Un oracolo informa Laio di Delfi che può solo salvare la città di Tebe da una distruzione certa se non avrà mai un figlio. La profezia prevede inoltre che se avrà un figlio, il ragazzo lo ucciderà e prenderà sua moglie per sé. Laio prende sul serio la profezia e giura di non generare mai un figlio con Giocasta, sua moglie.

Una notte, la sua natura impulsiva lo supera e si lascia andare a un eccesso di vino. Ubriaco, giace con Giocasta, che rimane incinta di Edipo. Inorridito e spaventato dalla profezia, Laio storpia il bambino conficcandogli un perno nei piedi. Poi ordina a Giocasta di portare il bambino nel deserto e di abbandonarlo.

Giocasta, incapace di uccidere a sangue freddo il proprio figlio, lo affida a un pastore errante che, non volendo versare sangue innocente, lo porta nella vicina Corinto, dove si trovano Polibo e Merope, senza figli, Il re e la regina della regione lo accolgono volentieri e lo crescono come loro figlio. .

Qual è il difetto tragico di Edipo, o hamartia?

Quando raggiunge l'età adulta e sente la profezia che ucciderà il padre e prenderà in moglie la madre, tenta di sfuggire al destino che gli dei gli hanno riservato lasciando Corinto. Senza saperlo, si mette sulla strada che porterà all'avverarsi della profezia. .

L'evoluzione di una tragedia

In che modo Edipo è un eroe tragico?

Nella sua opera, Aristotele scriveva che un eroe tragico deve suscitare tre reazioni nel pubblico; pietà, paura e catarsi Perché un personaggio sia un eroe tragico e abbia un'amartia, o un difetto tragico, deve soddisfare questi tre requisiti. Il primo requisito è che l'eroe deve guadagnarsi la pietà del pubblico Si trovano di fronte a qualche difficoltà che li fa sembrare ancora più nobili di quanto avrebbero potuto essere percepiti altrimenti.

Edipo nasce da un uomo che prima lo tortura e lo mutila e poi cerca di farlo uccidere. Un neonato indifeso che sopravvive a un inizio così difficile cattura immediatamente l'attenzione del pubblico. La sua lealtà nei confronti dei genitori adottivi, Polibo e Merope, suscita ancora più simpatia nel pubblico. Ignaro delle sue origini di figlio adottivo, Edipo intraprende un difficile viaggio lontano dalla sua confortevole casa di Corinto verso Tebe per proteggerli.

Per la sua nobile nascita e il suo coraggio, è ritratto come uno che merita la pietà del pubblico. .

Il secondo requisito è un senso di paura nel pubblico. Con lo svolgersi dell'opera, il pubblico viene a conoscenza del tragico passato di Edipo e degli interrogativi sul suo futuro. Comincia a temerlo. Sapendo che gli dei e la profezia sono contro di lui, si chiede cosa potrebbe accadere in seguito a quest'uomo che ha salvato Tebe. Con la città assediata da una pestilenza, il difetto fatale del nobile Edipo è la sua riluttanza ad accettare ciò che la profezia ha dichiarato come suo destino .

Infine, il requisito della catarsi. La catarsi è un po' più difficile da definire, ma esprime essenzialmente la soddisfazione che il pubblico prova per il finale dell'opera. Nel caso di Edipo, il suo accecamento, piuttosto che il suicidio vero e proprio, lo ha reso l'eroe sofferente che non può morire per sfuggire alle conseguenze delle sue azioni. La sofferenza è lo stato naturale di Edipo in seguito all'uccisione di un uomo.orrore per ciò che è accaduto. Poiché la tragedia è stata causata dalla mancanza di conoscenza della propria identità Il pubblico è mosso a compassione per il suo destino piuttosto che per la sua scelta deliberata.

Oracoli incompleti e Le scelte dell'arroganza

Il problema degli oracoli dati sia a Laio che a Edipo è che le informazioni erano incomplete. A Laio viene detto che suo figlio lo ucciderà e prenderà sua moglie, ma non gli viene detto che sarà il suo stesso intento omicida a scatenare la serie di eventi. A Edipo fu data la stessa profezia, ma non gli fu detta la sua vera origine, facendolo tornare a casa sua e compiere la profezia inconsapevolmente.

Qual è il vero difetto di Edipo?

Se Edipo avesse ceduto all'uomo del bosco mentre viaggiava, invece di cadergli addosso e uccidere lui e le sue guardie, non sarebbe stato accusato di aver ucciso il padre. Se avesse praticato un po' di umiltà dopo aver sconfitto la sfinge e aver liberato

Tebe, forse non avrebbe accettato la mano di Giocasta, maledicendosi così a sposare la propria madre.

Tuttavia, tutto questo si sarebbe potuto evitare se le profezie avessero fornito maggiori informazioni ai loro destinatari. C'è un ampio margine di discussione su chi sia stato il vero responsabile di Il difetto tragico di Edipo Re .

Il viaggio di Edipo

Mentre gli eventi cronologici dell'opera si svolgono in un modo, le informazioni vengono rivelate in una serie di eventi e rivelazioni che portano Edipo a rendersi conto, troppo tardi, di ciò che ha fatto. All'inizio dell'opera, Edipo è già re e cerca di porre fine a una pestilenza che ha colpito Tebe. .

Per trovare le risposte di cui ha disperatamente bisogno, Tiresia, il profeta cieco, lo informa che l'unico modo per porre fine alla peste è cercare l'assassino di Laio, il re precedente. Edipo, desideroso di prendere sul serio i suoi doveri di re, inizia a cercare di svelare il mistero .

Interroga ulteriormente il profeta, ma Tiresia non è disposto a parlare. Frustrato dalla mancanza di informazioni, accusa Tiresia di aver cospirato con il cognato Creonte Il profeta lo informa che l'assassino si rivelerà essere un fratello dei suoi stessi figli e figlio di sua moglie.

Questa rivelazione provoca un forte disagio e porta a un battibecco tra Creonte ed Edipo. Giocasta, arrivando, sente la lite, si fa beffe della profezia, dicendo a Edipo che Laio è stato ucciso dai briganti nel bosco, nonostante una profezia che prevedeva che il suo stesso figlio lo avrebbe ucciso.

La morte di un padre

Edipo è angosciato dalla descrizione della morte di Laio, ricordando il proprio incontro che è stato molto simile a quello descritto da Giocasta. Manda a chiamare l'unico membro superstite della comitiva e lo interroga bruscamente. Non ottiene molte nuove informazioni dall'interrogatorio. Ma un messaggero arriva per informarlo che Polibo è morto e che Corinto lo cerca come nuovo capo.

Giocasta ne è sollevata: se Polibo è morto per cause naturali, allora certamente Edipo non riesce a portare a termine la profezia di uccidere il proprio padre Il re teme ancora la seconda parte della profezia, ovvero che prenderà in moglie la propria madre e che Merope è ancora viva. Sentendo la conversazione, il messaggero dà una notizia che spera possa rallegrare il re: Merope non è la sua vera madre, né Polibo era il suo vero padre.

Contro la volontà di Giocasta, Edipo manda a chiamare il pastore di cui parla il messaggero e chiede che gli venga raccontata la storia delle sue origini. Giocasta, che ha iniziato a sospettare la verità, fugge al castello e si rifiuta di sentire altro. Sotto la minaccia della tortura, il pastore ammette di aver preso il bambino dalla casa di Laio su ordine di Giocasta. Impietosito e ritenendo che la terribile profezia non si sarebbe potuta avverare se il bambino fosse cresciuto lontano dalla sua patria, lo consegna a Polibo e Merope.

La tragedia di Edipo Re

Dopo aver ascoltato le parole del pastore, Edipo si convince della verità. Ha realizzato la profezia senza saperlo. Giocasta è sua madre e Laio, l'uomo che ha ucciso entrando a Tebe, è il suo vero padre.

Edipo, sopraffatto dall'orrore, corre al castello, dove trova un orrore ancora maggiore: Giocasta, in preda al dolore, si è impiccata. In preda al dolore e al disprezzo per se stesso, Edipo toglie gli spilli dal vestito di lei e si cava gli occhi. .

La regola di Creonte

Edipo implora Creonte di ucciderlo per porre fine alla peste di Tebe. Ma Creonte, forse riconoscendo l'innocenza di fondo di Edipo, rifiuta. Edipo cede il suo dominio a Creonte, che diventa così il nuovo re di Tebe.

Pur essendo nati da un incesto, i suoi figli e le sue figlie sono innocenti e continueranno a vivere. L'Edipo Re si conclude come una vera tragedia, con l'Eroe che ha perso tutto. Edipo non è riuscito a vincere la volontà degli dei e, senza saperlo, ha compiuto la terribile profezia prima ancora che la commedia iniziasse.

Una tragedia perfetta

L'hamartia di Edipo risiedeva nella mancanza di conoscenza delle proprie origini. unito all'arroganza di credere di poter superare, con le proprie azioni e la propria volontà, il dominio degli dèi. La vera tragedia di Edipo è che era condannato fin dall'inizio. Prima ancora di nascere, era destinato a uccidere il padre e a sposare la madre. La punizione che gli dei avevano inflitto al padre era ineluttabile. Nemmeno l'innocenza di Edipo poteva proteggerlo da questo terribile destino.

La caduta di Edipo fu davvero colpa degli dei? La colpa può essere attribuita al padre, impulsivo, sconsiderato e violento, oppure la colpa è dello stesso Edipo, che ha cercato di fuggire e di impedire ciò che era stato profetizzato? Anche Giocasta partecipa alla colpa, ignorando la volontà del marito e permettendo al figlio neonato di vivere La sua riluttanza a uccidere il bambino era nobile, ma lo consegnò a degli estranei, lasciando il suo destino alla crudeltà degli dei.

La commedia di Sofocle contiene tre lezioni. Il primo è che la volontà degli dei è assoluta. L'umanità non può sconfiggere ciò che è stato determinato per la sua vita. Il secondo è che credere di poter aggirare il destino è una follia. L'arroganza porterà solo più dolore. Infine, i peccati del padre possono, e spesso lo fanno, trasmettersi ai figli. Laio era un uomo violento, impulsivo e sconsiderato, e il suo comportamento condannò non solo se stesso a morire, ma anche suo figlio a un destino terribile.

Dal momento in cui si è approfittato di Crispo al tentativo di uccidere il proprio figlio, ha esercitato un pessimo giudizio. La sua volontà di sacrificare una vita innocente per impedire la profezia ha segnato il suo destino e quello di Edipo.