Ποιο είναι το τραγικό ελάττωμα του Οιδίποδα

John Campbell 02-05-2024
John Campbell

Ένας χρησμός ενημερώνει τον Λάιο των Δελφών ότι μπορεί να να σώσει την πόλη της Θήβας από τη βέβαιη καταστροφή αν δεν αποκτήσει ποτέ παιδί Η προφητεία προβλέπει επίσης ότι αν αποκτήσει γιο, το αγόρι θα τον δολοφονήσει και θα πάρει τη γυναίκα του για δική του. Ο Λάιος παίρνει την προφητεία στα σοβαρά και ορκίζεται να μην αποκτήσει ποτέ παιδί με την Ιοκάστη, τη γυναίκα του.

Μια νύχτα, ο παρορμητικός του χαρακτήρας τον κυριεύει, και παραδίδεται σε πολύ κρασί. Ενώ είναι μεθυσμένος, ξαπλώνει με την Ιοκάστη, και αυτή μένει έγκυος στον Οιδίποδα. Τρομοκρατημένος και φοβισμένος από την προφητεία, Ο Λάιος σακατεύει το μωρό καρφώνοντας μια καρφίτσα στα πόδια του Στη συνέχεια διατάζει την Ιοκάστη να πάρει το παιδί στην έρημο και να το εγκαταλείψει.

Η Ιοκάστη, μη μπορώντας να πείσει τον εαυτό της να δολοφονήσει εν ψυχρώ το ίδιο της το παιδί, δίνει το βρέφος σε έναν περιπλανώμενο βοσκό. Ο βοσκός, απρόθυμος να χύσει αθώο αίμα, πηγαίνει το μωρό στην κοντινή Κόρινθο, όπου ο άτεκνος Πολύβας και η Μερόπη, ο βασιλιάς και η βασίλισσα της περιοχής, τον παίρνουν ευχαρίστως για να τον αναθρέψουν ως δικό τους .

Δείτε επίσης: Ήταν η μάχη της Τροίας αληθινή; Διαχωρίζοντας τον μύθο από την πραγματικότητα

Ποιο είναι το τραγικό ελάττωμα του Οιδίποδα, ή hamartia;

Όταν ενηλικιώνεται και ακούει την προφητεία ότι θα δολοφονήσει τον πατέρα του και θα πάρει τη μητέρα του για γυναίκα του, προσπαθεί να ξεφύγει από τη μοίρα που του έχουν επιφυλάξει οι θεοί εγκαταλείποντας την Κόρινθο. Χωρίς να το γνωρίζει, βάζει τον εαυτό του στο μονοπάτι που θα οδηγήσει στην πραγματοποίηση της προφητείας. .

Η εξέλιξη μιας τραγωδίας

Πώς ο Οιδίπους είναι τραγικός ήρωας;

Στο έργο του ο Αριστοτέλης έγραψε ότι ένας τραγικός ήρωας πρέπει να προκαλέσει τρεις αντιδράσεις στο κοινό, οίκτος, φόβος και κάθαρση Για να είναι ένας χαρακτήρας τραγικός ήρωας και να έχει μια χαμάρτη ή ένα τραγικό ελάττωμα, πρέπει να πληροί τις τρεις αυτές προϋποθέσεις. Η πρώτη προϋπόθεση είναι ότι ο ήρωας πρέπει να κερδίσει τον οίκτο του κοινού. Βρίσκονται αντιμέτωποι με κάποια δυσκολία που τους κάνει να φαίνονται ακόμη πιο ευγενείς απ' ό,τι θα μπορούσαν διαφορετικά να θεωρηθούν.

Ο Οιδίποδας αρχίζει τη ζωή του γεννημένος από έναν άνδρα που πρώτα τον βασανίζει και τον ακρωτηριάζει και στη συνέχεια προσπαθεί να τον δολοφονήσει. Ένα αβοήθητο βρέφος που επιβιώνει από ένα τόσο δύσκολο ξεκίνημα τραβάει αμέσως την προσοχή του κοινού. Η αφοσίωσή του στους θετούς γονείς του, τον Πολύβωνα και τη Μερόπη, προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη συμπάθεια στο κοινό. Χωρίς να γνωρίζει την καταγωγή του ως θετός γιος, ο Οιδίποδας ξεκινάει ένα δύσκολο ταξίδι μακριά από το άνετο σπίτι του στην Κόρινθο, στη Θήβα, για να τους προστατεύσει.

Με την ευγενική του καταγωγή και το θάρρος του, παρουσιάζεται ως κάποιος που αξίζει τον οίκτο του κοινού. .

Η δεύτερη προϋπόθεση είναι η αίσθηση του φόβου στο κοινό. Καθώς το έργο εξελίσσεται, το κοινό γνωρίζει το τραγικό παρελθόν του Οιδίποδα και τα ερωτήματα για το μέλλον του. Αρχίζουν να τον φοβούνται. Γνωρίζοντας ότι οι θεοί και η προφητεία είναι εναντίον του, αναρωτιούνται τι μπορεί να συμβεί στη συνέχεια σε αυτόν τον άνδρα που έσωσε τη Θήβα. Με την πόλη να πολιορκείται από πανούκλα, το μοιραίο ελάττωμα του ευγενούς Οιδίποδα είναι η απροθυμία του να αποδεχτεί αυτό που η προφητεία έχει δηλώσει ως τη μοίρα του .

Τέλος, η απαίτηση της κάθαρσης. Η κάθαρση είναι λίγο πιο δύσκολο να προσδιοριστεί, αλλά ουσιαστικά εκφράζει την ικανοποίηση που βιώνει ο θεατής με το τέλος του εκάστοτε έργου. Στην περίπτωση του Οιδίποδα, η τύφλωση του εαυτού του, αντί για πραγματική αυτοκτονία, τον άφησε τον πάσχοντα ήρωα που δεν μπορεί να πεθάνει για να ξεφύγει από τις συνέπειες των πράξεών του. Η ταλαιπωρία είναι η φυσική κατάσταση του Οιδίποδα μετά τηνφρίκη από αυτό που συνέβη. Δεδομένου ότι η τραγωδία προκλήθηκε από την έλλειψη γνώσης της ταυτότητάς του , το κοινό λυπάται για τη μοίρα του και όχι για την εκούσια επιλογή του.

Ατελείς χρησμοί και οι επιλογές της ύβρεως

Το πρόβλημα με τους χρησμούς που δόθηκαν τόσο στον Λάιο όσο και στον Οιδίποδα ήταν ότι οι πληροφορίες ήταν ελλιπείς. Ο Λάιος πληροφορείται ότι ο γιος του θα τον σκοτώσει και θα πάρει τη γυναίκα του, αλλά δεν του λένε ότι ήταν η δική του δολοφονική πρόθεση που θα πυροδοτήσει τη σειρά των γεγονότων. Στον Οιδίποδα δόθηκε η ίδια προφητεία, αλλά δεν του είπαν την πραγματική του καταγωγή, με αποτέλεσμα να επιστρέψει στο σπίτι του και να εκπληρώσει την προφητεία εν αγνοία του.

Ποιο ήταν πραγματικά το τραγικό ελάττωμα του Οιδίποδα;

Ήταν η ύβρις, η υπερηφάνεια που πίστευε ότι μπορούσε να ξεγελάσει τους θεούς; Ή ήταν η έλλειψη επίγνωσης; Αν ο Οιδίποδας είχε υποχωρήσει στον άνδρα στο δάσος καθώς ταξίδευε, αντί να πέσει πάνω του και να σκοτώσει αυτόν και τους φρουρούς του, δεν θα είχε κατηγορηθεί για τη δολοφονία του πατέρα του. Αν είχε ασκήσει λίγη ταπεινοφροσύνη αφού νίκησε τη Σφίγγα και απελευθέρωσε

Θήβα, ίσως να μην είχε δεχτεί το χέρι της Ιοκάστης σε γάμο, καταδικάζοντας έτσι τον εαυτό του να παντρευτεί την ίδια του τη μητέρα.

Ωστόσο, όλα αυτά θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί αν οι προφητείες παρείχαν περισσότερες πληροφορίες στους αποδέκτες τους. Υπάρχει αρκετός χώρος για συζήτηση σχετικά με το ποιος ήταν πραγματικά υπεύθυνος για την Το τραγικό ελάττωμα του Οιδίποδα Ρεξ .

Το ταξίδι του Οιδίποδα

Ενώ τα χρονολογικά γεγονότα του έργου εκτυλίσσονται με έναν τρόπο, οι πληροφορίες αποκαλύπτονται σε μια σειρά γεγονότων και αποκαλύψεων που οδηγούν τον Οιδίποδα να συνειδητοποιήσει, πολύ αργά, τι έχει κάνει. Όπως αρχίζει το έργο, Ο Οιδίποδας είναι ήδη βασιλιάς και προσπαθεί να δώσει τέλος σε μια επιδημία που έχει πλήξει τη Θήβα. .

Στέλνει τον τυφλό προφήτη Τειρεσία για να τον βοηθήσει να βρει τις απαντήσεις που τόσο απεγνωσμένα χρειάζεται. Ο προφήτης τον ενημερώνει ότι ο μόνος τρόπος για να σταματήσει η πανούκλα είναι να αναζητήσει τον δολοφόνο του Λάιου, του προηγούμενου βασιλιά. Ο Οιδίποδας, θέλοντας να πάρει στα σοβαρά τα βασιλικά του καθήκοντα, αρχίζει να προσπαθεί να διαλευκάνει το μυστήριο .

Ρωτά τον προφήτη περαιτέρω, αλλά βρίσκει τον Τειρεσία απρόθυμο να μιλήσει. Απογοητευμένος από την έλλειψη πληροφοριών, κατηγορεί τον Τειρεσία για συνωμοσία με τον γαμπρό του Κρέοντα Ο προφήτης τον πληροφορεί ότι ο δολοφόνος θα αποδειχθεί αδελφός των δικών του παιδιών και γιος της γυναίκας του.

Η αποκάλυψη αυτή προκαλεί μεγάλη ανησυχία και οδηγεί σε καυγάδες μεταξύ του Κρέοντα και του Οιδίποδα. Η Ιοκάστη, που φτάνει και ακούει τον καυγά, χλευάζει την προφητεία, λέγοντας στον Οιδίποδα ότι ο Λάιος σκοτώθηκε από ληστές στο δάσος, παρά την προφητεία που προέβλεπε ότι ο ίδιος του ο γιος θα τον δολοφονούσε.

Ο θάνατος ενός πατέρα

Ο Οιδίποδας θορυβείται από την περιγραφή του θανάτου του Λάιου, ανακαλώντας στη μνήμη του τη δική του συνάντηση που έμοιαζε τρομακτικά με αυτό που περιγράφει η Ιοκάστη. Στέλνει για το μοναδικό επιζών μέλος της παρέας και τον ανακρίνει έντονα. Αποκτά ελάχιστες νέες πληροφορίες από την ανάκριση , αλλά ένας αγγελιοφόρος φτάνει για να τον ενημερώσει ότι ο Πολύβας έχει πεθάνει και ότι η Κόρινθος τον αναζητά ως νέο ηγέτη της.

Η Ιοκάστη ανακουφίζεται με αυτό. Αν ο Πολύβας είναι νεκρός από φυσικά αίτια, τότε σίγουρα Ο Οιδίποδας δεν μπορεί να πραγματοποιήσει την προφητεία της δολοφονίας του πατέρα του Φοβάται ακόμα το δεύτερο μισό της προφητείας, ότι θα πάρει τη μητέρα του για σύζυγο και ότι η Μερόπη ζει ακόμα. Ακούγοντας τη συζήτηση, ο αγγελιοφόρος μεταφέρει νέα που ελπίζει ότι θα χαροποιήσουν τον βασιλιά: ότι η Μερόπη δεν είναι η πραγματική του μητέρα, ούτε ότι ο Πολύβας ήταν ο πραγματικός του πατέρας.

Παρά την επιθυμία της Ιοκάστης, ο Οιδίποδας στέλνει για τον βοσκό που αναφέρει ο αγγελιοφόρος και απαιτεί να του πουν την ιστορία της καταγωγής του. Η Ιοκάστη, που έχει αρχίσει να υποψιάζεται την αλήθεια, καταφεύγει στο κάστρο και αρνείται να ακούσει περισσότερα. Υπό την απειλή των βασανιστηρίων, ο βοσκός παραδέχεται ότι πήρε το βρέφος από το σπίτι του Λάιου με εντολή της Ιοκάστης. Λυπούμενος και αισθανόμενος ότι η τρομερή προφητεία δεν θα μπορούσε να επαληθευτεί αν το βρέφος μεγάλωνε μακριά από την πατρίδα του, το παρέδωσε στον Πολύβιο και τη Μερόπη.

Η τραγωδία του Οιδίποδα Ρεξ

Ακούγοντας τα λόγια του βοσκού, ο Οιδίπους πείθεται για την αλήθεια. Εκπλήρωσε την προφητεία εν αγνοία του . η Ιοκάστη είναι η ίδια του η μητέρα και ο Λάιος, ο άνθρωπος που σκότωσε όταν μπήκε στη Θήβα, ήταν ο πραγματικός του πατέρας.

Καθώς ο Οιδίποδας κατακλύζεται από φρίκη, τρέχει στο κάστρο, όπου βρίσκει ακόμα περισσότερη φρίκη. Η Ιοκάστη, σε μια κρίση θλίψης, έχει κρεμαστεί. Μέσα στη θλίψη και την αυτοαποστροφή του, ο Οιδίποδας βγάζει τις καρφίτσες από το φόρεμά της και βγάζει τα μάτια του. .

Ο κανόνας του Κρέοντα

Ο Οιδίπους παρακαλεί τον Κρέοντα να τον σκοτώσει και να σταματήσει την πανούκλα στη Θήβα , αλλά ο Κρέοντας, αναγνωρίζοντας ίσως τη βασική αθωότητα του Οιδίποδα στο θέμα, αρνείται. Ο Οιδίποδας παραχωρεί την εξουσία του στον Κρέοντα, καθιστώντας τον νέο βασιλιά της Θήβας.

Θα ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του συντετριμμένος και θρηνώντας. Παρόλο που γεννήθηκε από αιμομιξία, οι γιοι και οι κόρες του είναι αθώοι για κάθε αδίκημα και θα συνεχίσουν να ζουν. Ο Οιδίπους Τύραννος τελειώνει ως μια πραγματική τραγωδία, με τον Ήρωα να έχει χάσει τα πάντα. . ο Οιδίπους απέτυχε να ξεπεράσει τη θέληση των θεών. Χωρίς να το γνωρίζει, εκπλήρωσε την τρομερή προφητεία πριν καν αρχίσει το έργο.

Μια τέλεια τραγωδία

Η αμάρτια του Οιδίποδα έγκειται στην έλλειψη γνώσης της καταγωγής του. , σε συνδυασμό με την ύβρη του να πιστεύει ότι θα μπορούσε, με τις δικές του πράξεις και τη θέλησή του, να ξεπεράσει την κυριαρχία των θεών. Η αληθινή τραγωδία του Οιδίποδα ήταν ότι ήταν καταδικασμένος από την αρχή. Πριν καν γεννηθεί, ήταν καταδικασμένος να δολοφονήσει τον πατέρα του και να παντρευτεί τη μητέρα του. Η τιμωρία που κήρυξαν οι θεοί για τον πατέρα του ήταν αναπόφευκτη. Ακόμα και η αθωότητα του Οιδίποδα δεν μπόρεσε να τον προστατεύσει από αυτή την τρομερή μοίρα.

Η πτώση του Οιδίποδα οφειλόταν πράγματι στους θεούς; Μπορεί να κατηγορηθεί ο παρορμητικός, απερίσκεπτος και βίαιος πατέρας του; Ή μήπως το ελάττωμα βρισκόταν στον ίδιο τον Οιδίποδα, ο οποίος προσπάθησε να διαφύγει και να αποτρέψει αυτό που είχε προφητευτεί; Ακόμα και η Ιοκάστη συμμετέχει στην ευθύνη, αγνοώντας τις επιθυμίες του συζύγου της και αφήνοντας τον μικρό γιο του να ζήσει. Η απροθυμία της να δολοφονήσει το βρέφος ήταν ευγενής, αλλά το έδωσε σε ξένους, αφήνοντας την τύχη του στη σκληρότητα των θεών.

Το έργο του Σοφοκλή είχε τρία μαθήματα. Η πρώτη ήταν ότι η θέληση των θεών είναι απόλυτη. Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να νικήσει αυτό που έχει καθοριστεί για τη ζωή της. Η δεύτερη ήταν ότι η πεποίθηση ότι μπορεί κανείς να παρακάμψει τη μοίρα είναι ανοησία. Η ύβρις θα φέρει μόνο περισσότερο πόνο. Τέλος, οι αμαρτίες του πατέρα μπορούν να μεταφερθούν, και συχνά μεταφέρονται, στα παιδιά. Ο Λάιος ήταν ένας βίαιος, παρορμητικός, απερίσκεπτος άνθρωπος και η συμπεριφορά του καταδίκασε όχι μόνο τον εαυτό του σε θάνατο, αλλά και τον γιο του σε μια τρομερή μοίρα.

Δείτε επίσης: Η σύζυγος του Κρέοντα: Ευρυδίκη της Θήβας

Από τη στιγμή που εκμεταλλεύτηκε τον Χρύσιπο μέχρι την απόπειρα δολοφονίας του ίδιου του γιου του, άσκησε κακή κρίση. Η προθυμία του να θυσιάσει μια αθώα ζωή για να αποτρέψει την προφητεία σφράγισε τη μοίρα του και του Οιδίποδα.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.