Epitete homerice apar de-a lungul operelor epice și ajută la ancorarea ascultătorilor în expresiile scriitorului cu privire la oamenii și locurile descrise. Epitetele sunt mai mult decât un limbaj descriptiv înflorit.

Ele contribuie la forma poeziei, susținând fundamentul poeziei, și sunt scrise în hexametru dactil. Acest stil este cunoscut și sub numele de hexametru eroic sau metru epic. .

În mod tradițional, este asociat atât cu poezia greacă, cât și cu cea latină. Hexametrul dactilic urmează un model specific de silabe și timpi, conferind o calitate lirică scrierii și ajutând atât la memorarea prezentării orale de către vorbitor, cât și la implicarea publicului.

Epitet homeric familiar exemplele includ expresii precum "zorii cu degete roz" și "marea întunecată de vin", "Hera cu brațele albe" și Odiseu "marele povestitor de povești".

Ce este un epitet homeric? Este modul lui Homer de a folosi cuvintele

Ce este un epitet homeric? Hexametrul dactilic cere un ritm specific al cuvintelor prezentate. Epitetele sunt ajutoare mnemotehnice pentru vorbitorul poemelor prezentate oral în mod tradițional și pentru public.

Epitetele oferă o colecție de fraze potrivite din punct de vedere metric pentru a echilibra numele și locurile din epopee, atât pentru a crea imagini în mintea ascultătorului, cât și pentru a alinia cuvintele la cerințele modelelor poemului.

Epitetele nu sunt doar adjective legate de substantive specifice. Ele sunt descriptori cu parametri specifici și precizează natura existențială a substantivului căruia i se aplică. De exemplu, lui Ahile i se spune că este "iute de picior". Acest descriptor se aplică indiferent dacă aleargă sau stă pe loc, deoarece este iute de picior în orice moment, nu doar atunci când demonstrează această abilitate.

Epitetele pot conferi realism narațiunii , ancorând în mintea ascultătorului oameni, locuri și lucruri familiare, adăugând culoare și imagini vii narațiunii și cimentând atributele personajului menționat în mintea ascultătorului (pentru caracterizare).

Care sunt epitetele din Odiseea

Epitetele din Odiseea se aplică în primul rând lui Odiseu însuși. El este descris în diferite moduri ca fiind un "om cu multe căi" și un "om cu multe planuri". Cuvântul în limba greacă se traduce prin "polytropos", care înseamnă "cu multe căi".

Unii cercetători îl traduc prin "șiretlic." Alții consideră că Odiseu este adaptabil, schimbându-și caracterul în funcție de situație și de circumstanțe. Această abilitate este vitală atât pentru supraviețuirea sa, cât și pentru abilitatea sa de diplomat. El se poate face plăcut celorlalți pentru că se poate adapta și se poate adapta la diverse situații și la nevoile și percepțiile acestora.

El este numit și "bătrân cu multe dureri", un om cu "multe necazuri" și "mult rugat." Aceste descrieri explică și mai bine locul său în Odiseea ca personaj simpatic.

Odiseu este prezentat ca fiind atât adaptabil și inteligent, cât și un om cu mari suferințe care își folosește abilitățile pentru a-și îmbunătăți situația și a obține un avantaj. Epitetele sale oferă cititorului pătrunderea în caracterul său și să construiască o simpatie cu cel care îi ascultă povestea.

Cititorul avizat va observa că Odiseu însuși se numește pe sine însuși un "om cu multe dureri." Va trebui să decidă dacă este cu adevărat un personaj simpatic, umil în încercările și chinurile sale, sau dacă se folosește doar de nenorocirile sale pentru a câștiga simpatia și avantajul celor pe care îi întâlnește.

Epitetele lui Odiseu: cum le-a folosit Homer pentru a-și pune în valoare povestea?

Ca epitete grecești , Homer avea tendința de a le aplica cel mai ușor personajelor, atât zeilor, cât și oamenilor. Adesea le folosea pentru locuri, obiecte sau evenimente, ca în "marea întunecată de vin".

Aceste epitete tindeau să fie mai mult influențate de cerințele stilistice și mnemotehnice ale epopeii și se repetau mai rar de-a lungul epopeii decât cele aplicate unor personaje specifice. Homer a folosit șase epitete de bază: Originea, Patronimicul, Aspectul, Abilitatea, Poziția sau Calitatea eroică.

Originea se referă la locația geografică a domiciliului sau a locului de naștere al personajului. Prin citarea originii unui personaj, Homer îl plasa mai ferm în mintea publicului ca aparținând unei anumite națiuni sau rase - de exemplu, "sulițarii care trăiau în solul fertil din Larisa".

Epitete patronimice lega personajele cu filiația lor - Circe, fiica Soarelui și a Oceanului. Aparența era mai mult decât o lingușire - era folosită pentru a fixa personajul în mintea publicului ca având caracteristici specifice - Calipso era "nimfa cu frumoasele împletituri." Descrierea de fecioară a lui Calipso face mai ușor de înțeles cum a căzut Odiseu sub farmecul ei și a rămas pe insula ei atât de mult timp.

Alte exemple de epitete din Odiseea includ descrieri ale abilităților și ale caracterului anumitor personaje, în special a celor de origine non-umană.

Un exemplu ar fi Sirene , cunoscuți ca "cântăreții morții." Capacitatea sirenelor este o descriere contrastantă între atracția cântecului lor și soarta oricui ceda la atracția lor. Ororile Laestrygoniilor au fost puse în evidență încă de la începutul întâlnirii, aceștia fiind numiți "rasa uriașilor", ceea ce îi deosebește de oamenii obișnuiți. Ciclopii au fost numiți "monstrul cu un singur ochi", ceea ce face clar căcă oricine cădea în mâinile lor era blestemat.

În schimb, epitetele adresate muritorilor tindeau să fie mai mult bazate pe aspect, pricepere sau alte calități, cum ar fi Elena din Sparta, "femeia aceea strălucitoare", lăudând frumusețea care o deosebește de femeile muritoare obișnuite.

Tiresias nu este un profet obișnuit. El este un "clarvăzător celebru", ceea ce sporește semnificația prezicerilor și sfaturilor sale. Fiecare epitet este ales nu doar pentru ritmul și curgerea metrică, ci și pentru semnificația și profunzimea pe care le conferă narațiunii și personajelor.

Epitete în Iliada: Cum contrastează epitetele din Iliada cu cele din Odiseea?

Epitete în Iliada sunt mult mai diverse și mai complexe. Principala diferență între cele două epopei este modul în care sunt folosite epitetele. Nu numai că personajele individuale primesc descrieri, dar grecii primesc și adjective în exces ca rasă.

De asemenea, Iliada are numeroase personaje, iar multe dintre ele primesc denumiri speciale potrivite rangului și locului pe care îl ocupă în poveste. Chiar și locațiile geografice sunt prevăzute cu descriptori, atât pentru a le marca ca fiind un loc specific, familiar în mintea publicului, cât și pentru a oferi un descriptor al locației pentru a spori și mai mult înțelegerea de către public a importanței și caracteristicilor sale.

Iliada acoperă poate mai puțin teren din punct de vedere geografic decât călătoriile lui Ulise în timpul Odiseei, dar există o distribuție mult mai mare de personaje cu relații mai complexe.

Originile și loialitățile, amestecate cu relațiile, acțiunile și contraacțiunile și diferențele culturale, fac din Iliada o tapiserie bogată în caracterizări. Epitetele lui Homer sunt firul de aur care străbate întreaga lucrare, legând elementele diverse și ajutând ascultătorul să urmărească povestea pe măsură ce se desfășoară.

Lista diversă de personaje din Iliada lasă loc de confuzie, mai ales că unele personaje au nume comune, cum ar fi Ajax cel Mare și Ajax cel Mic.

Mulți dintre zei și zeițe intervin în treburile oamenilor, iar motivațiile și zonele lor de influență se suprapun și se contopesc. Epitetele ajută la menținerea scopului personajelor, dar sunt și descriptori care ajută la dezvăluirea motivelor. Atena, de exemplu, este fiica lui Zeus, cu ochii strălucitori, cu ochii sclipitori sau cu ochii limpezi.

Descriptorul tinde să dea de înțeles că Atena este înțeleaptă și, de asemenea, concentrată asupra scopului ei. În calitate de campioană a lui Ulise, atât în Odiseea, cât și în Iliada, ea rămâne dedicată să-l ajute să supraviețuiască nenumăratelor nenorociri. Sfaturile și îndrumările ei îi conferă înțelepciunea de a supraviețui războiului și, în Odiseea, de a face călătoria de întoarcere în Ithaca.

Povestea a doi Ajax - Cum un epitet dezvăluie caracterul

Ajax cel Mare , cunoscut și sub numele de Ajax Telamonianul, se deosebește de Ajax cel Mic, fiul lui Oileus, prin această denumire. El este plasat mai sus în ierarhie decât războinicul care îi poartă numele, atât prin îndemânare, cât și prin moștenire.

Este vărul lui Ahile și nepotul lui Zeus. Este considerat un mare războinic de sine stătător. Celebrul Heracle s-a rugat pentru ca părinții săi să aducă pe lume un fiu. Zeus a trimis un vultur, "aetos" în limba greacă, ca semn, iar Heracle i-a informat pe părinți că ar trebui să numească băiatul lor "Ajax", după vultur, în semn de recunoștință.

Câștigă onoare fiind cunoscut ca "bastionul aheilor", un descriptor care îl descrie ca o apărare considerabilă și prevestitoare, oferind putere războinicilor greci și apărând trupul lui Patroclu după ce Hector îl ucide.

Fiind fiul unei nimfe și al unei muritoare, Ajax cel Mic nu numai că s-a bucurat de o linie familială mai puțin prestigioasă, dar a avut și un caracter mai slab decât Ajax cel Mare. El a atras mânia Atenei asupra sa și a aheenilor.

În timp ce Troia era cucerită, Ajax cel Mic s-a repezit în templul Athenei, unde a găsit-o pe preoteasa Cassandra, agățată de statuia zeiței, cerându-și sanctuarul. Ajax a smuls-o cu violență de la locul ei și a târât-o afară, la ceilalți prizonieri. Potrivit unor autori, a violat-o în timp ce se afla încă în templu.

Odiseu, oripilat de modul în care a tratat-o pe femeie, a cerut moartea lui Ajax, știind că Atena nu-i va ierta lipsa de respect. Ajax s-a salvat agățându-se de statuie, la fel ca victima sa, și susținându-și nevinovăția.

Grecii, nevrând să riște să deterioreze statuia ucigându-l, l-au lăsat în viață. A fost o greșeală. Înfuriată de tratamentul aplicat preotesei sale, Atena l-a convins pe Zeus să trimită o furtună, scufundându-le navele. Corabia lui Ajax a fost lovită direct de fulger, rupând-o în două și scufundând-o în Stâncile Vârtejurilor.

Ar fi putut supraviețui chiar și acestui dezastru dacă nu s-ar fi lăudat prostește că va supraviețui "în ciuda" nemuritorilor. Ofuscat, Poseidon și-a retras protecția, permițându-i să fie înghițit de mare.

Fără a cunoaște caracterul complet al celor doi bărbați, audiența a fost informată de contrast imediat prin folosirea epitetelor Prin simpla adăugare a descriptorilor - "cel Mare" și "cel Mic" - la nume, Homer nu numai că i-a diferențiat prin nume, ci le-a dezvăluit subtil și tendințele.

Folosind epitete pentru a colora o lume

Epitetele nu numai că au adăugat descriptori și profunzime narațiunii rezolvând în același timp unele provocări metrice, dar au fost folosite și pentru a construi imagini și decoruri în mintea ascultătorilor.

Ascultătorul a putut să-și imagineze mai bine un "răsărit cu degete roz" colorând cerul, în timp ce dimineața aducea o nouă speranță războinicilor disperați. "Marea întunecată ca vinul" era premonitorie și plină de pericolele familiare ale călătoriei într-un ocean neiertător.

Terenurile erau descrise ca fiind fertile, aducând imagini de câmpuri de pământ bogat și întunecat care producea recolte grecești consistente, un pământ pe care Eroii îl vor numi cu siguranță acasă.

O suliță cu umbră lungă aducea în minte un simbol al forței și al masculinității, al vigorii pe câmpul de luptă și al întinderii lungi a unei arme mortale.

Corăbiile au fost descrise în diverse feluri: negre - indicând o călătorie rapidă și tăcută în marea întunecată, o barcă care era și o armă, tăind apa cu mare viteză, echilibrată, demonstrând putere și scop, sau în bancă.

O navă pe bancă este un om rănit, nu lipsit de putere, dar care atrage simpatia pentru daunele suferite în luptă și care sporește sentimentul de urgență pentru luptătorii care se bazează pe ele.

Homer a folosit epitete cuvintele se desprindeau din percepția spectatorilor, construind în mintea lor lumea Iliadei și a Odiseei și creând decoruri și personaje care continuă să trăiască și astăzi.