Epithets Homeric - Wirahma Déskripsi Heroik

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Epithets Homeric némbongan sapanjang karya épik tur mantuan ngaregepkeun dina éksprési panulis ngeunaan jalma jeung tempat nu dijelaskeun. Epithets lain ngan saukur basa déskriptif kembangan.

Éta nyumbang kana wangun sajak, nanjeurkeun pondasi dasar sajak, sarta ditulis dina heksameter dactylic. Gaya ieu ogé katelah heksaméter heroik atawa méter epik .

Tempo_ogé: Heracles vs Hercules: Pahlawan Sarua dina Dua Mitologi Béda

Sacara tradisional, ieu pakait jeung puisi Yunani jeung Latin. Dactylic hexameter nuturkeun pola husus tina suku kata jeung ketukan, lending kualitas liris kana tulisan tur mantuan duanana dina memori panyatur ngeunaan presentasi lisan jeung papacangan panongton.

Familiar Homeric Epithet conto kaasup frase kawas "rosy fingered fajar" jeung "anggur laut poék," "bodas-pakarangan Hera," sarta Odysseus "nu juru dongéng hébat".

Naon Dupi Homeric Epithet? It Is Homer's Way With Words

What is a Homeric Epithet? Dactylic hexameter nungtut wirahma husus tina kecap-kecap anu ditepikeun. Épitét mangrupa alat bantu mnemonic pikeun panyatur tina sajak tradisional anu ditepikeun sacara lisan jeung panongton.

Epithets nyadiakeun kumpulan frasa métrik anu cocog pikeun nyaimbangkeun ngaran jeung tempat dina épik, boh pikeun nyieun citra dina pikiran. nu ngadéngékeun jeung nyumponan kecap-kecapna luyu jeung pamarekan pola sajak.

Epithets téh lain ngan saukurkecap sipat disambungkeun jeung kecap barang husus. Aranjeunna deskriptor kalawan parameter husus, sarta aranjeunna nangtukeun sipat existential tina nomina nu aranjeunna dilarapkeun. Contona, Achilles disebut salaku "swift footed". Deskriptor ieu berlaku naha anjeunna lumpat atanapi nangtung kumargi anjeunna gancang salamina, sanés ngan ukur nalika nunjukkeun kaahlianna.

Epithets tiasa masihan realisme kana narasi , ngahubungkeun jalma anu akrab. , tempat, jeung hal-hal anu aya dina pikiran anu ngadéngé, nambahan warna jeung gambaran anu jelas kana narasi, sarta nguatkeun atribut-atribut karakter anu disebutkeun dina pikiran anu ngadéngé (pikeun penokohan).

Naon ari Epithets dina The Odyssey

Epithets dina The Odyssey dilarapkeun utamana pikeun Odysseus sorangan. Anjeunna rupa-rupa digambarkeun salaku "lalaki tina loba cara" jeung "lalaki loba alat. Kecap dina basa Yunani ditarjamahkeun jadi "polytropos," nu hartina loba-jalan.

Sababaraha sarjana narjamahkeun ieu jadi "shifty". Batur nganggap Odysseus adaptable, ngarobah karakter pikeun nyocogkeun kaayaan jeung kaayaanana. Kaahlian éta penting pisan pikeun kasalametan sareng kamampuanna salaku diplomat. Anjeunna tiasa mikanyaah dirina ka batur kusabab anjeunna tiasa nyaluyukeun sareng adaptasi kana sagala rupa kaayaan sareng kabutuhan sareng persepsina.

Anjeunna ogé disebut "manusia sepuh anu seueur kasedih," lalaki anu "seueur kasedihan", sareng "loba ngadoakeun." Katerangan ieu langkung seueur ngajelaskeun anjeunnatempat di Odyssey salaku karakter simpatik.

Odysseus dibere salaku duanana adaptable jeung palinter sarta lalaki sangsara hébat anu ngagunakeun skill na pikeun ngaronjatkeun kaayaan sarta mangtaun kauntungan. Epithets-Na nyadiakeun maca wawasan karakter na jeung ngawangun simpati ka listener dongeng na.

Nu maca discerning bakal dicatet yén Odysseus sorangan nyebut dirina salaku "lalaki loba sorrows". Aranjeunna kedah mutuskeun naha anjeunna leres-leres karakter simpatik, rendah haté dina percobaan sareng kasusahna, atanapi ngan ukur nganggo musibah pikeun nampi simpati sareng kauntungan sareng jalma anu anjeunna tepang.

Epithets of Odysseus: How Did Homer Use Aranjeunna Pikeun Ngaronjatkeun Dongeng-Na?

Salaku Epithets Yunani , Homer condong nerapkeun eta paling gampang pikeun karakter, boh dewa jeung lalaki. Anjeunna sering dianggo kana tempat, objék, atanapi kajadian, sapertos dina "laut poék-anggur."

Epithets éta condong langkung dipangaruhan ku syarat stilistika sareng mnemonic epik sareng jarang diulang sapanjang epik. ti nu dilarapkeun ka karakter husus. Homer ngagunakeun genep julukan dasar: Origin, Patronymic, Appearance, Skill, Position, or Heroic Quality.

Origin nujul kana lokasi géografis imah atawa tempat lahir tokoh. Ku nyebatkeun asal-usul hiji karakter, Homer nempatkeun aranjeunna langkung pageuh dina pikiran panongton salaku bangsa atanapi ras anu khusus-contona,"Tumbak anu cicing di taneuh subur Larisa."

Epithets Patronymic ngahubungkeun karakter sareng indungna-Circe, putri Matahari sareng Samudra. Penampilanna langkung seueur tibatan sanjungan-éta dianggo pikeun ngalereskeun karakter dina pikiran pamiarsa salaku gaduh ciri khusus-Calypso mangrupikeun "nymph sareng braids anu saé." Deskriptor maidenly Calypso ngagampangkeun ngartos kumaha Odysseus murag kana pesonana sareng tetep di pulo na salami lami.

Conto epitet sejenna dina The Odyssey ngawengku deskriptor kaahlian jeung karakter karakter husus ', utamana nu asalna non-manusa.

Contona bakal jadi Sirens , katelah "penyanyi maot". Kamampuhan Sirens mangrupikeun pedaran anu kontras antara daya tarik nyanyina sareng nasib saha waé anu nyerah kana mamingan na. Horror Laestrygonians ditembongkeun dina awal pertemuan, sabab disebut "lomba raksasa," ngabédakeun aranjeunna tina lalaki biasa. The cyclops anu disebut "monster hiji eyed," netelakeun yen saha wae anu murag kana leungeun maranéhna bakal doomed.

Sabalikna, epithets of mortals condong jadi leuwih grounded dina penampilan, skill, atawa kualitas séjén, sakumaha Helen of Sparta, "éta awéwé bersinar," muji kageulisan nu ngajadikeun dirina béda ti awéwé fana biasa.

Tiresias lain nabi biasa. Anjeunna "seer kawentar,"ningkatkeun pentingna ramalan sareng naséhat na. Unggal epithet dipilih lain ukur pikeun wirahma jeung aliran méter tapi pikeun harti jeung jero aranjeunna nginjeumkeun kana naratif jeung karakter.

Epithets dina The Iliad: Kumaha Naha Epithets dina The Iliad Kontras Jeung pamadegan The Odyssey?

Epithets dina The Iliad jauh leuwih beragam jeung kompleks. Beda primér antara dua epik nyaeta cara epithets dipaké. Henteu ngan ukur karakter individu anu dibéré deskriptor, urang Yunani ogé dibéré kaleuwihan kecap sipat salaku ras.

Jeung, The Iliad ngabogaan loba karakter, sarta loba di antarana narima sebutan husus pas pangkat jeung tempat maranéhanana dina carita. Malah lokasi géografis geus disadiakeun kalawan deskriptor, boh pikeun nandaan aranjeunna salaku tempat husus, akrab dina pikiran panongton urang atawa méré deskriptor lokasi pikeun ngaronjatkeun deui pamahaman panongton ngeunaan pentingna sarta fitur na.

Iliad meureun. Sacara géografis kurang nutupan taneuh ti batan lalampahan Odysseus dina mangsa Odyssey, tapi aya tokoh-tokoh anu jauh leuwih badag kalayan hubungan anu leuwih kompleks.

Asal-usul jeung kasatiaan, campur jeung hubungan, lampah jeung kontra-aksi, jeung budaya. bédana, ngajadikeun Iliad a tapestry euyeub ngeunaan characterization. Epithets Homer nyaéta benang emas nu ngalir ngaliwatan sakabéh karya, mengikat babarengan rupa-rupa.elemen sarta mantuan pangdéngé nuturkeun dongéng sakumaha eta unfolds.

Daptar karakter Iliad urang rupa-rupa ninggalkeun loba rohangan pikeun kabingungan, utamana sabab sababaraha karakter babagi ngaran, kayaning Ajax nu Greater jeung Ajax nu Lesser.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> seueur dewa sareng dewi anu ngaganggu urusan Manusa, sareng motivasi sareng wewengkon pangaruhna tumpang tindih sareng ngahiji. Epithets mantuan ngajaga tujuan karakter ', tapi maranéhna ogé deskriptor nu mantuan nembongkeun alesan. Athena, contona, nyaéta putri Zeus anu caang-panon, herang-hérang, atawa jernih-panon.

Deskriptor condong nginjeumkeun pamikiran yén Athena téh wijaksana sarta ogé museurkeun kana tujuanana. Salaku jawara Odysseus dina duanana Odyssey sareng Iliad, anjeunna tetep dédikasi pikeun ngabantosan anjeunna salamet tina seueur musibah. Naséhat sareng bimbinganna masihan anjeunna hikmah pikeun salamet tina perang sareng di Odyssey pikeun ngumbara deui ka Ithaca.

A Dongeng Dua Ajax—How an Epithet Revealed Character

Ajax nu Greater , ogé katelah Telamonian Ajax, dibédakeun tina Ajax nu Lesser, putra Oileus, ku designation. Anjeunna ditempatkeun leuwih luhur dina hirarki ti soldadu anu babagi ngaranna, duanana ku kaahlian jeung warisan.

Anjeunna téh misan Achilles jeung putu Zeus urang. Anjeunna dianggap prajurit hébat dina katuhu sorangan. The Heracles kawentar ngado'a pikeun kolotna pikeun ngalahirkeun putra. Zeus dikirim hiji elang, "aetos" dina Yunani, sigatanda, sarta Heracles informed kolotna maranéhanana kudu ngaranan orok lalaki maranéhanana "Ajax" sanggeus garuda dina rasa sukur.

Anjeunna meunang kahormatan ku dipikawanoh salaku "benteng Achaeans," deskriptor nu cet anjeunna salaku pertahanan hébat, foreboding, nyadiakeun kakuatan ka prajurit Yunani sarta ngabéla awak Patroclus 'sanggeus Hector maéhan anjeunna.

Salaku putra hiji nimfa jeung fana, Ajax nu Lesser teu ngan ngarasakeun. garis kulawarga kirang bergengsi tapi éta ogé tina karakter poorer ti Ajax nu Greater. Anjeunna ngancurkeun murka Athena kana dirina sareng Achaeans.

Sawaktos Troy dicandak, Ajax the Lesser bergegas ka kuil Athena, dimana anjeunna mendakan pendeta, Cassandra, nempel kana patung Déwi, ngaku tempat suci. . Ajax sacara ganas nyéépkeun anjeunna tina tempatna sareng nyeret anjeunna kaluar ka tawanan anu sanés. Numutkeun sababaraha panulis, anjeunna diperkosa anjeunna nalika masih aya di jero kuil.

Odysseus, sieun ku perlakuanna ka awéwé éta, nungtut pati Ajax, terang Athena moal ngahampura henteu hormatna. Ajax nyalametkeun dirina sorangan ku cara nempel kana arca, sakumaha anu geus dilakukeun ku korbanna, sarta ngaku teu salah.

Urang Yunani, teu daék rék ngarusak arca ku cara maéhan manéhna, tetep hirup. Ieu kasalahan. Infuriated ku perlakuan priestess nya, Athena persuaded Zeus ngirim badai, sinking kapal maranéhanana. kapal Ajax urang ieu struck langsung ku kilat, megatkeun kanasatengah sarta tilelep dina batu whirling.

Anjeunna bisa salamet sanajan musibah ieu lamun manehna teu foolishly boasted yén anjeunna bakal salamet "sanajan" immortals. Kusabab gelo, Poseidon nyabut panyalindunganna, sahingga anjeunna ditelan ku laut.

Tanpa wawuh sareng karakter lengkep dua lalaki éta, panongton langsung terang ngeunaan kontrasna ku ngagunakeun julukan. . Ku ngan saukur nambihan deskriptor—"The Greater" sareng "The Lesser" kana nami, Homer henteu ngan ukur ngabédakeun aranjeunna ku nami, anjeunna ogé sacara halus ngungkabkeun kacenderunganna.

Maké Epithets pikeun Ngawarnaan Dunya

Epithets henteu ngan ukur nambihan deskriptor sareng jero kana narasi bari ngarengsekeun sababaraha tantangan métrik, tapi ogé dianggo pikeun ngawangun gambaran sareng setting dina pikiran anu ngadangukeun.

Tempo_ogé: Roma Kuno - Sastra Romawi & amp; Sajak

pangdéngé éta hadé bisa gambar a "subuh rosy-ramo" ngawarnaan langit salaku isuk mawa harepan anyar pikeun soldadu putus asa. "Laut anggur-poék" éta foreboding tur pinuh ku perils akrab lalampahan dina sagara unforgiving.

Tanah digambarkeun salaku subur, bringing mudik gambar widang euyeub, bumi poék nu ngahasilkeun hearty pepelakan Yunani, a Pahlawan darat pasti bakal disebut imah.

Tumbak panjang-kalangkang ngingetkeun ka pikiran simbol kakuatan jeung maskulinitas, vigor di medan perang jeung jangkauan panjang pakarang deadly.

Kapal éta. rupa-rupa digambarkeun salaku hideung-nuduhkeun perjalanan jempé anu gancang di laut anu poék, parahu anu ogé pakarang, motong cai kalayan gancang, saimbang, nunjukkeun kakuatan sareng tujuan, atanapi bangku. teu kurang kakuatan tapi ngumpulkeun simpati pikeun karuksakan eta geus ngalaman dina perang jeung ngaronjatkeun rasa urgency pikeun prajurit nu ngandelkeun maranéhanana.

Homer dipaké epithets kawas patung jeung pahat. , nembongkeun sosok nu dikubur dina blok marmer. Kecap-kecap éta nyéépkeun persépsi panongton, ngawangun dunya Iliad sareng Odyssey dina pikiranna sareng nyiptakeun setélan sareng karakter anu hirup dugi ka ayeuna.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.