি ভয় নকৰে। তাই ইমানেই দুখৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল যে মৃত্যুৰ চিন্তাই তাইৰ ওপৰত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলোৱা নাছিল, ইমান দূৰলৈকে গৈছিল যে তাইৰ মৃত পৰিয়ালটোৰ লগত পৰলোকত যোগদান কৰিবলৈ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছিল। কিন্তু এইবোৰ কেৱল এন্টিগনত নাগৰিক অবাধ্যতাৰ কাৰ্য্য নহয়।

আটাইতকৈ জৰুৰী আৰু স্পষ্ট অৱজ্ঞাটো হ'ল তাইৰ ক্ৰিয়েনৰ নিয়মৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতা, যাৰ বিৰুদ্ধে তাই যায়, ঐশ্বৰিক আইন উল্লেখ কৰে, অস্বীকাৰ কৰে ৰজাৰ আদেশৰ পৰা পিছুৱাই গ’ল। নাকচ কৰি এন্টিগনে যিকোনো প্ৰকাৰে ভায়েকক কবৰ দিয়ে। এন্টিগনৰ জেদী অৱজ্ঞাৰ আন এটা উদাহৰণো এটা কোৰাছত দেখা যায়।

এন্টিগনে তাইৰ ভাগ্যক প্ৰত্যাহ্বান জনায়

কোৰাছে এন্টিগনক তাইৰ ভাগ্যৰ ৰাজত্ব ল'বলৈ চেষ্টা কৰা সাহসৰ বাবে আগজাননী দিয়ে , তাইৰ পৰিয়ালৰ অভিশাপক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ, কিন্তু সেই সকলোবোৰ অসাৰ হৈ পৰিল, কাৰণ শেষত তাইৰ মৃত্যু হ’ল। কোনোবাই এইটোও অনুমান কৰিব পাৰি যে তাই নিজৰ ভাগ্য সলনি কৰিলেই, কাৰণ তাইৰ মৃত্যু হ’ল কৰুণ মৃত্যু নহয়, বৰঞ্চ তাইৰ নৈতিকতা আৰু...pride intact.

মৃত্যুৰ সময়ত থিবিছৰ জনসাধাৰণে নায়িকাক এজন অত্যাচাৰী শাসকৰ বিৰুদ্ধে যোৱা আৰু নিজৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ দিয়া শ্বহীদ বুলি ঘোষণা কৰে। জনসাধাৰণে বিশ্বাস কৰিছিল যে এন্টিগনে তেওঁলোকৰ অত্যাচাৰীৰ অন্যায় নিয়মৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি নিজৰ জীৱনটো ৰাখিছে আৰু তেওঁলোক সকলোৱে সন্মুখীন হোৱা আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাক দমন কৰি পেলাইছে; divine vs. civil law.

উপসংহাৰ:

এতিয়া আমি যেতিয়া নাগৰিক অবাধ্যতাৰ কথা কৈছো, ইয়াৰ অৰ্থ, আৰু এনে কাৰ্য্য সংঘটিত কৰা মূল চৰিত্ৰসমূহৰ কথা কৈছো, যাওঁ আহক এই প্ৰবন্ধটোৰ মূল কথাবোৰৰ ওপৰত:

• নাগৰিক অবাধ্যতাক নিৰ্দিষ্ট আইন মানি চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।
• বিতৰ্কিত ছফ'ক্লিয়ান নাটকখন প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত ইয়াৰ মটিফৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হয় জনসাধাৰণক শাসন কৰা দুটা মূল সম্প্ৰদায়ৰ; ধৰ্ম আৰু চৰকাৰ।
• এন্টিগনে মৰ্ত্যলোক আইন সত্ত্বেও নিজৰ ভাতৃক কবৰ দি চৰকাৰক অৱজ্ঞা কৰে, নাগৰিক অবাধ্যতা প্ৰদৰ্শন কৰে।
• পলিনেইচে ইটিঅক্লিছৰ আদেশ অমান্য কৰে আৰু থিবিছত যুদ্ধ আৰম্ভ কৰে, এই প্ৰক্ৰিয়াত দুয়োকে হত্যা কৰে .
• ক্ৰিয়েনে পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি অমান্য কৰে, এইদৰে নিজৰ লোকসকলৰ ভিতৰত বক্তৃতা আৰু সন্দেহৰ বীজ সিঁচি, দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতা আৰু পৰম্পৰাৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতা প্ৰদৰ্শন কৰে।
• থিবিছৰ দেশখন ঈশ্বৰীয় নিয়মৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাই আছে যিয়ে... ক্ৰিয়েনে বাধা দিয়া নৈতিকতা আৰু পোন পথৰ তেওঁলোকৰ সংস্কৰণ দি, অলিখিত আইন অমান্য কৰি জনসাধাৰণক আদেশ দিয়ে।
• এন্টিগনে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে ৰাষ্ট্ৰৰ আইনসমূহে কৰা উচিত নহয়ক্ৰিয়েনৰ বিৰুদ্ধে তাইৰ অৱজ্ঞা আৰম্ভণিৰে পৰাই দেখুওৱা হৈছে।
• বিৰোধিতাত ক্ৰিয়েনে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ শাসন নিৰপেক্ষ, আৰু যিয়ে এনে বিৰোধিতা কৰে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া উচিত।

এন্টিগনৰ অৱজ্ঞাৰ শিপা থেবান সংস্কৃতিত; তেওঁ ঐশ্বৰিক নিয়মত দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ নামত তেওঁৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে নাগৰিক অবাধ্যতাৰ বহু আকৃতি আৰু ৰূপ আছে, ভূমি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অলিখিত আইন বিৰোধিতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিধানসভাৰ আদেশৰ বিৰোধিতালৈকে; গ্ৰীক ক্লাছিকত এজন বা আনজনৰ অৱজ্ঞা ৰ পৰা এজনে সাৰি যাব নোৱাৰে। দেৱানী আইনক অৱজ্ঞা কৰাৰ অৰ্থ হ'ব ঐশ্বৰিক আইনক সমৰ্থন কৰা আৰু বিপৰীতে ছফ'ক্লিয়ান নাটক এন্টিগনত।

এই কথা ক্ৰিয়েন আৰু এন্টিগনৰ মাজত হোৱা কাজিয়াত দেখুওৱা হৈছে, যিসকল বিৰোধী আইনৰ দুয়ো মূৰত আছে। দুয়োজনেই নিজৰ বিশ্বাসত অটল নিজৰ বিৰোধী নৈতিক কম্পাছৰ নৈতিকতা ৰক্ষা কৰিবলৈ, তেওঁলোকে, বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল, ট্ৰেজেডীৰ ভাগ্য একে।