Homerische Epitheta tauchen in allen epischen Werken auf und tragen dazu bei, dass sich der Zuhörer in die Vorstellungen des Autors von den beschriebenen Menschen und Orten hineinversetzen kann. Epitheta sind mehr als nur blumige Beschreibungen.

Sie tragen zur Form des Gedichts bei, indem sie das Grundgerüst der Gedichte aufrechterhalten, und sind im daktylischen Hexameter geschrieben. Dieser Stil ist auch bekannt als heroischer Hexameter oder das Metrum des Epos .

Traditionell wird er sowohl mit der griechischen als auch mit der lateinischen Poesie in Verbindung gebracht. Der daktylische Hexameter folgt einem bestimmten Muster von Silben und Taktschlägen, was dem Text eine lyrische Qualität verleiht und sowohl die Erinnerung des Sprechers an den mündlichen Vortrag als auch das Engagement des Publikums fördert.

Bekanntes homerisches Epitheton Beispiele dafür sind Ausdrücke wie "rosige Morgenröte" und "weindunkles Meer", "weißarmige Hera" und Odysseus "der große Geschichtenerzähler".

Was ist ein homerisches Epitheton? Es ist Homers Umgang mit Wörtern

Was ist ein homerisches Epitheton? Der daktylische Hexameter verlangt einen bestimmten Rhythmus der vorgetragenen Wörter. Die Epitheta sind Gedächtnisstützen für den Sprecher der traditionell mündlich vorgetragenen Gedichte und das Publikum.

Die Epitheta stellen eine Sammlung metrisch geeigneter Phrasen dar, um Namen und Orte im Epos auszugleichen, sowohl um Bilder im Kopf des Hörers zu erzeugen als auch um die Wörter mit den Anforderungen der Gedichtmuster in Einklang zu bringen.

Epitheta sind nicht nur Adjektive, die mit bestimmten Substantiven verbunden sind, sondern auch Deskriptoren mit bestimmten Parametern, die das Wesen des Substantivs, auf das sie angewandt werden, spezifizieren. So wird Achilles beispielsweise als "schnellfüßig" bezeichnet, und zwar unabhängig davon, ob er läuft oder steht, denn er ist immer schnellfüßig, nicht nur, wenn er diese Fähigkeit demonstriert.

Epitheta können der Erzählung mehr Realismus verleihen Sie verankern vertraute Personen, Orte und Dinge in den Köpfen der Zuhörer, fügen der Erzählung Farbe und lebendige Bilder hinzu und verankern die Eigenschaften der erwähnten Figur in den Köpfen der Zuhörer (zur Charakterisierung).

Was sind die Epitheta in der Odyssee?

Die Epitheta in der Odyssee beziehen sich in erster Linie auf Odysseus selbst. Er wird verschiedentlich als "Mann der vielen Wege" und als "Mann der vielen Mittel" beschrieben. Das Wort bedeutet im Griechischen "polytropos", was "vielseitig" bedeutet.

Einige Gelehrte übersetzen dies mit "verschlagen", andere halten Odysseus für anpassungsfähig, da er seinen Charakter je nach Situation und Umständen verändert. Diese Fähigkeit ist sowohl für sein Überleben als auch für seine Fähigkeit als Diplomat von entscheidender Bedeutung. Er kann sich bei anderen beliebt machen, da er sich an verschiedene Situationen und deren Bedürfnisse und Wahrnehmungen anpassen kann.

Man nennt ihn auch einen "vielgeschmähten alten Mann", einen Mann mit "vielen Sorgen" und "viel gebetet" - diese Beschreibungen verdeutlichen seine Stellung in der Odyssee als sympathische Figur.

Odysseus wird als ein anpassungsfähiger und kluger Mann dargestellt, der seine Fähigkeiten einsetzt, um seine Lage zu verbessern und sich einen Vorteil zu verschaffen. Seine Epitheta liefern dem Leser einen Einblick in seinen Charakter zu geben und Sympathie mit dem Hörer seiner Erzählung aufzubauen.

Der aufmerksame Leser wird feststellen, dass Odysseus sich selbst als "Mann mit vielen Sorgen" bezeichnet, und er wird entscheiden müssen, ob er wirklich ein sympathischer Charakter ist, der seine Prüfungen und Mühen demütig erträgt, oder ob er sein Unglück nur dazu benutzt, um bei seinen Mitmenschen Sympathie und Vorteile zu erlangen.

Die Epitheta des Odysseus: Wie hat Homer sie benutzt, um seine Erzählung aufzuwerten?

Wie griechische Epitheta gehen Homer neigte dazu, sie am ehesten auf die Personen, sowohl Götter als auch Menschen, anzuwenden, oft aber auch auf Orte, Gegenstände oder Ereignisse, wie in "das weindunkle Meer".

Diese Epitheta sind eher von den stilistischen und mnemotechnischen Erfordernissen des Epos beeinflusst und werden in den Epen weniger häufig wiederholt als die Epitheta, die bestimmten Figuren zugeordnet sind. Homer verwendet sechs grundlegende Epitheta: Herkunft, Vatersname, Aussehen, Fähigkeit, Stellung oder heroische Eigenschaft.

Die Herkunft bezieht sich auf die geografische Lage der Heimat oder des Geburtsortes einer Figur. Indem Homer die Herkunft einer Figur angibt, verankert er sie in den Köpfen des Publikums als Angehörige einer bestimmten Nation oder Rasse, z. B. die "Speerträger, die im fruchtbaren Boden von Larisa lebten".

Patronymische Epitheta Das Aussehen war mehr als nur eine Schmeichelei - es diente dazu, die Figur in der Vorstellung des Publikums mit bestimmten Eigenschaften zu versehen - Calypso war die "Nymphe mit den schönen Zöpfen". Die jungfräuliche Beschreibung Calypsos macht es leichter zu verstehen, warum Odysseus ihrem Charme verfiel und so lange auf ihrer Insel blieb.

Weitere Beispiele für Epitheta in der Odyssee sind Beschreibungen von Fähigkeiten und des Charakters bestimmter Personen, insbesondere solcher nicht-menschlicher Herkunft.

Ein Beispiel wäre die Sirenen Die Fähigkeit der Sirenen ist eine kontrastreiche Beschreibung der Anziehungskraft ihres Gesangs und des Schicksals derjenigen, die ihm nachgeben. Die Schrecken der Laestrygonier werden schon früh in der Begegnung enthüllt, da sie als "Rasse der Riesen" bezeichnet werden, was sie von den gewöhnlichen Menschen unterscheidet. Die Zyklopen werden als "einäugiges Ungeheuer" bezeichnet, was deutlich machtdass jeder, der ihnen in die Hände fiel, dem Untergang geweiht war.

Im Gegensatz dazu beziehen sich die Beinamen für Sterbliche eher auf das Aussehen, die Fähigkeiten oder andere Eigenschaften, wie bei Helena von Sparta, der "strahlenden Frau", die sich durch ihre Schönheit von den gewöhnlichen sterblichen Frauen unterscheidet.

Tiresias ist kein gewöhnlicher Prophet, er ist ein "berühmter Seher", was die Bedeutung seiner Vorhersagen und Ratschläge noch steigert. Jedes Epitheton wird nicht nur wegen des Rhythmus und des Flusses des Metrums gewählt, sondern auch wegen der Bedeutung und der Tiefe, die sie der Erzählung und den Figuren verleihen.

Epitheta in der Ilias: Wie unterscheiden sich die Epitheta in der Ilias von denen in der Odyssee?

Epitheta in der Ilias Der Hauptunterschied zwischen den beiden Epen besteht in der Verwendung von Epitheta. Nicht nur die einzelnen Figuren werden beschrieben, sondern auch die Griechen als Volk werden mit übermäßigen Adjektiven versehen.

Auch in der Ilias gibt es zahlreiche Figuren, und viele von ihnen erhalten besondere Bezeichnungen, die ihrem Rang und ihrer Stellung in der Geschichte entsprechen. Sogar geografische Orte werden mit Beschreibungen versehen, um sie entweder als einen bestimmten, vertrauten Ort im Gedächtnis des Publikums zu verankern oder um eine Beschreibung des Ortes zu geben, damit das Publikum seine Bedeutung und seine Merkmale besser versteht.

Die Ilias deckt vielleicht geografisch weniger ab als Odysseus' Reisen während der Odyssee, aber es gibt eine weitaus größere Anzahl von Figuren mit komplexeren Beziehungen.

Die Ursprünge und Loyalitäten, die sich mit Beziehungen, Handlungen und Gegenhandlungen sowie kulturellen Unterschieden vermischen, machen die Ilias zu einem reichhaltigen Teppich von Charakterisierungen. Homers Epitheta sind der goldene Faden der sich durch das gesamte Werk zieht, die verschiedenen Elemente miteinander verbindet und dem Hörer hilft, der Geschichte zu folgen.

Die Liste der verschiedenen Charaktere der Ilias lässt viel Raum für Verwirrung, vor allem, weil einige Figuren denselben Namen tragen, wie z. B. Ajax der Große und Ajax der Geringe.

Viele der Götter und Göttinnen mischen sich in die Angelegenheiten der Menschen ein, und ihre Motive und Einflussbereiche überschneiden sich und gehen ineinander über. Epitheta helfen dabei, den Zweck der Figuren aufrechtzuerhalten, aber sie sind auch Beschreibungen, die helfen, die Gründe zu offenbaren. Athene zum Beispiel ist die helläugige, funkelnde oder klaräugige Tochter des Zeus.

Die Beschreibung deutet darauf hin, dass Athene weise und zielstrebig ist. Als Odysseus' Vorkämpferin sowohl in der Odyssee als auch in der Ilias hilft sie ihm, seine zahlreichen Unglücke zu überstehen. Ihr Rat und ihre Führung verleihen ihm die Weisheit, den Krieg zu überleben und in der Odyssee die Reise zurück nach Ithaka zu schaffen.

Eine Geschichte von zwei Ajaxen - Wie ein Beiname den Charakter enthüllte

Ajax der Größere Der Telamonier Ajax, auch bekannt als Ajax von Telamon, unterscheidet sich von Ajax dem Kleinen, dem Sohn des Oileus, durch seine Bezeichnung und ist in der Hierarchie höher angesiedelt als der Krieger, der seinen Namen trägt, sowohl durch sein Können als auch durch seine Herkunft.

Er ist der Cousin von Achilles und der Enkel von Zeus und gilt als großer Krieger. Der berühmte Herakles betete für seine Eltern, dass sie einen Sohn bekommen sollten. Zeus schickte einen Adler, auf Griechisch "aetos", als Zeichen, und Herakles teilte den Eltern mit, dass sie ihren Jungen aus Dankbarkeit nach dem Adler "Ajax" nennen sollten.

Er erlangt Ehre, indem er als "Bollwerk der Achäer" bezeichnet wird, eine Beschreibung, die ihn als eine beachtliche, ahnungsvolle Verteidigung darstellt, die den griechischen Kriegern Kraft verleiht und Patroklos' Körper verteidigt, nachdem Hektor ihn getötet hat.

Der Sohn einer Nymphe und eines Sterblichen, Ajax der Geringere stammte nicht nur aus einer weniger angesehenen Familie, sondern war auch von schlechterem Charakter als Ajax der Größere und zog den Zorn der Athene auf sich und die Achäer.

Als Troja eingenommen wurde, stürmte Ajax der Geringere in den Tempel der Athene, wo er die Priesterin Kassandra fand, die sich an die Statue der Göttin klammerte und Zuflucht suchte. Ajax riss sie gewaltsam von ihrem Platz und schleppte sie zu den anderen Gefangenen hinaus. Einigen Schriftstellern zufolge vergewaltigte er sie noch im Tempel.

Odysseus, der über die Behandlung der Frau entsetzt war, verlangte Ajax' Tod, da er wusste, dass Athene ihm seine Respektlosigkeit nicht verzeihen würde. Ajax rettete sich, indem er sich an die Statue klammerte, genau wie sein Opfer es getan hatte, und seine Unschuld beteuerte.

Die Griechen wollten nicht riskieren, die Statue zu beschädigen, indem sie ihn töteten, und ließen ihn am Leben. Das war ein Fehler. Wütend über die Behandlung ihrer Priesterin überredete Athene Zeus, einen Sturm zu schicken, der ihre Schiffe versenkte. Ajax' Schiff wurde direkt vom Blitz getroffen, zerbrach in zwei Hälften und versank in den Wirbelnden Felsen.

Er hätte vielleicht sogar diese Katastrophe überlebt, wenn er sich nicht törichterweise damit gebrüstet hätte, dass er "trotz" der Unsterblichen überleben würde. Beleidigt zog Poseidon seinen Schutz zurück und ließ ihn vom Meer verschlingen.

Ohne den vollen Charakter der beiden Männer zu kennen, das Publikum wurde durch die Verwendung der Epitheta sofort über den Kontrast informiert Indem Homer dem Namen lediglich die Bezeichnungen "der Größere" und "der Kleinere" hinzufügte, unterschied er sie nicht nur dem Namen nach, sondern verriet auch auf subtile Weise ihre Tendenzen.

Mit Epitheta eine Welt einfärben

Die Epitheta verleihen der Erzählung nicht nur mehr Tiefe, sondern auch mehr Anschaulichkeit. Sie dienten nicht nur der Lösung einiger metrischer Probleme, sondern auch dem Aufbau von Bildern und Kulissen in den Köpfen der Zuhörer.

Der Zuhörer konnte sich besser vorstellen, wie die "rosige Morgenröte" den Himmel färbte, als der Morgen den verzweifelten Kriegern neue Hoffnung brachte, während das "weindunkle Meer" eine Vorahnung war und die bekannten Gefahren einer Reise auf einem unerbittlichen Ozean enthielt.

Das Land wurde als fruchtbar beschrieben und brachte Bilder von Feldern mit reicher, dunkler Erde hervor, auf denen griechische Feldfrüchte geerntet werden konnten - ein Land, das die Helden mit Sicherheit ihr Zuhause nennen würden.

Ein langer, schattenhafter Speer ist ein Symbol für Stärke und Männlichkeit, für Kraft auf dem Schlachtfeld und für die lange Reichweite einer tödlichen Waffe.

Die Schiffe wurden unterschiedlich beschrieben: schwarz - als Hinweis auf eine schnelle, tödlich leise Fahrt auf dem dunklen Meer, als ein Boot, das auch eine Waffe ist und mit großer Geschwindigkeit durch das Wasser schneidet, als ein Boot, das im Gleichgewicht ist und Stärke und Zielstrebigkeit demonstriert, oder als eine Bank.

Ein auf der Bank sitzendes Schiff ist ein verwundeter Mann, dem es nicht an Kraft mangelt, der aber wegen der Schäden, die er in der Schlacht erlitten hat, Mitleid erregt und den Kriegern, die sich auf ihn verlassen, ein Gefühl der Dringlichkeit vermittelt.

Homer verwendet Beinamen Wie eine Skulptur mit einem Meißel, der die im Marmorblock verborgene Figur freilegt, bauten die Worte die Welt der Ilias und Odyssee in den Köpfen der Zuhörer auf und schufen Schauplätze und Figuren, die bis heute weiterleben.