크레온을 무시하다: 안티고네의 비극적 영웅주의 여정

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

크레온에게 도전함으로써 안티고네는 문자 그대로 자신의 운명 을 결정했습니다. 그런데 어떻게 그렇게 되었습니까? 오이디푸스의 딸은 어떻게 죽은 동생을 매장한 죄로 삼촌에게 사형 선고 를 받고 무덤에 산 채로 봉인되었습니까? 마치 크레온, 오이디푸스, 안티고네에게 운명이 걸린 것 같습니다. 온 가족이 자만심이라는 저주에 걸렸습니다.

조카스타의 형제인 크레온 왕이 왕국을 점령했습니다. 오이디푸스 연극의 이 세 번째 작품에서 테베는 아르고스와 전쟁 중입니다. 오이디푸스의 두 아들인 폴리네이케스와 에테오클레스가 전투에서 전사했습니다 . Creon은 폴리네이케스를 반역자로 선언하고 인간과 신의 법을 모두 무시하고 그를 매장하는 것을 거부했습니다. 그 열조의 성읍과 그 열조의 신당을 불사르고 친족의 피를 맛보고 남은 자를 종으로 삼고자 하여 이 사람을 만지면 아무도 그에게 은혜를 베풀지 아니할 것을 우리 백성에게 선포하였나니 무덤이나 비탄으로 그를 매장하지 않고 새와 개들이 먹을 수 있는 시체, 무시무시한 수치의 광경으로 남겨두십시오.” 배신자였어? 거만; 자만심 남의 현명한 충고를 받아들이지 못하는 무능함은 결국 모든 것을 잃게 만들었습니다 . 크레온을 상징하는 장로들의 합창고문은 처음에는 법치를 칭찬하여 Creon을 지원하도록 설정했습니다. 그러나 그가 안티고네에게 사형을 선고하자 그녀와 약혼한 자기 아들의 간청에도 불구하고 그들은 사랑의 힘을 노래하기 시작하여 법과 충성과 사랑 사이에 갈등을 일으키기 시작한다.

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크레온이 잘못된 이유는 무엇입니까?

크레온의 자긍심, 위엄, 왕국에서 법과 질서를 유지하려는 열망과 같은 성격적 특성은 감탄할 만합니다. 불행하게도 그의 자존심과 통제에 대한 열망이 예의를 넘어섰습니다.

그의 명령은 표면적으로는 합법적이지만 도덕적입니까?

Creon은 법과 질서를 유지하고 Polynices의 모범을 보이려고 노력하지만 인간의 존엄성을 희생하면서 그렇게 합니다. 오이디푸스의 아들과 나중에는 안티고네에게 가혹한 형을 선고함으로써 그는 그의 모든 고문과 심지어 그의 가족까지 압도합니다.

극은 안티고네가 그녀의 여동생 이스메네에게 그녀의 계획을 알리는 것으로 시작됩니다. 그녀는 이스메네에게 오빠에게 옳다고 생각하는 일을 하도록 도울 기회를 주지만 크레온과 그의 성질을 두려워하는 이스메네는 거절합니다. 안티고네는 그를 제대로 매장하기 위해 할 수 있는 일을 하지 않고 사는 것보다 차라리 죽는 것이 낫다고 대답합니다 . 2부작, 그리고 안티고네는 홀로 계속됩니다.

크레온은 자신의 명령이 무시되었다는 소식을 듣고 분노합니다. 그는 소식을 전하는 보초를 위협합니다. 그는 겁에 질린 보초에게이 일을 한 사람을 발견하지 못하면 그 자신이 죽음에 직면하게 될 것입니다. 그는 조카 안티고네가 자신에게 반항했다는 사실을 깨닫고 분노합니다 .

안티고네는 삼촌의 칙령에 반대하며 심지어 그녀는 왕의 법을 정의했지만 도덕적 높은 근거를 가지고 있습니다 . 그녀는 자신이 한 일을 결코 부인하지 않습니다. 언니와 함께 죽기를 바라는 이스메네는 거짓 자백을 시도하지만 안티고네는 죄를 인정하지 않는다 . 그녀는 홀로 왕을 거역했고 처벌을 받게 될 것입니다. 그러나 만일 내가 기한이 되기 전에 죽는다면 그것을 유익으로 여길 것입니다. 나처럼 살아서 악에 얽힌 사람이 죽음에서 얻는 것 외에 무엇을 얻을 수 있겠습니까?”

그러므로 내가 이 운명을 맞이하는 것은 사소한 슬픔이지만, 어머니의 아들이 매장되지 않은 시체로 죽어가는 것을 겪었다면 그것은 나를 슬프게 했을 것입니다. 이것 때문에 나는 슬퍼하지 않습니다. 현재의 나의 행위가 당신의 눈에 어리석다면 어리석은 재판관이 나의 어리석음을 비난하는 것일지도 모릅니다." 신의 것이 아니라 가족 돌봄의 자연법. 조카딸에게 잔인함을 당하면서도 어리석음을 외면하지 않는다 .

<안티고네>의 크레온은 악당인가?

아이러니하게도그는 분명히 Antigone 대 Creon의 전투에서 적대자이지만 악당 보다 Creon에 대한 "비극적 영웅"이 더 정확합니다. 그의 추론과 동기는 평화를 유지하고 테베의 자존심과 안전을 보호하며 왕좌와 백성에 대한 의무를 수행하는 것입니다. 그의 동기는 비이기적이고 심지어 순수해 보입니다.

아마도 그는 동족을 위해 자신의 안락과 행복을 기꺼이 희생할 것입니다. 안타깝게도 그의 진정한 동기는 자부심과 통제 욕구입니다 . 그는 Antigone이 완고하고 목이 뻣뻣하다고 믿습니다. 그는 도덕성에 대한 그녀의 주장을 거부합니다.

“나는 그녀가 지금 내부에서 열광하는 것을 보았고 그녀의 재치의 여주인이 아닙니다. 사람들이 어둠 속에서 장난을 계획하고 있을 때 행동을 하기 전에 마음은 반역죄로 자책하는 경우가 많습니다. 그러나 진실로 이것 역시 증오스럽습니다. 사악함에 사로잡힌 사람이 그 범죄를 영광스럽게 만들려고 하는 것입니다.” 크레온의 법칙에 순종하면 진실이 드러난다. 크레온은 단순한 여자가 자신에게 맞서는 것을 허용하지 않을 것입니다 :

“그럼 죽음의 세계로 가십시오. 그리고 당신에게 사랑이 필요하다면 그들을 사랑하십시오. 내가 살아있는 동안 어떤 여자도 나를 다스릴 수 없습니다.”

안티고네는 그의 합법적인(비도덕적일지라도) 명령을 무시했고, 따라서 그녀는 대가를 치러야 합니다. 그 명령에 직면했을 때조차도 그는 명령이 잘못되었다는 것을 결코 인정하지 않습니다.상처 입은 자존심에서 주어졌습니다. 그는 안티고네가 옳다는 것을 받아들이지 않을 것입니다.

이스메네가 언니의 사건을 변호합니다

이스메네가 들어와 울고 있습니다. 크레온은 그녀의 감정이 행위에 대한 예지를 배반한다고 믿으며 그녀와 대면합니다. 이스메네는 안티고네를 용서하려고 시도하기까지 합니다 . Antigone은 정의가 그녀가 언니의 고백을 받아들이는 것을 허용하지 않을 것이라고 대답하고 그녀가 혼자서 Ismene의 의지에 반하는 행위를 수행했다고 주장합니다. 안티고네는 이스메네가 누이 없이는 살 수 없다고 울부짖음에도 불구하고 누이가 함께 벌을 받는 것을 거부합니다 .

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코러스로 대표되는 조언자들은 크레온에게 크레온은 자신의 아들이 자신의 삶에 대한 사랑을 거부할 것이며, 크레온은 Haemon이 "경작할 다른 밭"을 찾을 것이며 아들을 위한 "사악한 신부"를 원하지 않는다고 대답합니다 . 그의 오만과 오만이 너무 커서 이성을 보지 못하고 연민을 갖지 못한다.

안티고네와 크레온, 이스메네와 하이몬, 희생자는 누구인가?

결국 모든 등장인물은 크레온의 오만에 시달린다 . Creon의 아들 Haemon은 약혼자의 생명을 간청하기 위해 아버지에게 찾아옵니다. 그는 아버지에게 계속해서 아버지를 존경하고 순종한다고 확신시킵니다. Creon은 아들의 충성심에 만족한다고 대답합니다.

그러나 Haemon은 계속해서 아버지에게 이 경우에 마음을 바꾸고 그 이유를 알아볼 수 있도록 간청합니다.안티고네의 경우.

“아니요, 분노를 버리십시오. 자신이 변하도록 허용하십시오. 젊은 사람인 내가 내 생각을 말할 수 있다면, 사람이 천성적으로 모든 것을 아는 것이 훨씬 최선이었을 것입니다. 그러나 그렇지 않은 경우가 많기 때문에 제대로 말하는 사람에게서 배우는 것도 좋지 않습니다.”

크레온은 아들의 추론을 듣지 않고 젊은 남자가 학교에 다니는 것은 옳지 않다고 주장합니다. 그를. 그는 나이를 이유로 하이몬의 의회를 거부하고 심지어 자신의 자존심을 위해 동족의 목소리를 거절하며 "테베가 내가 어떻게 통치해야 하는지 가르쳐 줄까요?"라고 말했습니다.

그는 하이몬이 아버지에 대한 충성심 때문에 "여자에게 항복했다"고 비난하며, 안티고네가 그녀의 오빠에게 충성을 보였다는 제안된 범죄로 사형을 선고했을 때의 논쟁의 아이러니를 무시합니다. 크레온은 자신의 길을 고집하며 자신의 운명을 봉인한다 .

크레온과 함께 그리스 신화는 비극적 영웅의 예를 제시한다

크레온은 움직이기를 완고하게 거부하는 그. 그는 자신의 아들이 법과 아버지를 넘어 여자 편에 섰다고 비난합니다. Haemon은 자신이 아버지를 돌보고 있으며 그가 이 부도덕한 길을 따르는 것을 보고 싶지 않다고 대답합니다. 선견자 테이레시아스는 운 좋게도 크레온과 말다툼을 해보지만 노년기에 매진했거나 어리석다는 비난을 받고 등을 돌렸다.

동요하지 않는 크레온은 안티고네에게 명령한다.빈 무덤에 봉인. 사랑의 도움을 받으러 간 하이몬은 그녀가 죽은 것을 발견합니다. 그는 자신의 칼에 죽는다. Imene은 그녀 없이는 삶을 마주 할 수없는 그녀의 여동생과 함께 죽음을 맞이하고 마침내 Creon의 아내 Eurydice는 아들을 잃은 슬픔에 자살합니다. Creon이 자신의 실수를 깨달았을 때는 너무 늦었습니다 . 가족을 잃고, 자존심만 안고 홀로 남게 된다.

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.