ஹோமரிக் எபிதெட்ஸ் - வீர விளக்கங்களின் ரிதம்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ஹோமரிக் அடைமொழிகள் காவியப் படைப்புகள் முழுவதிலும் தோன்றும் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட மக்கள் மற்றும் இடங்களின் எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடுகளில் கேட்போரை நிலைநிறுத்த உதவுகின்றன. அடைமொழிகள் வெறும் மலர்ந்த விளக்க மொழியை விட அதிகம்.

அவை கவிதையின் வடிவத்திற்கு பங்களிக்கின்றன, கவிதைகளின் அடிப்படை அடித்தளத்தை நிலைநிறுத்துகின்றன, மேலும் அவை டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்த பாணி வீர ஹெக்ஸாமீட்டர் அல்லது காவியத்தின் மீட்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது .

பாரம்பரியமாக, இது கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் கவிதைகளுடன் தொடர்புடையது. டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட அசைகள் மற்றும் துடிப்புகளைப் பின்பற்றுகிறது, எழுத்துக்கு ஒரு பாடல் தரத்தை அளிக்கிறது மற்றும் வாய்வழி விளக்கக்காட்சி மற்றும் பார்வையாளர்களின் ஈடுபாட்டின் பேச்சாளரின் நினைவாற்றலுக்கு உதவுகிறது.

பழக்கமான ஹோமரிக் எபிடெட் எடுத்துக்காட்டுகள் "ரோஸி ஃபிங்கர்டு டான்" மற்றும் "ஒயின் டார்க் சீ", "வெள்ளை-ஆயுத ஹேரா," மற்றும் ஒடிஸியஸ் "கதைகளின் சிறந்த சொல்பவர்" போன்ற சொற்றொடர்கள் அடங்கும்.

ஹோமரிக் எபிடெட் என்றால் என்ன? இது வார்த்தைகளுடன் ஹோமரின் வழி

ஹோமரிக் எபிடெட் என்றால் என்ன? டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டருக்கு வழங்கப்பட்ட வார்த்தைகளின் குறிப்பிட்ட ரிதம் தேவைப்படுகிறது. இந்த அடைமொழிகள் பாரம்பரியமாக வாய்மொழியாக வழங்கப்படும் கவிதைகளின் பேச்சாளர் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டல் உதவிகளாகும்.

காவியத்தில் உள்ள பெயர்கள் மற்றும் இடங்களை சமநிலைப்படுத்த, இரண்டுமே மனதில் படிமத்தை உருவாக்குவதற்கு அளவீட்டு ரீதியாக பொருத்தமான சொற்றொடர்களின் தொகுப்பை அடைமொழிகள் வழங்குகின்றன. கேட்பவர் மற்றும் கவிதையின் வடிவங்களின் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப வார்த்தைகளைக் கொண்டுவருதல்குறிப்பிட்ட பெயர்ச்சொற்களுடன் இணைக்கப்பட்ட உரிச்சொற்கள். அவை குறிப்பிட்ட அளவுருக்கள் கொண்ட விளக்கங்களாகும், மேலும் அவை பயன்படுத்தப்படும் பெயர்ச்சொல்லின் இருத்தலியல் தன்மையைக் குறிப்பிடுகின்றன. உதாரணமாக, அகில்லெஸ் "விரைவான அடி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். திறமையை வெளிப்படுத்தும் போது மட்டுமின்றி, எல்லா நேரங்களிலும் கால் வேகமாக ஓடுவதால், அவர் ஓடுகிறாரா அல்லது அசையாமல் நிற்கிறாரா என்பதை இந்த விளக்கமானது பொருந்தும்.

எபிதெட்ஸ் கதைக்கு யதார்த்தத்தை அளிக்கலாம் , பழக்கமானவர்களை நங்கூரம் செய்யலாம். , இடங்கள் மற்றும் கேட்பவரின் மனதில் உள்ள விஷயங்கள், விவரிப்புக்கு வண்ணம் மற்றும் தெளிவான உருவங்களைச் சேர்த்தல், மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட கதாபாத்திரத்தின் பண்புகளை கேட்பவரின் மனதில் உறுதிப்படுத்துதல் (கதாப்பாத்திரம்)

ஒடிஸியில் எபிடெட்ஸ் என்ன

தி ஒடிஸி யில் உள்ள அடைமொழிகள் முதன்மையாக ஒடிஸியஸுக்கே பொருந்தும். அவர் "பல வழிகளைக் கொண்டவர்" மற்றும் "பல சாதனங்களின் மனிதர்" என்று பலவிதமாக விவரிக்கப்படுகிறார். கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தை "பாலிட்ரோபோஸ்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது பல வழிகள்.

சில அறிஞர்கள் இதை "ஷிஃப்டி" என்று மொழிபெயர்க்கின்றனர். மற்றவர்கள் ஒடிஸியஸை மாற்றியமைக்கக்கூடியதாக கருதுகின்றனர், அவருடைய சூழ்நிலை மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப அவரது தன்மையை மாற்றுகிறார்கள். அவரது உயிர்வாழ்வதற்கும், இராஜதந்திரியாக அவரது திறமைக்கும் திறமை முக்கியமானது. அவர் பல்வேறு சூழ்நிலைகள் மற்றும் அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் உணர்வுகளை சரிசெய்ய மற்றும் மாற்றியமைக்க முடியும், ஏனெனில் அவர் தன்னை மற்றவர்களுக்கு அன்பாக முடியும்.

மேலும் பார்க்கவும்: தி ஒடிஸியில் ஆர்கஸ்: தி லாயல் டாக்

அவர் "பல வலியுடைய முதியவர்" என்றும், "பல துக்கங்களை உடையவர்" என்றும், "அதிகமாக ஜெபிக்கப்பட்டவர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இந்த விளக்கங்கள் அவரை மேலும் விளக்குகின்றனஒடிஸியில் ஒரு அனுதாபப் பாத்திரமாக இடம் பெறுகிறார்.

ஒடிசியஸ் தகவமைத்துக் கொள்ளக்கூடியவராகவும் புத்திசாலியாகவும், பெரும் துன்பத்தை அனுபவிக்கும் மனிதராகவும் காட்டப்படுகிறார், அவர் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தி தனது சூழ்நிலைகளை மேம்படுத்தி நன்மைகளைப் பெறுகிறார். அவரது அடைமொழிகள் வாசகருக்கு அவரது குணாதிசயத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன மற்றும் அவரது கதையைக் கேட்பவருடன் அனுதாபத்தை உருவாக்குகின்றன.

ஒடிஸியஸ் தன்னை "பல துக்கங்களின் மனிதர்" என்று அழைப்பதை விவேகமான வாசகர் கவனிப்பார். அவர் உண்மையிலேயே ஒரு அனுதாப குணமுள்ளவரா, அவரது சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்களில் அடக்கமானவரா அல்லது அவர் சந்திப்பவர்களிடம் அனுதாபத்தையும் அனுகூலத்தையும் பெறுவதற்காக அவரது துரதிர்ஷ்டங்களைப் பயன்படுத்துகிறாரா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

ஒடிஸியஸின் எபிதெட்ஸ்: ஹோமர் எப்படி பயன்படுத்தினார் அவர்கள் அவரது கதையை மேம்படுத்தவா?

கிரேக்க எபிதெட்ஸ் செல்லும்போது , ஹோமர் அவற்றை கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்கள் ஆகிய இரு கதாபாத்திரங்களுக்கும் மிக எளிதாகப் பயன்படுத்த முனைந்தார். "ஒயின்-இருண்ட கடல்" போன்ற இடங்கள், பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளுக்கு அவர் அடிக்கடி அவற்றைப் பயன்படுத்தினார்.

அந்த அடைமொழிகள் காவியத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் நினைவாற்றல் தேவைகளால் அதிகம் செல்வாக்கு பெற்றன, மேலும் காவியங்கள் முழுவதும் அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படவில்லை. குறிப்பிட்ட எழுத்துகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதை விட. ஹோமர் ஆறு அடிப்படை அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்தினார்: தோற்றம், புரவலன், தோற்றம், திறமை, நிலை அல்லது வீரத் தரம்.

தோற்றம் என்பது கதாபாத்திரத்தின் வீடு அல்லது பிறந்த இடத்தின் புவியியல் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தை மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம், ஹோமர் அவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட தேசம் அல்லது இனம் என்று பார்வையாளர்களின் மனதில் இன்னும் உறுதியாக வைத்தார் - எடுத்துக்காட்டாக,"லாரிசாவின் வளமான மண்ணில் வாழ்ந்த ஈட்டி மனிதர்கள்."

புரவலன் பெயர்கள் கதாப்பாத்திரங்களை அவர்களின் பெற்றோருடன் இணைத்தது - சூரியன் மற்றும் பெருங்கடலின் மகள் சர்சே. தோற்றம் முகஸ்துதியை விட அதிகமாக இருந்தது - பார்வையாளர்களின் மனதில் குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்ட பாத்திரத்தை சரிசெய்ய இது பயன்படுத்தப்பட்டது - கலிப்சோ "அழகான ஜடைகளுடன் கூடிய நிம்ஃப்". கலிப்ஸோவின் கன்னி விவரிப்பானது, ஒடிஸியஸ் எப்படி அவளது வசீகரத்தில் விழுந்து நீண்ட காலம் தன் தீவில் இருந்தான் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகிறது.

தி ஒடிஸியில் உள்ள மற்ற அடைமொழி எடுத்துக்காட்டுகளில் திறமை மற்றும் குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள், குறிப்பாக மனிதரல்லாத தோற்றம் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு உதாரணம் சைரன்ஸ் , "மரணத்தின் பாடகர்கள்" என்று அறியப்படுகிறது. சைரன்களின் திறன் என்பது அவர்களின் பாடலின் ஈர்ப்புக்கும் அதன் கவர்ச்சிக்கு அடிபணிந்த எவரின் தலைவிதிக்கும் இடையே உள்ள மாறுபட்ட விளக்கமாகும். லாஸ்ட்ரிகோனியர்களின் திகில்கள் சந்திப்பின் ஆரம்பத்தில் அப்பட்டமாக வைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவர்கள் "ராட்சதர்களின் இனம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர், அவர்களை சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறார்கள். சைக்ளோப்ஸ் "ஒரு கண் கொண்ட அசுரன்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது, அவர்களின் கைகளில் விழும் எவரும் அழிந்துபோவார்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.

மாறாக, மனிதர்களின் அடைமொழிகள் தோற்றம், திறமை அல்லது பிற குணங்களில் மிகவும் அடிப்படையாக இருந்தன, ஸ்பார்டாவின் ஹெலன், "அந்த ஒளிரும் பெண்" என, சாதாரண மரண பெண்களிடமிருந்து அவளை வேறுபடுத்திக் காட்டும் அழகைப் புகழ்ந்தார்.

டிரேசியாஸ் சாதாரண தீர்க்கதரிசி அல்ல. அவர் ஒரு "பிரபலமான பார்ப்பனர்"அவரது கணிப்புகள் மற்றும் ஆலோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது. ஒவ்வொரு அடைமொழியும் மீட்டரின் தாளம் மற்றும் ஓட்டத்திற்காக மட்டும் தேர்வு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அவை கதை மற்றும் பாத்திரங்களுக்கு அளிக்கும் பொருள் மற்றும் ஆழத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

இலியட்டில் உள்ள அடைமொழிகள்: இலியட்டில் உள்ள எபிதெட்ஸ் எப்படி தி இலியாடில் உள்ள எபிதெட்ஸ் முரண்படுகிறது ஒடிஸியா?

The Iliad ல் உள்ள அடைமொழிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் சிக்கலானவை. இரண்டு காவியங்களுக்கிடையிலான முதன்மை வேறுபாடு அடைமொழிகள் பயன்படுத்தப்படும் விதம் ஆகும். தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு விளக்கங்கள் வழங்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கிரேக்கர்களுக்கு ஒரு இனமாக அதிகப்படியான பெயரடைகளும் வழங்கப்படுகின்றன.

மேலும், இலியட் ஏராளமான கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர்களில் பலர் கதையில் தங்கள் தரம் மற்றும் இடத்திற்கு பொருத்தமான சிறப்பு பதவிகளைப் பெறுகிறார்கள். புவியியல் இருப்பிடங்கள் கூட, பார்வையாளர்களின் மனதில் ஒரு குறிப்பிட்ட, பழக்கமான இடமாகக் குறிக்க அல்லது இருப்பிடத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றிய பார்வையாளர்களின் புரிதலை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு விளக்கத்தை வழங்குவதற்காக, விளக்கங்களுடன் வழங்கப்படுகின்றன.

இலியட் ஒருவேளை ஒடிஸியின் போது ஒடிஸியஸின் பயணங்களை விட புவியியல் ரீதியாகப் பேசுவது குறைவான நிலத்தை உள்ளடக்கியது, ஆனால் மிகவும் சிக்கலான உறவுகளைக் கொண்ட மிகப் பெரிய பாத்திரங்கள் உள்ளன.

உறவுகள், செயல்கள் மற்றும் எதிர்-செயல்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் இணைந்த தோற்றம் மற்றும் விசுவாசம் வேறுபாடுகள், இலியட்டை ஒரு செழுமையான பாத்திரமாக்குகிறது. ஹோமரின் அடைமொழிகள் தங்க நூல் முழு வேலையிலும் இயங்கி, பலதரப்பட்டவற்றை ஒன்றாக இணைக்கிறதுகூறுகள் மற்றும் கதை விரிவடையும் போது கேட்போருக்கு உதவும்.

இலியட்டின் மாறுபட்ட பாத்திரப் பட்டியல் குழப்பத்திற்கு இடமளிக்கிறது, குறிப்பாக சில கதாபாத்திரங்கள் அஜாக்ஸ் தி கிரேட்டர் மற்றும் அஜாக்ஸ் தி லெஸ்ஸர் போன்ற பெயர்களைப் பகிர்ந்துகொள்வதால்.

பல தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் மனித விவகாரங்களில் தலையிடுகின்றன, மேலும் அவர்களின் உந்துதல்கள் மற்றும் செல்வாக்கு பகுதிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் ஒன்றிணைகின்றன. எபிடெட்கள் கதாபாத்திரங்களின் நோக்கத்தை பராமரிக்க உதவுகின்றன, ஆனால் அவை காரணங்களை வெளிப்படுத்த உதவும் விளக்கங்களாகும். உதாரணமாக, அதீனா, ஜீயஸின் பிரகாசமான கண்கள், பளபளப்பான கண்கள் அல்லது தெளிவான கண்கள் கொண்ட மகள்.

விளக்குபவர் அதீனா புத்திசாலி மற்றும் அவரது இலக்கில் கவனம் செலுத்துகிறார் என்ற எண்ணத்தை அளிக்கிறார். ஒடிஸி மற்றும் இலியாட் இரண்டிலும் ஒடிஸியஸின் சாம்பியனான அவர், அவனது எண்ணற்ற துரதிர்ஷ்டங்களில் இருந்து தப்பிக்க அவருக்கு உதவ அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். அவளுடைய அறிவுரையும் வழிகாட்டுதலும் அவனுக்குப் போரில் இருந்து தப்பித்து ஒடிஸியில் இத்தாக்காவுக்குத் திரும்பிச் செல்வதற்கான ஞானத்தை அளித்தன.

இரண்டு அஜாக்ஸின் கதை—எபிதெட் எப்படி கதாபாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தியது

அஜாக்ஸ் தி கிரேட்டர் , டெலமோனியன் அஜாக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அஜாக்ஸ் தி லெஸ்ஸர், ஆயிலியஸின் மகன், பதவியால் வேறுபடுகிறார். திறமை மற்றும் பாரம்பரியம் இரண்டிலும் தனது பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் போர்வீரரை விட அவர் படிநிலையில் உயர்ந்தவர்.

அவர் அகில்லெஸ் மற்றும் ஜீயஸின் பேரன். அவர் தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு சிறந்த போர்வீரராக கருதப்படுகிறார். புகழ்பெற்ற ஹெர்குலஸ் தனது பெற்றோருக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்க பிரார்த்தனை செய்தார். ஜீயஸ் கிரேக்க மொழியில் "ஏடோஸ்" என்ற கழுகை அனுப்பினார்ஒரு அடையாளம், மற்றும் ஹெராக்கிள்ஸ் பெற்றோருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் கழுகின் பெயரை "அஜாக்ஸ்" என்று பெயரிட வேண்டும் என்று தெரிவித்தார் ஒரு கணிசமான, முன்னறிவிப்பு பாதுகாப்பு, கிரேக்க வீரர்களுக்கு பலம் அளித்து, ஹெக்டரைக் கொன்ற பிறகு பாட்ரோக்லஸின் உடலைப் பாதுகாத்தல்.

மேலும் பார்க்கவும்: தி ஒடிஸியில் ஜீயஸ்: தி காட் ஆஃப் ஆல் தி லெஜண்டரி காவியத்தில்

ஒரு நிம்ஃப் மற்றும் ஒரு மனிதனின் மகனாக இருந்ததால், அஜாக்ஸ் தி லெஸ்ஸர் மகிழ்ந்தது மட்டுமல்ல குறைந்த மதிப்புமிக்க குடும்ப வரிசை, ஆனால் அஜாக்ஸ் தி கிரேட்டரை விட ஏழ்மையான குணம் கொண்டது. அவர் தன் மீதும் அச்சேயர்கள் மீதும் ஏதீனாவின் கோபத்தை இறக்கினார்.

டிராய் கைப்பற்றப்பட்டதும், அஜாக்ஸ் தி லெஸ்ஸர் ஏதீனாவின் கோவிலுக்குள் விரைந்தார், அங்கு பாதிரியார் கசாண்ட்ரா, தெய்வத்தின் சிலையை ஒட்டிக்கொண்டு, சரணாலயத்தைக் கோருவதைக் கண்டார். . அஜாக்ஸ் அவளை அவளது இடத்திலிருந்து கடுமையாக கிழித்து மற்ற கைதிகளுக்கு வெளியே இழுத்துச் சென்றான். சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, கோவிலுக்குள் இருக்கும்போதே அவர் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தார்.

அந்தப் பெண்ணை அவர் நடத்துவதைக் கண்டு திகிலடைந்த ஒடிஸியஸ், தனது அவமரியாதையை அதீனா மன்னிக்க மாட்டார் என்பதை அறிந்த அஜாக்ஸின் மரணத்தைக் கோரினார். அஜாக்ஸ், தான் பாதிக்கப்பட்டதைப் போலவே, அந்தச் சிலையை ஒட்டிக்கொண்டு தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார், மேலும் குற்றமற்றவர் என்று கூறிக்கொண்டார்.

கிரேக்கர்கள், அவரைக் கொன்று சிலையை சேதப்படுத்தும் அபாயத்தை விரும்பாததால், அவரை வாழ அனுமதித்தனர். அது ஒரு தவறு. தனது பாதிரியாரின் சிகிச்சையால் கோபமடைந்த அதீனா, ஜீயஸை ஒரு புயலை அனுப்பும்படி வற்புறுத்தினார், அவர்களின் கப்பல்களை மூழ்கடித்தார். அஜாக்ஸின் கப்பல் நேரடியாக மின்னல் தாக்கியது, அது உடைந்ததுபாதி மற்றும் அது சுழலும் பாறைகளில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது.

அழியாதவர்களை "இருப்பினும்" தான் உயிர் பிழைப்பேன் என்று முட்டாள்தனமாக தற்பெருமை காட்டாமல் இருந்திருந்தால், அவர் இந்த பேரழிவிலிருந்து கூட உயிர் பிழைத்திருக்கலாம். கோபமடைந்த போஸிடான் தனது பாதுகாப்பைத் திரும்பப் பெற்று, அவரை கடலால் விழுங்க அனுமதித்தார்.

இருவரின் முழுத் தன்மையையும் அறியாமல், எபிடெட்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பார்வையாளர்களுக்கு உடனடியாக மாறுபாடு தெரிவிக்கப்பட்டது. . பெயருடன் விளக்கப்படங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம், ஹோமர் அவற்றைப் பெயரால் வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் போக்குகளையும் நுட்பமாக வெளிப்படுத்தினார்.

உலகின் நிறத்தை அடைவதற்கு எபிடெட்களைப் பயன்படுத்துதல்

சில அளவீட்டுச் சவால்களைத் தீர்க்கும் போது விவரிப்புகள் மற்றும் ஆழத்தை விவரிப்பதைச் சேர்த்தது மட்டுமல்லாமல், அவை கேட்பவரின் மனதில் படிமத்தை உருவாக்கவும், அமைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

விரக்தியடைந்த போர்வீரர்களுக்கு காலை புதிய நம்பிக்கையை கொண்டு வரும்போது, ​​வானத்தை வண்ணமயமாக்கும் "ரோசி விரல்கள் கொண்ட விடியலை" கேட்பவர் சிறப்பாக சித்தரிக்க முடிந்தது. "மது-இருண்ட கடல்" முன்னறிவிப்பு மற்றும் மன்னிக்க முடியாத கடலில் பயணம் செய்யும் பழக்கமான ஆபத்துகள் நிறைந்ததாக இருந்தது.

நிலங்கள் வளமானவை என்று விவரிக்கப்பட்டது, செழுமையான, இருண்ட பூமியின் வயல்களின் உருவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, அது இதயமான கிரேக்க பயிர்களை விளைவித்தது, ஒரு நிலத்தை ஹீரோக்கள் நிச்சயமாக வீட்டிற்கு அழைப்பார்கள்.

ஒரு நீண்ட நிழலான ஈட்டி வலிமை மற்றும் ஆண்மை, போர்க்களத்தில் வீரியம் மற்றும் ஒரு கொடிய ஆயுதத்தின் நீண்ட தூரம் ஆகியவற்றின் சின்னமாக நினைவுக்கு வந்தது.

கப்பல்கள் கருப்பு என்று பலவிதமாக விவரிக்கப்படுகிறது-இருள் சூழ்ந்த கடலில் வேகமான கொடிய அமைதியான பயணத்தைக் குறிக்கிறது, ஒரு படகும் ஒரு ஆயுதம், அதிவேகத்துடன் தண்ணீரை வெட்டுவது, சமநிலையானது, வலிமை மற்றும் நோக்கத்தை நிரூபிக்கிறது, அல்லது பெஞ்ச்.

பெஞ்ச் செய்யப்பட்ட கப்பல் ஒரு காயம்பட்ட மனிதன், வலிமையில் குறைவு இல்லை, ஆனால் போரில் தனக்கு ஏற்பட்ட சேதங்களுக்கு அனுதாபம் மற்றும் அவர்களை நம்பியிருக்கும் போர்வீரர்களுக்கு அவசர உணர்வை அதிகரித்தல். , மார்பிள் பிளாக்கில் புதைக்கப்பட்ட உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இலியட் மற்றும் ஒடிஸியின் உலகத்தை அவர்களின் மனதில் உருவாக்கி, இன்றும் வாழும் அமைப்புகளையும் கதாபாத்திரங்களையும் உருவாக்கி, பார்வையாளர்களின் பார்வையில் வார்த்தைகள் சிதறடிக்கப்பட்டன.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.