Epithets Homerig - Rhythm Disgrifiadau Arwrol

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mae epithetau homerig yn ymddangos drwy’r gweithiau epig ac yn helpu i seilio’r gwrandawyr ar ymadroddion yr awdur o’r bobl a’r lleoedd a ddisgrifir. Mae epithetau yn fwy nag iaith ddisgrifiadol flodeuog.

Cyfrannant at ffurf y gerdd, gan gynnal sylfaen sylfaen y cerddi, a chânt eu hysgrifennu mewn hecsamedr dactylig. Gelwir yr arddull hon hefyd yn hecsamedr arwrol neu'n fesurydd epig .

Yn draddodiadol, fe'i cysylltir â barddoniaeth Roeg a Lladin. Mae hecsamedr dactylic yn dilyn patrwm penodol o sillafau a churiadau, gan roi benthyg ansawdd telynegol i'r ysgrifennu a chynorthwyo cof y siaradwr o'r cyflwyniad llafar ac ymgysylltiad y gynulleidfa. yn cynnwys ymadroddion fel “gwawr bys roslyd” a “môr tywyll gwin,” “Hera arfog wen,” ac Odysseus “rhyfeddwr chwedlau.”

Beth Yw Efeddygaeth Gartrefol? Dyma Ffordd Homer Gyda Geiriau

Beth yw Epithet Homerig? Mae hecsamedr dactylic yn gofyn am rythm penodol o'r geiriau sy'n cael eu cyflwyno. Mae'r epithetau yn gymhorthion cofiadwy i siaradwr y cerddi a gyflwynir ar lafar yn draddodiadol ac i'r gynulleidfa.

Mae'r epithets yn darparu casgliad o ymadroddion mydryddol addas i gydbwyso enwau a lleoedd yn yr epig, ill dau i greu delweddaeth ym meddwl y gwrandawr ac i gysoni'r geiriau â gofynion patrymau'r gerdd.

Nid epithets yn unigansoddeiriau sy'n gysylltiedig ag enwau penodol. Maent yn ddisgrifyddion gyda pharamedrau arbennig, ac maent yn nodi natur ddirfodol yr enw y cymhwysir hwy ato. Er enghraifft, cyfeirir at Achilles fel “troed cyflym.” Mae'r disgrifydd hwn yn berthnasol p'un a yw'n rhedeg neu'n sefyll yn ei unfan oherwydd ei fod yn gyflym ei droed bob amser, nid yn unig wrth ddangos y sgil.

Gall epithets roi realaeth i'r naratif , gan angori pobl gyfarwydd , lleoedd, a phethau ym meddwl y gwrandawr, gan ychwanegu lliw a delwau byw at y traethiad, a chadarnhau priodoleddau y cymeriad crybwylledig ym meddwl y gwrandawr (er nodweddiad).

Beth Yw'r Epithets yn Yr Odyssey

Mae'r epithets yn The Odyssey yn berthnasol yn bennaf i Odysseus ei hun. Mae’n cael ei ddisgrifio’n amrywiol fel “dyn mewn sawl ffordd” a “dyn â llawer o ddyfeisiau. Mae'r gair Groeg yn cyfieithu i "polytropos," sy'n golygu aml-ffordd.

Mae rhai ysgolheigion yn cyfieithu hyn fel "siffrwd." Mae eraill yn ystyried bod Odysseus yn hyblyg, gan newid ei gymeriad i weddu i'w sefyllfa a'i amgylchiadau. Mae'r sgil yn hanfodol i'w oroesiad a'i allu fel diplomydd. Mae'n gallu anwylo ei hun i eraill oherwydd ei fod yn gallu addasu ac addasu i wahanol sefyllfaoedd a'u hanghenion a'u canfyddiadau.

Gelwir ef hefyd yn “hen ŵr poenus iawn,” gŵr “llawer o ofid,” a “gweddïwyd yn fawr drosto.” Mae'r disgrifiadau hyn yn ymhelaethu ymhellach ar eille yn yr Odyssey fel cymeriad sympathetig.

Cyflwynir Odysseus fel un hyblyg a chlyfar ac yn ŵr o ddioddefaint mawr sy'n defnyddio ei allu i wella ei amgylchiadau ac ennill mantais. Mae ei epithets yn rhoi cipolwg i'r darllenydd ar ei gymeriad ac yn adeiladu cydymdeimlad â gwrandawr ei chwedl.

Bydd y darllenydd craff yn nodi bod Odysseus ei hun yn ei alw ei hun yn “ddyn llawer o ofidiau.” Bydd angen iddynt benderfynu a yw'n gymeriad sympathetig mewn gwirionedd, yn ostyngedig yn ei dreialon a'i drafferthion, neu ddim ond yn defnyddio ei anffawd i ennill cydymdeimlad a mantais â'r rhai y mae'n cwrdd â nhw.

Epithets Odysseus: Sut Defnyddiodd Homer Hwy i Wella Ei Chwedl?

Wrth i Epithetau Groeg fynd , tueddai Homer i'w cymhwyso yn rhwyddaf at y cymeriadau, yn dduwiau ac yn ddynion. Byddai'n eu defnyddio'n aml i leoedd, gwrthrychau, neu ddigwyddiadau, fel yn “y môr tywyll-gwin.”

Tueddai'r epithetau hynny i gael eu dylanwadu'n fwy gan ofynion arddulliadol a choffaol yr epig ac fe'u hailadroddwyd yn llai aml trwy'r epithau. na'r rhai a gymhwysir at nodau penodol. Defnyddiodd Homer chwe epithet sylfaenol: Tarddiad, Patronymig, Ymddangosiad, Sgil, Safle, neu Ansawdd Arwrol.

Mae tarddiad yn cyfeirio at leoliad daearyddol cartref neu fan geni'r cymeriad. Wrth ddyfynnu tarddiad cymeriad, gosododd Homer nhw’n fwy cadarn ym meddyliau’r gynulleidfa fel rhai o genedl neu hil benodol—er enghraifft, y“gwaywffon a drigai ym mhridd ffrwythlon Larisa.”

Epithau patronymig yn cysylltu cymeriadau â’u rhieni—Circe, merch yr Haul a’r Cefnfor. Roedd yr ymddangosiad yn fwy na gweniaith - fe'i defnyddiwyd i drwsio'r cymeriad ym meddwl y gynulleidfa fel un â nodweddion penodol - Calypso oedd y "nymff gyda'r blethi hyfryd." Mae disgrifydd morwynol Calypso yn ei gwneud hi’n haws deall sut y syrthiodd Odysseus oherwydd ei swyn ac aros ar ei hynys cyhyd.

Mae enghreifftiau epithet eraill yn The Odyssey yn cynnwys disgrifyddion sgil a chymeriad nodau penodol, yn enwedig y rhai o darddiad nad ydynt yn ddynol.

Enghraifft fyddai'r Seirenau , a elwir yn “gantorion marwolaeth.” Mae gallu’r Sirens yn ddisgrifiad cyferbyniol rhwng atyniad eu canu a thynged unrhyw un a ildiodd i’w ddenu. Amlygwyd erchylldra y Laestrygoniaid yn gynnar yn y cyfarfyddiad, fel y cyfeirid atynt fel “hil y cewri,” gan eu gwahaniaethu oddiwrth ddynion cyffredin. Cyfeiriwyd at y seiclops fel “anghenfil un llygad,” gan ei gwneud yn glir bod unrhyw un a syrthiodd i'w dwylo wedi'u tynghedu.

I'r gwrthwyneb, yr oedd epithau meidrolion yn tueddu i fod yn fwy seiliedig ar ymddangosiad, medr, neu rinweddau eraill, fel y mae Helen o Sparta, “y wraig ddisglair honno,” yn canmol yr harddwch sy'n ei gosod ar wahân i wragedd marwol cyffredin.

Nid proffwyd cyffredin mo Tiresias. Mae'n “gweledydd enwog,”cynyddu arwyddocâd ei ragfynegiadau a'i gyngor. Dewisir pob epithet nid yn unig oherwydd rhythm a llif y mesurydd ond oherwydd yr ystyr a'r dyfnder y maent yn eu rhoi i'r naratif a'r cymeriadau. Odyssey?

8>Mae epithets yn Yr Iliad yn llawer mwy amrywiol a chymhleth. Y prif wahaniaeth rhwng y ddau epig yw'r ffordd y defnyddir epithets. Nid yn unig y rhoddir disgrifyddion i gymeriadau unigol, mae'r Groegiaid hefyd yn cael gormodedd o ansoddeiriau fel hil.

Hefyd, mae gan yr Iliad gymeriadau niferus, ac mae llawer ohonynt yn derbyn dynodiadau arbennig sy'n gweddu i'w safle a'u lle yn y stori. Darperir disgrifyddion hyd yn oed i leoliadau daearyddol, i'w nodi fel man penodol, cyfarwydd ym meddwl y gynulleidfa neu i roi disgrifydd o'r lleoliad i gyfoethogi ymhellach ddealltwriaeth y gynulleidfa o'i bwysigrwydd a'i nodweddion.

Iliad efallai yn gorchuddio llai o dir yn ddaearyddol na theithiau Odysseus yn ystod yr Odyssey, ond mae yna gast llawer mwy o gymeriadau gyda pherthnasoedd mwy cymhleth.

Gwreiddiau a theyrngarwch, yn gymysg â pherthnasoedd, gweithredoedd a gwrthweithredoedd, a diwylliannol gwahaniaethau, yn gwneud yr Iliad yn dapestri cyfoethog o gymeriadu. Epithetau Homer yw'r edefyn aur sy'n rhedeg trwy'r holl waith, gan glymu'r amrywiol ynghydelfennau a helpu'r gwrandäwr i ddilyn y chwedl wrth iddi ddatblygu.

Mae rhestr gymeriadau amrywiol yr Iliad yn gadael llawer o le i ddryswch, yn enwedig gan fod rhai cymeriadau yn rhannu enwau, megis Ajax Fawr ac Ajax y Lleiaf.<4

Gweld hefyd: Motiffau yn Yr Odyssey: Adrodd Llenyddiaeth

Mae llawer o'r duwiau a'r duwiesau yn ymyrryd â materion dynol, ac mae eu cymhellion a'u meysydd dylanwad yn gorgyffwrdd ac yn uno. Mae epithets yn helpu i gynnal pwrpas y cymeriadau, ond maen nhw hefyd yn ddisgrifwyr sy'n helpu i ddatgelu rhesymau. Athena, er enghraifft, yw merch lachar, pefriog, neu lygaid clir i Zeus.

Tuedda'r disgrifydd i roi benthyg y meddwl bod Athena yn ddoeth a hefyd yn canolbwyntio ar ei nod. Fel pencampwr Odysseus yn Odyssey ac Iliad, mae hi'n parhau i fod yn ymroddedig i'w helpu i oroesi ei fyrdd o anffodion. Mae ei chyngor a'i harweiniad yn rhoi'r doethineb iddo oroesi'r rhyfel ac yn Odyssey i wneud y daith yn ôl i Ithaca.

Hanes Dau Ajaxes—Sut y Datgelodd Epithet Cymeriad

Ajax mae'r Greater , a elwir hefyd yn Telamonian Ajax, yn cael ei gwahaniaethu oddi wrth Ajax y Lleiaf, mab Oileus, yn ôl y dynodiad. Fe'i gosodir yn uwch yn yr hierarchaeth na'r rhyfelwr sy'n rhannu ei enw, yn ôl medrusrwydd a threftadaeth.

Mae'n gefnder i Achilles a ŵyr Zeus. Ystyrir ef yn rhyfelwr mawr ynddo'i hun. Gweddiodd yr enwog Heracles ar i'w rieni esgor ar fab. Anfonodd Zeus eryr, “aetos” mewn Groeg, felarwydd, a dywedodd Heracles wrth y rhieni y dylent enwi eu bachgen bach yn “Ajax” ar ôl yr eryr mewn diolchgarwch.

Mae'n ennill anrhydedd trwy gael ei adnabod fel “bulwark of the Achaeans,” disgrifydd sy'n ei baentio fel amddiffynfa sylweddol, ragflaenol, yn rhoi nerth i'r rhyfelwyr Groegaidd ac yn amddiffyn corff Patroclus wedi i Hector ei ladd.

Gweld hefyd: Lleoliad yr Odyssey – Sut Wnaeth y Gosodiad Siapio'r Epig?

Bod yn fab i nymff a marwol, Ajax y Lleiaf nid yn unig wedi ei fwynhau llinach deuluol lai mawreddog ond roedd hefyd o gymeriad tlotach nag Ajax the Greater. Dygodd ddigofaint Athena arno'i hun a'r Achaeans.

Wrth gymryd Troy, rhuthrodd Ajax y Lleiaf i deml Athena, lle cafodd yr offeiriades, Cassandra, yn glynu wrth ddelw'r dduwies, gan hawlio noddfa . Rhwygodd Ajax hi o'i lle yn dreisgar a'i llusgo allan at y carcharorion eraill. Yn ôl rhai ysgrifenwyr, fe’i treisiodd hi tra’n dal yn y deml.

Mynnodd Odysseus, wedi’i arswydo gan ei driniaeth o’r wraig, farwolaeth Ajax, gan wybod na fyddai Athena’n maddau ei amarch. Achubodd Ajax ei hun trwy lynu wrth y ddelw, yn union fel y gwnaeth ei ddioddefwr, a hawlio diniweidrwydd.

Y Groegiaid, yn anfodlon mentro niweidio'r ddelw trwy ei ladd, gadewch iddo fyw. Camgymeriad ydoedd. Wedi'i chynhyrfu gan driniaeth ei hoffeiriaid, perswadiodd Athena Zeus i anfon storm, gan suddo eu llongau. Trawyd llong Ajax yn uniongyrchol gan fellten, gan ei thorri i mewnhanner a’i suddo yn y Whirling Rocks.

Gallai fod wedi goroesi hyd yn oed y trychineb hwn pe na bai wedi brolio’n ffôl y byddai’n goroesi “er” yr anfarwolion. Wedi'i droseddu, tynnodd Poseidon ei amddiffyniad yn ôl, gan ganiatáu iddo gael ei lyncu gan y môr.

Heb fod yn gyfarwydd â chymeriad llawn y ddau ddyn, hysbyswyd y gynulleidfa o'r cyferbyniad ar unwaith trwy ddefnyddio'r epithets . Trwy ychwanegu'r disgrifyddion—"y Mwyaf" a'r "Llai" at yr enw, nid yn unig y gwahaniaethodd Homer hwy yn ôl eu henwau, datgelodd eu tueddiadau hefyd yn gynnil.

Defnyddio Epithets i Lliwio Byd

Ychwanegodd epithetau nid yn unig ddisgrifyddion a dyfnder at y naratif wrth ddatrys rhai heriau mydryddol, ond fe'u defnyddiwyd hefyd i adeiladu delweddaeth a gosodiad ym meddyliau'r gwrandawr.

Y roedd y gwrandäwr yn gallu darlunio “gwawr â bysedd rosy” yn lliwio’r awyr wrth i’r bore ddod â gobaith newydd i’r rhyfelwyr anobeithiol. Roedd y “môr tywyll-gwin” yn rhagarwyddo ac yn llawn o beryglon cyfarwydd teithio mewn cefnfor anfaddeuol.

Disgrifiwyd tiroedd fel rhai ffrwythlon, gan ddod â delweddau o feysydd o bridd cyfoethog, tywyll a gynhyrchodd gnydau Groegaidd toreithiog, gwlad y byddai Arwyr yn siwr o alw adref.

Gwaywffon hir-gysgod yn dwyn i'r meddwl symbol o gryfder a gwrywdod, egni ar faes y gad a chyrhaeddiad hir arf marwol.

Roedd llongau yn a ddisgrifir yn amrywiol fel du-yn dynodi teithio tawel marwol cyflym yn y môr tywyll, cwch oedd hefyd yn arf, yn torri trwy'r dŵr yn gyflym, yn gytbwys, yn arddangos cryfder a phwrpas, neu â mainc. nid yn brin o gryfder ond yn cydymdeimlo â'r difrod y mae wedi'i ddioddef mewn brwydr ac yn cynyddu ymdeimlad o frys i'r rhyfelwyr sy'n dibynnu arnynt.

Defnyddiodd Homer epithets fel cerflun gyda chŷn , gan ddatgelu'r ffigur a gladdwyd yn y bloc marmor. Fe wnaeth y geiriau dorri i mewn i ganfyddiad y gynulleidfa, gan adeiladu’r Iliad a byd yr Odyssey yn eu meddyliau a chreu gosodiadau a chymeriadau sy’n byw arnynt hyd yn oed heddiw.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.