安提戈涅的公民抗命行为 安提戈涅如何以及为什么会被认为是该剧的中心主题之一，因为这部希腊经典作品是围绕着我们的女主角对民法的蔑视而展开的。 违章指挥 她为什么要不顾死亡的后果做这样的事？ 要回答这些，我们必须回到剧中，仔细观察故事的发展。

安提戈涅

在杀死波利尼克斯和埃特奥克勒斯的战争之后、 克里昂上台后 他的第一个命令是埋葬埃特奥克勒斯和他的儿子。 禁止埋葬Polyneices、 此举使大多数人感到不安，因为它违背了神圣的法律。

波吕涅斯的妹妹安提戈涅对此非常不满，决定 她把她的挫折感发泄在她的妹妹伊斯梅尼身上。 安提戈涅不顾克瑞翁的意愿，计划埋葬他们的弟弟，并向她的姐姐寻求帮助，但安提戈涅在看到伊斯梅内的不情愿后决定独自埋葬他们的弟弟。

安提戈涅冒险进入场地，埋葬了她的兄弟；这样做是为了 被两个宫廷侍卫抓住 安提戈涅的未婚夫海蒙（Haemon）和克瑞翁的儿子（Creon）被激怒了。 求他的父亲放了安提戈涅、 但克瑞翁拒绝了，迫使他的儿子自作主张。

海蒙向安提戈涅的监狱行进，打算释放他的爱人，但却来到她的尸体前、 悬挂在天花板上。 悲痛之余，海蒙自杀了，与安提戈涅一起进入来世。

盲人先知提瑞西阿斯拜访克瑞翁，警告他 惹怒了众神。 他告诫国王，如果他继续以正义和极端狂妄的名义厚颜无耻地行事，他的命运就会不妙。 他把自己与诸神和 把他的私心放在领导上 底比斯的人民。

允许埋葬一个好的、活着的女人和拒绝死人的坟墓的罪恶行为 人将招致他们的愤怒并带来污染 到底比斯，无论是比喻性的还是字面的。

克瑞翁惊恐地冲到安提戈涅的墓前，想把她放出来，但令他大失所望、 安提戈涅和他的儿子已经夺去了他们的生命。 他心烦意乱地把Haemon的尸体带回了皇宫，他的妻子Eurydice得知儿子的死讯，在痛苦中自杀了。

现在，克瑞翁除了王位之外一无所有，他哀叹自己所犯的错误，并且 悲痛中度过余生 对他来说，安提戈涅的公民抗命行为启动了他的人生悲剧。

安提戈涅中公民不服从的例子

索福克尔的戏剧争夺了其 有争议的正义话题。 神性与文明的主题预示着一个新的时代，因为它使两种对立的信仰的分歧得到了揭示。 公民不服从，被定义为拒绝遵守特定的法律，是希腊经典中的一个主要内容。

安提戈涅的反抗可以被称为是这样，而 她反对那些当权者。 通过演说，安提戈涅抓住了观众，用她强烈的激情让他们对女主人公产生共鸣。 通过这些，她获得了坚持自己信念的力量。

波利尼克斯的反抗

剧中的第一次公民抗命没有被提及，但被影射为 "反对底比斯的七个人"。 Polyneices被称为叛徒是有原因的，他被他的兄弟Eteocles放逐，再也不能回到底比斯。 但是，他不服从这个命令，而是 带来军队，引起战争。 波吕涅斯不服从他哥哥的命令，导致了他们两人的死亡，让他们的叔叔克瑞翁接管了。

波里涅斯的公民抗命和安提戈涅的区别在于他们的原因； 波利尼克斯的反抗源于他的过度贪婪 安提戈涅在爱与奉献中体现出的傲慢与狂妄，但具有讽刺意味的是，两人的结局都是如此。

克瑞翁的偏执

克瑞翁，这个国家的立法者，已经 也不遵守民法。 请允许我解释一下。 在克瑞翁的统治之前，底比斯的人们有着悠久的传统历史，深深地扎根于他们的宗教形式中。 他们遵循某些从很久以前就嵌入其中的习俗，其中之一就是 埋葬死者的仪式。

他们认为，一个人要想平安地进入冥府，必须是 埋在地球的土壤中或埋在洞穴中。 为了惩罚一个叛徒，克瑞翁违背了这些法律，在他上台后，在他的人民中播下了混乱和动荡。 一个人不能只是 抹去几个世纪的传统、 因此，他偏离了他的土地上不成文的法律，造成了讨论和怀疑。

他对神的法律的蔑视在他的土地上被认为是公民的不服从，因为诸神的法律，已经被 底比斯人民的唯一向导 不成文的法律仍然是这片土地上的法律；因此，他对这种法律的蔑视可被视为公民不服从。

安提戈涅的不顺从

安提戈涅和公民不服从的精神是相辅相成的，她违抗克瑞翁的法律来 为她弟弟争取适当的埋葬权。 她勇敢地走上前去面对自己行为的后果，不惧怕死亡，因为她被抓到埋葬她死去的兄弟姐妹的尸体。 她昂首挺胸；她遇到克瑞翁，克瑞翁对她的不服从行为大发雷霆，因为 她被关在一个坟墓里； 安提戈涅认为这是比死亡更可怕的惩罚。

对安提戈涅来说，被活埋是一种亵渎，因为 她坚信神的法则 被活埋的她急切地等待着自己的死亡，不听克瑞翁的命令等待她的处决，她公然自杀了。

安提戈涅强烈认为 国家法律不应凌驾于上帝的规则之上、 她经历了如此的悲痛，以至于一想到自己的行为，就不由得心生恐惧。 死亡对她几乎没有任何影响、 但在《安提戈涅》中，这些并不仅仅是公民不服从的行为。

最迫切和最明显的违抗是她 不服从克瑞翁的法律、 安提戈涅拒绝了国王的命令。 安提戈涅还是埋葬了她的弟弟。 安提戈涅顽强反抗的另一个例子也可以在其中一个合唱中看到。

安提戈涅反抗她的命运

合唱团赞扬安提戈涅的勇气。 试图主宰她的命运、 人们也可以推测，她确实改变了自己的命运，因为她不是悲惨地死去，而是在道德和自尊心完好无损的情况下死于自己的手中。

在死亡时，底比斯的人们预示着这位女英雄是 反抗暴君的殉道者 人们相信安提戈涅布置了她的生活，打击了他们暴君的不公正规则，平息了他们都面临的内心动荡；神法与民法。

结论：

现在，我们已经谈到了 公民抗命、 它的含义，以及实施这种行为的关键人物，让我们来看看这篇文章的关键点：

• 公民不服从被定义为拒绝遵守特定法律。
• 索福克尔的戏剧，有争议性，其主题是在两个主要教派的竞争中争夺统治人民；宗教和政府。
• 安提戈涅藐视政府，不顾凡人的法律，埋葬了她的兄弟，展示了公民的不服从。
• 波里涅斯不服从埃特奥克勒斯的命令，在底比斯发动了一场战争，在这个过程中杀死了他们两人。
• 克瑞翁违背了传统和习俗，从而在他的人民中播下了话语和怀疑，展示了对神灵的不服从和对传统的不服从。
• 底比斯的土地深深扎根于指挥民众的神圣法律中，给出了他们的道德版本和笔直的道路，而克瑞翁却对此望而却步，不服从不成文的法律。
• 安提戈涅坚信国家法律不应凌驾于神的法律之上，因此她对克瑞翁的蔑视从一开始就表现出来。
• 作为反对派，克瑞翁认为他的统治是绝对的，任何反对这种统治的人都应该受到死亡的惩罚。

安提戈涅的反抗是 根植于忒拜文化； 她坚信神圣的法律，不顾自己以信仰的名义采取行动的后果。

总之，公民不服从有多种形式，从反对管理土地的不成文法律到反对立法命令； 无法逃避的蔑视 在索福克尔的戏剧《安提戈涅》中，违抗民法就意味着维护神法，反之亦然。

这表现在克瑞翁和安提戈涅的争吵中，他们站在法律的两端。 两人都坚定不移地坚持自己的信念 以维护他们相互冲突的道德指南针的道德、 他们，具有讽刺意味的是，拥有同样的悲剧命运。