Epiteto homerikoak - Deskribapen heroikoen erritmoa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Epiteto homerikoak obra epikoetan zehar agertzen dira eta entzuleei deskribatutako pertsona eta lekuei buruzko idazlearen adierazpenetan finkatzen laguntzen dute. Epitetoak deskribapen-hizkuntza loredunak baino gehiago dira.

Poemaren forman laguntzen dute, poemen oinarri-oinarriari eusten diote eta hexametro dactilikoz idatzita daude. Estilo hau hexametro heroikoa edo epikaren metroa bezala ere ezagutzen da .

Tradizioz, greziar zein latinezko poesiarekin lotzen da. Hexametro dactilikoak silaben eta taupadaren eredu zehatz bati jarraitzen dio, idazkerari kalitate lirikoa ematen dio eta hizlariaren ahozko aurkezpenaren eta ikusleen parte-hartzearen memorian laguntzen du.

Epiteto homeriko ezaguna adibideak. besteak beste, "hatz arrosadun egunsentia" eta "ardo iluna itsasoa", "Hera beso zuria" eta Odiseo "ipuinen kontalari handia" bezalako esaldiak.

Zer da Homer Epiteto bat? Homeroren modua da hitzekin

Zer da epiteto homerikoa? Hexametro dactilikoak aurkezten diren hitzen erritmo zehatza eskatzen du. Epitetoak tradizioz ahoz aurkezten diren poemen hizlariari eta entzuleei laguntza mnemoteknikoak dira.

Epitetoek esaldi metriko egokien bilduma eskaintzen dute epikaren izenak eta lekuak orekatzeko, bai irudiak sortzeko. entzulea eta hitzak poemaren ereduen eskakizunekin bat etortzea.

Epitetoak ez dira soilik.izen zehatzekin lotutako adjektiboak. Parametro partikularrak dituzten deskribatzaileak dira, eta aplikatzen zaien izenaren izaera existentziala zehazten dute. Esate baterako, Akilesek "oin bizkorra" dela esaten da. Deskribatzaile hau lasterka edo geldirik dabilen aplikatzen da, beti oin azkarra delako, ez bakarrik trebetasuna erakustean.

Epitetoek errealismoa eman diezaiokete narrazioari , pertsona ezagunak ainguratuz. , lekuak eta entzulearen gogoan dauden gauzak, narrazioari kolorea eta irudi biziak gehituz eta aipatu pertsonaiaren atributuak entzulearen gogoan finkatuz (karakterizatzeko).

Zer dira Odiseako epitetoak

Odisea ko epitetoak Odiseori berari dagozkio batez ere. Hainbat modutan deskribatzen da "modu askotako gizona" eta "gailu askotako gizona". Grezierazko hitza "polytropos" itzultzen da, hau da, modu askotakoa esan nahi du.

Zenbait jakintsuk hau "aldakorra" gisa itzultzen dute. Beste batzuek Odiseo moldagarritzat jotzen dute, bere izaera aldatuz bere egoera eta egoeraren arabera. Trebetasuna ezinbestekoa da bai bere biziraupenerako bai diplomazialari gisa duen gaitasuna. Besteenganako maitea izan daiteke, hainbat egoeretara eta haien behar eta pertzepzioetara egokitu eta moldatu gaitezkeelako.

«Asko minak dituen agurea» ere deitzen zaio, «asko atsekabea» duen eta «asko otoitz egina». Deskribapen hauek berea gehiago azaltzen duteOdisean pertsonaia jatorra den lekua.

Odiseo moldagarri eta burutsu gisa aurkezten da eta sufrimendu handiko gizona, bere abilezia bere egoera hobetzeko eta abantaila bat lortzeko erabiltzen duena. Bere epitetoek irakurleari bere izaeraren berri ematen diote eta bere istorioaren entzulearekin sinpatia sortzen dute.

Irakurle zorrotzak Odiseok berak "pena askotako gizona" deitzen duela ohartuko da. Benetan pertsonaia jatorra den erabaki beharko dute, bere probetan eta nekeetan apala den ala ezbeharrak erabiltzen dituenekin sinpatia eta abantaila lortzeko besterik ez.

Odiseoren epitetoak: nola erabili zituen Homerok. Haiek bere istorioa hobetzeko?

Greziar epitetoek dioten bezala , Homerok pertsonaiei, jainkoei zein gizonei, errazen aplikatzeko joera izan zuen. Askotan leku, objektu edo gertaeretarako erabiltzen zituen, "ardo-itsaso ilunean" bezala.

Epiteto horiek epikaren eskakizun estilistiko eta mnemoteknikoen eragin handiagoa izan ohi zuten eta epopeia osoan zehar gutxiago errepikatzen ziren. pertsonaia zehatzei aplikatzen zaizkienak baino. Homerok oinarrizko sei epiteto erabili zituen: Jatorria, Patronimikoa, Itxura, Trebetasuna, Kargua edo Kalitate heroikoa.

Jatorria pertsonaiaren etxearen edo jaioterriaren kokapen geografikoari egiten dio erreferentzia. Pertsonaia baten jatorria aipatuz, Homerok irmoago jarri zituen ikusleen buruan nazio edo arraza zehatz batekoak zirelako; adibidez,“Larisako lur emankorrean bizi ziren lantzariak”.

Epiteto patronimikoak pertsonaiak haien gurasoekin lotzen zituen —Circe, Eguzkiaren eta Ozeanoaren alaba—. Itxura lausengua baino gehiago zen —ikusleen buruan pertsonaia ezaugarri zehatzak zituela finkatzeko erabiltzen zen—, Calypso "txirikorda ederdun ninfa" zen. Calypsoren deskribatzaile nagusiari esker, Odiseo bere xarmagatik erori zen eta bere uhartean hainbeste denboran egon zen ulertzea errazten du.

Odiseako beste epiteto-adibide batzuk trebetasun eta pertsonaia zehatzen izaeraren deskribatzaileak dira, batez ere giza jatorrikoak ez direnak.

Adibide bat izango litzateke. Sirenak , "heriotzaren abeslariak" bezala ezagutzen direnak. Sirenen gaitasuna euren kantuaren erakargarritasunaren eta bere erakargarritasunari amore ematen zion edonoren patuaren arteko deskribapen kontrajarria da. Laestrygonians-en izugarrikeriak topaketaren hasieran agerian geratu ziren, "erraldoien arraza" gisa aipatzen baitziren, gizon arruntetatik bereizten baitziren. Ziklopeari "begi bakarreko munstroa" deitzen zitzaien, argi utziz beren eskuetan erortzen zirenak kondenatuak zirela.

Aitzitik, hilkorren epitetoak itxura, trebetasun edo beste ezaugarri batzuetan oinarrituagoak izan ohi ziren, Helenak Espartakoak, "emakume distiratsu horrek", emakume hilkor arruntetatik bereizten duen edertasuna goraipatzen baitu. 4>

Ikusi ere: Katulo 46 Itzulpena

Tiresias ez da profeta arrunta. "Igarle ospetsua" da,bere iragarpen eta aholkuen garrantzia areagotuz. Epiteto bakoitza neurgailuaren erritmoagatik eta jarioagatik ez ezik, narrazioari eta pertsonaiei ematen dioten esanahiagatik eta sakontasunagatik aukeratzen da. Odisea?

Iliadako epitetoak askoz anitzagoak eta konplexuagoak dira. Bi epopeien arteko desberdintasun nagusia epitetoak erabiltzeko modua da. Pertsonaia indibidualei deskribatzaileak emateaz gain, greziarrek arraza gisa gehiegizko adjektiboak ere ematen dizkiete.

Gainera, Iliadak pertsonaia ugari ditu, eta horietako askok istorioko beren maila eta tokia egokitzen dituzten izendapen bereziak jasotzen dituzte. Kokapen geografikoek ere deskribatzaileez hornitzen dituzte, bai ikusleen gogoan leku zehatz eta ezagun gisa markatzeko, bai kokapenaren deskribatzaile bat emateko, ikusleek haren garrantzia eta ezaugarriak hobeto uler ditzaten.

Iliada agian. Geografikoki, Odiseok Odisean egindako bidaiak baino lurralde gutxiago hartzen du, baina harreman konplexuagoak dituzten pertsonaia-talde askoz ere zabalagoa dago.

Jatorria eta leialtasunak, harremanekin, ekintzekin eta kontra-ekintzekin, eta kulturarekin nahastuta. desberdintasunak, Iliada karakterizazio tapiz aberatsa bihurtzen du. Homeroren epitetoak obra osoa zeharkatzen duen urrezko haria dira, askotarikoa lotuz.elementuak eta entzuleari istorioa garatzen den heinean jarraitzen lagunduz.

Iliadaren pertsonaia-zerrenda anitzek nahasterako tarte handia uzten dute, batez ere pertsonaia batzuek izenak partekatzen dituztelako, hala nola Ajax Handia eta Ajax Txikia.

Jainkosa eta jainkosa askok Giza kontuak oztopatzen dituzte, eta haien motibazioak eta eragin-eremuak gainjarri eta bat egiten dute. Epitetoek pertsonaien helburua mantentzen laguntzen dute, baina arrazoiak agerian uzten laguntzen duten deskribatzaileak ere badira. Atenea, adibidez, Zeusen alaba begi distiratsuak, distiratsuak edo argiak dira.

Deskribatzaileak Atenea jakintsua dela eta, gainera, bere helburuan zentratuta dagoela pentsatzeko joera du. Odiseoko eta Iliadako Odiseoren txapeldun gisa, bere zoritxar ugari bizirik irauten laguntzen jarraitzen du. Bere aholkuek eta gidariek gerratik bizirauteko jakinduria ematen diote eta Odisean Itakara itzultzeko bidaia egiteko.

A Tale of Two Ajaxes— How an Epithet a Revealed Character

Ajax Handia , Telamoniar Ajax izenez ere ezaguna, Ajax Txikiarengandik bereizten da, Oileoren semea, izendapenagatik. Bere izena partekatzen duen gudaria baino gorago jartzen da hierarkian, bai trebetasunagatik, bai ondareagatik.

Akilesen lehengusua eta Zeusen biloba da. Berez gerlari handitzat hartzen da. Herakles ospetsuak otoitz egin zuen bere gurasoek seme bat uzteko. Zeusek arrano bat bidali zuen, grezieraz "aetos" gisazeinu bat, eta Heraklesek gurasoei jakinarazi zien "Ajax" izena eman behar ziela arranoaren omenez.

Ohorea irabazten du "Akeoen baluartea" izenez ezagutzen den deskribatzailea. defentsa nabarmena eta igargarria, gudari greziarrei indarra emanez eta Hektor hil ondoren Patrokloren gorpua defendatuz.

Ninfa eta hilkor baten semea izanik, Ajax Txikia ez zuen gozatu bakarrik. ospe gutxiagoko familia-lerroa, baina Ajax Handia baino izaera eskasagoa zen. Atenaren haserrea bere buruaren eta akeoen kontra erakarri zuen.

Troia hartu zutenean, Ajax Txikia Atenako tenplura sartu zen, eta han aurkitu zuen Kasandra apaizak jainkosaren estatuari atxikita, santutegia eskatzen zuela. . Ajaxek bortizki urratu zuen bere lekutik eta arrastaka eraman zuen beste gatibuetara. Idazle batzuen arabera, oraindik tenplu barruan zegoela bortxatu zuen.

Odiseok, emakumeari emandako tratuarekin ikaratuta, Ajaxen heriotza eskatu zuen, jakinik Atenak ez zuela bere errespetu falta barkatuko. Ajaxek bere burua salbatu zuen estatuari itsatsirik, bere biktimak egin zuen bezala, eta errugabetasuna aldarrikatuz.

Greziarrek, hura hiltzean estatua kaltetzeko arriskatu nahi ez zutenez, bizi utzi zuten. Akats bat izan zen. Bere apaizarekin izandako tratuarekin haserretuta, Atenak Zeus konbentzitu zuen ekaitz bat bidaltzeko, ontziak hondoratuz. Ajaxen ontzia tximistak zuzenean jo zuen, eta hautsi egin zuenerdia eta Harkaitz Zurrunbiloetan hondoratu.

Ikusi ere: Katulo 7 Itzulpena

Hondamendi honetatik ere bizirik atera zitekeen, ergelkeriaz harrotu izan ez balu "hilezkorrak izan arren" bizirik iraungo zuela. Minduta, Poseidonek babesa atzera bota zuen, itsasoak irensten utziz.

Bi gizonen izaera osoa ezagutu gabe, ikusleei berehala jakinarazi zitzaien kontrastea epitetoen erabileraren bidez. . Izenari deskribatzaileak —"handiagoa" eta "txikiagoa" gehituz soilik, Homerok izenez bereizi ez ezik, haien joerak ere agerian utzi zituen sotilki.

Epitetoak erabiliz mundu bat koloreztatzeko

Epitetoek narrazioari deskribatzaileak eta sakontasuna gehitzeaz gain, erronka metriko batzuk ebazten zituzten bitartean, entzulearen irudiak eta ezarpenak eraikitzeko ere erabili ziren.

The entzuleak hobeto irudikatu zuen "hatz arrosadun egunsentia" zerua koloreztatzen, goizak itxaropen berria ekarri zien gerlari etsituenei. "Ardo-itsaso iluna" iragargarria zen eta bidaiaren arrisku ezagunez beteta zegoen barkaezina den ozeano batean.

Lurrak emankor gisa deskribatu ziren, greziar uzta oparoak ematen zituzten lur aberats eta iluneko soroen irudiak sortuz. Heroiek ziur aski etxea deituko zuten lurraldea.

Itzal luzeko lantza batek indarraren eta maskulinitatearen sinboloa ekarri zuen gogora, gudu zelaian kemenaren eta arma hilgarri baten irismen luzea.

Ontziak ziren. beltz bezala deskribatutaItsaso ilunpean bidaia isil eta hilgarri bizkor bat adierazten duena, arma ere izan zen txalupa, ura abiadura handiz ebakitzen duena, orekatua, indarra eta xedea erakutsiz, edo bankuan jarria.

Aulkian dagoen ontzi bat zauritu bat da, indarrik gabe, baina guduan jasandako kalteengatik sinpatia lortuz eta haietan oinarritzen diren gudarien premia areagotuz.

Homerok epitetoak erabiltzen zituen zizeldun eskultura baten antzera. , marmolezko blokean lurperatutako figura agerian utziz. Hitzak ikusleen pertzepzioan urrundu ziren, Iliada eta Odisearen mundua euren buruan eraikiz eta gaur egun ere bizi diren eszenatoki eta pertsonaiak sortuz.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.