Oraakel teatab Laiusele Delfist, et ta saab ainult päästa Thebase linn kindlast hävingust, kui ta ei saa kunagi last, ja Ennustus ennustab ka seda, et kui ta saab poja, siis see tapab ta ja võtab tema naise endale. Laius võtab ennustust tõsiselt ja lubab, et ta ei saa kunagi oma naisega Jokastaga last sünnitada.

Ühel ööl saab tema impulsiivne loomus temast võitu ja ta lööb liiga palju veini. Purjus olles magab ta Jokastaga ja naine jääb Oidipusega rasedaks. Hirmus ja hirmus ennustus, Laius lammutab lapse, ajades talle naela läbi jalgade. Seejärel käsib ta Jocastal viia laps kõrbesse ja hüljata ta.

Jocasta, kes ei suuda end sundida oma last külmavereliselt tapma, annab lapse rändkarjusele. Karjane, kes ei taha süütut verd valada, viib lapse lähedalasuvasse Korinti, kus lastetu Polybus ja Merope viibivad, piirkonna kuningas ja kuninganna, võtavad ta hea meelega enda juurde, et kasvatada teda kui omaenda .

Mis on Oidipuse traagiline viga ehk hamartia?

Täiskasvanuks saades ja kuuldes ettekuulutust, et ta tapab oma isa ja võtab oma ema endale naiseks, püüab ta põgeneda jumalate ette pandud saatuse eest, lahkudes Korintosest. Teadmatult paneb ta ennast teele, mis viib prohvetikuulutuse täitumiseni. .

Tragöödia areng

Kuidas on Oidipus traagiline kangelane?

Võtame selle lahti. Aristoteles kirjutas oma teoses, et traagiline kangelane peab tekitama publikus kolm reaktsiooni; haletsus, hirm ja katarsis Selleks, et tegelane oleks traagiline kangelane ja tal oleks hamartia ehk traagiline viga, peab ta vastama neile kolmele nõudele. Esimene nõue on, et kangelane peab võitma publiku halastuse. Nad seisavad silmitsi mõne raskusega, mis muudab nad veelgi õilsamaks, kui neid muidu oleks võinud tajuda.

Oidipus alustab elu sündinud mehega, kes teda kõigepealt piinab ja sandistab ning seejärel üritab teda mõrvata. Abitu imik, kes nii raske alguse üle elab, köidab kohe publiku tähelepanu. Tema lojaalsus oma lapsendajaid, Polüübust ja Merope, vastu tekitab veelgi enam publiku sümpaatiat. Teadmata oma päritolu kui lapsendatud poja, asub Oidipus oma mugava kodu Korintosest raske teekonna peale, et neid kaitsta.

Tema üllast päritolu ja julguse tõttu kujutatakse teda kui inimest, kes väärib publiku haletsust. .

Teine nõue on publiku hirmutunne. Näidendi käigus saavad vaatajad teadlikuks Oidipuse traagilisest minevikust ja küsimustest tema tuleviku kohta. Nad hakkavad teda kartma. Teades, et jumalad ja ettekuulutus on tema vastu, mõtlevad nad, mis võib juhtuda selle mehega, kes päästis Thebe. Kuna linna piiras katk, õilsa Oidipuse saatuslik viga on tema soovimatus aktsepteerida seda, mida ettekuulutus on kuulutanud tema saatuseks. .

Lõpuks katarsise nõue. Katarsist on veidi raskem määratleda, kuid see väljendab sisuliselt rahulolu, mida publik kogeb näidendi lõppedes. Oidipuse puhul jättis tema enese pimestamine, mitte tegelik enesetapp, teda kannatavaks kangelaseks, kes ei saa surra, et pääseda oma tegude tagajärgedest. Kannatamine on Oidipuse loomulik seisund, mis järgnebõudus sellest, mis on toimunud. Kuna tragöödia põhjustas tema teadmatus oma identiteedi kohta ...", siis on publik pigem haletsusväärne tema saatuse kui tema tahtliku valiku pärast.

Ebatäielikud oraaklid ja ülbuse valikud

Nii Laiusele kui ka Oidipusele antud oraaklitega oli probleemiks see, et teave oli ebatäielik. Laiusele öeldakse, et tema poeg tapab ta ja võtab tema naise, kuid talle ei öelda, et see oli tema enda mõrvarlik kavatsus, mis vallandab sündmuste seeria. Oidipusele anti sama ettekuulutus, kuid talle ei öeldud tema tegelikku päritolu, mistõttu ta naaseb oma koju ja täidab ettekuulutuse teadmatusest.

Milline oli Oidipuse traagiline viga tegelikult?

Kas see oli ülbus, uhkus, et ta usub, et suudab jumalaid üle kavaldada? Või oli see teadmatus? Kui Oidipus oleks teel olles metsas mehele teed andnud, selle asemel et kukkuda tema peale ja tappa ta ja tema valvurid, ei oleks teda süüdistatud oma isa mõrvas. Kui ta oleks pärast sfinksi võitmist ja vabastamist harjutanud veidi alandlikkust

Theobas, ei oleks ta võinud Jokastat abielluda, ja seega oleks ta ennast ära neetud, et abielluda omaenda emaga.

Kuid seda kõike oleks võinud vältida, kui ennustused oleksid andnud adressaatidele rohkem teavet. On palju ruumi aruteluks selle üle, kes oli tegelikult vastutav selle eest, et Oidipus Rex traagiline viga .

Oidipuse teekond

Kuigi näidendi kronoloogilised sündmused kulgevad ühel viisil, ilmneb teave sündmuste ja paljastuste seerias, mis viib Oidipuse selleni, et ta mõistab liiga hilja, mida ta on teinud. Nagu näidend algab, Oidipus on juba kuningas ja püüab lõpetada Thebast tabanud katku. .

Ta saadab pimeda prohveti Tiresiase appi, kes aitab leida vastuseid, mida ta nii hädasti vajab. Prohvet teatab talle, et ainus viis katku lõpetamiseks on otsida eelmise kuninga Laiose mõrvari. Oidipus, kes tahab oma kuninglikke kohustusi tõsiselt võtta, hakkab püüdma mõistatust lahti harutada. .

Ta esitab prohvetile täiendavaid küsimusi, kuid leiab, et Tiresias ei taha rääkida. Informatsiooni puudumise tõttu pettunud, süüdistab ta Tiresiast vandenõus koos oma loja Kreoniga. tema vastu. Prohvet teatab talle, et mõrtsukas osutub tema enda laste vennaks ja tema naise pojaks.

See ilmutus tekitab suurt rahutust ja viib Kreoni ja Oidipuse vahelisele tülile. Jokasta, kes saabub ja kuuleb tüli, naeruvääristab ettekuulutust, öeldes Oidipusele, et Laiuse tapsid röövlid. metsas, vaatamata ettekuulutusele, mis ennustas, et tema enda poeg tapab ta.

Isa surm

Oidipus on Laiose surma kirjeldusest häiritud, meenutades omaenda kohtumist, mis oli Jokastaga kirjeldatuga õudselt sarnane. Ta saadab ainsa ellujäänud peolase järele ja esitab talle teravaid küsimusi. Ta saab ülekuulamisest vähe uut teavet. , kuid saabub käskjalg, kes teatab talle, et Polybus on surnud ja et Korintos otsib teda oma uueks juhiks.

Jocasta on selle peale kergendustundega. Kui Polybus on surnud loomulikul põhjusel, siis kindlasti Oidipus ei saa täita ettekuulutust oma isa tapmisest. . Ta kardab ikka veel ettekuulutuse teist poolt, et ta võtab endale naiseks oma ema ja Merope elab veel. Vestlust kuuldes toob käskjalg uudise, millest ta loodab kuningat rõõmustada: et Merope ei ole tema tõeline ema ega Polybos tema tõeline isa.

Vastupidiselt Jocasta soovile saadab Oidipus saadiku mainitud karjase järele ja nõuab, et talle räägitaks tema päritolu lugu. Jocasta, kes on hakanud kahtlustama tõde, põgeneb lossi ja keeldub rohkem kuulmast Piinamise ähvardusel tunnistab karjane, et ta võttis imiku Laiuse majast Jokastra käsul. Kuna ta halastas ja tundis, et hirmus ettekuulutus ei saa täituda, kui imikut kodumaast kaugel kasvatatakse, andis ta selle Polybusele ja Meropele üle.

Oidipus Rexi tragöödia

Kuulnud karjase sõnu, veendub Oidipus tões. Ta on teadmatusest täitnud ettekuulutuse. . Jokasta on tema enda ema ja Laius, mees, kelle ta tappis, kui ta Tebasse sisenes, oli tema tõeline isa.

Kui Oidipus on õudusest üle, jookseb ta lossi, kus ta leiab veel rohkem õudusi. Jocasta on end kurbuse käes üles riputanud. Kurvastuses ja enesevigastuses võtab Oidipus naise kleidist nõelad ja pistab endale silmad välja .

Kreoni valitsus

Oidipus palub Kreonil teda tappa ja lõpetada katku levik Theobas. , kuid Kreon, kes võib-olla tunnistab Oidipuse põhimõttelist süütust selles küsimuses, keeldub. Oidipus loobub oma valitsemisest Kreonile, tehes temast Theeba uue kuninga.

Ta elab oma ülejäänud elu murtuna ja leinates. Kuigi tema pojad ja tütred on sündinud intsestist, on nad süütud ja elavad edasi. Oidipus Rex lõpeb tõelise tragöödiaga, kus kangelane on kaotanud kõik. . Oidipus ei suutnud ületada jumalate tahet. Teadmata seda, täitis ta kohutava ettekuulutuse juba enne näidendi algust.

Täiuslik tragöödia

Oidipuse hamartia seisnes selles, et ta ei teadnud oma päritolu. koos ülbusega, et ta usub, et suudab oma tegude ja tahtmise abil ületada jumalate võimu. Oidipuse tõeline tragöödia oli see, et ta oli algusest peale hukule määratud. Enne kui ta üldse sündis, oli ta määratud tapma oma isa ja abielluma oma emaga. Karistus, mille jumalad tema isale kuulutasid, oli vältimatu. Isegi Oidipuse süütus ei suutnud teda selle kohutava saatuse eest kaitsta.

Kas Oidipuse hukkumine oli tõesti jumalate süü? Kas süüdistada oma impulsiivset, hoolimatut ja vägivaldset isa? Või oli viga Oidipuses endas, kes püüdis põgeneda ja takistada ennustatut? Isegi Jocasta jagab süüd, eirates oma mehe soovi ja lastes oma väikelapsel elama. Tema vastumeelsus lapse mõrvata oli üllas, kuid ta andis ta võõrastele, jättes tema saatuse jumalate julmuse hooleks.

Sophoklese näidendis oli kolm õppetundi. Esimene oli, et jumalate tahe on absoluutne. Inimkond ei saa võita seda, mis on määratud nende elu jaoks. Teine oli see, et uskuda, et saatusest võib kõrvale hiilida, on rumalus. . ülbus toob ainult rohkem valu. Lõpuks, isa patud võivad kanduda, ja sageli kanduvadki, alla lastele. Laius oli vägivaldne, impulsiivne ja hoolimatu mees ning tema käitumine ei mõistnud surma mitte ainult teda ennast, vaid mõistis ka tema poja kohutavale saatusele.

Alates sellest, kui ta kasutas ära Krossipit kuni omaenda poja mõrvakatse ajani, kasutas ta halba otsustusvõimet. Tema valmisolek ohverdada süütu elu, et ennetada ettekuulutust, pitseris tema ja Oidipuse saatuse.