Julukan Homeric muncul di seluruh karya epik dan membantu pendengar dalam ungkapan penulis tentang orang dan tempat yang diterangkan. Epithets lebih daripada sekadar bahasa deskriptif berbunga-bunga.

Ia menyumbang kepada bentuk puisi, menegakkan asas sajak dan ditulis dalam heksameter daktilik. Gaya ini juga dikenali sebagai heksameter heroik atau meter epik .

Secara tradisinya, gaya ini dikaitkan dengan kedua-dua puisi Yunani dan Latin. Heksameter dactylic mengikut corak suku kata dan rentak tertentu, memberikan kualiti lirik kepada penulisan dan membantu kedua-dua ingatan penceramah tentang pembentangan lisan dan penglibatan penonton.

Epitet Homer Familiar contoh sertakan frasa seperti "fajar berjari merah jambu" dan "laut gelap wain," "Hera bersenjata putih," dan Odysseus "tukang cerita yang hebat."

Apa Itu Epitet Homer? Ia Adalah Cara Homer Dengan Perkataan

Apakah itu Epitet Homer? Heksameter daktilik menuntut irama khusus bagi perkataan yang dipersembahkan. Julukan ialah alat bantu mnemonik kepada penutur puisi yang dipersembahkan secara tradisional dan penonton.

Epitet menyediakan koleksi frasa yang sesuai secara metrik untuk mengimbangi nama dan tempat dalam epik, kedua-duanya untuk mencipta imejan dalam fikiran pendengar dan untuk menyelaraskan kata-kata dengan tuntutan pola puisi.

Epithet bukan sekadarkata adjektif yang berkaitan dengan kata nama tertentu. Mereka adalah deskriptor dengan parameter tertentu, dan mereka menentukan sifat kewujudan kata nama yang digunakan. Sebagai contoh, Achilles dirujuk sebagai "kaki pantas." Deskriptor ini terpakai sama ada dia berlari atau berdiri diam kerana dia pantas berjalan pada setiap masa, bukan sahaja semasa menunjukkan kemahiran.

Epithets mungkin memberikan realisme kepada naratif , menambat orang yang dikenali , tempat dan perkara dalam fikiran pendengar, menambahkan warna dan imejan yang jelas pada naratif, dan mengukuhkan sifat watak yang disebutkan dalam fikiran pendengar (untuk perwatakan).

Apakah Julukan dalam The Odyssey

Julukan dalam The Odyssey digunakan terutamanya untuk Odysseus sendiri. Dia digambarkan secara pelbagai sebagai "lelaki dari pelbagai cara" dan "lelaki dari banyak peranti. Perkataan itu dalam bahasa Yunani diterjemahkan kepada "polytropos", yang bermaksud banyak hala.

Sesetengah sarjana menterjemahkannya sebagai "bergerak". Orang lain menganggap Odysseus boleh menyesuaikan diri, mengubah wataknya agar sesuai dengan situasi dan keadaannya. Kemahiran itu penting untuk kelangsungan hidupnya dan keupayaannya sebagai seorang diplomat. Dia boleh menyayangi dirinya kepada orang lain kerana dia boleh menyesuaikan diri dan menyesuaikan diri dengan pelbagai situasi dan keperluan dan persepsi mereka.

Dia juga dipanggil "orang tua yang banyak kesakitan," seorang yang "banyak kesedihan," dan "banyak didoakan." Penerangan ini lebih lanjut menerangkan tentang beliautempat di Odyssey sebagai watak yang bersimpati.

Odysseus dipersembahkan sebagai kedua-duanya boleh menyesuaikan diri dan pandai serta seorang yang sangat menderita yang menggunakan kemahirannya untuk memperbaiki keadaannya dan mendapat kelebihan. Julukannya memberikan pembaca gambaran tentang wataknya dan membina simpati dengan pendengar kisahnya.

Pembaca yang arif akan menyedari bahawa Odysseus sendiri menyebut dirinya sebagai "lelaki yang banyak kesedihan." Mereka perlu memutuskan sama ada dia benar-benar seorang yang bersimpati, rendah hati dalam ujian dan kesusahannya, atau hanya menggunakan nasib malangnya untuk meraih simpati dan kelebihan dengan orang yang dia temui.

Epithets of Odysseus: How Did Homer Use Mereka untuk Mempertingkatkan Kisahnya?

Semasa Julukan Yunani pergi , Homer cenderung untuk menerapkannya dengan paling mudah kepada watak, kedua-dua tuhan dan manusia. Dia sering menggunakannya untuk tempat, objek atau peristiwa, seperti dalam "laut gelap wain".

Julukan itu cenderung lebih dipengaruhi oleh keperluan gaya dan mnemonik epik dan kurang kerap diulang sepanjang epik daripada yang digunakan pada aksara tertentu. Homer menggunakan enam julukan asas: Asal, Patronimik, Rupa, Kemahiran, Kedudukan atau Kualiti Kepahlawanan.

Asal merujuk kepada lokasi geografi rumah atau tempat kelahiran watak itu. Dengan menyebut asal usul sesuatu watak, Homer meletakkannya dengan lebih kukuh dalam fikiran penonton sebagai sebuah negara atau bangsa tertentu—contohnya,“tukang tombak yang tinggal di tanah subur Larisa.”

Juga patronimik menghubungkan watak dengan induk mereka—Circe, anak perempuan Matahari dan Lautan. Penampilan itu lebih daripada sanjungan—ia digunakan untuk menetapkan watak dalam fikiran penonton sebagai mempunyai ciri-ciri khusus—Calypso ialah "nimfa dengan jalinan yang cantik." Deskriptor sulung Calypso menjadikannya lebih mudah untuk memahami bagaimana Odysseus jatuh cinta dengan pesonanya dan kekal di pulaunya untuk sekian lama.

Contoh julukan lain dalam The Odyssey termasuk deskriptor kemahiran dan watak watak tertentu, terutamanya watak bukan manusia.

Contohnya ialah Siren , dikenali sebagai "penyanyi kematian". Keupayaan Siren adalah gambaran yang berbeza antara tarikan nyanyian mereka dan nasib sesiapa sahaja yang menyerah kepada gewangnya. Kengerian Laestrygonians telah didedahkan pada awal pertemuan itu, kerana mereka dirujuk sebagai "perlumbaan gergasi," membezakan mereka daripada lelaki biasa. Siklop itu dirujuk sebagai "raksasa bermata satu," menjelaskan bahawa sesiapa yang jatuh ke tangan mereka akan ditakdirkan.

Sebaliknya, julukan manusia cenderung lebih berdasarkan penampilan, kemahiran, atau kualiti lain, kerana Helen dari Sparta, "wanita yang bersinar itu," memuji kecantikan yang membezakannya daripada wanita fana biasa.

Tiresias bukan nabi biasa. Dia adalah "pelihat terkenal,"meningkatkan kepentingan ramalan dan nasihatnya. Setiap julukan dipilih bukan sahaja untuk irama dan aliran meter tetapi untuk makna dan kedalaman yang dipinjamkan kepada naratif dan watak.

Epithets dalam The Iliad: How Did Epithets in The Iliad Contrast With those of The Odyssey?

Epithets dalam The Iliad jauh lebih pelbagai dan kompleks. Perbezaan utama antara kedua-dua epik ialah cara julukan digunakan. Bukan sahaja watak individu diberikan deskriptor, orang Yunani juga diberi kata sifat berlebihan sebagai kaum.

Selain itu, The Iliad mempunyai banyak watak, dan ramai daripada mereka menerima sebutan khas yang sesuai dengan kedudukan dan tempat mereka dalam cerita. Malah lokasi geografi disediakan dengan deskriptor, kedua-duanya untuk menandakannya sebagai tempat khusus dan biasa dalam fikiran khalayak atau untuk memberikan deskriptor lokasi untuk meningkatkan lagi pemahaman khalayak tentang kepentingan dan cirinya.

Iliad mungkin merangkumi kurang luas secara geografi berbanding pengembaraan Odysseus semasa Odyssey, tetapi terdapat watak yang jauh lebih besar dengan perhubungan yang lebih kompleks.

Asal usul dan kesetiaan, bercampur dengan hubungan, tindakan dan tindakan balas serta budaya perbezaan, menjadikan Iliad sebagai permaidani yang kaya dengan perwatakan. Julukan Homer ialah benang emas yang merangkumi keseluruhan kerja, mengikat kepelbagaianelemen dan membantu pendengar mengikuti kisah itu semasa ia terungkap.

Senarai watak Iliad yang pelbagai meninggalkan banyak ruang untuk kekeliruan, terutamanya kerana sesetengah watak berkongsi nama, seperti Ajax the Greater dan Ajax the Lesser.

Banyak dewa dan dewi mengganggu urusan Manusia, dan motivasi serta kawasan pengaruh mereka bertindih dan bergabung. Epithets membantu mengekalkan tujuan watak, tetapi ia juga merupakan deskriptor yang membantu mendedahkan sebab. Athena, sebagai contoh, ialah anak perempuan Zeus yang bermata cerah, berkilauan atau bermata jernih.

Penerangan cenderung untuk memberikan pemikiran bahawa Athena bijak dan juga memberi tumpuan kepada matlamatnya. Sebagai juara Odysseus dalam kedua-dua Odyssey dan Iliad, dia tetap berdedikasi untuk membantunya bertahan dari pelbagai kemalangan yang menimpanya. Nasihat dan bimbingannya memberinya kebijaksanaan untuk bertahan dalam perang dan di Odyssey untuk melakukan perjalanan kembali ke Ithaca.

A Tale of Two Ajaxes—How an Epithet Reveased Character

Ajax the Greater , juga dikenali sebagai Telamonian Ajax, dibezakan daripada Ajax the Lesser, anak kepada Oileus, dengan sebutan. Dia diletakkan lebih tinggi dalam hierarki daripada pahlawan yang berkongsi namanya, baik dengan kemahiran dan warisan.

Dia adalah sepupu kepada Achilles dan cucu Zeus. Dia dianggap sebagai pahlawan yang hebat dengan haknya sendiri. Herakles yang terkenal berdoa agar ibu bapanya melahirkan seorang anak lelaki. Zeus menghantar seekor helang, "aetos" dalam bahasa Yunani, sebagaitanda, dan Heracles memberitahu ibu bapa mereka harus menamakan bayi lelaki mereka "Ajax" sempena helang sebagai rasa terima kasih.

Dia mendapat penghormatan dengan dikenali sebagai "kubu pertahanan Achaeans," sebuah deskriptor yang menggambarkan dia sebagai pertahanan yang cukup besar dan firasat, memberikan kekuatan kepada pahlawan Yunani dan mempertahankan mayat Patroclus selepas Hector membunuhnya.

Sebagai anak kepada bidadari dan manusia, Ajax the Lesser bukan sahaja menikmati garis keluarga yang kurang berprestij tetapi juga mempunyai perwatakan yang lebih miskin daripada Ajax the Greater. Dia menurunkan kemarahan Athena ke atas dirinya dan orang Achaean.

Semasa Troy ditangkap, Ajax the Lesser bergegas ke kuil Athena, di mana dia mendapati pendeta wanita, Cassandra, berpaut pada patung dewi, menuntut tempat perlindungan . Ajax dengan ganas mengoyaknya dari tempatnya dan menyeretnya keluar ke tawanan lain. Menurut beberapa penulis, dia merogolnya semasa masih di dalam kuil.

Odysseus, yang ketakutan dengan layanannya terhadap wanita itu, menuntut kematian Ajax, kerana mengetahui Athena tidak akan memaafkan rasa tidak hormatnya. Ajax menyelamatkan dirinya dengan berpaut pada patung itu, seperti yang dilakukan oleh mangsanya, dan mendakwa tidak bersalah.

Orang Yunani, yang tidak mahu mengambil risiko merosakkan patung itu dengan membunuhnya, membiarkan dia hidup. Ia adalah satu kesilapan. Marah dengan layanan paderi wanitanya, Athena memujuk Zeus untuk menghantar ribut, menenggelamkan kapal mereka. Kapal Ajax telah disambar petir secara langsung, menyebabkannya pecahseparuh dan menenggelamkannya di dalam Batu Pusaran.

Dia mungkin terselamat walaupun bencana ini jika dia tidak bodoh menyombongkan diri bahawa dia akan bertahan "walaupun" abadi. Kerana tersinggung, Poseidon menarik balik perlindungannya, membenarkan dia ditelan laut.

Tanpa mengetahui watak penuh kedua-dua lelaki itu, penonton dimaklumkan tentang kontras serta-merta dengan menggunakan julukan . Dengan hanya menambahkan deskriptor—"yang lebih besar" dan "yang lebih kecil" pada nama itu, Homer bukan sahaja membezakan mereka dengan nama, dia juga mendedahkan kecenderungan mereka secara halus.

Menggunakan Julukan untuk Mewarnai Dunia

Epithets bukan sahaja menambah deskriptor dan kedalaman pada naratif semasa menyelesaikan beberapa cabaran metrik, tetapi ia juga digunakan untuk membina imejan dan latar dalam fikiran pendengar.

The pendengar lebih dapat membayangkan "subuh berjari merah jambu" mewarnai langit ketika pagi membawa harapan baru kepada pahlawan yang berputus asa. "Laut gelap wain" adalah firasat dan penuh dengan bahaya biasa perjalanan di lautan yang tidak dapat diampuni.

Tanah digambarkan sebagai subur, menghasilkan imej ladang bumi yang kaya dan gelap yang menghasilkan tanaman Yunani yang enak, sebuah tanah Heroes pasti akan memanggil pulang.

Lembing berbayang panjang mengingatkan simbol kekuatan dan kejantanan, semangat di medan perang dan jangkauan panjang senjata maut.

Kapal telah pelbagai digambarkan sebagai hitam-menunjukkan perjalanan senyap mematikan yang pantas di laut yang gelap, sebuah bot yang juga merupakan senjata, memotong air dengan kelajuan yang tinggi, seimbang, menunjukkan kekuatan dan tujuan, atau berbaring.

Kapal yang berbaring adalah seorang yang cedera, bukan kekurangan kekuatan tetapi menagih simpati atas kerosakan yang dialaminya dalam pertempuran dan meningkatkan rasa terdesak bagi pahlawan yang bergantung kepada mereka.

Homer menggunakan julukan seperti arca dengan pahat , mendedahkan sosok yang tertanam di dalam blok marmar. Perkataan-perkataan itu menyerlah ke dalam persepsi penonton, membina dunia Iliad dan Odyssey dalam fikiran mereka dan mencipta tetapan dan watak yang hidup sehingga hari ini.