Homero epitetai pasirodo visuose epiniuose kūriniuose ir padeda klausytojams įsitvirtinti rašytojo aprašomų žmonių ir vietovių išraiškoje. Epitetai - tai ne tik sklandi aprašomoji kalba.

Jie prisideda prie eilėraščio formos, palaiko eilėraščio pagrindą ir yra parašyti daktiliniu hegzametru. Šis stilius dar vadinamas herojiniu hegzametru arba epo metru. .

Tradiciškai jis siejamas su graikų ir lotynų poezija. Daktilinis hegzametras atitinka specifinį skiemenų ir taktų modelį, suteikdamas rašymui lyriškumo ir padėdamas tiek kalbėtojui įsiminti žodinį pranešimą, tiek auditorijai įsitraukti.

Žinomas Homero epitetas pavyzdžiai - tokios frazės kaip "rožinė aušra" ir "vyno tamsos jūra", "baltai apsigobusi Hera" ir Odisėjas, "didysis pasakų pasakotojas".

Kas yra Homero epitetas? Tai Homero būdas vartoti žodžius

Kas yra Homero epitetas? Daktilinis hegzametras reikalauja specifinio pateikiamų žodžių ritmo. Epitetai yra mnemotechninė pagalba tradiciškai žodžiu pateikiamų eilėraščių kalbėtojui ir klausytojams.

Epitetai yra metriškai tinkamų frazių rinkinys, skirtas pavadinimams ir vietovardžiams epopėjoje subalansuoti, kad klausytojo sąmonėje sukurtų įvaizdį ir kad žodžiai atitiktų poemos modelių reikalavimus.

Epitetai nėra tik būdvardžiai, susiję su konkrečiais daiktavardžiais. Jie yra deskriptoriai, turintys tam tikrus parametrus ir nurodantys daiktavardžio, kuriam jie taikomi, egzistencinę prigimtį. Pavyzdžiui, Achilas vadinamas "greita koja". Šis deskriptorius taikomas tiek bėgant, tiek stovint vietoje, nes Achilas yra greita koja visada, ne tik tada, kai demonstruoja šį įgūdį.

Epitetai gali suteikti pasakojimui realistiškumo , įtvirtindamas pažįstamus žmones, vietas ir daiktus klausytojo sąmonėje, suteikdamas pasakojimui spalvų ir ryškių vaizdinių, įtvirtindamas minėto veikėjo savybes klausytojo sąmonėje (charakteristika).

Kokie yra "Odisėjos" epitetai

Epitetai "Odisėjoje visų pirma taikomi pačiam Odisėjui. Jis įvairiai apibūdinamas kaip "daugelio kelių žmogus" ir "daugelio sumanymų žmogus". Graikų kalboje šis žodis verčiamas į "polytropos", kuris reiškia daug kelių.

Kai kurie tyrinėtojai tai verčia kaip "apsukrus". Kiti mano, kad Odisėjas sugeba prisitaikyti, keisti savo charakterį pagal situaciją ir aplinkybes. Šis įgūdis yra gyvybiškai svarbus tiek jo išgyvenimui, tiek jo, kaip diplomato, gebėjimams. Jis gali patikti kitiems, nes sugeba prisitaikyti ir prisitaikyti prie įvairių situacijų, jų poreikių ir suvokimo.

Jis taip pat vadinamas "daug skausmo kenčiančiu seneliu", "daugelio skausmų žmogumi" ir "daug meldžiančiu". Šie apibūdinimai dar labiau išryškina jo, kaip simpatiško personažo, vietą Odisėjoje.

Odisėjas pristatomas kaip prisitaikantis ir sumanus, daug kentėjęs žmogus, kuris naudojasi savo įgūdžiais, kad pagerintų savo padėtį ir įgytų pranašumą. Jo epitetai suteikia skaitytojui įžvelgti jo charakterį ir užmegzti simpatiją su pasakojimo klausytoju.

Įžvalgus skaitytojas pastebės, kad pats Odisėjas save vadina "daugelio skausmų žmogumi". Jam reikės nuspręsti, ar jis iš tiesų yra simpatiškas personažas, nuolankus savo išbandymuose ir kančiose, ar tik naudojasi savo nelaimėmis, kad pelnytų simpatiją ir pranašumą tarp tų, kuriuos sutinka.

Odisėjo epitetai: kaip Homeras juos panaudojo pasakojimui sustiprinti?

Graikiški epitetai , Homeras buvo linkęs juos lengviausiai taikyti personažams - ir dievams, ir žmonėms. dažnai jis juos vartojo vietoms, daiktams ar įvykiams apibūdinti, pavyzdžiui, "vyno tamsos jūra".

Šiems epitetams paprastai didesnę įtaką darė epo stilistiniai ir mnemoniniai reikalavimai ir jie rečiau kartojosi visuose epuose nei tie, kurie buvo taikomi konkretiems veikėjams. Homeras naudojo šešis pagrindinius epitetus: kilmė, tėvavardis, išvaizda, įgūdžiai, padėtis arba herojinės savybės.

Kilmė reiškia geografinę veikėjo namų ar gimimo vietą. Nurodydamas veikėjo kilmę, Homeras žiūrovų sąmonėje tvirtai įtvirtina jį kaip konkrečios tautos ar rasės atstovą, pavyzdžiui, "ietininkai, gyvenantys derlingoje Larisos žemėje".

Patroniminiai epitetai susiejo personažus su jų tėvyste - Kirkė, Saulės ir Okeano duktė. Išvaizda buvo daugiau nei liaupsinimas - ji buvo naudojama tam, kad žiūrovų sąmonėje įtvirtintų personažą kaip turintį specifinių savybių - Kalipsė buvo "nimfa su gražiomis pynėmis". Mergaitiškas Kalipsės apibūdinimas padeda lengviau suprasti, kaip Odisėjas pasidavė jos žavesiui ir taip ilgai liko jos saloje.

Kiti epitetų pavyzdžiai "Odisėjoje" - tai įgūdžių ir konkrečių veikėjų, ypač nežmogiškos kilmės, charakterio apibūdinimai.

Pavyzdys galėtų būti Sirenos , vadinamos "mirties giesmininkėmis". Sirenų gebėjimas - tai kontrastingas apibūdinimas tarp jų giedojimo traukos ir likimo kiekvieno, pasidavusio jų vilionėms. Laestrigoniečių baisumai buvo atskleisti jau pačioje susitikimo pradžioje, nes jie buvo vadinami "milžinų rase", taip juos išskiriant iš paprastų žmonių. Kiklopai buvo vadinami "vienakojėmis pabaisomis", taip aiškiai parodantkad visi, patekę į jų rankas, buvo pasmerkti.

Priešingai, mirtingųjų epitetai buvo labiau pagrįsti išvaizda, įgūdžiais ar kitomis savybėmis, pavyzdžiui, Helena iš Spartos, "ta spindinti moteris", giriama už grožį, kuris ją išskiria iš paprastų mirtingųjų moterų.

Tiresijas nėra paprastas pranašas. Jis yra "garsus aiškiaregys", o tai didina jo pranašysčių ir patarimų reikšmę. Kiekvienas epitetas parinktas ne tik dėl metro ritmo ir tėkmės, bet ir dėl prasmės bei gelmės, kurią jis suteikia pasakojimui ir veikėjams.

Epitetai "Iliadoje": kaip "Iliados" epitetai skiriasi nuo "Odisėjos" epitetų?

Epitetai "Iliadoje yra daug įvairesni ir sudėtingesni. Pagrindinis skirtumas tarp abiejų epų yra epitetų vartojimo būdas. Ne tik atskiriems veikėjams suteikiami apibūdinimai, bet ir graikams kaip rasei suteikiami pertekliniai būdvardžiai.

Be to, "Iliadoje" yra daug veikėjų, ir daugelis jų gauna specialius pavadinimus, atitinkančius jų rangą ir vietą istorijoje. Net geografinės vietovės turi apibūdinimus, kad auditorija jas įsidėmėtų kaip konkrečią, gerai pažįstamą vietą arba kad pateiktų vietovės apibūdinimą, kuris dar labiau sustiprintų auditorijos supratimą apie jos svarbą ir ypatybes.

Galbūt geografiškai "Iliada" aprėpia mažiau teritorijos nei Odisėjo kelionės "Odisėjoje", tačiau joje daug daugiau veikėjų, kurių santykiai sudėtingesni.

Kilmė ir ištikimybė, persipynusi su santykiais, veiksmais ir priešingais veiksmais bei kultūriniais skirtumais, paverčia Iliadą turtingu charakterių gobelenu. Homero epitetai yra aukso gija kuris eina per visą kūrinį, susieja įvairius elementus ir padeda klausytojui sekti pasakojimo eigą.

Įvairialypis "Iliados" veikėjų sąrašas suteikia daug erdvės painiavai, ypač dėl to, kad kai kurie veikėjai turi bendrus vardus, pavyzdžiui, Didysis Ajaksas ir Mažasis Ajaksas.

Daugelis dievų ir deivių kišasi į Žmonijos reikalus, jų motyvacija ir įtakos sritys persidengia ir susilieja. Epitetai padeda išlaikyti personažų paskirtį, tačiau jie taip pat yra apibūdinimai, padedantys atskleisti priežastis. Pavyzdžiui, Atėnė yra šviesiaplaukė, blizgančių akių arba aiškiaregė Dzeuso duktė.

Šis apibūdinimas leidžia manyti, kad Atėnė yra išmintinga ir susitelkusi į savo tikslą. Būdama Odisėjo gynėja tiek Odisėjoje, tiek Iliadoje, ji stengiasi padėti jam išgyventi daugybę nelaimių. Jos patarimai ir vadovavimas suteikia jam išminties išgyventi karą, o Odisėjoje - kelionę atgal į Itakę.

Pasakojimas apie du Ajaksus - kaip epitetas atskleidė charakterį

Adžaksas Didysis , taip pat žinomas kaip Telamono Ajaksas, skiriasi nuo Ajakso Mažesniojo, Oilejaus sūnaus, pavadinimu. Jis užima aukštesnę vietą hierarchijoje nei karys, turintis tą patį vardą, tiek pagal įgūdžius, tiek pagal paveldą.

Jis yra Achilo pusbrolis ir Dzeuso anūkas. Pats laikomas didžiu kariu. Garsusis Heraklis meldėsi, kad jo tėvai susilauktų sūnaus. Dzeusas kaip ženklą atsiuntė erelį, graikiškai "aetos", ir Heraklis pranešė tėvams, kad šie iš dėkingumo turėtų pavadinti savo berniuką erelio vardu "Ajaksas".

Jis įgyja garbę, nes yra vadinamas "achajų pylimu" - tai apibūdinimas, kuriame jis vaizduojamas kaip didelė, grėsminga gynyba, teikianti stiprybės graikų kariams ir ginanti Patroklo kūną po to, kai Hektoras jį nužudo.

Būdamas nimfos ir mirtingojo sūnus, Mažesnysis Adžaksas ne tik turėjo ne tokią prestižinę giminę, bet ir buvo prastesnio charakterio nei Didysis Ajaksas. Jis užsitraukė Atėnės rūstybę ant savęs ir achajų.

Kai buvo užimta Troja, Mažasis Ajaksas įsiveržė į Atėnės šventyklą, kur rado šventikę Kasandrą, įsikibusią į deivės statulą ir reikalaujančią prieglobsčio. Ajaksas smurtu išplėšė ją iš vietos ir išvilko pas kitus belaisvius. Pasak kai kurių autorių, jis išprievartavo ją dar šventykloje.

Odisėjas, pasibaisėjęs jo elgesiu su moterimi, pareikalavo Adžakso mirties, nes žinojo, kad Atėnė neatleis jam nepagarbos. Adžaksas išsigelbėjo įsikibęs į statulą, kaip ir jo auka, ir pareiškęs, kad yra nekaltas.

Graikai, nenorėdami rizikuoti sugadinti statulos jį nužudydami, paliko jį gyvą. Tai buvo klaida. Supykusi dėl elgesio su savo šventiku, Atėnė įtikino Dzeusą atsiųsti audrą ir paskandinti jų laivus. Į Adžakso laivą tiesiai trenkė žaibas, perlaužė jį per pusę ir paskandino Virpančiose uolose.

Jis galėjo išgyventi net ir šią nelaimę, jei nebūtų kvailai pasigyręs, kad išgyvens "nepaisant" nemirtingųjų. Įsižeidęs Poseidonas atšaukė savo apsaugą ir leido jam būti prarytam jūros.

Nežinodami visų šių dviejų vyrų charakterių, auditorija apie kontrastą buvo informuota iš karto, kai buvo pavartoti epitetai . Vien tik pridėdamas prie vardo apibūdinimus - "Didysis" ir "Mažasis" - Homeras ne tik išskyrė juos vardu, bet ir subtiliai atskleidė jų polinkius.

Epitetų naudojimas pasauliui nuspalvinti

Epitetai ne tik papildė pasakojimą deskriptoriais ir suteikė jam gilumo. sprendžiant tam tikrus metrinius uždavinius, tačiau jie taip pat buvo naudojami siekiant sukurti vaizdinius ir aplinką klausytojų sąmonėje.

Klausytojas galėjo geriau įsivaizduoti dangų nuspalvinančią "rausvai pirštuotą aušrą", kai rytas atnešė naują viltį beviltiškiems kariams. "Vyno tamsos jūra" buvo grėsminga ir kupina pažįstamų pavojų keliaujant negailestingu vandenynu.

Žemė buvo apibūdinama kaip derlinga, kelianti vaizdinius apie turtingos, tamsios žemės laukus, kuriuose užauga gausūs graikiški derliai, - žemę, kurią herojai neabejotinai vadins namais.

Ilgai svaidoma ietis priminė stiprybės ir vyriškumo, veržlumo mūšio lauke ir ilgo mirtino ginklo nuotolio simbolį.

Laivai buvo apibūdinami įvairiai: juodi - tai reiškia greitą ir mirtinai tylią kelionę tamsioje jūroje, laivas, kuris kartu yra ir ginklas, dideliu greičiu skrodžiantis vandenį, subalansuotas, demonstruojantis jėgą ir tikslingumą, arba laivas, stovintis ant suoliuko.

Laivas, stovintis ant suolelio, yra sužeistas žmogus, kuriam netrūksta jėgų, tačiau jis kelia užuojautą dėl mūšyje patirtos žalos ir didina nuo jo priklausančių karių skubos jausmą.

Homeras vartojo epitetus tarsi skulptūra su kaltu, atskleidžiančiu marmuro luite paslėptą figūrą. Žodžiai skaldė žiūrovų suvokimą, mintyse kurdami "Iliados" ir "Odisėjos" pasaulį ir sukurdami aplinką bei personažus, kurie gyvi ir šiandien.