Epithets za Homeric huonekana kote katika kazi za epic na kusaidia wasikilizaji katika usemi wa mwandishi wa watu na maeneo yaliyofafanuliwa. Epitheti ni zaidi ya lugha ya maelezo ya maua.

Huchangia katika umbo la shairi, kushikilia msingi msingi wa mashairi, na huandikwa kwa heksameta ya daktyli. Mtindo huu pia unajulikana kama hexameta ya kishujaa au mita ya epic .

Kijadi, unahusishwa na ushairi wa Kigiriki na Kilatini. Dactylic heksamita hufuata muundo mahususi wa silabi na midundo, inayotoa ubora wa sauti kwa uandishi na kusaidia katika kumbukumbu ya mzungumzaji ya uwasilishaji simulizi na ushirikishwaji wa hadhira.

Epithet Iliyojulikana ya Homeric mifano ni pamoja na misemo kama vile "mapambazuko ya vidole" na "bahari ya giza ya divai," "Hera mwenye silaha nyeupe," na Odysseus "msimulizi mkuu wa hadithi."

What Is a Homeric Epithet? Ni Njia ya Homer yenye Maneno

Epithet ya Homeric ni nini? Heksamita ya Dactylic inadai mdundo mahususi wa maneno yanayowasilishwa. Epitheti ni visaidizi vya mnemonic kwa mzungumzaji wa mashairi yaliyowasilishwa kwa njia ya kimapokeo na hadhira. msikilizaji na kuleta maneno kulingana na matakwa ya ruwaza za shairi.

Epitheti sio tu.vivumishi vinavyounganishwa na nomino maalum. Ni vifafanuzi vilivyo na vigezo fulani, na vinabainisha asili ya uwepo wa nomino ambayo hutumiwa. Kwa mfano, Achilles inajulikana kuwa "mwepesi wa miguu." Kifafanuzi hiki kinatumika ikiwa anakimbia au amesimama tuli kwa sababu yeye ni mwepesi wa miguu wakati wote, sio tu wakati wa kuonyesha ujuzi.

Epitheti zinaweza kutoa uhalisia kwa masimulizi , yakiimarisha watu wanaowafahamu. , maeneo, na mambo katika akili ya msikilizaji, kuongeza rangi na taswira ya wazi kwa simulizi, na kuimarisha sifa za mhusika aliyetajwa katika akili ya msikilizaji (kwa ajili ya uhusikaji).

Je! 6>

Epithets katika The Odyssey hutumika hasa kwa Odysseus mwenyewe. Anafafanuliwa kwa njia mbalimbali kuwa “mtu wa njia nyingi” na “mtu wa hila nyingi. Neno hilo katika Kigiriki hutafsiriwa kuwa “polytropos,” ambalo humaanisha njia nyingi.

Wasomi fulani hutafsiri hili kuwa “shifty.” Wengine hufikiria Odysseus anayeweza kubadilika, akibadilisha tabia yake ili kuendana na hali na hali yake. Ustadi huo ni muhimu kwa maisha yake na uwezo wake kama mwanadiplomasia. Anaweza kupendwa na wengine kwa sababu anaweza kuzoea na kuzoea hali mbalimbali na mahitaji na mitazamo yao.

Anaitwa pia “mzee mwenye uchungu mwingi,” mtu wa “huzuni nyingi,” na “aliyeombewa sana.” Maelezo haya yanafafanua zaidi juu yakemahali katika Odyssey kama mhusika mwenye huruma.

Odysseus anawasilishwa kama mtu anayeweza kubadilika na kuwa mwerevu na mtu wa mateso makubwa ambaye hutumia ujuzi wake kuboresha hali yake na kupata faida. Nakala zake humpa msomaji ufahamu wa tabia yake na kujenga huruma kwa msikilizaji wa hadithi yake.

Msomaji mwenye utambuzi atatambua kwamba Odysseus mwenyewe anajiita "mtu wa huzuni nyingi." Watahitaji kuamua ikiwa kweli yeye ni mhusika mwenye huruma, mnyenyekevu katika majaribu na taabu zake, au kutumia tu masaibu yake ili kupata huruma na manufaa kwa wale anaokutana nao.

The Epithets of Odysseus: Homer Alitumia Jinsi Gani Je, Zinafaa Kuboresha Hadithi Yake?

Kama Epithets za Kigiriki zinavyokwenda , Homer alielekea kuzitumia kwa urahisi zaidi kwa wahusika, miungu na wanadamu. Mara nyingi alizitumia kwa mahali, vitu, au matukio, kama vile katika “bahari ya mvinyo-giza.”

Epithetes hizo zilielekea kuathiriwa zaidi na matakwa ya kimtindo na mnemotiki ya epic na hazirudiwa mara kwa mara katika epics. kuliko zile zinazotumika kwa wahusika mahususi. Homer alitumia epithets sita za kimsingi: Asili, Jina la Mungu, Mwonekano, Ustadi, Cheo, au Ubora wa Kishujaa.

Asili inarejelea eneo la kijiografia la nyumba au mahali pa kuzaliwa kwa mhusika. Kwa kutaja asili ya mhusika, Homer aliwaweka kwa uthabiti zaidi katika akili za hadhira kama watu wa taifa au kabila fulani-kwa mfano,“watu wa mikuki walioishi katika udongo wenye rutuba wa Larisa.”

Epithets za patronymic ziliunganisha wahusika na uzazi wao—Circe, binti wa Jua na Bahari. Mwonekano huo ulikuwa zaidi ya kubembeleza—ulitumiwa kurekebisha mhusika katika akili ya watazamaji kuwa na sifa maalum—Calypso ilikuwa “nymph mwenye manyoya ya kupendeza.” Mfafanuzi wa kwanza wa Calypso hurahisisha kuelewa jinsi Odysseus alikubali hirizi zake na kubaki kwenye kisiwa chake kwa muda mrefu.

Mifano mingine ya epithet katika The Odyssey ni pamoja na vifafanuzi vya ustadi na tabia mahususi za wahusika, hasa wale wasio asili ya binadamu.

Mfano utakuwa Sirens , wanaojulikana kama "waimbaji wa kifo." Uwezo wa Sirens ni maelezo tofauti kati ya mvuto wa uimbaji wao na hatima ya mtu yeyote ambaye alikubali mvuto wake. Hofu za Laestrygonians zilifichuliwa mapema katika pambano hilo, kwani waliitwa "mbio za majitu," wakiwatofautisha na watu wa kawaida. Vimbunga hivyo vilirejelewa kuwa "jinni mwenye jicho moja," ikionyesha wazi kwamba yeyote aliyeanguka mikononi mwao atahukumiwa.

Kinyume chake, sifa za kibinadamu zilielekea kuwa zenye msingi zaidi katika sura, ustadi, au sifa nyinginezo, kama vile Helen wa Sparta, “yule mwanamke anayeng’aa,” anasifu urembo unaomtofautisha na wanawake wa kawaida. 4>

Tirosia si nabii wa kawaida. Yeye ni "mwonaji maarufu,"kuongeza umuhimu wa utabiri na ushauri wake. Kila epitheti imechaguliwa sio tu kwa mdundo na mtiririko wa mita bali kwa maana na kina wanachokopesha masimulizi na wahusika.

Epithets in The Iliad: How Did Epithets in The Iliad Contrast With those of The Odyssey?

Epithets katika Iliad ni tofauti zaidi na changamano. Tofauti kuu kati ya epics mbili ni jinsi epithets hutumiwa. Sio tu kwamba wahusika binafsi hupewa vifafanuzi, Wagiriki pia hupewa vivumishi vya ziada kama jamii.

Pia, Iliad ina wahusika wengi, na wengi wao hupokea majina maalum yanayolingana na cheo na nafasi yao katika hadithi. Hata maeneo ya kijiografia hupewa vifafanuzi, vyote viwili ili kuyatia alama kama mahali mahususi, panapofahamika katika akili ya hadhira au kutoa maelezo ya eneo ili kuongeza zaidi uelewa wa hadhira wa umuhimu na vipengele vyake.

Iliad labda inashughulikia uzungumzaji mdogo wa kijiografia kuliko safari za Odysseus wakati wa Odyssey, lakini kuna idadi kubwa zaidi ya wahusika walio na uhusiano changamano.

Asili na uaminifu, unaochanganyika na uhusiano, vitendo na vitendo vya kupingana, na kitamaduni. tofauti, hufanya Iliad kuwa tapestry tajiri ya sifa. Epitheti za Homer ni uzi wa dhahabu unaopitia kazi nzima, ukiunganisha pamoja aina mbalimbali.vipengele na kusaidia msikilizaji kufuata hadithi inapoendelea.

Orodha ya wahusika mbalimbali ya Iliad huacha nafasi kubwa ya kuchanganyikiwa, hasa kwa vile baadhi ya wahusika hushiriki majina, kama vile Ajax the Greater na Ajax the Lesser.

Miungu mingi na miungu ya kike huingilia mambo ya Kibinadamu, na misukumo yao na maeneo ya ushawishi yanaingiliana na kuunganisha. Epitheti husaidia kudumisha madhumuni ya wahusika, lakini pia ni maelezo ambayo husaidia kufichua sababu. Athena, kwa mfano, ni binti wa Zeus mwenye macho angavu, mwenye macho ya kumeta-meta, au mwenye macho safi.

Mfafanuzi huelekea kutoa wazo kwamba Athena ni mwenye hekima na pia anazingatia lengo lake. Kama bingwa wa Odysseus katika Odyssey na Iliad, anabaki kujitolea kumsaidia kuishi maelfu ya misiba yake. Ushauri na mwongozo wake umempa hekima ya kustahimili vita na huko Odyssey kufunga safari ya kurudi Ithaca.

Hadithi ya Ajaxes Mbili—Jinsi Epithet Ilivyofichua Tabia

Ajax. the Greater , pia inajulikana kama Telamonian Ajax, inatofautishwa na Ajax Mdogo, mwana wa Oileus, kwa jina. Amewekwa juu zaidi katika uongozi kuliko shujaa anayeshiriki jina lake, kwa ustadi na urithi.

Yeye ni binamu wa Achilles na mjukuu wa Zeus. Anachukuliwa kuwa shujaa mkubwa kwa haki yake mwenyewe. Heracles maarufu aliombea wazazi wake wazae mtoto wa kiume. Zeus alimtuma tai, "aetos" kwa Kigiriki, kamaishara, na Heracles aliwajulisha wazazi kwamba wanapaswa kumpa mtoto wao mvulana "Ajax" baada ya tai kwa shukrani. ulinzi mkubwa, wa kutisha, unaowapa nguvu wapiganaji wa Kigiriki na kuulinda mwili wa Patroclus baada ya Hector kumuua. ukoo wa familia usio na hadhi lakini pia ulikuwa wa tabia duni kuliko Ajax Mkuu. Alishusha ghadhabu ya Athena juu yake mwenyewe na Wachay. . Ajax ilimrarua kwa nguvu kutoka mahali pake na kumburuta hadi kwa mateka wengine. Kulingana na baadhi ya waandishi, alimbaka akiwa bado ndani ya hekalu.

Odysseus, alichukizwa na jinsi alivyomtendea mwanamke huyo, alidai kifo cha Ajax, akijua Athena hatamsamehe kutoheshimu kwake. Ajax alijiokoa kwa kung'ang'ania sanamu, kama mhasiriwa wake alivyofanya, na kudai kuwa hana hatia.

Wagiriki, hawakutaka kuhatarisha kuharibu sanamu kwa kumuua, walimwacha aishi. Ilikuwa ni makosa. Akiwa amekasirishwa na jinsi kuhani wake wa kike alivyotendewa, Athena alimshawishi Zeus alete dhoruba, na kuzama meli zao. Meli ya Ajax ilipigwa moja kwa moja na radi, na kuivunjanusu na kuizamisha katika Miamba Ivumayo.

Huenda angenusurika hata janga hili kama hangejigamba kipumbavu kwamba angenusurika “licha ya” kutokufa. Akiwa amekasirishwa, Poseidon alifuta ulinzi wake, na kumruhusu kumezwa na bahari. . Kwa kuongeza tu vifafanuzi—“Mkubwa zaidi” na “Mdogo” kwa jina, Homer hakutofautisha majina yao tu, alifichua mielekeo yao kwa hila pia.

Kutumia Epithets Kuweka Rangi Ulimwenguni

Epitheti hazikuongeza tu maelezo na kina kwa masimulizi huku zikisuluhisha baadhi ya changamoto za kimahesabu, lakini pia zilitumiwa kujenga taswira na mpangilio katika akili za msikilizaji.

The msikilizaji aliweza kupata taswira nzuri zaidi ya "mapambazuko yenye vidole vya kupendeza" ikipaka anga rangi asubuhi ilipoleta matumaini mapya kwa wapiganaji waliokata tamaa. "Bahari ya giza ya mvinyo" ilikuwa ya kutisha na imejaa hatari zilizozoeleka za kusafiri katika bahari isiyo na msamaha. nchi kwa hakika Mashujaa wangeita nyumbani.

Mkuki wenye kivuli kirefu ulileta akilini ishara ya nguvu na uanaume, nguvu kwenye uwanja wa vita na kufikia kwa muda mrefu silaha hatari.

Meli zilikuwa mbalimbali hufafanuliwa kama nyeusi-ikionyesha safari ya kimyakimya ya haraka katika bahari yenye giza, mashua ambayo pia ilikuwa ni silaha, ikikatisha maji kwa kasi kubwa, yenye usawaziko, ikionyesha nguvu na kusudi, au kuwekwa benchi.

Meli iliyopigwa benchi ni mtu aliyejeruhiwa; si kukosa nguvu bali kupata huruma kwa uharibifu uliopata katika vita na kuongeza hisia ya dharura kwa wapiganaji wanaowategemea.

Homer alitumia maandishi kama sanamu yenye patasi. , akifunua takwimu iliyozikwa kwenye kizuizi cha marumaru. Maneno yalibadilika katika mtazamo wa hadhira, yakijenga Iliad na ulimwengu wa Odyssey akilini mwao na kuunda mipangilio na wahusika ambao wanaishi hata leo.