一个神谕告诉德尔菲的拉伊奥斯，他只能 如果他不生孩子，就能使底比斯城免遭灭顶之灾 预言还预言，如果他生下一个儿子，这个男孩将谋杀他，并将他的妻子据为己有。 拉伊奥斯认真对待这个预言，发誓绝不与他的妻子约卡斯塔生孩子。

一天晚上，他的冲动本性战胜了他，他放纵了自己，喝了太多的酒。 在喝醉的时候，他和约卡斯塔躺在一起，她怀上了俄狄浦斯。 对预言感到惊恐和害怕、 拉伊奥斯用针刺穿婴儿的双脚，使其残废。 然后，他命令约卡斯塔把孩子带到荒野里去，把它抛弃。

约卡斯塔不忍心冷酷地杀害自己的孩子，就把婴儿交给了一个流浪的牧羊人。 牧羊人不愿意流下无辜的血，就把婴儿带到了附近的科林斯，在那里，没有孩子的波里巴斯和梅罗佩、 该地区的国王和王后很高兴地把他当作自己的孩子来养。 .

什么是俄狄浦斯的悲剧性缺陷，即hamartia？

成年后，他听到预言说他将谋杀父亲并娶母亲为妻，他试图通过离开科林斯来逃避众神给他安排的命运。 在不知情的情况下，他将自己置于导致预言成真的道路上。 .

悲剧的演变

俄狄浦斯是如何成为悲剧英雄的？

亚里士多德在他的作品中写道，一个悲剧英雄需要引起观众的三种反应； 怜悯、恐惧和宣泄 一个人物要想成为悲剧英雄，并有悲剧性的缺陷，他们需要满足这三个要求。 第一个要求是，英雄必须获得观众的怜悯 .他们面临着一些困难，使他们看起来甚至比他们可能被认为的更高尚。

俄狄浦斯的生命开始于一个人，这个人先是折磨和残害他，然后试图让他被谋杀。 一个无助的婴儿在如此艰难的开始中幸存下来，立即吸引了观众的注意力 他对养父母波利布斯和梅罗佩的忠诚，使观众更加同情。 俄狄浦斯不知道自己作为养子的出身，为了保护他们，他踏上了离开科林斯舒适的家到底比斯的艰难旅程。

由于他高贵的出身和勇气，他被描绘成一个值得观众怜悯的人。 .

第二个要求是观众的恐惧感 随着剧情的展开，观众开始意识到俄狄浦斯的悲惨过去和对他未来的疑问。 他们开始害怕他。 他们知道诸神和预言是针对他的，他们想知道这个拯救底比斯的人接下来会发生什么。 随着城市被瘟疫围困、 高贵的俄狄浦斯的致命缺陷是他不愿意接受预言中所宣布的他的命运 .

最后，宣泄的要求。 宣泄有点难以确定，但它基本上表达了观众对当前戏剧结局的满意程度。 在俄狄浦斯的案例中，他弄瞎了自己的眼睛，而不是真正的自杀，使他成为痛苦的英雄，不能以死亡来逃避其行为的后果。 痛苦是俄狄浦斯的自然状态，继对所发生的事情感到恐惧。 由于悲剧的发生是由于他对自己的身份缺乏了解而造成的 读者为他的命运而感动，而不是为他刻意的选择而怜悯。

不完整的预言和自负的选择

给拉伊奥斯和俄狄浦斯的神谕的问题是，信息不完整 拉伊奥斯被告知他的儿子将杀死他并夺走他的妻子，但他没有被告知是他自己的谋杀意图将引发一系列事件。 俄狄浦斯得到了同样的预言，但没有被告知他的真实身世，导致他回到自己的家，在不知不觉中实现了预言。

俄狄浦斯的悲剧性缺陷到底是什么？

如果俄狄浦斯在旅行时给树林里的人让路，而不是摔死他和他的卫兵，他就不会被指控谋杀他的父亲。 如果他在打败狮身人面像并释放后，能保持一些谦卑的态度

在底比斯，他可能不会接受约卡斯塔的婚姻，从而诅咒自己要娶自己的母亲。

然而，如果预言向接受者提供更多的信息，所有这些都是可以避免的。 关于谁是真正的责任人，有很大的讨论空间。 俄狄浦斯-雷克斯的悲剧性缺陷 .

俄狄浦斯的旅程

虽然该剧按时间顺序的事件是以一种方式展开的，但这些信息是在一系列的事件和启示中透露出来的，这些事件和启示导致俄狄浦斯意识到他所做的一切，但为时已晚。 随着该剧的开始、 俄狄浦斯已经是国王了，他要结束困扰底比斯的一场瘟疫。 .

预言家告诉他，结束瘟疫的唯一方法是寻找杀害前任国王拉伊奥斯的凶手。 俄狄浦斯想认真履行他的国王职责，开始尝试揭开谜底 .

他进一步询问先知，但发现提瑞西阿斯不愿意说话。 由于缺乏信息，他指责提瑞西阿斯与他的姐夫克瑞翁串通一气。 先知告诉他，杀人犯将变成他自己孩子的兄弟和他妻子的儿子。

这个启示引起了巨大的不安，导致克瑞翁和俄狄浦斯之间的争吵。 乔卡丝塔，来到这里，听到了争吵、 对预言嗤之以鼻，告诉俄狄浦斯，拉伊奥斯是被强盗杀死的。 尽管有预言说他自己的儿子会谋杀他，但他还是在树林里。

一个父亲的死亡

俄狄浦斯对拉伊奥斯之死的描述感到痛苦，回想起自己的遭遇与约卡斯塔描述的极为相似。 他派人去找唯一幸存的成员，并严厉地质问他。 他从审讯中没有获得什么新的信息 但一位信使来通知他，波里巴斯已经死了，科林斯希望他成为他们的新领袖。

如果Polybus是自然死亡的，那么肯定是 俄狄浦斯不能执行杀死自己父亲的预言 他仍然担心预言的后半部分，即他将娶自己的母亲为妻，而美罗佩仍然活着。 听了这段对话，信使传递了一个消息，他希望能让国王高兴；美罗佩不是他真正的母亲，波里巴斯也不是他真正的父亲。

不顾约卡斯塔的意愿，俄狄浦斯派人去找信使提到的那个牧羊人，要求告诉他自己的身世。 已经开始怀疑真相的约卡斯塔逃到了城堡，并拒绝听到更多的消息。 在酷刑的威胁下，牧羊人承认他是奉约卡斯塔之命从拉伊奥斯家带走了这个婴儿。 他很同情，觉得如果这个婴儿在远离家乡的地方长大，可怕的预言就不会成真，就把他交给了波里巴斯和梅罗佩。

俄狄浦斯-雷克斯的悲剧

听到牧羊人的话后，俄狄浦斯相信了真相。 他已经在不知不觉中实现了预言 ......约卡斯塔是他的亲生母亲，而他进入底比斯时杀死的拉伊奥斯是他真正的父亲。

当俄狄浦斯被恐怖所征服时，他跑到城堡，在那里他发现了更多的恐怖。 约卡斯塔在悲痛中上吊自杀了。 在悲痛和自责中，俄狄浦斯从她的衣服上取下别针，把自己的眼睛弄瞎了。 .

克瑞翁的规则

俄狄浦斯恳求克瑞翁杀死他，结束底比斯的瘟疫 俄狄浦斯将他的统治权交给克瑞翁，使他成为底比斯的新国王。

虽然是乱伦所生，但他的儿子和女儿是无辜的，将继续生活下去。 俄狄浦斯-雷克斯》的结局是一个真正的悲剧，英雄已经失去了一切 俄狄浦斯没能战胜众神的意志。 在不知不觉中，他在戏剧开始前就实现了可怕的预言。

一个完美的悲剧

俄狄浦斯的弱点在于他对自己的身世缺乏了解 再加上相信他可以通过自己的行动和意志战胜神的统治的狂妄。 俄狄浦斯的真正悲剧在于，他从一开始就注定要失败 在他出生之前，他就注定要谋杀他的父亲，娶他的母亲。 众神对他父亲的惩罚是不可避免的。 即使俄狄浦斯的清白也不能保护他摆脱这种可怕的命运。

俄狄浦斯的堕落真的是诸神的错吗？ 能否将责任归咎于他那冲动、鲁莽、暴力的父亲？ 或者说，缺陷在于俄狄浦斯本人，他试图逃离并阻止已经预言的事情发生？ 甚至连约卡斯塔也有责任，无视她丈夫的意愿，允许他的幼子活着。 她不愿意谋杀这个婴儿是很高尚的，但她把他交给了陌生人，把他的命运留给了诸神的残酷。

索福克勒斯的戏剧有三个教训。 第一个是，神的意志是绝对的 人类无法战胜为他们的生活所决定的东西。 第二是相信自己可以规避命运是愚蠢的行为。 傲慢只会带来更多的痛苦。 最后，父亲的罪孽可以，而且常常会传到孩子身上。 拉伊奥斯是一个暴力、冲动、鲁莽的人，他的行为不仅注定了他自己的死亡，也注定了他儿子的可怕命运。

从他利用克里西帕斯到企图谋杀自己的儿子，他的判断力很差。 他愿意牺牲一个无辜的生命来阻止预言，这就注定了他和俄狄浦斯的命运。