Delfská věštírna oznamuje Laiovi, že může pouze zachránit město Théby před jistou zkázou, pokud nikdy nezplodí dítě. . Proroctví dále předpovídá, že pokud zplodí syna, chlapec ho zavraždí a vezme si jeho ženu za vlastní. Laius bere proroctví vážně a přísahá, že s Jokastou, svou ženou, nikdy nezplodí dítě.

Jedné noci ho přemůže jeho impulzivní povaha a on si dopřeje příliš mnoho vína. V opilosti si lehne s Jokastou a ona s ním otěhotní. Zděšený a vystrašený z proroctví, Laius zmrzačí dítě tak, že mu probodne nohy kolíkem. . Poté přikáže Jokastě, aby dítě odnesla do pouště a opustila ho.

Jokasta, která se nedokáže přimět k chladnokrevné vraždě vlastního dítěte, dá dítě potulnému pastýři. Pastýř, který nechce prolít nevinnou krev, odnese dítě do nedalekého Korintu, kde se nachází bezdětný Polybus a Meropé, král a královna regionu, kteří ho rádi přijmou a vychovají jako vlastního. .

Jaká je Oidipova tragická chyba neboli hamartie?

Je to pýcha nebo hrdost. Když dosáhne dospělosti a uslyší proroctví, že zavraždí svého otce a vezme si za ženu svou matku, pokusí se uniknout osudu, který mu bohové připravili, a opustí Korint. Nevědomky se vydává na cestu, která povede k naplnění proroctví. .

Vývoj tragédie

V čem je Oidipus tragický hrdina?

Rozeberme si to. Aristoteles ve svém díle napsal, že tragický hrdina musí u diváků vyvolat tři reakce; lítost, strach a katarze . Aby postava byla tragickým hrdinou a měla hamartia neboli tragickou chybu, musí splňovat tyto tři požadavky. Prvním požadavkem je, aby si hrdina získal soucit publika. . Čelí nějakému strádání, které je činí ještě ušlechtilejšími, než jak by jinak mohli být vnímáni.

Oidipus se narodí muži, který ho nejprve mučí a mrzačí a poté se ho snaží zavraždit. Bezmocné dítě, které přežije tak těžký začátek, okamžitě upoutá pozornost diváků. . jeho loajalita k adoptivním rodičům, Polybovi a Meropé, vyvolává ještě větší sympatie publika. Oidipus, aniž by si byl vědom svého původu adoptivního syna, se vydává na obtížnou cestu z pohodlného domova v Korintu do Théb, aby je ochránil.

Svým vznešeným původem a odvahou je vykreslen jako člověk, který si zaslouží soucit publika. .

Druhým předpokladem je pocit strachu v publiku. . v průběhu hry si diváci uvědomují Oidipovu tragickou minulost a otázky týkající se jeho budoucnosti. začínají se ho bát. vědí, že bohové a proroctví se postavili proti němu, a přemýšlejí, co by se mohlo stát dál s tímto mužem, který zachránil Théby. s městem obleženým morem, osudovou chybou vznešeného Oidipa je jeho neochota přijmout to, co věštba prohlásila za jeho osud. .

A konečně požadavek katarze. Katarzi je trochu obtížnější určit, ale v podstatě vyjadřuje uspokojení, které divák prožívá s daným koncem hry. V Oidipově případě z něj jeho oslepení, spíše než skutečná sebevražda, udělalo trpícího hrdinu, který nemůže zemřít, aby unikl následkům svých činů. Utrpení je Oidipův přirozený stav pohrůza z toho, co se stalo. Vzhledem k tomu, že tragédie byla způsobena jeho neznalostí vlastní identity. , diváci jsou spíše pohnuti k lítosti nad jeho osudem než nad jeho záměrnou volbou.

Neúplné věštírny a volby pýchy

Problém s věštbami, které byly dány Laiovi i Oidipovi, spočíval v tom, že informace byly neúplné. . lajovi je řečeno, že ho jeho syn zabije a vezme si jeho ženu, ale není mu řečeno, že to byl jeho vlastní vražedný úmysl, který spustí sled událostí. Oidipovi bylo dáno stejné proroctví, ale nebyl mu sdělen jeho skutečný původ, což způsobilo, že se nevědomky vrátil do svého domova a proroctví naplnil.

Jaká byla skutečná tragická chyba Oidipa?

Byla to pýcha, přesvědčení, že dokáže přelstít bohy? Nebo nedostatek uvědomění? Kdyby Oidipus na cestě ustoupil muži v lese, místo aby na něj spadl a zabil ho i jeho stráže, nebyl by obviněn z vraždy svého otce. Kdyby se po porážce sfingy a osvobození trochu pokořil.

Théby, možná by si nevzal Jokastinu ruku, a tím by se proklel, že se oženil s vlastní matkou.

Tomu všemu se však dalo předejít, kdyby proroctví poskytla svým adresátům více informací. O tom, kdo byl skutečně zodpovědný za to, že proroctví vznikla, by se dalo hodně diskutovat. Tragická chyba Oidipa Rexe .

Oidipova cesta

Zatímco chronologicky se události ve hře odvíjejí jedním směrem, informace se odhalují v sérii událostí a odhalení, které vedou k tomu, že si Oidipus až příliš pozdě uvědomí, co udělal. Jak hra začíná, Oidipus je již králem a snaží se ukončit mor, který postihl Théby. .

Pošle pro slepého proroka Tiresia, aby mu pomohl najít odpovědi, které tak zoufale potřebuje. Prorok mu sdělí, že jediným způsobem, jak ukončit mor, je vyhledat vraha předchozího krále Laia. Oidipus chce brát své královské povinnosti vážně a začne se snažit záhadu rozluštit. .

Dále se proroka vyptává, ale zjistí, že Tiresias není ochoten mluvit. Frustrován nedostatkem informací obviní Tiresia ze spiknutí se svým švagrem Kreonem. Prorok ho informuje, že se z vraha vyklube bratr jeho vlastních dětí a syn jeho ženy.

Toto odhalení vyvolává velké rozpaky a vede k hádce mezi Kreonem a Oidipem. Jokasta přichází a slyší hádku, vysmívá se proroctví a říká Oidipovi, že Láia zabili lupiči. v lese, navzdory proroctví, které předpovídalo, že ho zavraždí jeho vlastní syn.

Smrt otce

Oidipus je popisem Laiovy smrti rozrušen a vzpomene si na své vlastní setkání, které se děsivě podobalo tomu, co popisuje Jokasta. Pošle pro jediného přeživšího člena družiny a ostře se ho vyptává. Z výslechu získá jen málo nových informací. , ale přichází posel, aby mu oznámil, že Polybus zemřel a že Korint ho hledá jako svého nového vůdce.

Jokasta si oddechne. Pokud je Polybus mrtvý přirozenou smrtí, pak je jisté. Oidipus nemůže naplnit proroctví o zabití vlastního otce. . stále se obává druhé poloviny proroctví, že si vezme za ženu vlastní matku a Meropé stále žije. Posel, který rozhovor zaslechne, přináší zprávu, o níž doufá, že krále rozveselí; že Meropé není jeho pravá matka, ani že Polybus nebyl jeho pravým otcem.

Oidipus proti Jokastině vůli pošle pro pastýře, o němž se zmiňuje posel, a žádá, aby mu vyprávěl o jeho původu. Jokasta, která začíná tušit pravdu, prchá na hrad a odmítá slyšet víc. . pod hrozbou mučení pastýř přiznává, že nemluvně odnesl z Laiova domu na příkaz Jokasty. Slitoval se a v pocitu, že hrozné proroctví se nemůže naplnit, pokud bude nemluvně vychováváno daleko od své vlasti, ho předal Polybovi a Meropé.

Tragédie Oidipus Rex

Po vyslechnutí pastýřových slov se Oidipus přesvědčí o své pravdě. Nevědomky naplnil proroctví. . Jokasta je jeho vlastní matka a Laius, muž, kterého zabil, když vstoupil do Théb, byl jeho pravý otec.

Když Oidipa přemůže hrůza, běží na hrad, kde najde ještě větší hrůzy. Jokasta se v záchvatu žalu oběsila. V žalu a sebenenávisti si Oidipus vezme špendlíky z jejích šatů a vypíchne si oči. .

Kreonova vláda

Oidipus prosí Kreóna, aby ho zabil a ukončil mor v Thébách. Oidipus se vzdává vlády ve prospěch Kreóna, který se tak stává novým thébským králem.

Zbytek života prožije zlomený a zarmoucený. Ačkoli se narodil z incestu, jeho synové a dcery jsou nevinní a budou žít dál. Oidipus Rex končí jako skutečná tragédie, v níž hrdina ztratil vše. . Oidipovi se nepodařilo překonat vůli bohů. Aniž by to tušil, naplnil strašlivé proroctví ještě před začátkem hry.

Dokonalá tragédie

Oidipova hamartie spočívala v neznalosti jeho vlastního původu. , v kombinaci s domýšlivostí, kdy věřil, že dokáže vlastními činy a vůlí překonat vládu bohů. Skutečná tragédie Oidipa spočívala v tom, že byl od samého počátku odsouzen k záhubě. . Ještě než se narodil, byl odsouzen k vraždě svého otce a sňatku se svou matkou. Trest, který bohové vyhlásili jeho otci, byl neodvratný. Ani Oidipova nevinnost ho nemohla ochránit před tímto strašlivým osudem.

Byl Oidipův pád skutečně zaviněn bohy? Lze vinu svalit na jeho impulzivního, bezohledného a násilnického otce? Nebo byl na vině sám Oidipus, který se pokusil uprchnout a zabránit tomu, co bylo předpovězeno? Vinu nese i Jokasta, která ignoruje přání svého manžela a nechává žít jeho malého syna. Její neochota zavraždit nemluvně byla ušlechtilá, ale vydala ho cizím lidem a ponechala jeho osud krutosti bohů.

Sofoklova hra obsahuje tři lekce. První bylo, že vůle bohů je absolutní. Lidstvo nemůže porazit to, co bylo určeno pro jeho život. Druhá byla, že věřit, že lze obejít osud, je bláznovství. . Pýcha přinese jen další bolest. A konečně, hříchy otce se mohou přenášet a často se přenášejí i na děti. Laius byl násilnický, impulzivní a bezohledný člověk a svým chováním odsoudil k smrti nejen sebe, ale i svého syna.

Od chvíle, kdy využil Chryssipa, až po pokus o vraždu vlastního syna, projevoval špatný úsudek. Jeho ochota obětovat nevinný život, aby zabránil věštbě, zpečetila jeho i Oidipův osud.