Un oráculo informa a Laio de Delfos que só pode salvar a cidade de Tebas dunha destrución segura se nunca ten un fillo . Ademais, a profecía predice que se ten un fillo, o neno asasinarao e tomarao a súa muller. Laio toma en serio a profecía, prometendo nunca ter un fillo con Iocasta, a súa muller.

Unha noite, a súa natureza impulsiva venceo, e el tamén se entrega. moito viño. Mentres está bébedo, el déitase con Iocasta, e ela queda embarazada de Edipo. Horrorizado e temeroso da profecía, Laio paraliza ao bebé poñendo un alfinete polos seus pés . A continuación, ordena a Iocasta que leve o neno ao deserto e o abandone.

Xocasta, incapaz de matar a sangue frío ao seu propio fillo, dálle o neno a un pastor errante. O pastor, non querendo derramar sangue inocente, leva ao bebé á próxima Corinto, onde os sen fillos Pólibo e Merope, rei e raíña da rexión, o acollen con gusto para criar como propios .

Que é o tráxico defecto ou hamartia de Edipo?

É arrogancia ou orgullo. Ao chegar á idade adulta e escoitar a profecía de que asasinará ao seu pai e tomará a súa nai como a súa propia esposa, tenta fuxir do destino que os deuses lle propuxeron abandonando Corinto. Sen sabelo, sitúase no camiño que levará a que a profecía se faga realidade .

A evolucióndunha traxedia

Como é Edipo un heroe tráxico?

Imos desglosalo. Na súa obra, Aristóteles escribiu que un heroe tráxico necesita provocar tres respostas no público; piedade, medo e catarse . Para que un personaxe sexa un heroe tráxico e teña unha hamartia, ou defecto tráxico, necesitan cumprir estes tres requisitos. O primeiro requisito é que o heroe debe gañar a piedade do público . Enfróntanse a algunha penuria que os fai parecer aínda máis nobres do que doutro xeito poderían ser percibidos.

Edipo comeza a vida nado dun home que primeiro o tortura e mutila e despois intenta que o asasinasen. Un bebé indefenso que sobrevive a un inicio tan difícil chama inmediatamente a atención do público . A súa lealdade aos seus pais adoptivos, Polybus e Merope, trae aínda máis simpatía por parte do público. Descoñecendo as súas orixes como fillo adoptivo, Edipo parte nunha difícil viaxe lonxe da súa cómoda casa de Corinto ata Tebas para protexelos.

Polo seu nobre nacemento e coraxe, é retratado como un quen merece a pena do público .

O segundo requisito é a sensación de medo no público . A medida que se desenvolve a obra, o público toma conciencia do tráxico pasado de Edipo e das preguntas sobre o seu futuro. Comezan a temerlle. Sabendo que os deuses e a profecía están contra el, pregúntanse que podería pasar despois deste home que salvou.Tebas. Coa cidade asediada por unha praga, o fallo fatal do nobre Edipo é a súa falta de vontade de aceptar o que a profecía declarou como o seu destino .

Por último, a esixencia da catarse. A catarse é un pouco máis difícil de precisar, pero esencialmente expresa a satisfacción que experimenta o público co final da obra que nos ocupa. No caso de Edipo, o seu cego a si mesmo, máis que o suicidio real, deixouno o heroe sufrido que non pode morrer para escapar das consecuencias das súas accións. O sufrimento é o estado natural de Edipo seguindo o horror do que aconteceu. Dado que a traxedia foi provocada pola súa falta de coñecemento da súa propia identidade , o público ten pena do seu destino en lugar da súa elección deliberada.

Oráculos incompletos e as opcións de Hubris.

O problema cos oráculos dados tanto a Laio como a Edipo foi que a información estaba incompleta . A Laius din que o seu fillo o matará e levará á súa muller, pero non se lle di que foi a súa propia intención asasina a que desencadeará a serie de acontecementos. A Edipo recibiu a mesma profecía pero non se lle contou as súas verdadeiras orixes, o que fixo que volvese á súa casa e cumprira a profecía sen sabelo.

Cal foi o tráxico fallo de Edipo, realmente?

Foi arrogancia. , o orgullo de crer que podía burlar aos deuses? Ou foi unha falta de conciencia? Se Edipo dera paso ao home domadeira mentres viaxaba, en lugar de caer sobre el e matalo a el e aos seus gardas, non tería sido acusado de asasinar o seu pai. Se practicara algo de humildade despois de derrotar á esfinxe e liberar

Tebas, quizais non tivese tomado a man de Iocasta en casamento, maldiciéndose así mesmo para casar coa súa propia nai.

Non obstante, todo isto poderíase evitar se as profecías proporcionasen máis información aos seus destinatarios. Hai moito espazo para discutir sobre quen foi o verdadeiro responsable do defecto tráxico de Edipo Rey .

A viaxe de Edipo

Mentres os acontecementos cronolóxicos da obra se desenvolven nun sentido, a información revélase nunha serie de acontecementos e revelacións que levan a Edipo a darse conta, demasiado tarde, do que fixo. Cando comeza a obra, Edipo xa é rei e trata de acabar cunha praga que caeu sobre Tebas .

Fai chamar ao profeta cego Tiresias para que lle axude a atopar as respostas que tanto necesita. . O profeta infórmalle que o único xeito de acabar coa praga é buscar ao asasino de Laio, o anterior rei. Edipo, querendo tomarse en serio os seus deberes reais, comeza a tentar desvelar o misterio .

Pregunta aínda máis ao profeta, pero considera que Tiresias non está disposto a falar. Frustrado pola falta de información, acusa a Tiresias de conspirar co seu cuñado Creonte contra el. Oprofeta infórmalle de que o asasino resultará ser irmán dos seus propios fillos e fillo da súa muller.

Esta revelación causa un gran malestar e leva a disputas entre Creonte e Edipo. Iocasta, chegando e escoitando a pelexa, búrlase da profecía, dicindo a Edipo que Laio foi asasinado por ladróns no bosque, a pesar dunha profecía que prevía que o seu propio fillo o asasinaría.

A. Father's Death

Edipo está angustiado pola descrición da morte de Laio, recordando o seu propio encontro que era curiosamente semellante ao que describe Iocasta. Fai chamar ao único membro supervivente do partido e pregúntao con dureza. Obtén pouca información nova do interrogatorio , pero chega un mensaxeiro para informarlle de que Polibo morreu e que Corinto o busca como o seu novo líder.

Xocasta alivia isto. Se Polibo morreu por causas naturais, entón seguramente Edipo non pode levar a cabo a profecía de matar ao seu propio pai . Aínda teme a segunda metade da profecía, que tomará a súa propia nai por muller, e Merope aínda vive. Escoitando a conversa, o mensaxeiro dá noticias que espera que alegre o rei; que Merope non é a súa verdadeira nai, nin que Pólibo era o seu verdadeiro pai.

Contra o desexo de Iocasta, Edipo manda buscar o pastor que o mensaxeiro menciona e esixe que lle conte a historia das súas orixes. Xocasta,quen comezou a sospeitar da verdade, foxe ao castelo e négase a escoitar máis . Baixo a ameaza de tortura, o pastor admite que levou ao neno da casa de Laio por orde de Iocasta. Apiadado e sentindo que a terrible profecía non podería facerse realidade se o neno fose criado ben lonxe da súa terra natal, entregouno a Pólibo e Mérope.

A traxedia de Edipo Rey

Ao escoitar o palabras do pastor, Edipo convéncese da verdade. Cumpriu a profecía sen sabelo . Iocasta é a súa propia nai, e Laio, o home ao que matou ao entrar en Tebas, foi o seu verdadeiro pai.

Como Edipo se ve superado polo horror, corre cara ao castelo, onde atopa aínda máis horrores. Iocasta, nun ataque de dor, aforcouse. En pena e odio por si mesmo, Edipo saca os alfileres do seu vestido e saca os seus propios ollos .

Regra de Creonte

Edipo pide a Creonte que o mate e acabar coa praga de Tebas , pero Creonte, quizais recoñecendo a inocencia básica de Edipo no asunto, négase. Edipo cede o seu reino a Creonte, converténdoo no novo rei de Tebas.

Vivirá o resto da súa vida quebrado e afligido. Aínda que naceron do incesto, os seus fillos e fillas son inocentes de calquera mal e seguirán vivindo. Oedipus Rex remata como unha verdadeira traxedia, co heroe perdendo todo . Edipo non conseguiu vencer a vontade dodeuses. Sen sabelo, cumpriu a terrible profecía antes de comezar a obra.

Unha traxedia perfecta

A hamartia de Edipo radicaba no seu descoñecemento das súas propias orixes , combinado coa arrogancia de crer que podía, polas súas propias accións e vontade, vencer o dominio dos deuses. A verdadeira traxedia de Edipo foi que estaba condenado desde o primeiro momento . Antes de nacer, estaba condenado a asasinar o seu pai e casar coa súa nai. O castigo que os deuses declaraban ao seu pai era ineludible. Nin sequera a inocencia de Edipo puido protexelo deste terrible destino.

A caída de Edipo foi verdadeiramente culpa dos deuses? Pódese botarlle a culpa aos pés do seu impulsivo e imprudente. , pai violento? Ou foi o fallo do propio Edipo, que intentou fuxir e impedir o que fora profetizado? Mesmo Iocasta comparte a culpa, ignorando os desexos do seu marido e permitindo que viva o seu fillo pequeno . A súa falta de vontade para asasinar o neno era nobre, pero ela entregouno a descoñecidos, deixando o seu destino á crueldade dos deuses.

Houbo tres leccións na obra de Sófocles. O primeiro foi que a vontade dos deuses é absoluta . A humanidade non pode derrotar o que foi determinado para a súa vida. O segundo foi que crer que se pode sortear o destino é unha tontería . A arrogancia só provocará máis dor. Finalmente, os pecados do paipode, e moitas veces fai, levar ata os nenos . Laio era un home violento, impulsivo e imprudente, e o seu comportamento non só condenou a morrer a si mesmo, senón que tamén condenou ao seu fillo a un terrible destino.

Desde que se aproveitou de Crisipo ata o intento de asasinato dos seus. propio fillo, exerceu un mal criterio. A súa disposición a sacrificar unha vida inocente para evitar que a profecía selou o seu destino e o de Edipo.