بىر ئېغىز سۆز دېلفىينىڭ لەييۇسقا ئۆزىنىڭ بالىسىنى دادا بولمىسا ، پەقەت تېبېس شەھىرىنى مەلۇم ھالاكەتتىن قۇتۇلدۇرالايدىغانلىقىنى ئۇقتۇرىدۇ. بۇ بېشارەتتە يەنە ئەگەر بىر ئوغۇل دادا بولسا ، ئوغۇلنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرۈۋېتىدىغانلىقى ۋە ئايالىنى ئۆزى ئۈچۈن ئالىدىغانلىقى پەرەز قىلىنغان. لەييۇس بۇ بېشارەتكە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىپ ، ئايالى جوكاستا بىلەن بالىغا ھەرگىز دادا بولماسلىققا قەسەم قىلدى.

نۇرغۇن شاراب. ھاراق ئىچكەندە ئۇ جوكاستا بىلەن بىللە ياتقان ، ئۇ ئودىپۇسقا ھامىلدار بولغان. بۇ بېشارەتتىن قورقۇپ ۋە قورقۇپ ، لەيئۇس پۇتىدىن مىخ ھەيدەپ بوۋاقنى مېيىپ قىلدى . ئاندىن ئۇ جوكاستانى بالىنى چۆلگە ئېلىپ كېتىشكە ۋە ئۇنى تاشلاشقا بۇيرۇدى. پادىچى بىگۇناھ قان تۆكۈشنى خالىماي ، بالىنى يېقىن ئەتراپتىكى كورىنتقا ئېلىپ بارىدۇ ، بۇ يەردىكى بالىسىز پولىبۇس ۋە مېروپ ، بۇ رايوننىڭ پادىشاھى ۋە خانىشى خۇشال ھالدا ئۇنى ئۆزىنىڭ قىلىپ بېقىشقا ئېلىپ كىرىدۇ.

ئودىپۇسنىڭ ئېچىنىشلىق كەمچىلىكى ياكى ھامارتىيا دېگەن نېمە؟

ئۇ خۇبرىس ياكى غۇرۇر. بالاغەتكە يەتكەندىن كېيىن ۋە دادىسىنى ئۆلتۈرۈۋېتىدىغانلىقى ۋە ئانىسىنى ئۆزىنىڭ ئايالى قىلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەتنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئۇ كورىنتتىن ئايرىلىش ئارقىلىق ئىلاھلار ئۇنىڭ ئالدىدا قويغان تەقدىرىدىن قېچىشقا ئۇرۇندى. ئۆزى بىلمەيلا ، ئۇ ئۆزىنى بېشارەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىغا ئېلىپ بارىدىغان يولغا قويىدۇ.

تەدرىجى تەرەققىياتپاجىئەنىڭ

ئودىپۇس قانداق قىلىپ ئېچىنىشلىق قەھرىمان؟

ئۇنى بۇزۇپ تاشلايلى. ئارىستوتىل ئۆز ئەسىرىدە بىر ئېچىنىشلىق قەھرىماننىڭ تاماشىبىنلاردا ئۈچ جاۋاب بېرىشى كېرەكلىكىنى يازغان. رەھىمدىللىك ، قورقۇنچ ۋە كاتارىس . پېرسوناژنىڭ تراگېدىيەلىك قەھرىمان بولۇشى ۋە ھامارتسىيە ياكى ئېچىنىشلىق كەمچىلىكى بولۇشى ئۈچۈن ، ئۇلار بۇ ئۈچ تەلەپنى قاندۇرۇشى كېرەك. بىرىنچى تەلەپ شۇكى ، قەھرىمان چوقۇم تاماشىبىنلارنىڭ كۆيۈنۈشىگە ئېرىشىشى كېرەك. ئۇلار بەزى قىيىنچىلىقلارغا دۇچ كېلىۋاتىدۇ ، ئۇلار ھەتتا ئۇلار ئويلاپ باقمىغاندىنمۇ ئالىيجاناب كۆرۈنىدۇ. بۇنداق قىيىن باشلىنىشتىن ئامان قالغان چارىسىز بوۋاق دەرھال تاماشىبىنلارنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ . ئۇنىڭ بېقىۋالغان ئاتا-ئانىسى پولىبۇس ۋە مېروپېغا بولغان ساداقىتى تاماشىبىنلارغا تېخىمۇ كۆپ ھېسداشلىق ئېلىپ كېلىدۇ. ئودىپۇس بېقىۋېلىنغان ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۆزىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى بىلمەي ، ئۇلارنى قوغداش ئۈچۈن كورىنتتىكى ئازادە ئۆيىدىن تېبېسقا قاراپ جاپالىق سەپەرگە ئاتلاندى. ئۇ تاماشىبىنلارنىڭ كۆيۈنۈشىگە لايىق .

ئىككىنچى تەلەپ تاماشىبىنلاردا قورقۇنچ تۇيغۇسى . بۇ تىياتىرنىڭ قانات يايدۇرۇلۇشىغا ئەگىشىپ ، تاماشىبىنلار ئودىپۇسنىڭ ئېچىنىشلىق ئۆتمۈشى ۋە ئۇنىڭ كەلگۈسى توغرىسىدىكى سوئاللاردىن خەۋەردار بولدى. ئۇلار ئۇنىڭدىن قورقۇشقا باشلىدى. ئىلاھلار ۋە بېشارەتلەرنىڭ ئۇنىڭغا قارشى قويۇلغانلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، ئۇلار قۇتقۇزۇۋالغان بۇ ئادەم ئۈچۈن كېيىن نېمە ئىش بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئويلايدۇThebes. شەھەر ۋابا تەرىپىدىن قورشاۋدا قالدى ، ئالىيجاناب ئودىپۇسنىڭ ئەجەللىك كەمچىلىكى ئۇنىڭ بېشارەتنىڭ ئۆزىنىڭ تەقدىرى دەپ جاكارلىغانلىرىنى قوبۇل قىلىشنى خالىماسلىقى .

ئاخىرىدا ، كاتارىسنىڭ تەلىپى. كاتارىسنى ساناش بىر ئاز قىيىن ، ئەمما ئۇ ماھىيەتتە تاماشىبىنلارنىڭ قولىدىكى ئويۇننىڭ ئاخىرلىشىشى بىلەن باشتىن كەچۈرگەن رازىمەنلىكىنى ئىپادىلەيدۇ. ئودىپۇسنى ئېلىپ ئېيتساق ، ئۇنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋېلىشى ئەمەلىي ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالماستىن ، بەلكى ئۇنىڭ ھەرىكىتىنىڭ ئاقىۋىتىدىن قېچىش ئۈچۈن ئۆلمەيدىغان ئازابلىق قەھرىماننى قالدۇردى. ئازاب-ئوقۇبەت ئودىپۇسنىڭ يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ دەھشىتىدىن كېيىنكى تەبىئىي ھالىتى. بۇ پاجىئە ئۇنىڭ ئۆزىنىڭ كىملىكىنى بىلمەسلىكى سەۋەبىدىن بارلىققا كەلگەنلىكى ئۈچۈن ، تاماشىبىنلار ئۇنىڭ قەستەن تاللىشىدىن بەكرەك ئۇنىڭ تەقدىرىگە ئىچ ئاغرىتتى.

تولۇق بولمىغان سۆزلەر ۋە خۇبرىسنىڭ تاللىشى

لائۇس ۋە ئودىپۇسقا بېرىلگەن سۆزلەرنىڭ ئاۋارىچىلىكى ئۇچۇرنىڭ تولۇق ئەمەسلىكى . لەيئۇسقا ئوغلىنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرۈۋېتىدىغانلىقى ۋە ئايالىنى ئېلىپ كېتىدىغانلىقى ئېيتىلغان ، ئەمما ئۇنىڭغا ئۆزىنىڭ بىر قاتار ۋەقەلەرنى قوزغايدىغان ئۆزىنىڭ قاتىللىق مۇددىئاسى دېيىلمىگەن. ئودىپۇسقا ئوخشاش بېشارەت بېرىلگەن ، ئەمما ئۇنىڭ ھەقىقىي كېلىپ چىقىشى ئېيتىلمىغان ، بۇنىڭ بىلەن ئۇ ئۆيىگە قايتىپ كېلىپ ، بىلىپ-بىلمەيلا بېشارەتنى ئەمەلگە ئاشۇرغان.

ئودىپۇسنىڭ ئېچىنىشلىق كەمچىلىكى زادى نېمە؟ ، ئۇنىڭ ئىلاھلاردىن ئېشىپ كېتەلەيدىغانلىقىغا ئىشىنىشنىڭ ئىپتىخارى؟ ياكى ئاڭنىڭ كەملىكىمۇ؟ ئەگەر ئودىپۇس بۇ كىشىگە يول بەرگەن بولسائۇ ساياھەت قىلىۋاتقاندا ياغاچ ئۇنىڭغا يىقىلىپ ئۇنى ۋە قاراۋۇللىرىنى ئۆلتۈرۈشتىن كۆرە ، دادىسىنى ئۆلتۈرگەن دەپ ئەيىبلەنمىگەن بولاتتى. ئەگەر ئۇ پالەكنى مەغلۇب قىلىپ ،

تېبېسنى ئازاد قىلغاندىن كېيىن بىر ئاز كەمتەرلىك بىلەن شۇغۇللانغان بولسا ، ئۇ جوكاستانىڭ قولىنى ئالمىغان بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭا ئۇ ئۆز ئانىسىغا ياتلىق بولۇشقا لەنەت ئوقۇغان.

قانداقلا بولمىسۇن ، بېشارەتلەر تاپشۇرۇۋالغۇچىلارغا تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇر بىلەن تەمىنلىگەن بولسا ، بۇلارنىڭ ھەممىسىدىن ساقلانغىلى بولاتتى. ئودىپۇس رېكىسنىڭ ئېچىنىشلىق كەمچىلىكى گە كىمنىڭ ھەقىقىي مەسئۇل بولىدىغانلىقى توغرىسىدا مۇنازىرە قىلىشقا خېلى كۆپ بوشلۇق بار.

ئودىپۇسنىڭ سەپىرى

بۇ تىياتىرنىڭ ۋاقىت تەرتىپى بىر خىل قانات يايدۇرۇلغاندا ، ئۇچۇر بىر قاتار ۋەقەلەر ۋە ئاشكارىلاشلاردا ئاشكارىلاندى ، بۇ ئودىپۇسنىڭ ئۆزىنىڭ نېمە قىلغانلىقىنى بەك كېچىكىپ ھېس قىلىشقا يېتەكلەيدۇ. ئويۇن باشلىنىشى بىلەن ، ئودىپۇس ئاللىبۇرۇن پادىشاھ بولۇپ ، تېبېس نىڭ بېشىغا كەلگەن ۋابانى ئاخىرلاشتۇرماقچى بولۇۋاتىدۇ. . پەيغەمبەر ئۇنىڭغا ۋاباغا خاتىمە بېرىشنىڭ بىردىنبىر يولىنىڭ ئالدىنقى پادىشاھ لەييۇسنىڭ قاتىلىنى ئىزدەش ئىكەنلىكىنى ئۇقتۇردى.

ئۇ پەيغەمبەردىن تېخىمۇ سوئال سورىدى ، ئەمما تىرەسيانىڭ سۆزلەشنى خالىمايدىغانلىقىنى بايقىدى. ئۇچۇرنىڭ كەملىكىدىن ئۈمىدسىزلىنىپ ، تىرېسياسنى ئاكىسى كرون بىلەن تىل بىرىكتۈردى دەپ ئەيىبلىدى. Theپەيغەمبەر ئۇنىڭغا قاتىلنىڭ ئۆز بالىلىرى ۋە ئايالىنىڭ ئوغلى ئۈچۈن قېرىنداش بولۇپ قالىدىغانلىقىنى ئۇقتۇردى.

بۇ ۋەھىي نۇرغۇن بىئاراملىقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ۋە كرون بىلەن ئودىپۇس ئوتتۇرىسىدا تالاش-تارتىش پەيدا قىلىدۇ. جوكاستا يېتىپ كېلىپ ئۇرۇشنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، بۇ بېشارەتنى مەسخىرە قىلىپ ، ئودىپۇسقا لەييۇسنىڭ ئۆز ئوغلىنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرىدىغانلىقىنى ئالدىن بېشارەت بەرگەن بولسىمۇ ، لەييۇسنىڭ بۇلاڭچىلار تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى ئېيتتى.

A دادىسىنىڭ ئۆلۈمى

ئودىپۇس لايۇسنىڭ ئۆلۈمىنى تەسۋىرلەشتىن ئازابلىنىدۇ ، ئۆزىنىڭ جوكاستا تەسۋىرلىگەنگە پۈتۈنلەي ئوخشايدىغان ئۆزىنىڭ ئۇچرىشىشىنى ئەسلەيدۇ. ئۇ ھايات قالغان بىردىنبىر پارتىيە ئەزاسىنى ئەۋەتىپ ئۇنىڭدىن كەسكىن سوئال قويىدۇ. ئۇ سوئال سوراشتىن ئازراق يېڭى ئۇچۇرغا ئېرىشىدۇ ، ئەمما بىر خەۋەرچى كېلىپ ئۇنىڭغا پولىبۇسنىڭ قازا قىلغانلىقىنى ۋە كورىنتنىڭ ئۇنى ئۆزىنىڭ يېڭى رەھبىرى قىلىپ ئىزدەيدىغانلىقىنى ئۇقتۇردى.

جوكاستا بۇنىڭدىن خاتىرجەم بولدى. ئەگەر پولىبۇس تەبىئىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۆلۈپ كەتكەن بولسا ، ئۇنداقتا چوقۇم ئودىپۇس ئۆز دادىسىنى ئۆلتۈرۈش توغرىسىدىكى بېشارەتنى ئەمەلگە ئاشۇرالمايدۇ. ئۇ يەنىلا بېشارەتنىڭ كېيىنكى يېرىمىدىن قورقىدۇ ، ئۇ ئۆز ئانىسىنى خوتۇنلۇققا ئالىدۇ ، مېروپ يەنىلا ھايات. سۆھبەتنى ئاڭلىغان خەۋەرچى پادىشاھنى خۇشال قىلىشنى ئۈمىد قىلىدىغان خەۋەرلەرنى يەتكۈزدى. مېروپنىڭ ئۇنىڭ ھەقىقىي ئانىسى ئەمەسلىكى ، شۇنداقلا پولىبۇسنىڭ ھەقىقىي دادىسى ئىكەنلىكى. Jocasta,ھەقىقەتتىن گۇمانلىنىشقا باشلىغان ، قەلئەگە قېچىپ بېرىپ ، تېخىمۇ كۆپ ئاڭلاشنى رەت قىلغان. پادىچى قىيناش تەھدىتى ئاستىدا ، ئۆزىنىڭ جوكاستانىڭ بۇيرۇقى بىلەن بوۋاقنى لايۇسنىڭ ئۆيىدىن ئېلىپ كەتكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدى. پۇشايمان قىلىش ۋە قورقۇنچلۇق بېشارەتنى ھېس قىلىش ئەگەر بوۋاقنى ۋەتىنىدىن يىراقلاشتۇرسا ، ئۇنى پولىبۇس ۋە مېروپېغا يەتكۈزدى.

ئودىپۇس رېكىسنىڭ پاجىئەسى

پادىچىنىڭ سۆزى ، ئودىپۇس ھەقىقەتكە قايىل بولىدۇ. ئۇ بىلىپ-بىلمەيلا ئەمەلگە ئاشۇردى . جوكاستا ئۆزىنىڭ ئانىسى ، تېبېسقا كىرگەندە ئۆلتۈرگەن ئادەم لايۇس ئۇنىڭ ھەقىقىي دادىسى ئىدى. جوكاستا قايغۇ-ھەسرەت ئىچىدە ئۆزىنى ئېسىپ قويدى. قايغۇ ۋە ئۆز-ئۆزىگە نەپرەتلىنىشتە ، ئودىپۇس كىيىمىدىكى مىخلارنى ئېلىپ ئۆز كۆزىنى چىقاردى .

كرېئوننىڭ قائىدىسى

ھەمدە تېبېس دىكى ۋابانى ئاخىرلاشتۇرۇڭ ، ئەمما كرون بەلكىم ئودىپۇسنىڭ بۇ ئىشتىكى ئاساسلىق گۇناھسىزلىقىنى تونۇپ يەتكەن بولۇشى مۇمكىن. ئودىپۇس ھۆكۈمرانلىقىدىن ۋاز كېچىپ ، ئۇنى تېبېسنىڭ يېڭى پادىشاھى قىلدى.

ئۇ ئۆمرىنىڭ قالغان قىسمىنى بۇزۇپ ، قايغۇ-ھەسرەت بىلەن ياشايدۇ. گەرچە تۇغقانچىلىقتىن تۇغۇلغان بولسىمۇ ، ئۇنىڭ ئوغۇل-قىزلىرى ھەر قانداق خاتالىقتا گۇناھسىز بولۇپ ، ياشايدۇ. ئودىپۇس رېكىس ھەقىقىي پاجىئە سۈپىتىدە ئاخىرلىشىدۇ ، قەھرىمان ھەممە نەرسىنى يوقىتىپ قويدى . ئودىپۇس ئىرادىدىن غالىب كېلەلمىدىئىلاھلار. ئۇ بىلمەي تۇرۇپ ، ئويۇن تېخى باشلىنىشتىن بۇرۇنلا قورقۇنچلۇق بېشارەتنى ئورۇندىدى. ئۇ ئۆزىنىڭ ھەرىكىتى ۋە ئىرادىسى بىلەن ئىلاھلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى يېڭىپ كېتەلەيدىغانلىقىغا ئىشىنىشنىڭ مەركىزى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن. ئودىپۇسنىڭ ھەقىقىي پاجىئەسى ئۇنىڭ باشتىن-ئاخىر ھالاك بولغانلىقىدا. ئۇ تېخى تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن ، دادىسىنى ئۆلتۈرۈپ ، ئانىسى بىلەن توي قىلغان. ئىلاھلارنىڭ دادىسىغا جاكارلىغان جازاسى قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدۇ. ھەتتا ئودىپۇسنىڭ گۇناھسىزلىقى ئۇنى بۇ قورقۇنچلۇق تەقدىردىن ساقلاپ قالالمىدى.

ئودىپۇسنىڭ يىقىلىشى ھەقىقەتەن ئىلاھلارنىڭ خاتالىقىمۇ؟ ، زوراۋان دادا؟ ياكى قېچىپ كېتىش ۋە بېشارەت بېرىلگەن ئىشلارنىڭ ئالدىنى ئېلىشقا ئۇرۇنغان ئودىپۇسنىڭ ئۆزىدىكى سەۋەنلىكمۇ؟ ئۇنىڭ بوۋاقنى ئۆلتۈرۈشنى خالىماسلىقى ئالىيجاناب ئىدى ، ئەمما ئۇ ئۇنى ناتونۇش كىشىلەرگە بەردى ، ئۇنىڭ تەقدىرىنى ئىلاھلارنىڭ رەھىمسىزلىكىگە قويدى.

سوفوكلېسنىڭ ئويۇنىدا ئۈچ دەرس بار. بىرىنچىسى ، ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسى مۇتلەق . ئىنسانىيەت ھاياتى ئۈچۈن بېكىتىلگەن نەرسىنى مەغلۇپ قىلالمايدۇ. ئىككىنچىسى ، تەقدىردىن قېچىپ قۇتۇلالايدىغانلىقىغا ئىشىنىش ئەخمەقلىق . خۇبرىس تېخىمۇ كۆپ ئازاب ئېلىپ كېلىدۇ. ئاخىرىدا ، ئاتىسىنىڭ گۇناھلىرىقىلالايدۇ ۋە دائىم قىلالايدۇ ، بالىلارغا ئېلىپ كېلىدۇ . لەيئۇس زوراۋان ، ئىتتىك ، بىپەرۋا ئادەم بولۇپ ، ئۇنىڭ بۇ قىلمىشى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈشنىلا ئەمەس ، ئوغلىنىمۇ قورقۇنچلۇق تەقدىرگە ھۆكۈم قىلدى. ئۆز ئوغلى ، ئۇ ناچار ھۆكۈم چىقاردى. ئۇنىڭ بىگۇناھ ھاياتنى قۇربان قىلىش ئىرادىسى ئۇنىڭ ۋە ئودىپۇسنىڭ تەقدىرىنى پېچەتلىدى.