Гомерлік эпитеттер – қаһармандық сипаттамалардың ырғағы

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Гомерикалық эпитеттер эпикалық шығармаларда кездеседі және тыңдаушыларды жазушының суреттелген адамдар мен жерлерді өрнектеріне негіздеуге көмектеседі. Эпитеттер жай ғана гүлді суреттеу тілі емес.

Олар өлеңнің негізін сақтай отырып, өлең формасына ықпал етеді және дактильдік гексаметрмен жазылады. Бұл стиль батырлық гексаметр немесе эпос метрі ретінде де белгілі .

Дәстүрлі түрде ол грек және латын поэзиясымен байланысты. Дактилдік гексаметр буындар мен ырғақтардың белгілі бір үлгісін бақылайды, жазуға лирикалық қасиет береді және сөйлеушінің ауызша баяндауды есте сақтауына және аудиторияның қатысуына көмектеседі.

Таныс гомер эпитет мысалдары «Қызғылт түсті таң» және «шарап қараңғы теңіз», «ақ қарулы Гера» және Одиссей «ертегілердің ұлы айтушысы» сияқты тіркестерді қамтиды.

Гомерлік эпитет дегеніміз не? Бұл Гомердің сөздермен жолы

Гомерлік эпитет дегеніміз не? Дактилдік гексаметр берілген сөздердің белгілі бір ырғағын талап етеді. Эпитеттер дәстүрлі түрде ауызша айтылатын өлеңдерді айтушыға және аудиторияға арналған мнемоникалық көмекші құрал болып табылады.

Эпитеттер эпостағы атаулар мен орындарды теңестіру үшін метрикалық тұрғыдан қолайлы сөз тіркестерінің жиынтығын береді, сонымен қатар олардың санасында бейнелеуді жасайды. тыңдаушыны және сөздерді өлең үлгісінің талабына сәйкес келтіру.

Эпитеттер жай ғана емес.нақты зат есімдермен байланысқан сын есімдер. Олар белгілі бір параметрлері бар дескрипторлар және олар қолданылатын зат есімнің экзистенциалды сипатын көрсетеді. Мысалы, Ахиллес «жүйрік» деп аталады. Бұл дескриптор жүгіргенде немесе бір орында тұрғанда қолданылады, өйткені ол тек шеберлікті көрсеткенде ғана емес, әр уақытта жылдам аяқпен жүреді.

Эпитеттер таныс адамдарды бекітіп, баяндау ға шынайылық бере алады. , тыңдаушының санасындағы орындар мен заттар, баяндауға бояу мен жарқын бейнелер қосып, тыңдаушының санасында айтылған кейіпкердің атрибуттарын бекітеді (сипаттау үшін).

Одиссеядағы эпитеттер дегеніміз не

Одиссеядағы эпитеттер ең алдымен Одиссейдің өзіне қатысты. Оны «көп қырлы адам» және «көп құралдың адамы» деп әртүрлі сипаттайды. Бұл сөз грек тілінен аударғанда көп жақты дегенді білдіретін «политропос» дегенді білдіреді.

Кейбір ғалымдар мұны «жылжымалы» деп аударады. Басқалары Одиссейді бейімделгіш деп санайды, оның мінезін оның жағдайы мен жағдайларына сәйкес өзгертеді. Шеберлік оның аман қалуы үшін де, дипломат ретіндегі қабілеті үшін де өте маңызды. Ол өзін басқаларға ұната алады, өйткені ол әртүрлі жағдайларға, олардың қажеттіліктері мен қабылдауларына бейімделіп, бейімделе алады.

Оны «көп азапты қария», «қайғысы көп» және «көп дұға еткен» деп те атайды. Бұл сипаттамалар оны одан әрі түсіндіредіОдиссейдегі симпатикалық кейіпкер ретінде орын алады.

Одиссей бейімделгіш және ақылды және өз шеберлігін жағдайын жақсарту және артықшылыққа қол жеткізу үшін пайдаланатын үлкен азапты адам ретінде ұсынылған. Оның эпитеттері оқырманға оның кейіпкері туралы түсінік береді және оның ертегісін тыңдаушыға жанашырлық сезімін оятады.

Одиссейдің өзі өзін «көп қайғылы адам» деп атайтынын байқайды. Олар оның шын мәнінде жанашыр кейіпкер екенін, сынақтар мен қиыншылықтар кезінде кішіпейіл екенін немесе оның бақытсыздықтарын кездескен адамдарға жанашырлық пен артықшылыққа ие болу үшін ғана пайдаланатынын шешуі керек.

Одиссейдің эпитеттері: Гомер қалай пайдаланды? Олар оның хикаясын жақсарту үшін бе?

Грек эпитеттерінде Гомер оларды кейіпкерлерге, құдайларға да, адамдарға да қолдануға бейім болды. Ол оларды «шарап-қараңғы теңіздегі» сияқты орындарға, заттарға немесе оқиғаларға жиі қолданған.

Сондай-ақ_қараңыз: Ежелгі Греция – ЕВРИПИД – ОРЕСТЕР

Бұл эпитеттер эпостың стилистикалық және мнемоникалық талаптарының әсерінен көбірек болды және эпостарда сирек қайталанды. нақты таңбаларға қолданылғандарға қарағанда. Гомер алты негізгі эпитетті пайдаланды: Шығу тегі, Әкесінің аты, Сыртқы түрі, Шеберлігі, Лауазымы немесе Қаһармандық сапасы.

Шығу тегі кейіпкердің үйінің немесе туған жерінің географиялық орнын білдіреді. Кейіпкердің шығу тегін келтіре отырып, Гомер оларды белгілі бір ұлттың немесе нәсілдің, мысалы,«Ларисаның құнарлы топырағында өмір сүрген найзашылар.»

Әкесінің атының эпитеттері кейіпкерлерді ата-тегімен байланыстырады — Күн мен Мұхиттың қызы Кирке. Сырт келбеті жайдарлы емес — ол кейіпкерді көрермендердің санасында ерекше сипаттамаларға ие етіп бекіту үшін қолданылған — Калипсо «сүйкімді өрілген нимфа» болды. Калипсоның алғашқы дескрипторы Одиссейдің оның сүйкімділігіне қалай құлағанын және өз аралында ұзақ уақыт қалғанын түсінуді жеңілдетеді.

Одиссеядағы басқа эпитет мысалдары шеберлік пен нақты кейіпкерлердің мінез-құлқының сипаттаушыларын қамтиды, әсіресе адам емес.

Мысал ретінде Сиреналар , «өлім әншілері» ретінде белгілі. Сиреналардың қабілеті - олардың ән айтуының тартымдылығы мен оның арбауына берілген кез келген адамның тағдыры арасындағы қарама-қайшы сипаттама. Лаестригондықтардың сұмдықтары кездесудің басында-ақ ашылды, өйткені оларды «алыптар жарысы» деп атады, бұл оларды қарапайым адамдардан ерекшелендірді. Циклоптар «бір көзді құбыжық» деп аталды, бұл олардың қолына түскен кез келген адамның өлімге әкелетінін анық көрсетті.

Керісінше, өлім эпитеттері сыртқы келбетке, шеберлікке немесе басқа қасиеттерге көбірек негізделген, өйткені Спарталық Хелен, «жарқыраған әйел» оны қарапайым өлімші әйелдерден ерекшелендіретін сұлулықты мадақтайды.

Сондай-ақ_қараңыз: Bacchae – Euripides – Резюме & AMP; Талдау

Тирезиас қарапайым пайғамбар емес. Ол «атақты көріпкел»оның болжамдары мен кеңестерінің маңыздылығын арттыру. Әрбір эпитет тек метрдің ырғағы мен ағыны үшін ғана емес, сонымен қатар олар баяндау мен кейіпкерлерге беретін мағынасы мен тереңдігі үшін таңдалады.

Илиададағы эпитеттер: Илиададағы эпитеттер The эпитетімен қалай қарама-қайшы болды. Одиссея?

Илиададағы эпитеттер әлдеқайда алуан түрлі және күрделі. Екі эпостың негізгі айырмашылығы – эпитеттердің қолданылу тәсілі. Жеке кейіпкерлерге дескрипторлар ғана емес, гректерге де нәсіл ретінде артық сын есімдер берілген.

Сонымен қатар, «Илиадада» көптеген кейіпкерлер бар және олардың көпшілігі оқиғадағы дәрежесі мен орнына сәйкес келетін арнайы белгілерді алады. Тіпті географиялық орындар да дескрипторлармен қамтамасыз етілген, бұл оларды аудитория санасында белгілі, таныс орын ретінде белгілеу үшін немесе аудиторияның оның маңыздылығы мен ерекшеліктерін одан әрі түсінуін жақсарту үшін орынның дескрипторын беру үшін.

Илиада болуы мүмкін. Одиссея кезіндегі Одиссейдің саяхатына қарағанда географиялық тұрғыдан азырақ жерді қамтиды, бірақ анағұрлым күрделі қарым-қатынастары бар кейіпкерлердің әлдеқайда үлкен тобы бар.

Қарым-қатынастармен, әрекеттермен және қарсы әрекеттермен және мәдениетпен араласқан шығу тегі мен адалдығы. айырмашылықтары Илиаданы сипаттаудың бай гобеленіне айналдырады. Гомердің эпитеттері - бүкіл шығарманы басып өтетін, алуан түрлі нәрселерді біріктіретін алтын жіп элементтері және тыңдаушыға ертегінің жалғасын табуына көмектесу.

Илиаданың әр түрлі кейіпкерлер тізімі шатастыруға көп орын қалдырады, әсіресе кейбір кейіпкерлер Үлкен Аякс және Кіші Аякс сияқты атауларды бөліседі.

Көптеген құдайлар мен құдайлар адам істеріне араласады және олардың мотивтері мен әсер ету аймақтары бір-біріне сәйкес келеді және біріктіріледі. Эпитеттер кейіпкерлердің мақсатын сақтауға көмектеседі, бірақ олар себептерді ашуға көмектесетін дескрипторлар болып табылады. Мысалы, Афина – Зевстің көзі ашық, көзі жарқыраған немесе мөлдір қызы.

Дескриптор Афинаның дана екенін және оның мақсатына бағытталғанын айтады. Одиссейдің Одиссейдегі және Илиададағы чемпионы ретінде ол оған көптеген бақытсыздықтардан аман өтуге көмектесуге тырысады. Оның кеңестері мен нұсқаулары оған соғыстан аман өтуге және Одиссейде Итакаға қайта оралуға даналықты береді.

Екі Аякс туралы әңгіме — эпитет кейіпкерді қалай ашты

Аякс Үлкен , сондай-ақ Теламондық Аякс деп те белгілі, Ойлейдің ұлы Кіші Аякстан белгілеу арқылы ерекшеленеді. Ол иерархияда шеберлігі мен мұрасы бойынша оның есімін бөлісетін жауынгерге қарағанда жоғарырақ.

Ол Ахиллес пен Зевстің немересі. Ол өз алдына ұлы жауынгер болып саналады. Әйгілі Геракл ата-анасына ұл тудырсын деп дұға еткен. Зевс бүркітті жіберді, грек тілінен аударғанда «aetos» деген сияқтыбелгі, ал Геракл ата-анасына сәбилеріне алғыс ретінде бүркіттің атымен «Аякс» деп ат қою керектігін айтты.

Ол құрметке «Ахейлердің қорғаны» деген атпен белгілі, яғни оны суреттейтін дескриптор. Грек жауынгерлеріне күш беретін және Гекторды өлтіргеннен кейін Патроклдың денесін қорғайтын елеулі, алдын ала болжайтын қорғаныс.

Нимфа мен өлімнің ұлы болғандықтан, Кіші Аякс ләззат алған жоқ. беделі аз отбасы, бірақ сонымен бірге Үлкен Аяксқа қарағанда нашар сипатта болды. Ол Афинаның қаһарын өзіне және ахейлерге түсірді.

Трояны алып бара жатқанда, Кіші Аякс Афина ғибадатханасына кірді, ол жерде діни қызметкер Кассандра құдайдың мүсініне жабысып, киелі жерді талап етіп жатқанын көрді. . Аякс оны күшпен орнынан жұлып алып, басқа тұтқындарға сүйреп апарды. Кейбір жазушылардың айтуынша, ол оны әлі ғибадатхананың ішінде жатқанда зорлаған.

Одиссей әйелге жасаған қарым-қатынасынан қорқып, Афинаның оның құрметсіздігін кешірмейтінін біліп, Аякстың өлімін талап етті. Аякс өз құрбаны сияқты мүсінге жабысып, кінәсіздігін мәлімдеп өзін құтқарды.

Гректер оны өлтіру арқылы мүсінге зақым келтіруге тәуекел етпей, оны тірі қалдырды. Бұл қате болды. Діни әйелінің әрекетіне ашуланған Афина Зевсті дауыл жіберіп, кемелерін суға батыруға көндірді. Аякстың кемесіне тікелей найзағай түсіп, оны сындырдыжартысы және оны Айналмалы жартастарға батып кетті.

Егер ол өлмейтіндерге «қарамастан» аман қалады деп ақымақтықпен мақтанбаса, бұл апаттан да аман қалуы мүмкін еді. Ренжіген Посейдон қорғаныстан бас тартып, оны теңізге жұтып қоюға мүмкіндік берді.

Екі адамның толық мінезімен таныспастан, көрермендерге эпитеттерді қолдану арқылы бірден қарама-қайшылық туралы хабардар болды. . Атауға «Үлкен» және «Кіші» дескрипторларын қосу арқылы Гомер оларды аты бойынша ғана ажыратып қоймай, олардың тенденцияларын да нәзік ашты.

Әлемді бояу үшін эпитеттерді қолдану

Эпитеттер кейбір метрикалық мәселелерді шешу кезінде баяндауға дескрипторлар мен тереңдік қосып қана қоймай , сонымен қатар олар тыңдаушының санасында бейнелеу мен жағдайды құру үшін де пайдаланылды.

Тыңдаушы аспанға боялған «қызғылт саусақты таңды» жақсырақ елестете алды, өйткені таң үміті үзілген жауынгерлерге жаңа үміт сыйлады. «Шарапқа ұқсайтын қара теңіз» кешірілмейтін мұхитта саяхаттаудың белгілі қауіп-қатерлеріне толы болды.

Жерлер құнарлы деп сипатталды, бұл грек егінін беретін бай, қара жердің егістіктерінің бейнелерін әкелді. Батырлар ел деп атайтыны сөзсіз.

Ұзын көлеңкелі найза күш пен ерліктің, ұрыс даласындағы жігердің және өлімге әкелетін қарудың ұзаққа созылуының символын еске түсірді.

Кемелер әртүрлі түрде қара деп сипатталадыҚараңғы теңізде жылдам өлімге әкелетін үнсіз саяхатты көрсететін, сонымен қатар қару болған қайық, суды үлкен жылдамдықпен кесіп өтетін, теңдестірілген, күші мен мақсатын көрсететін немесе отыратын кеме.

Отырылған кеме - жаралы адам, күші жетпей қоймайды, бірақ шайқаста көрген зиянына жанашырлық танытып, оларға арқа сүйеген жауынгерлер үшін шұғыл сезімді арттырды.

Гомер эпитеттерді қашаумен жасалған мүсін сияқты қолданған. , мәрмәр блокта көмілген фигураны ашады. Бұл сөздер көрермендердің санасында «Илиада» мен «Одиссея» әлемін қалыптастырып, бүгінгі күнге дейін өмір сүретін параметрлер мен кейіпкерлерді қалыптастырды.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.