Антигонина грађанска непослушност може се сматрати једном од централних тема драме, с обзиром да се грчки класик врти око пркоса наше главне јунакиње грађанским законима. Како и зашто би Антигона ишла против владајућег тела своје домовине? Зашто би урадила тако нешто упркос последицама смрти? Да бисмо одговорили на њих, морамо се вратити на представу и пажљиво пратити како се прича одвија.

Антигона

После рата који је убио Полинеика и Етеокла, Креонт је дошао на власт и преузео престо. Његов први декрет? да сахрани Етеокла и забрани сахрану Полинеике, остављајући тело да труне на површини. Овај потез узнемирава већину људи, јер је против божанског закона.

Антигона, Полиникина сестра, је највише узнемирена због тога и одлучује да своју фрустрацију испусти на своју сестру Исмене. Антигона планира да сахрани њиховог брата упркос Креонтовој жељи и моли своју сестру за помоћ, али Антигона одлучује да сахрани њиховог брата сама пошто је видела Исменино оклевање.

Антигона одлази у земљу и сахрањује брата; при томе је ухвате два чувара палате који је одмах доводе краљу Креонту. Краљ Тебе је разбеснео Антигониним чистим пркосом, па је тако и она ухапшена и покопана, чекајући погубљење. Хемон, Антигонин вереник, и Креонтов син моле свог оца да пусти Антигону, алиКреонт одбија, приморавајући свог сина да преузме ствари у своје руке.

Хемон одлази у Антигонин затвор, намеравајући да ослободи своју љубавницу, само да би стигао до њеног леша, обешеног са плафона. У тузи, Хемон се убија и придружује се Антигони у загробном животу.

Тиресија, слепи пророк, посећује Креонта и упозорава га да разгневи богове. Он упозорава краља на његову злу судбину ако настави да делује дрско у име правде и крајње охолости. Он је себе стављао у ранг са боговима и стављао своје себичне намере да води народ Тебе.

Грешни поступци дозвољавања сахрањивања здраве и живе жене и одбијања гроба мртвих човек ће навући њихов гнев и донети загађење Теби, и фигуративно и дословно.

Креонт у страху јури у Антигонин гроб да је ослободи, али на своју ужаснутост, Антигона и његов син су одузели своје животе. Избезумљен, он доноси Хемоново тело назад у палату, где његова жена Еуридика хвата ветар о смрти свог сина и одузима себи живот у беди.

Сада без ичега осим свог престола, Креонт жали због грешака које је направио и живи остатак свог живота у тузи због судбине коју му је подарила његова охолост. За њега је грађанска непослушност Антигоне покренула трагедију његовог живота.

Примери грађанске непослушности у Антигони

Софоклијев комадборила се за своју контроверзну тему правде. Тема божанства против уљудности најављује нову еру јер износи на видело неслагање оба супротстављена веровања. Грађанска непослушност, дефинисана као одбијање да се повинује одређеним законима, главна је компонента грчког класика.

Антигонин пркос би се могао назвати таквим док се она супротставља онима на власти. Кроз говор, Антигона осваја своје гледаоце и упошљава своју снажну страст док саосећају са нашом хероином. Кроз ово она скупља снагу да прође кроз своја уверења.

Полинејсов пркос

Прва грађанска непослушност у представи се не помиње већ алудира на „Седам против Теба.” Полиника, с разлогом прозван издајником, прогнан је од стране његовог брата Етеокле, да се више никада не врати у Тебу. Али, он не послуша ову заповест и уместо тога доводи војске које изазивају рат. Полиникикова непослушност наредби његовог брата доводи до смрти обојице, дозвољавајући Креонту, њиховом ујаку, да преузме власт.

Разлика између Полинеике грађанске непослушности и Антигоне је њихов узрок; Полинејин пркос потиче из његове претеране похлепе и охолости, док Антигонин лежи у љубави и оданости, али иронично, и једно и друго долази до краја од тога.

Креонтово застрањивање

Креонт, законодавац земље, прекршио и грађанске законе. Како? Дозволи ми даобјаснити. Пре Креонтове владавине, народ Тебе је имао дугу историју традиције дубоко укорењену у њиховом облику религије. Они се придржавају одређених обичаја који су у њих укоријењени од давнина, од којих је један ритуал сахрањивања мртвих.

Верују да би неко мирно прошао у земљу Хада, неко мора бити сахрањен или у земљишту или сахрањен у пећинама. У свом покушају да казни издајника, Креонт иде против ових закона, сејући пометњу и немир у свом народу док се пење на власт. Човек не може само избрисати векове традиције и тако је одступио од неписаних закона своје земље, стварајући дискурс и сумњу.

Његов пркос божанском закону сматра се грађанском непослушношћу у његовој земља, јер су закони богова, били једини водич за народ Тебе дуго времена. Неписани закон је и даље закон у земљи; стога, његов пркос томе може се сматрати грађанском непослушношћу.

Антигонина непослушност

Антигона и грађанска непослушност иду руку под руку док она пркоси Креонтовом закону да се бори за право свог брата на одговарајућа сахрана. Она храбро маршира да се суочи са последицама својих поступака, не плашећи се смрти, јер је ухваћена како сахрањује тело свог преминулог брата и сестре. Уздигнуте главе; упознаје Креонта, који се љути на њену непослушност док је затворена у гробници; аказна коју Антигона осећа гора од смрти.

Бити жива сахрањена је светогрђе за Антигону, јер она снажно верује у Божански закон који каже да само на крају треба да буде сахрањен. Она, која је жива сахрањена, жељно ишчекује њену смрт и не послуша Креонтову заповест да сачека њено погубљење, јер је дрско себи одузела живот.

Антигона чврсто верује да државни закони не би требало да надјачају божја правила, и стога се не плаши последица својих поступака. Прошла је кроз такву тугу да је помисао на смрт имала мало или нимало утицаја на њу, ишла је толико далеко да је жељно чекала да се придружи својој преминулој породици у загробном животу. Али ово нису само акти грађанске непослушности у Антигони.

Најхитнији и најочитији пркос је њена непослушност Креонтовом закону на шта се она противи, наводећи божански закон, одбијајући да одступи од краљевих наредби. Одбијена, Антигона ионако сахрањује свог брата. Још један пример Антигониног тврдоглавог пркоса такође се може видети у једном од рефрена.

Антигона пркоси њеној судбини

Хор најављује Антигону због њене храбрости у покушавању да завлада њеном судбином , да пркоси породичном проклетству, али све је било узалуд, јер је на крају умрла. Могло би се такође претпоставити да је она променила своју судбину, јер није умрла трагичном смрћу, већ смрћу од своје руке и својим моралом ипонос нетакнут.

У смрти, народ Тебе најављује хероину као мученицу која иде против тиранског владара и бори се за своју слободу. Народ је веровао да је Антигона поставила свој живот, борећи се против неправедних правила њиховог тиранина и угушила унутрашња превирања са којима су се сви суочили; божанско наспрам грађанског права.

Закључак:

Сада када смо причали о грађанској непослушности, њеном значењу и кључним ликовима који су починили таква дела, идемо над кључним тачкама овог чланка:

• Грађанска непослушност се дефинише као одбијање да се повинују одређеним законима.
• Софоклијев комад, контроверзан, се води због свог мотива у ривалству од две главне секте које управљају народом; религију и владу.
• Антигона пркоси влади сахрањивањем брата упркос смртним законима, показујући грађанску непослушност.
• Полинејс не послуша Етеоклову заповест и започиње рат у Теби, убивши их обојицу у том процесу .
• Креонт не послуша традицију и обичаје, сејући тако дискурс и сумњу у свој народ, показујући непослушност боговима и непослушност традицији.
• Земља Тебе дубоко је укорењена у божанским законима који командују народом, дајући своју верзију морала и прави пут од којег је Креонт одвратио, не поштујући неписани закон.
• Антигона чврсто верује да државни закони не требанадјачати Божји закон, па је њен пркос Креонту приказан од самог почетка.
• У супротности, Креонт верује да је његова владавина апсолутна и да свако ко се томе противи треба да буде кажњен смрћу.

Антигонин пркос је укорењен у тебанској култури; она снажно верује у божански закон и не обазире се на последице својих поступака у име својих веровања.

>У закључку, грађанска непослушност има много облика и облика, од супротстављања неписаним законима који регулишу земљу до супротстављања законодавним командама; не може се избећи пркосу једног или другог у грчком класику. Пркосити грађанским законима значило би подржавање божанских и обрнуто у Софоклеовој драми Антигона.

Ово је приказано у свађи између Креонта и Антигоне, који су на обе стране супротстављених закона. И једни и други непоколебљиви у својим веровањима да подржавају морал својих сукобљених моралних компаса, иронично, имају исту судбину трагедије.