Desobediència civil a Antígona: com es va representar

John Campbell 28-07-2023
John Campbell

La desobediència civil d'Antígona es pot considerar un dels temes centrals de l'obra, tenint en compte que el clàssic grec gira al voltant del desafiament de la nostra heroïna principal a les lleis civils. Com i per què Antígona anaria contra l'òrgan de govern de la seva terra? Per què faria una cosa així malgrat les conseqüències de la mort? Per respondre-les, hem de tornar a l'obra i observar atentament com es desenvolupa la història.

Antígona

Després de la guerra que va matar Polinices i Etèocles, Creont va assolir el poder i es va fer càrrec del tron. El seu primer decret? enterrar a Etèocles i prohibir l'enterrament de Polinices, deixant el cos podrit a la superfície. Aquest moviment molesta la majoria de la gent, perquè va en contra de la llei divina.

Antígona, la germana de Polinices, està molt molesta per això i decideix deixar la seva frustració sobre la seva germana, Ismene. Antígona planeja enterrar el seu germà malgrat els desitjos de Creont i demana ajuda a la seva germana, però Antígona decideix enterrar el seu germà sola en veure les reticències d'Ismene.

Antígona s'aventura al terreny i enterra el seu germà; en fer-ho és atrapat per dos guàrdies de palau que immediatament la porten al rei Creont. El rei de Tebes està enfurismat pel desafiament d'Antígona i també l'han arrestada i sepultada, a l'espera de la seva execució. Hemon, el promès d'Antígona, i el fill de Creont preguen al seu pare que deixi anar Antígona, peròCreont es nega, forçant el seu fill a prendre les coses per les seves pròpies mans.

Vegeu també: El paper de la dona a la Ilíada: com Homer va retratar les dones al poema

Haemon marxa a la presó d'Antígona, amb la intenció d'alliberar el seu amant, només per arribar al seu cadàver, penjat del sostre. En pena, Hemon es mata i s'uneix a Antígona en el més enllà.

Tirèsies, el profeta cec, visita Creont i l'adverteix que enfadarà els déus. Adverteix el rei del seu mal destí. si continua actuant descaradament en nom de la justícia i de la arrogancia extrema. Es posava a l'igual dels déus i posava les seves intencions egoistes per dirigir la gent de Tebes.

Les accions pecaminoses de permetre l'enterrament d'una dona viva i de negar la tomba. dels morts l'home incorrerà en la seva ira i contaminarà Tebes, tant en sentit figurat com literal.

Creont, espantat, es dirigeix ​​​​a la tomba d'Antígona per alliberar-la, però per a la seva consternació, Antígona i el seu fill s'han pres la vida. Consternat, porta el cos d'Haemon de tornada al palau, on la seva dona, Eurídice, s'adona de la mort del seu fill i es treu la vida en la misèria.

Ara sense res més que el seu tron, Creont es lamenta dels errors que ha comès i viu la resta de la seva vida afligida pel destí que li havia atorgat la seva arrogancia. Per a ell, la desobediència civil d'Antígona va impulsar la tragèdia de la seva vida.

Exemples de desobediència civil a Antígona

L'obra de Sofocleanva lluitar pel seu tema controvertit de la justícia. El tema de la divinitat versus el civisme anuncia una nova era ja que posa de manifest el desacord d'ambdues creences oposades. La desobediència civil, definida com la negativa a complir lleis específiques, és un element bàsic en el clàssic grec.

El desafiament d'Antígona es podria batejar com a tal mentre s'oposa als que tenen el poder. Mitjançant l'oració, Antígona captura els seus espectadors i empra la seva forta passió mentre empatitzen amb la nostra heroïna. Gràcies a això, obté la força per tirar endavant les seves creences.

El desafiament de Polyneices

La primera desobediència civil de l'obra no s'esmenta, sinó que s'al·ludeix com a els "Set en contra". Tebes.” Polinices, batejat com un traïdor per una raó, va ser desterrat pel seu germà Etèocles, per no tornar mai a Tebes. Però, desobeeix aquesta ordre i en canvi porta exèrcits que provoquen una guerra. La desobediència de Polinices a l'ordre del seu germà provoca la mort d'ambdós, permetent que Creont, el seu oncle, prengui el relleu.

La diferència entre la desobediència civil de Polinices i Antígona és la seva causa; El desafiament de Polinices prové de la seva cobdícia excessiva i la seva arrogancia, mentre que la d'Antígona es troba en l'amor i la devoció, però, irònicament, tots dos troben el seu final a partir d'això.

La desviació de Creont

Creont, el legislador de la terra, ha desobeït també les lleis civils. Com? Permeteu-meexplicar. Abans del govern de Creont, la gent de Tebes tenia una llarga història de tradició profundament arrelada a la seva forma de religió. Segueixen certs costums incrustats des de fa molt de temps, un dels quals és el ritual d'enterrar els morts.

Creuen que per passar tranquil·lament a la terra de l'Hades, cal ser enterrat als sòls de la terra o enterrats en coves. En el seu intent de castigar un traïdor, Creont va en contra d'aquestes lleis, sembrant confusió i agitació al seu poble mentre ascendeix al poder. Una persona no pot simplement esborrar segles de tradició i, per tant, es va desviar de les lleis no escrites de la seva terra, creant discurs i dubte.

Vegeu també: Catul 109 Traducció

El seu desafiament a la llei divina es considera desobediència civil en el seu cas. la terra, per a les lleis dels déus, ha estat l'únic guia de la gent de Tebes durant molt de temps. La llei no escrita encara és una llei dins la terra; per tant, el seu desafiament a això es pot considerar desobediència civil.

La desobediència d'Antígona

Antígona i la desobediència civil van de la mà mentre desafia la llei de Creont per lluitar pel dret del seu germà a un enterrament adequat. Marxa valentament per fer front a les conseqüències de les seves accions, sense por de la mort, ja que és atrapada enterrant el cos del seu germà difunt. Cap alt; coneix a Creont, que s'enfada davant la seva insubordinació mentre és tancada en una tomba; ael càstig que Antígona sent és pitjor que la mort.

Ser enterrat viu és un sacríleg per a Antígona, perquè creu fermament en la llei divina que només estableix que al final s'ha d'enterrar. Ella, que va ser enterrada viva, espera amb impaciència la seva mort i desobeeix l'ordre de Creont d'esperar la seva execució mentre descaradament es pren la vida.

Antígona creu fermament que les lleis estatals no haurien d'anul·lar les regles de Déu, i, per tant, no té por de les conseqüències de les seves accions. Havia passat per un dolor tant que la idea de la mort va tenir poc o gens d'impacte en ella i va arribar a esperar amb impaciència unir-se a la seva família difunta en el més enllà. Però aquests no són només actes de desobediència civil a Antígona.

El desafiament més urgent i aparent és la seva desobediència contra la llei de Creont , a la qual s'oposa, afirmant la llei divina, negant-se a retrocedeix de les ordres del rei. Negada, Antígona enterra el seu germà de totes maneres. Un altre exemple de l'obstinat desafiament d'Antígona també es pot veure en un dels cors.

Antígona desafia el seu destí

El cor anuncia Antígona pel seu coratge en intentar prendre el regnat del seu destí. , per desafiar la maledicció de la seva família, però tot va ser en res, perquè al final sí que va morir. També es podria suposar que va canviar el seu destí, perquè no va morir d'una mort tràgica, sinó de la mort de les seves mans amb la seva moral iorgull intacte.

En morir, la gent de Tebes anuncia l'heroïna com a una màrtir que va contra un governant tirànic i lluita per la seva llibertat. El poble creia que Antígona havia exposat la seva vida, lluitant contra les regles injustes del seu tirà i sufocant l'agitació interior a què s'enfrontaven tots; dret diví versus civil.

Conclusió:

Ara que hem parlat de la desobediència civil, el seu significat i els personatges clau que van cometre aquests actes, anem-hi. sobre els punts clau d'aquest article:

  • La desobediència civil es defineix com la negativa a complir lleis específiques.
  • L'obra sofocleana, controvertida, es disputa pel seu motiu en la rivalitat. de dues sectes principals que governen el poble; religió i govern.
  • Antígona desafia el govern enterrant el seu germà malgrat les lleis mortals, mostrant la desobediència civil.
  • Polineices desobeeix les ordres d'Etèocles i comença una guerra a Tebes, matant-los tots dos en el procés. .
  • Creont desobeeix la tradició i els costums, sembrant així el discurs i el dubte en el seu poble, mostrant la desobediència contra els déus i la desobediència contra la tradició.
  • La terra de Tebes està profundament arrelada a les lleis divines que mana al poble, donant la seva versió de la moral i el camí recte que Creont va dissuadir, desobeint la llei no escrita.
  • Antígona creu fermament que les lleis estatals no haurien deanul·la la llei de Déu, i així el seu desafiament contra Creont es mostra des del principi.
  • En oposició, Creont creu que el seu govern és absolut, i qualsevol que s'oposi a això hauria de ser castigat amb la mort.

El desafiament d'Antígona està arrelat a la cultura tebana; creu fermament en la llei divina i no té en compte les conseqüències de les seves accions en nom de les seves creences.

En conclusió, la desobediència civil té moltes formes i formes, des de l'oposició de lleis no escrites que regeixen la terra fins a l'oposició dels comandaments legislatius; no es pot escapar del desafiament d'un o de l'altre en el clàssic grec. Desafiar les lleis civils suposaria defensar les divines i viceversa a l'obra de teatre de Sòfocle Antígona.

Això es mostra en l'altercat entre Creont i Antígona, que es troben en ambdós extrems de lleis oposades. Tots dos inquebrantables en les seves creences de defensar la moralitat de les seves brúixoles morals en conflicte , irònicament, tenen el mateix destí de la tragèdia.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.