Wyrocznia informuje Laiusa z Delf, że może on jedynie uratować miasto Teb przed pewną zagładą, jeśli nigdy nie spłodzi dziecka Przepowiednia głosi również, że jeśli spłodzi syna, chłopiec zamorduje go i weźmie jego żonę dla siebie. Laius traktuje przepowiednię poważnie, przysięgając, że nigdy nie spłodzi dziecka z Jokastą, swoją żoną.

Pewnej nocy jego impulsywna natura bierze nad nim górę i oddaje się zbyt dużej ilości wina. Będąc pijanym, kładzie się z Jokastą, a ona zachodzi w ciążę z Edypem. Przerażony i przestraszony przepowiednią, Laius okalecza dziecko, wbijając szpilkę w jego stopy Następnie nakazuje Jokaście zabrać dziecko na pustynię i porzucić je.

Jokasta, nie mogąc zmusić się do zamordowania własnego dziecka z zimną krwią, oddaje niemowlę wędrownemu pasterzowi, który nie chcąc przelać niewinnej krwi, zabiera je do pobliskiego Koryntu, gdzie mieszkają bezdzietni Polybus i Merope, król i królowa regionu z radością przyjęli go, by wychować jak własnego .

Czym jest tragiczna wada Edypa, czyli hamartia?

Po osiągnięciu dorosłości i usłyszeniu przepowiedni, że zamorduje swojego ojca i weźmie matkę za żonę, próbuje uciec przed losem, który bogowie przed nim postawili, opuszczając Korynt. Nieświadomie stawia się na ścieżce, która doprowadzi do spełnienia się przepowiedni .

Ewolucja tragedii

W jaki sposób Edyp jest bohaterem tragicznym?

W swoim dziele Arystoteles napisał, że bohater tragiczny musi wywoływać u widzów trzy reakcje; litość, strach i katharsis Aby postać była bohaterem tragicznym i miała hamartię, czyli tragiczną wadę, musi spełniać te trzy wymagania. Pierwszym wymogiem jest to, że bohater musi zdobyć litość publiczności Stają w obliczu pewnych trudności, które sprawiają, że wydają się jeszcze szlachetniejsi, niż mogliby być postrzegani.

Edyp rozpoczyna życie urodzony przez mężczyznę, który najpierw go torturuje i okalecza, a następnie próbuje go zamordować. Bezbronne niemowlę, które przeżywa tak trudny start, natychmiast przyciąga uwagę widzów Jego lojalność wobec przybranych rodziców, Polybusa i Merope, budzi jeszcze większą sympatię widzów. Nieświadomy swojego pochodzenia jako adoptowanego syna, Edyp wyrusza w trudną podróż z wygodnego domu w Koryncie do Teb, aby ich chronić.

Dzięki swojemu szlachetnemu urodzeniu i odwadze jest przedstawiany jako osoba zasługująca na litość widzów .

Drugim wymogiem jest poczucie strachu u widzów W miarę jak sztuka się rozwija, widzowie stają się świadomi tragicznej przeszłości Edypa i pytań o jego przyszłość. Zaczynają się go bać. Wiedząc, że bogowie i przepowiednia są przeciwko niemu, zastanawiają się, co może się stać z tym człowiekiem, który uratował Teby. Z miastem oblężonym przez plagę, śmiertelną wadą szlachetnego Edypa jest jego niechęć do zaakceptowania tego, co przepowiednia ogłosiła jako jego los .

Wreszcie, wymóg katharsis. Katharsis jest nieco trudniejsze do określenia, ale zasadniczo wyraża satysfakcję, jakiej publiczność doświadcza z zakończenia sztuki. W przypadku Edypa, jego oślepienie, a nie faktyczne samobójstwo, pozostawiło go cierpiącym bohaterem, który nie może umrzeć, aby uciec od konsekwencji swoich czynów. Cierpienie jest naturalnym stanem Edypa poprzerażenie tym, co się stało. Ponieważ tragedia została spowodowana przez jego brak wiedzy o własnej tożsamości Widzom bardziej współczuje się jego losu niż świadomego wyboru.

Niekompletne wyrocznie i wybory pychy

Problem z wyroczniami przekazanymi zarówno Lajosowi, jak i Edypowi polegał na tym, że informacje były niekompletne Laiusowi powiedziano, że jego syn zabije go i weźmie jego żonę, ale nie powiedziano mu, że to jego własne mordercze zamiary zapoczątkują serię wydarzeń. Edyp otrzymał tę samą przepowiednię, ale nie powiedziano mu o jego prawdziwym pochodzeniu, co spowodowało, że wrócił do swojego domu i nieświadomie wypełnił przepowiednię.

Czym tak naprawdę była tragiczna wada Edypa?

Czy była to pycha, przekonanie, że może przechytrzyć bogów, czy też brak świadomości? Gdyby Edyp ustąpił miejsca człowiekowi w lesie podczas podróży, zamiast spaść na niego i zabić go i jego strażników, nie zostałby oskarżony o zamordowanie swojego ojca. Gdyby zachował trochę pokory po pokonaniu sfinksa i uwolnieniu

Teb, mógł nie poślubić Jokasty, tym samym przeklinając siebie za poślubienie własnej matki.

Jednak wszystkiego tego można było uniknąć, gdyby proroctwa dostarczyły więcej informacji ich odbiorcom. Istnieje wiele miejsca na dyskusję o tym, kto był naprawdę odpowiedzialny za to, co się wydarzyło. Edyp Rex - skaza tragiczna .

Podróż Edypa

Podczas gdy chronologiczne wydarzenia w sztuce rozwijają się w jeden sposób, informacje są ujawniane w serii wydarzeń i objawień, które prowadzą Edypa do uświadomienia sobie, o wiele za późno, co zrobił. Jak zaczyna się sztuka, Edyp jest już królem i stara się położyć kres pladze, która nawiedziła Teby .

Wysyła niewidomego proroka Tejrezjasza, aby pomógł mu znaleźć odpowiedzi, których tak bardzo potrzebuje. Prorok informuje go, że jedynym sposobem na zakończenie zarazy jest odnalezienie mordercy Laiusa, poprzedniego króla. Edyp, chcąc poważnie potraktować swoje królewskie obowiązki, zaczyna próbować rozwikłać tajemnicę .

Pyta proroka dalej, ale Tejrezjasz nie chce mówić. Sfrustrowany brakiem informacji oskarża Tejrezjasza o spisek ze swoim szwagrem Kreonem Prorok informuje go, że morderca okaże się bratem jego własnych dzieci i synem jego żony.

Ta rewelacja wywołuje wielki niepokój i prowadzi do kłótni między Kreonem a Edypem. Jokasta, przybywając i słysząc walkę, szydzi z przepowiedni, mówiąc Edypowi, że Lajos został zabity przez rabusiów w lesie, pomimo przepowiedni, która przewidywała, że jego własny syn go zamorduje.

Śmierć ojca

Edyp jest zaniepokojony opisem śmierci Laiusa, przypominając sobie własne spotkanie, które było niesamowicie podobne do tego, co opisuje Jokasta. Wysyła po jedynego ocalałego członka drużyny i ostro go wypytuje. Podczas przesłuchania uzyskał niewiele nowych informacji Ale przybywa posłaniec, aby poinformować go, że Polybus zmarł i że Korynt szuka go jako nowego przywódcy.

Jokasta odetchnęła z ulgą. Jeśli Polybus nie żyje z przyczyn naturalnych, to z pewnością Edyp nie może spełnić przepowiedni o zabiciu własnego ojca Wciąż obawia się drugiej części przepowiedni, że weźmie swoją własną matkę za żonę, a Merope wciąż żyje. Słysząc rozmowę, posłaniec przekazuje wiadomość, która ma nadzieję pocieszyć króla; że Merope nie jest jego prawdziwą matką, ani że Polybus był jego prawdziwym ojcem.

Wbrew woli Jokasty, Edyp posyła po pasterza, o którym wspomina posłaniec i żąda, aby opowiedziano mu historię jego pochodzenia. Jokasta, która zaczęła podejrzewać prawdę, ucieka do zamku i nie chce więcej słyszeć Pod groźbą tortur pasterz przyznaje, że zabrał niemowlę z domu Laiusa na rozkaz Jokasty. Litując się i czując, że straszna przepowiednia nie może się spełnić, jeśli niemowlę będzie wychowywane z dala od ojczyzny, dostarczył je Polybusowi i Merope.

Tragedia Edypa Rexa

Słysząc słowa pasterza, Edyp przekonuje się o prawdzie. Nieświadomie wypełnił przepowiednię Jokasta jest jego własną matką, a Laius, człowiek, którego zabił, gdy wszedł do Teb, był jego prawdziwym ojcem.

Gdy Edyp ogarnia przerażenie, biegnie do zamku, gdzie znajduje jeszcze więcej okropności. Jokasta, w przypływie żalu, powiesiła się. Z żalu i wstrętu do samego siebie Edyp zdejmuje szpilki z jej sukni i wydłubuje sobie oczy .

Reguła Kreona

Edyp błaga Kreona, by go zabił i położył kres zarazie w Tebach. Edyp zrzeka się rządów na rzecz Kreona, czyniąc go nowym królem Teb.

Jego synowie i córki, choć zrodzeni z kazirodztwa, są niewinni wszelkich wykroczeń i będą żyć dalej. Edyp Rex kończy się jak prawdziwa tragedia, w której bohater stracił wszystko Edypowi nie udało się przezwyciężyć woli bogów. Nie wiedząc o tym, wypełnił straszliwą przepowiednię jeszcze przed rozpoczęciem sztuki.

Tragedia doskonała

Hamartia Edypa polegała na jego braku wiedzy o własnym pochodzeniu w połączeniu z pychą wiary w to, że własnymi działaniami i wolą może pokonać rządy bogów. Prawdziwa tragedia Edypa polegała na tym, że od samego początku był skazany na zagładę Zanim jeszcze się urodził, był skazany na zamordowanie ojca i poślubienie matki. Kara, jaką bogowie nałożyli na jego ojca, była nieunikniona. Nawet niewinność Edypa nie mogła uchronić go przed tym strasznym losem.

Czy upadek Edypa był rzeczywiście winą bogów? Czy wina może leżeć po stronie jego impulsywnego, lekkomyślnego i brutalnego ojca? A może wada tkwiła w samym Edypie, który próbował uciec i zapobiec temu, co zostało przepowiedziane? Nawet Jokasta podziela winę, ignorując życzenia męża i pozwalając żyć jego niemowlęciu Jej niechęć do zamordowania niemowlęcia była szlachetna, ale oddała go obcym, pozostawiając jego los okrucieństwu bogów.

W sztuce Sofoklesa były trzy lekcje. Pierwszym z nich było to, że wola bogów jest absolutna Ludzkość nie może pokonać tego, co zostało ustalone dla jej życia. Drugim było to, że wiara w obejście przeznaczenia jest głupotą Pycha przyniesie tylko więcej bólu. Wreszcie, grzechy ojca mogą i często przenoszą się na dzieci Laius był gwałtownym, impulsywnym, lekkomyślnym człowiekiem, a jego zachowanie skazało na śmierć nie tylko jego samego, ale także jego syna.

Od czasu, gdy wykorzystał Chryssipusa do próby zamordowania własnego syna, wykazywał się złym osądem. Jego gotowość do poświęcenia niewinnego życia, aby zapobiec przepowiedni, przypieczętowała los jego i Edypa.