아르고나우티카 – 로도스의 아폴로니우스 – 고대 그리스 – 고전 문학

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epic Poem, Greek, c. 246 BCE, 5,835줄)

소개네. 이것은 아마도 아폴로니우스 의 동시대 문학적 라이벌인 칼리마코스의 짧은 시에 대한 끄덕임일 수도 있고, 영향력 있는 비평가 아리스토텔레스가 그의 시학에서 짧은 시를 요청한 것에 대한 응답일 수도 있습니다.

Apollonius 는 또한 Homer 의 신화적 웅장함과 수사학의 일부를 완화하여 Jason을 훨씬 더 인간적인 영웅으로 묘사합니다. 호머 에 설명되어 있습니다. 실제로 제이슨은 어떤 면에서 반(反)영웅으로 간주될 수 있으며, 여기에서 시대 착오, 거의 어릿광대로 묘사되고 초기에 사실상 버려지는 더 전통적이고 원시적인 호메로스 영웅인 헤라클레스와 극명한 대조를 이룹니다. 이야기. 아폴로니우스 ' 제이슨은 여성의 마법적인 매력의 도움으로만 가장 큰 시험을 성공시키는 진정한 전사가 아니며, 그는 여러 지점에서 수동적, 질투심, 소심함, 혼란스러움 또는 배신자로 다양하게 묘사됩니다. 이야기. Jason의 밴드에 있는 다른 캐릭터는 명목상으로는 영웅이지만 훨씬 더 불쾌하고 때로는 거의 우스꽝스럽습니다.

이전의 더 전통적인 서사시와 달리 <아르고나우티카> 에서 신들은 눈에 띄게 멀고 활동하지 않는 반면, 그 행동은 실수하기 쉬운 인간들에 의해 수행됩니다. 또한 대체 버전의 스토리를 사용할 수 있는 경우(예:Medea의 남동생 Apsyrtus의 소름끼치는 죽음 – Apollonius 는 알렉산드리아의 현대 문명 사회를 대표하는 인물로서 덜 화려하고 충격적이며 오싹한(아마도 더 믿을 수 있는) 버전을 선호합니다.

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호머 와 초기 그리스 극작가의 작품에 등장하는 헤라클레스, 아킬레우스 등의 동성애 사랑은 헬레니즘적 세계관에서 크게 경시되었으며, 17>"The Argonautica" 는 Jason과 Medea 사이의 이성애자입니다. 실제로 아폴로니우스 는 '사랑의 병리학'을 다룬 최초의 서사시인으로 인정받기도 하며, ""라는 서사기법으로 낭만소설을 만들어냈다는 주장도 있다. 내면의 대화”.

Apollonius ' 시는 또한 헬레니즘 문학과 학문의 좀 더 현대적인 경향을 반영합니다. 예를 들어; 종교와 신화는 전형적으로 합리화되었고 헤시오도스 의 접근 방식의 문자 그대로의 진실이라기보다는 비유적인 힘으로 더 많이 간주되었습니다. 또한 아폴로니우스 의 작품은 지리학, 민족지학, 비교종교학 등에 대한 헬레니즘적 관심을 반영하여 지역 관습, 도시의 기원 등의 영역으로 더 많이 진출하고 있다. 아폴로니우스의 시 '캘리마쿠스 선생'은 아이티아 에 풍부하다.도시의 기원 및 기타 동시대의 사물), 당대의 대중적인 문학적 패션 경향이며, 아폴로니우스 에 그러한 아이티아 가 약 80개나 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다>"아르고나우티카" . 이것과 Callimachus의 시에서 가끔 거의 그대로 인용하는 것은 Callimachus에 대한 지지 또는 예술적인 빚의 진술로 의도되었을 수 있으며 "Callimachean epic"("Homeric epic"과 반대되는) 레이블은

<아르고나우티카> 호메로스 <오디세이아> <일리아드> 의 전개를 따라가는 <일리아드> 와는 달리 하나의 모험이 또 다른 모험을 잇는 항해 서사이다. 하나의 위대한 사건. 실제로 <아르고나우티카> <오디세이> 보다 훨씬 더 단편적이다. 18> 차례차례. <아르고나우티카> 의 시인은 호메로스 의 어떤 서사시보다 등장인물이 대부분의 말을 하는 것보다 훨씬 더 존재감이 있다.

성격화는 <아르고나우티카> 에서 중요한 역할을 하지 않으며, 일부는 작품을 비판하는 데 사용하기도 한다. 오히려 아폴로니우스 는그가 살고 일했던 비교적 젊은 헬레니즘 식민지 알렉산드리아의 인구. 따라서 개별 인물은 상징주의와 예를 들어 Argonauts의 북아프리카 식민화와 이집트의 프톨레마이오스 알렉산드리아에 대한 후기 그리스 정착 사이의 유사점 설정에 뒷자리를 차지합니다. 실제로 Medea, 제이슨이 아니라 시에서 가장 둥근 캐릭터일 수 있지만 그녀조차도 어떤 깊이도 특징지어지지 않습니다. 낭만적인 여주인공으로서의 Medea의 역할은 마법사로서의 그녀의 역할과 상충되는 것처럼 보일 수 있지만 Apollonius 는 마법사의 측면을 경시하려는 시도를 합니다. 합리성과 과학에 대한 헬레니즘적 엔에 따라 그는 초자연적이고 영적인 측면보다는 Medea의 마법의 보다 현실적이고 기술적인 측면(예를 들어 그녀가 물약과 약물에 의존함)을 강조하는 데 주의를 기울입니다.

자원

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  • · R. C. Seaton의 영어 번역(Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • 단어별 번역이 포함된 그리스어 버전(Perseus 프로젝트): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227
Athena 여신의 지시에 따라 조선공 Argus). 처음에 승무원은 Heracles를 퀘스트의 리더로 선택하지만 Heracles는 Jason에게 연기해야 ​​한다고 주장합니다. 제이슨은 이 신임 투표에 기뻐하지만 일부 승무원이 자신의 임무에 대한 합당성을 분명히 확신하지 못하기 때문에 여전히 걱정하고 있습니다. 그러나 Orpheus의 음악은 승무원을 진정시키고 곧 배 자체가 출항을 요청합니다.

첫 번째 기항지는 Hypsipyle 여왕이 통치하는 Lemnos입니다. Lemnos의 여성들은 모든 남자들을 죽였고 Argo의 승무원이 그들과 함께 있기를 간절히 원합니다. Hypsipyle은 즉시 Jason과 사랑에 빠지고 Jason은 곧 대부분의 동료 퀘스트와 함께 그녀의 궁전으로 이사합니다. Heracles만이 움직이지 않고 Jason과 다른 Argonauts가 이해하고 여행을 계속하도록 만들 수 있습니다.

다음으로 Hellespont를 여행하는 동안 Argo는 적대적인 여섯 손 야만인이 거주하는 지역을 만납니다. 훨씬 더 문명화 된 Doliones 사람들. 그러나 Argonauts와 Doliones는 우연히 서로 싸우게되고 Jason은 (또한 우연히) 그들의 왕을 죽입니다. 장엄한 장례 의식을 치른 후 두 파벌은 화해하지만 Argo는 불리한 바람으로 지연되어 예언자 Mopsus가 Doliones 사이에서 신의 어머니(Rhea 또는 Cybele)에 대한 컬트를 수립해야 한다는 것을 깨달을 때까지 지연됩니다.

다음에Cius 강에 상륙한 Heracles와 그의 친구 Polyphemus는 물의 요정에게 납치된 Heracles의 잘생긴 젊은 종자 Hylas를 찾아 떠납니다. 배는 세 명의 영웅 없이 떠나지만, 바다의 신 글라우코스는 이것이 모두 신의 계획의 일부라고 그들에게 확신시킵니다.

25>가 시작되고 Argo는 모든 Argonaut 챔피언에게 복싱 시합에 도전하는 Bebrycians의 Amycus 왕의 땅에 도달합니다. 이 무례함에 분노한 Polydeukes는 도전을 받아들이고 교활함과 뛰어난 기술로 거대한 Amycus를 이깁니다. 아르고 호는 호전적인 베브리시안들의 추가 위협 속에서 출발합니다.

다음으로 그들은 극심한 노령, 실명, 예언의 선물로 인해 신성한 비밀을 누설한 하피의 끊임없는 방문으로 제우스의 저주를 받은 피네아스를 만납니다. 북풍의 아들인 Argonauts Zetes와 Calais는 Harpies를 쫓고, 고마운 눈먼 노인은 Argonauts에게 Colchis에 도착하는 방법, 특히 충돌하는 바위를 피하는 방법을 알려줍니다.

이 자연적인 위협을 피하면서 Argo는 흑해에 도착합니다. 그곳에서 탐구자들은 Hyperboreans로 가는 도중 머리 위로 날아가는 Apollo를 위해 제단을 쌓습니다. Acheron 강(하데스로 가는 입구 중 하나)을 지나면서 그들은 Mariandynians의 왕인 Lycus의 따뜻한 환영을 받습니다. 예언자 Idmon과 조종사 Tiphys는 둘 다 관련 없는 죽음을 이곳에서 죽습니다.그리고 적절한 장례식을 치른 후 Argonauts는 탐색을 계속합니다.

Sthenelus의 유령을 위해 술을 붓고 Amazons에 대한 그의 캠페인에서 Heracles의 옛 지인 세 명을 더 데려간 Argonauts는 조심스럽게 통과합니다. 아마존의 주요 항구인 써모돈 강. 전쟁의 신 Ares에게 바쳐진 섬을 지키는 새들과 싸운 후 Argonauts는 추방 된 그리스 영웅 Phrixus (및 Colchis 왕 Aetes의 손자)의 네 번째 아들을 환영합니다. 마침내 콜키스에 다가가자 제우스의 거대한 독수리가 코카서스 산맥으로 날아가 프로메테우스의 간을 매일 먹고 사는 것을 목격한다.

권 3 에서는 Argo는 Colchis의 주요 강인 Phasis 강의 역류에 숨어 있으며 Athena와 Hera는 퀘스트를 가장 잘 돕는 방법을 논의합니다. 그들은 사랑의 여신 아프로디테와 그녀의 아들 에로스의 도움을 받아 콜키스 왕의 딸 메데이아를 제이슨과 사랑에 빠지게 한다.

제이슨과 킹 Aetes의 손자들은 팔보다는 설득으로 Golden Fleece를 얻기 위해 처음 시도하지만 Aetes는 감명을받지 않고 Jason에게 분명히 불가능한 또 다른 작업을 먼저 설정합니다. 용의 이빨로 평원을 다스리고, 마침내 그를 베기 전에 솟아오를 무장한 자들의 작물을 베어 버렸습니다.

메데이아는 에로스의 사랑의 화살에 영향을 받아 이아손을 도울 방법을 찾는다. 그녀는 여동생 Chalciope(현재 제이슨의 전사 무리에 속해 있는 콜키스의 네 젊은이의 어머니)와 공모하고 결국 그녀의 약물과 주문을 통해 제이슨을 도울 계획을 세웁니다. 메데이아는 여사제인 헤카테의 신전 밖에서 비밀리에 이아손을 만나고, 이아손에 대한 메데이아의 사랑이 보답받는 것이 분명해진다. 그녀의 도움에 대한 대가로 제이슨은 그녀와 결혼하여 그리스 전역에서 그녀를 유명하게 만들겠다고 약속합니다.

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힘의 시험을 치르는 날, 제이슨은 메데이아의 약물과 주문으로 힘을 얻어 왕을 수행하는 데 성공합니다. Aetes의 분명히 불가능한 작업. 예상치 못한 그의 계획 차질에 충격을 받은 Aetes는 제이슨을 속여 상금을 빼앗아 갈 계획을 세웁니다.

Book 4 는 Medea가 Colchis에서 도망칠 계획을 세우는 것으로 시작합니다. 아버지는 그녀의 반역 행위를 ​​알고 있습니다. 마법으로 그녀를 위해 문이 열리고 그녀는 캠프에서 Argonauts에 합류합니다. 그녀는 황금 양털을 지키는 뱀을 잠들게 하여 제이슨이 그것을 가지고 아르고로 다시 탈출할 수 있도록 합니다.

아르고는 콜키스에서 달아나고 두 척의 함대가 맹렬히 추격합니다. Medea의 형제 Apsyrtus(또는 Absyrtus)가 이끄는 한 함대는 Argo를 따라 Ister 강을 따라 Apsyrtus가 마침내 Argonauts를 몰아내는 Cronus 해로 향합니다. Jason이 Golden Fleece를 소유할 수 있는 거래가 성사되었습니다.그는 결국 공정하게 이겼지만 Medea의 운명은 이웃 왕들 중에서 선택된 중재자에 의해 결정되어야 합니다. 그녀가 절대 도망치지 못할 것을 두려워한 Medea는 Apsyrtus를 함정으로 유인하여 Jason이 그를 죽인 다음 Erinyes(Fates)의 보복을 피하기 위해 그를 절단합니다. 그들의 지도자가 없는 Colchian 함대는 쉽게 극복되고 Aetes의 분노에 직면하기보다는 스스로 도망치는 것을 선택합니다.

하지만 제우스는 견딜 수 없는 살인에 분노하여 Argonauts가 멀리 방황하도록 비난합니다. 돌아가는 길에. 그들은 Eridanus 강으로 다시 날아가고 그곳에서 Sardinian Sea와 마녀 Circe의 영역으로 날아갑니다. 그러나 Circe는 Jason과 Medea의 유혈죄를 면책하고 Hera도 그룹을 돕기 위해 바다 요정 Thetis를 이깁니다. 바다 님프의 도움으로 Argo는 사이렌(Butes를 제외한 모든 것)과 Wandering Rocks를 안전하게 통과하여 결국 그리스 서부 해안에서 떨어진 Drepane 섬에 도착합니다.

그러나 그곳에서 그들은 여전히 ​​그들을 추격하고 있는 다른 콜키안 함대를 만납니다. Drepane의 왕 Alcinous는 두 세력 사이를 중재하는 데 동의하지만 그녀가 Jason과 제대로 결혼했음을 증명할 수 없다면 Medea를 Colchians에게 비밀리에 넘길 계획입니다. Alcinous의 아내 Arete 여왕은 연인들에게 이 계획에 대해 경고하고 Jason과 Medea는 비밀리에 성스러운 동굴에서 결혼합니다.Colchians는 마침내 Medea에 대한 소유권을 포기하고 Colchis로 돌아가는 위험을 감수하기보다는 현지에 정착하기로 결정했습니다.

그러나 Argo는 날아갔습니다. 다시 한 번 시르테스(Syrtes)라고 불리는 리비아 해안의 끝없이 펼쳐진 모래톱을 향해 나아갑니다. 탈출구가 보이지 않는 Argonauts는 헤어지고 죽기를 기다립니다. 그러나 리비아의 수호자 역할을 하는 세 명의 님프가 그들을 방문하고, 그들은 탐구자들이 생존하기 위해 무엇을 해야 하는지 설명합니다. 아르고를 싣고 리비아 사막을 가로질러야 합니다. 이 고통의 12일 후에 그들은 트리톤 호수와 헤스페리데스의 정원에 도착합니다. 그들은 Heracles가 바로 전날 거기에 있었다는 소식을 듣고 또 그를 그리워했다는 소식을 듣고 놀랐습니다.

Argonauts는 두 명을 더 잃습니다. 선견자 Mopsus는 뱀에게 물려 죽고 Canthus는 상처를 입고 다시 절망하기 시작합니다. Triton이 그들을 불쌍히 여기고 호수에서 넓은 바다로가는 길을 밝힐 때까지. Triton은 언젠가 그리스 식민지 개척자들이 리비아에 정착할 수 있는 디딤돌인 Thera 섬이 될 마법의 흙 덩어리를 Euphemus에게 맡깁니다.

이야기는 Argonauts의 섬 방문으로 끝납니다. Anaphe에서 그들은 Apollo를 기리기 위해 컬트를 조직하고 마지막으로 Aegina(Jason의 조상 집 근처)에서 스포츠 축제를 개최합니다.경쟁.

분석

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아폴로니우스 ' '아르고나우티카' 는 헬레니즘 시대의 유일한 서사시이다. 그러한 서사적 서사시가 실제로 그 시기에 쓰여졌다는 증거에도 불구하고 말이다. 날짜는 불확실하며 일부 출처는 프톨레마이오스 2세 필라델푸스(기원전 283-246년)의 통치 기간으로, 다른 출처는 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스(기원전 246-221년) 시대라고 합니다. 그렇다면 기원전 3세기 중반은 아마도 우리가 정당하게 추정할 수 있는 c의 중간 연대일 것입니다. 기원전 246년은 이에 대한 합리적인 수치입니다.

제이슨과 Argonaut의 Golden Fleece 탐구 이야기는 Apollonius 의 동시대 사람들에게 매우 친숙했을 것입니다. 호머 헤시오도스 . Goldee Fleece 전설에 대한 첫 번째 자세한 설명은 Pindar "Pythian Odes" 에 나타납니다.

고대의 "The Argonautica" 일반적으로 매우 평범한 것으로 간주되었으며 기껏해야 존경받는 Homer 의 창백한 모방에 불과했습니다. 그러나 보다 최근에 이 시는 비판적 승인에서 르네상스의 무언가를 보았고 고유한 장점과 Vergil , 과 같은 후기 라틴 시인들에게 직접적인 영향을 미쳤습니다 Catullus Ovid . 요즘은 자체적으로 설립된고대 서사시의 판테온에 위치하며 현대 학자들의 작업을 위한 비옥한 소스를 계속 제공하고 있습니다(그리고 호머 베르길리우스19>의 전통적인 대상보다 훨씬 덜 혼잡한 소스입니다. ).

로도스의 아폴로니우스 자신은 호메로스 의 학자였으며 어떤 의미에서 <아르고나우티카> 아폴로니우스 그의 사랑하는 호메로스 에 대한 오마주, 호메로스의 서사시를 헬레니즘 알렉산드리아의 새로운 시대로 가져오는 일종의 거대한 실험. 그것은 플롯과 언어 스타일(예: 구문, 운율, 어휘 및 문법) 모두에서 Homer 의 작품과 많은 (상당히 의도적인) 유사점을 포함합니다. 그러나 문학적 유행이 과시적 박식을 드러내는 소소한 시 위주였던 시기에 쓰여졌기 때문에 아폴로니우스 에 대한 일종의 예술가적 위험을 나타내기도 했으며, 그렇지 않았다는 증거도 있다.

호메로스 의 서사시를 분명히 모델로 하고 있음에도 불구하고 아르고나우티카 는 호메로스의 전통과 상당한 단절을 보여주고 있다. 확실히 호메로스 의 노골적인 모방은 아닙니다. 우선 <아르고나우티카> 는 6,000줄도 안 되는 <일리아드> 보다 훨씬 짧다. Odyssey' 를 모아서 호메로스 스물네 권이 아닌 단 네 권의 책으로 엮었다.

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.