Egy jósnő közli Laiosz Delphoi, hogy ő csak megmenti Théba városát a biztos pusztulástól, ha soha nem szül gyermeket. A jóslat azt is megjósolja, hogy ha fiút nemz, a fiú megöli őt, és magáévá teszi a feleségét. Laiosz komolyan veszi a jóslatot, és megfogadja, hogy soha nem fog gyermeket nemzeni Jokasztának, a feleségének.

Egy éjszaka eluralkodik rajta az impulzív természete, és túl sok bornak hódol. Részegen lefekszik Jocastával, és a nő teherbe esik Oidipusszal. Megrémül és fél a jóslattól, Laiosz megnyomorítja a gyermeket, egy tűt szúr a lábába. Ekkor megparancsolja Jocastának, hogy vigye a gyermeket a pusztába, és hagyja magára.

Jocasta, mivel nem tudja rávenni magát, hogy hidegvérrel meggyilkolja saját gyermekét, egy vándor pásztornak adja a csecsemőt. A pásztor, aki nem akar ártatlan vért ontani, a közeli Korinthoszba viszi a csecsemőt, ahol a gyermektelen Polybus és Merope tartózkodik, a régió királya és királynője szívesen befogadják, hogy sajátjukként neveljék fel. .

Mi Oidipusz tragikus hibája, vagy hamartia?

A felnőttkor elérésekor, amikor meghallja a jóslatot, hogy megöli az apját, és feleségül veszi az anyját, megpróbál elmenekülni az istenek által elrendelt sors elől, és elhagyja Korinthoszt. Tudatlanul ráteszi magát arra az útra, amely a prófécia beteljesüléséhez vezet. .

Egy tragédia fejlődése

Miért tragikus hős Oidipusz?

Bontsuk le: Arisztotelész művében azt írta, hogy a tragikus hősnek három reakciót kell kiváltania a közönségből; szánalom, félelem és katarzis Ahhoz, hogy egy karakter tragikus hős legyen, és hamartia, azaz tragikus hiba legyen benne, a következő három követelménynek kell megfelelnie. Az első követelmény, hogy a hősnek el kell nyernie a közönség szánalmát. Olyan nehézségekkel szembesülnek, amelyek miatt még nemesebbnek tűnnek, mint amilyennek egyébként gondolnánk őket.

Oidipusz életét egy olyan férfi kezdi, aki először megkínozza és megcsonkítja, majd megpróbálja meggyilkolni. Egy tehetetlen csecsemő, aki túlél egy ilyen nehéz kezdetet, azonnal megragadja a közönség figyelmét. Örökbefogadó szüleihez, Poliboszhoz és Meropéhoz való hűsége még több szimpátiát vált ki a közönségből. Ödipusz, aki nem tudja, hogy örökbefogadott fiú, nehéz útra indul kényelmes korinthoszi otthonából Thébába, hogy megvédje őket.

Nemes származása és bátorsága miatt úgy ábrázolják, mint aki megérdemli a közönség szánalmát. .

A második követelmény a félelem érzése a közönségben. A darab során a nézők megismerik Oidipusz tragikus múltját és a jövőjével kapcsolatos kérdéseket. Kezdenek félni tőle. Tudva, hogy az istenek és a prófécia ellene vannak, azon tűnődnek, mi történhet ezután ezzel az emberrel, aki megmentette Thébát. A várost pestis ostromolja, a nemes Oidipusz végzetes hibája az, hogy nem hajlandó elfogadni azt, amit a jóslat a sorsává nyilvánított. .

Végül a katarzis követelménye. A katarzist egy kicsit nehezebb meghatározni, de lényegében azt az elégedettséget fejezi ki, amit a néző a darab adott befejezésével kapcsolatban tapasztal. Oidipusz esetében az, hogy megvakította magát, a tényleges öngyilkosság helyett inkább a szenvedő hős maradt, aki nem tud meghalni, hogy megmeneküljön tettei következményei elől. A szenvedés Oidipusz természetes állapota, miután aa szörnyűség, ami történt. Mivel a tragédiát az okozta, hogy nem ismerte saját identitását. , a közönség inkább sajnálja a sorsát, mint a tudatos döntését.

Tökéletlen orákulum és a nagyképűség választásai

A Laiosznak és Oidipusznak adott jóslatokkal az volt a baj, hogy az információ hiányos volt. Laiosznak megmondják, hogy a fia megöli őt és elveszi a feleségét, de nem mondják meg neki, hogy saját gyilkos szándéka váltja ki az eseménysorozatot. Oidipusz ugyanezt a jóslatot kapta, de nem mondták meg neki a valódi származását, ami arra készteti, hogy hazatérjen és tudtán kívül beteljesítse a jóslatot.

Mi volt Oidipusz tragikus hibája valójában?

Talán önhittség volt, a büszkeség, hogy azt hitte, túljárhat az istenek eszén? Vagy a tudatosság hiánya? Ha Oidipusz utat engedett volna az erdei férfinak, miközben utazott, ahelyett, hogy ráesett volna, és megölte volna őt és az őröket, nem vádolták volna meg apja meggyilkolásával. Ha egy kis alázatot gyakorolt volna, miután legyőzte a szfinxet és kiszabadította a...

Théba, talán nem fogadta volna el Jokasztra kezét, és ezzel elátkozta volna magát, hogy a saját anyját veszi feleségül.

Mindez azonban elkerülhető lett volna, ha a próféciák több információt adtak volna a címzetteknek. Sok vitát lehet folytatni arról, hogy ki volt a valódi felelős azért. Oidipusz Rex tragikus hibája .

Oidipusz utazása

Míg a darab kronológiai eseményei egyféleképpen bontakoznak ki, az információ olyan események és kinyilatkoztatások sorozatában tárul fel, amelyek Oidipuszhoz vezetnek, hogy túl későn ismerje fel, mit tett. Ahogy a darab kezdődik, Oidipusz már király, és véget akar vetni a Thébát sújtó járványnak. .

Elküldi a vak prófétát, Tiresziaszt, hogy segítsen megtalálni a válaszokat, amelyekre oly nagy szüksége van. A próféta közli vele, hogy a pestisnek csak úgy lehet véget vetni, ha megkeresi Laiosz, az előző király gyilkosát. Oidipusz, aki komolyan akarja venni királyi kötelességeit, megpróbálja megfejteni a rejtélyt. .

Tovább faggatja a prófétát, de Tiresziasz nem hajlandó beszélni. Az információhiány miatt frusztráltan megvádolja Tiresziaszt, hogy összeesküvést szőtt sógorával, Kreónnal. ellene. A próféta közli vele, hogy a gyilkosról kiderül, hogy a saját gyermekeinek testvére és a felesége fia.

Ez a felfedezés nagy nyugtalanságot okoz, és veszekedéshez vezet Kreón és Oidipusz között. Jókaszté, aki megérkezik és meghallja a veszekedést, kigúnyolja a jóslatot, és azt mondja Oidipusznak, hogy Laioszt rablók ölték meg. az erdőben, annak ellenére, hogy a jóslat szerint a saját fia meg fogja ölni.

Egy apa halála

Oidipuszt megrázza Laiosz halálának leírása, felidézve saját találkozását, amely kísértetiesen hasonlított arra, amit Jocasta leírt. A társaság egyetlen életben maradt tagjáért küldet, és élesen kikérdezi. A kihallgatás során kevés új információhoz jut. , de egy hírnök érkezik, aki közli vele, hogy Polübosz meghalt, és hogy Korinthosz őt keresi új vezetőjének.

Jocasta megkönnyebbült ezen. Ha Polybus természetes halállal halt meg, akkor bizonyosan Oidipusz nem tudja végrehajtani a jóslatot, hogy megöli saját apját. Még mindig fél a jóslat második felétől, hogy a saját anyját veszi feleségül, és Meropé még mindig él. A hírnök, aki meghallja a beszélgetést, hírt hoz, és reméli, hogy felvidítja a királyt: Meropé nem az igazi anyja, és Polübosz sem volt az igazi apja.

Jocasta akarata ellenére Oidipusz elküld a pásztorért, akit a hírnök említett, és követeli, hogy mesélje el neki származásának történetét. Jocasta, aki már sejti az igazságot, a várba menekül, és nem hajlandó többet hallani. A pásztor kínzással fenyegetve bevallja, hogy Jokaszté parancsára vitte el a csecsemőt Laiosz házából. Megsajnálva, és mivel úgy érezte, hogy a szörnyű jóslat nem válhat valóra, ha a csecsemőt a szülőföldjétől távol nevelik fel, átadja őt Polibosznak és Meropének.

Az Oidipusz Rex tragédiája

A pásztor szavait hallva Oidipusz meggyőződik az igazságról. Tudtán kívül beteljesítette a próféciát. . Jókasztá a saját anyja, és Laiosz, akit megölt, amikor Thébába lépett, az igazi apja volt.

Mivel Oidipuszon úrrá lesz a rémület, a kastélyba menekül, ahol még több borzalmat talál: Jocasta gyászában felakasztotta magát. Bánatában és önutálatában Oidipusz kiveszi a tűket a ruhájából, és kivájja a saját szemét. .

Kreón szabálya

Oidipusz könyörög Kreónnak, hogy ölje meg őt, és vessen véget a thébai pestisjárványnak. , de Kreón, talán felismerve Oidipusz alapvető ártatlanságát a kérdésben, visszautasítja. Oidipusz lemond Kreónról, így ő lesz Théba új királya.

Élete hátralévő részét összetörten és gyászolva fogja leélni. Bár vérfertőzésből született, fiai és lányai ártatlanok minden vétekben, és tovább fognak élni. Az Oidipusz Rex igazi tragédiaként ér véget, a Hős mindent elveszít. . Oidipusznak nem sikerült legyőznie az istenek akaratát. Anélkül, hogy tudta volna, beteljesítette a szörnyű jóslatot, mielőtt a darab egyáltalán elkezdődött volna.

Egy tökéletes tragédia

Oidipusz hamariája abban rejlett, hogy nem ismerte saját származását. , párosulva azzal az önhittséggel, hogy azt hitte, saját tetteivel és akaratával legyőzheti az istenek uralmát. Oidipusz igazi tragédiája az volt, hogy már a kezdetektől fogva el volt ítélve. Még mielőtt megszületett volna, arra volt ítélve, hogy megölje apját és feleségül vegye anyját. Az istenek által apjára kiszabott büntetés elkerülhetetlen volt. Még Oidipusz ártatlansága sem tudta megvédeni ettől a szörnyű sorstól.

Oidipusz bukása valóban az istenek hibája volt? Vajon az impulzív, meggondolatlan, erőszakos apja tehet róla? Vagy maga Oidipusz volt a hibás, aki megpróbált elmenekülni és megakadályozni a megjósolt dolgokat? Még Jocasta is osztozik a felelősségben, mivel figyelmen kívül hagyja férje kívánságát, és életben hagyja csecsemő fiát. Nemes volt, hogy nem akarta megölni a csecsemőt, de idegeneknek adta, sorsát az istenek kegyetlenségére bízva.

Szophoklész darabjának három tanulsága volt. Az első az volt, hogy az istenek akarata abszolút. Az emberiség nem tudja legyőzni azt, amit az életére nézve elhatároztak. A második az volt, hogy bolondság azt hinni, hogy az ember megkerülheti a sorsot. Az önteltség csak még több fájdalmat fog okozni. Végül, az apa bűnei átragadhatnak, és gyakran átragadnak a gyermekekre is. Laiosz erőszakos, impulzív, meggondolatlan ember volt, és viselkedése nemcsak őt magát ítélte halálra, hanem fiát is szörnyű sorsra.

Attól kezdve, hogy kihasználta Krizsipuszt, egészen a saját fia meggyilkolásának kísérletéig rosszul ítélkezett. Az, hogy hajlandó volt feláldozni egy ártatlan életet a jóslat megakadályozása érdekében, megpecsételte az ő és Oidipusz sorsát.