Oedipus جي ڏکوئيندڙ نقص ڇا آهي؟

John Campbell 02-05-2024
John Campbell

هڪ اوریکل ڊيلفي جي لائيئس کي خبر ڏئي ٿو ته هو صرف ٿيبس جي شهر کي ڪجهه تباهي کان بچائي سگهي ٿو جيڪڏهن هو ڪڏهن به ٻار جو پيءُ نه ٿئي . اڳڪٿي وڌيڪ اڳڪٿي ڪري ٿي ته جيڪڏهن هو هڪ پٽ جو پيءُ آهي، ته ڇوڪرو کيس قتل ڪري ڇڏيندو ۽ پنهنجي زال کي پنهنجي لاءِ وٺي ويندو. لائيوس پيشنگوئي کي سنجيدگيءَ سان وٺي ٿو، واعدو ڪري ٿو ته هو پنهنجي زال جوڪاسٽا سان ڪڏهن به ٻار جو پيءُ نه بڻجندو.

ڏسو_ پڻ: Perse Greek Mythology: The most famous Oceanid

هڪ رات، هن جي جذباتي طبيعت مٿس غالب ٿي وئي، ۽ هو پڻ ان ۾ شامل ٿيو. تمام گهڻو شراب. نشي جي حالت ۾، هو جوڪاسٽا سان ليٽيو، ۽ هوءَ اوڊيپس سان حامله ٿي. خوفزده ۽ پيشنگوئي کان خوفزده، Laius پنهنجي پيرن ذريعي پن ڊوڙائي ٻار کي معذور ڪري ٿو . ان کان پوءِ هو جوڪاسٽا کي حڪم ڏئي ٿو ته ٻار کي ريگستان ۾ وٺي وڃي ۽ ان کي ڇڏي ڏي.

جوڪاسٽا، پنهنجي ٻار کي سرد ​​خون ۾ قتل ڪرڻ لاءِ پاڻ کي آڻڻ ۾ ناڪام ٿي، ٻار کي هڪ ڀڄندڙ ريڍار جي حوالي ڪري ٿو. ريڍار، معصومن جو رت وهائڻ لاءِ تيار نه هو، ٻار کي ويجھي ڪورينٿس ۾ وٺي ٿو، جتي بي اولاد پوليبس ۽ ميروپ، علائقي جو بادشاهه ۽ راڻي، خوشيءَ سان کيس اندر وٺي وڃن ٿا ته جيئن ان کي پنهنجو ڪري سگهي. 6>Oedipus جي ڏکوئيندڙ نقص ڇا آهي، يا هيمارٽيا؟

اها هبرس يا فخر آهي. بالغ ٿيڻ تي ۽ پيشنگوئي ٻڌڻ کان پوءِ ته هو پنهنجي پيءُ کي قتل ڪندو ۽ پنهنجي ماءُ کي پنهنجي زال طور وٺي ويندو، هو ڀڄڻ جي ڪوشش ڪندو آهي قسمت کان ڀڄڻ جي لاءِ ديوتا جيڪي هن جي اڳيان رکيا آهن ڪورينٿ ڇڏڻ سان. اڻڄاڻ طور تي، هو پاڻ کي رستي تي رکي ٿو جيڪو پيشنگوئي جي سچائي ڏانهن وٺي ويندو .

6> ارتقاءآف اي ٽريجڊي

اوڊيپس هڪ ٽريجڪ هيرو ڪيئن آهي؟

اچو ته ان کي ٽوڙيو. پنهنجي ڪم ۾، ارسطو لکيو آهي ته هڪ ٽريجڪ هيرو کي سامعين ۾ ٽن جوابن جي ضرورت آهي؛ رحم، خوف، ۽ ڪيٿرسس . هڪ ڪردار لاءِ هڪ ٽريجڪ هيرو هجڻ ۽ هڪ همراهه يا المناڪ عيب آهي، انهن کي انهن ٽن گهرجن کي پورو ڪرڻ جي ضرورت آهي. پهرين گهرج اها آهي ته هيرو کي سامعين جو رحم حاصل ڪرڻ گهرجي . انهن کي ڪجهه مشڪلاتن سان منهن ڏيڻو پوي ٿو جنهن جي ڪري اهي اڃا به عظيم نظر اچن ٿا جيترو انهن کي ٻي صورت ۾ سمجهيو ويو هجي.

اوڊيپس هڪ انسان جي زندگي جي شروعات ڪري ٿو، جيڪو پهريان کيس اذيت ڏئي ٿو ۽ ان کي ختم ڪري ٿو ۽ پوء کيس قتل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. هڪ لاچار ٻار جيڪو اهڙي مشڪل شروعات کان بچي ٿو فوري طور تي سامعين جي ڌيان ڇڪائي ٿو . هن جي گود وٺندڙ والدين، پوليبس ۽ ميروپ سان سندس وفاداري، سامعين کان اڃا به وڌيڪ همدردي آڻيندي. هڪ گود وٺندڙ پٽ جي حيثيت ۾ هن جي شروعات کان بي خبر، اوڊيپس انهن جي حفاظت لاءِ ڪورينٿس ۾ پنهنجي آرامده گهر کان ٿيبز تائين هڪ مشڪل سفر تي روانو ٿيو. جيڪو سامعين جي رحم جو مستحق آهي

.

ٻئي گهرج آهي سامعين ۾ خوف جو احساس . جيئن ئي ڊرامو سامهون اچي ٿو، سامعين اوڊيپس جي ڏکوئيندڙ ماضي ۽ سندس مستقبل بابت سوالن کان واقف ٿي وڃن ٿا. اهي هن کان ڊڄڻ شروع ڪن ٿا. ديوتا کي ڄاڻڻ ۽ نبوت هن جي خلاف مقرر ڪئي وئي آهي، اهي حيران ٿي ويا آهن ته هن شخص لاء ڇا ٿي سگهي ٿو جيڪو بچايو ويوThebes. شهر کي هڪ طاعون سان گهيرو ڪيو ويو آهي، عظيم اوڊيپس جي موتمار خامي اهو آهي ته هو قبول ڪرڻ لاء تيار نه آهي جنهن کي پيشنگوئي هن جي قسمت قرار ڏنو آهي. ڪيٿارسس کي پنڻ ٿورو وڌيڪ ڏکيو آهي، پر اهو لازمي طور تي اطمينان جو اظهار ڪري ٿو سامعين هٿ ۾ راند جي پڄاڻيءَ سان تجربو ڪري ٿو. اوڊيپس جي ڪيس ۾، هن جو پاڻ کي انڌو ڪري ڇڏيو، حقيقي خودڪشي جي بدران، هن کي مصيبت واري هيرو کي ڇڏي ڏنو، جيڪو پنهنجي عملن جي نتيجن کان بچڻ لاء مري نٿو سگهي. مصيبت اوڊيپس جي قدرتي حالت آهي جيڪا خوفناڪ واقعن جي پٺيان آهي. جڏهن ته سانحو هن جي پنهنجي سڃاڻپ جي اڻ ڄاڻائي جي ڪري پيش ڪيو ويو آهي ، سامعين کي هن جي قسمت تي رحم اچي ويو آهي بجاء هن جي عمدي پسند جي بدران.

Incomplete Oracles and The Choices of Hubris

Laius ۽ Oedipus ٻنهي کي ڏنل Oracles سان مسئلو اهو هو ته معلومات نامڪمل هئي . ليوس کي ٻڌايو ويو آهي ته هن جو پٽ هن کي ماريندو ۽ پنهنجي زال کي وٺي ويندو، پر هن کي اهو نه ٻڌايو ويو آهي ته اهو هن جو پنهنجو قاتل ارادو هو جيڪو واقعن جو سلسلو شروع ڪندو. اوڊيپس کي به اها ئي پيشنگوئي ڏني وئي هئي پر هن کي سندس اصل اصل نه ٻڌايو ويو هو، جنهن ڪري هو پنهنجي گهر واپس آيو ۽ اڻڄاڻائيءَ سان پيشنگوئي کي پورو ڪيو.

اوڊيپس جي ڏکوئيندڙ نقص، واقعي ڇا هو؟

ڇا اهو هوبرس هو؟ ، هن کي مڃڻ جو فخر هو ديوتا کي ختم ڪري سگهي ٿو؟ يا اها شعور جي کوٽ هئي؟ ڇا اوڊيپس ان ماڻھوءَ کي رستو ڏنو ھوwood جيئن هو سفر ڪري رهيو هو، بجاءِ ته مٿس اچي ڪري کيس ۽ سندس محافظن کي قتل ڪري، هن تي پنهنجي پيءُ جي قتل جو الزام نه لڳايو وڃي ها. جيڪڏهن هن اسپنڪس کي شڪست ڏيڻ ۽ آزاد ڪرڻ کان پوءِ ڪجهه عاجزي ڪئي ها

ٿيبيس، ته شايد هو شاديءَ ۾ جوڪاسٽا جو هٿ نه کڻي ها، اهڙيءَ طرح هن پنهنجي ماءُ سان شادي ڪرڻ لاءِ پاڻ کي لعنت ملامت ڪري ڇڏي ها.

بهرحال، اهو سڀ کان بچي سگهجي ها ته اڳڪٿيون انهن جي وصول ڪندڙن کي وڌيڪ معلومات مهيا ڪن ها. هتي بحث لاءِ ڪافي گنجائش موجود آهي ته Oedipus Rex جي افسوسناڪ خرابي جو واقعي ذميوار ڪير هو.

ڏسو_ پڻ: اوڊيسي ۾ سائرن: خوبصورت اڃان ٺڳيندڙ مخلوق

Oedipus' Journey

جڏهن ته راند جي تاريخي واقعن کي هڪ طرفي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، معلومات واقعن ۽ انڪشافن جي هڪ سلسلي ۾ ظاهر ٿئي ٿي، جيڪا اوڊيپس کي محسوس ڪرڻ لاء، تمام گهڻي دير سان، هن ڇا ڪيو آهي. جيئن ئي ڊرامو شروع ٿئي ٿو، اوڊيپس اڳ ۾ ئي بادشاهه آهي ۽ هڪ طاعون کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪا ٿيبس تي پکڙجي وئي آهي .

هو انڌا نبي ٽائريسياس ڏانهن موڪلي ٿو، انهن جوابن کي ڳولڻ ۾ مدد لاءِ جن جي هن کي سخت ضرورت آهي. . نبيءَ کيس ٻڌايو ته طاعون کي ختم ڪرڻ جو واحد رستو اهو آهي ته ليوس جي قاتل کي ڳولجي، جيڪو اڳئين بادشاهه هو. اوڊيپس، پنهنجي بادشاهي فرضن کي سنجيدگيءَ سان وٺڻ چاهي، پراسرار کوکلو ڪرڻ جي ڪوشش شروع ڪري ٿو .

هو نبيءَ کان وڌيڪ سوال ڪري ٿو پر ٽائرسياس کي ڏسي ٿو ته ڳالهائڻ لاءِ تيار ناهي. معلومات جي کوٽ کان مايوس ٿي، هن ٽائرسياس تي الزام هنيو ته هن پنهنجي ڀائٽي ڪريون سان سازش ڪئي هن جي خلاف. جينبيءَ کيس اطلاع ڏنو ته قاتل پنهنجي اولاد جو ڀاءُ ۽ پنهنجي زال جو پٽ ٿيندو.

اها وحي وڏي بيچيني جو سبب بڻجندي آهي ۽ ڪريون ۽ اوڊيپس جي وچ ۾ ڇڪتاڻ پيدا ڪري ٿي. جوڪاسٽا، پهتو ۽ جنگ ٻڌي، پيشنگوئي تي ٺٺوليون ڪندي اوڊيپس کي ٻڌائي ٿو ته لائيس کي ڌاڙيلن ڪاٺ ۾ ماريو آهي، باوجود ان جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي ته سندس پٽ کيس قتل ڪندو. پيءُ جي موت

اوڊيپس لائيس جي موت جي بيان کان پريشان آهي، پنهنجي ان ملاقات کي ياد ڪري ٿو، جيڪا بيحد ساڳي هئي جيڪا جوڪاسٽا بيان ڪري ٿي. هو پارٽيءَ جي اڪيلي بچيل ميمبر لاءِ موڪلي ٿو ۽ کانئس سخت سوال ڪري ٿو. هو پڇا ڳاڇا مان ٿوري نئين معلومات حاصل ڪري ٿو ، پر هڪ قاصد اچي کيس خبر ڏئي ٿو ته پوليبس مري ويو آهي ۽ ڪورينٿ کيس پنهنجي نئين اڳواڻ طور ڳولي رهيو آهي.

جوڪاسٽا ان ڳالهه تي راضي ٿي ويو. جيڪڏهن پوليبس قدرتي سببن جي ڪري مري ويو آهي، ته پوءِ يقيناً اوڊيپس پنهنجي پيءُ کي مارڻ جي اڳڪٿي ڪري نه ٿو سگهي . هو اڃا تائين نبوت جي ٻئي اڌ کان ڊڄي ٿو، ته هو پنهنجي ماء کي زال لاء وٺي ويندو، ۽ ميروپ اڃا تائين رهي ٿو. ڳالهه ٻولهه ٻڌي، قاصد کي خبر پوي ٿي ته هو اميد ڪري ٿو ته بادشاهه کي خوش ڪندو؛ اهو ته ميروپ هن جي سچي ماءُ نه آهي ۽ نه ئي پوليبس هن جو سچو پيءُ هو.

جوڪاسٽا جي خواهش جي خلاف، اوڊيپس ريڍار ڏانهن موڪلي ٿو، جنهن جو ذڪر آهي ۽ پيغام ڏيڻ جو مطالبو ڪري ٿو ته هن جي اصليت جي ڪهاڻي ٻڌائي وڃي. جوڪاسٽا،جيڪو سچ تي شڪ ڪرڻ شروع ڪيو آهي، قلعي ڏانهن ڀڄي ويو آهي ۽ وڌيڪ ٻڌڻ کان انڪار ڪري ٿو . تشدد جي خطري هيٺ، ريڍار قبول ڪري ٿو ته هن ٻار کي ليوس جي گهر مان جوڪاسٽا جي حڪم تي ورتو. افسوس ۽ خوف محسوس ڪندي خوفناڪ پيشنگوئي سچ نه ٿي سگهي ها جيڪڏهن ٻار کي پنهنجي وطن کان چڱيءَ طرح اٿاريو وڃي ها، هن کيس پولي بس ۽ ميروپي جي حوالي ڪيو.

The Tragedy of Oedipus Rex

> ريڍار جي لفظن، اوڊيپس سچ جو قائل ٿي وڃي ٿو. هن پيشنگوئي اڻڄاڻائيءَ سان پوري ڪئي آهي . جوڪاسٽا هن جي پنهنجي ماءُ آهي، ۽ ليوس، جنهن ماڻهوءَ کي هن ٿيبز ۾ داخل ٿيڻ وقت ماريو هو، اهو هن جو سچو پيءُ هو.

جيئن اوڊيپس خوفناڪ ٿي ويو، هو قلعي ڏانهن ڊوڙي ٿو، جتي هن کي اڃا به وڌيڪ خوفناڪ واقعا نظر اچن ٿا. جوڪاسٽا، غم جي فٽ ۾، پاڻ کي پھانسي ڏني. غم ۽ خودغرضي ۾، اوڊيپس پنهنجي لباس مان پنن کي ڪڍي ٿو ۽ پنهنجون اکيون ڪڍي ٿو. .

ڪريون جو ضابطو

اوڊيپس ڪريون کي هن کي مارڻ لاءِ عرض ڪري ٿو. ۽ ٿيبس تي طاعون کي ختم ڪيو، پر ڪريون، شايد ان معاملي ۾ اوڊيپس جي بنيادي معصوميت کي تسليم ڪندي، انڪار ڪري ٿو. اوڊيپس پنهنجي حڪمراني کي ڇڏي ڪريون ڏانهن هليو ويو، کيس Thebes جو نئون بادشاهه بڻايو.

هو پنهنجي باقي زندگي ٽٽل ۽ غمگين گذاريندو. جيتوڻيڪ هن جا پٽ ۽ ڌيئر ڪنهن به ظلم کان بيگناهه آهن ۽ رهندا. اوڊيپس ريڪس هڪ سچي سانحي جي طور تي ختم ٿئي ٿو، هيرو سان گڏ سڀ ڪجهه وڃائي چڪو آهي . اوڊيپس جي خواهش تي غالب ٿيڻ ۾ ناڪام ٿيوديوتا اڻڄاڻ، هن ڊرامي شروع ٿيڻ کان اڳ ئي خوفناڪ پيشنگوئي کي پورو ڪري ڇڏيو.

هڪ مڪمل ٽريجڊي

اوڊيپس جو هيمارٽيا هن جي پنهنجي اصليت بابت ڄاڻ نه هجڻ سبب هو ، ايمان جي جذبي سان گڏ هو، پنهنجي عمل ۽ ارادي سان، ديوتا جي حڪمراني تي غالب ٿي سگهي ٿو. اوڊيپس جو سچو سانحو اهو هو ته هو شروع کان ئي تباهه ٿي ويو هو . هن جي پيدا ٿيڻ کان اڳ، هن کي پنهنجي پيء کي قتل ڪرڻ ۽ پنهنجي ماء سان شادي ڪرڻ لاء برباد ڪيو ويو. ديوتائن سندس پيءُ تي جيڪا سزا ٻڌائي، اها ناقابل قبول هئي. اوڊيپس جي معصوميت به هن کي هن خوفناڪ انجام کان بچائي نه سگهي.

ڇا اوڊيپس جو زوال واقعي ديوتائن جو قصور هو؟ ڇا اهو الزام هن جي بي رحم، لاپرواهي جي پيرن تي رکي سگهجي ٿو؟ ، پرتشدد پيءُ؟ يا خود اوڊيپس ۾ اها خامي هئي، جنهن ڀڄڻ جي ڪوشش ڪئي هئي ۽ جنهن جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي، تنهن کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي هئي؟ ايستائين جو جوڪاسٽا به ان الزام ۾ شريڪ آهي، پنهنجي مڙس جي خواهشن کي نظرانداز ڪندي ۽ پنهنجي ٻارڙي پٽ کي جيئڻ جي اجازت ڏئي ٿي . ٻارڙي کي قتل ڪرڻ لاءِ هن جو ارادو نهايت عظيم هو، پر هن کيس اجنبي ماڻهن جي حوالي ڪري ڇڏيو، هن جي قسمت کي ديوتائن جي ظلم تي ڇڏي ڏنو.

سوفوڪلس جي راند ۾ ٽي سبق هئا. پهريون اهو هو ته ديوتائن جي مرضي مطلق آهي . انسانيت کي شڪست نه ٿي سگهي جيڪا انهن جي زندگي لاء مقرر ڪئي وئي آهي. ٻيو اهو هو ته اهو يقين ڪرڻ هڪ بيوقوفي آهي جيڪو قسمت جي ڀڃڪڙي ڪري سگهي ٿو. هبرس صرف وڌيڪ درد آڻيندو. آخرڪار، پيءُ جا گناههڪري سگھي ٿو، ۽ اڪثر ڪري سگھي ٿو، ٻارن کي ھيٺ ڪري سگھي ٿو . لائيس هڪ پرتشدد، زبردست، لاپرواهه انسان هو، ۽ هن جي رويي نه رڳو پاڻ کي موت جي سزا ڏني، پر هن جي پٽ کي پڻ خوفناڪ قسمت جي سزا ڏني.

جڏهن هن ڪرسيپس جو فائدو ورتو ته هن جي قتل جي ڪوشش ڪئي. پنهنجو پٽ، هن غريب فيصلو ڪيو. پيشنگوئي کي روڪڻ لاءِ هڪ معصوم جان قربان ڪرڻ لاءِ هن جي رضامندي هن جي ۽ اوڊيپس جي قسمت تي مهر لڳائي ڇڏي آهي.

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.