Oracle informē Laius no Delfiem, ka viņš var tikai izglābt Tēbu pilsētu no iznīcības, ja viņš nekad nebūs bērna tēvs. . Tālāk pareģojums pareģo, ka, ja viņam piedzims dēls, zēns viņu nogalinās un paņems viņa sievu par savu. Laijs uztver pareģojumu nopietni, apsolīdams nekad neveidot bērnu ar savu sievu Jokastu.

Kādu nakti viņa impulsīvā daba viņu pārņem, un viņš ļaujas pārāk lielam vīna daudzumam. Būdams piedzēries, viņš salaulājas ar Jokastu, un viņa iestājas stāvoklī ar Edipu. Izbiedēts un nobijies no pareģojuma, Laijs sakropļo bērnu, iedzenot viņam kājā tapu. Tad viņš pavēl Jokastai aizvest bērnu uz tuksnesi un pamest to.

Jokasta, nespēdama aukstasinīgi nogalināt savu bērnu, atdod zīdaini klaiņojošam ganu ganam. Gans, nevēlēdamies izliet nevainīgas asinis, aizved bērnu uz netālo Korintu, kur dzīvo bezbērnu Polibs un Merope, reģiona karalis un karaliene, labprāt ņem viņu, lai audzinātu kā savu .

Kāda ir Edipa traģiskā kļūda jeb hamartija?

Tas ir augstprātība jeb lepnums. Sasniedzot pilngadību un dzirdot pareģojumu, ka viņš nogalinās savu tēvu un ņems savu māti par sievu, viņš mēģina izvairīties no dievu noliktā likteņa, pametot Korintu. Nezinot, viņš nostāda sevi uz ceļa, kas novedīs pie pravietojuma piepildīšanās. .

Traģēdijas evolūcija

Kā Edips ir traģisks varonis?

Aristotelis savā darbā rakstīja, ka traģiskajam varonim ir jāizraisa trīs skatītāju reakcijas; žēlums, bailes un katarse. . Lai varonis būtu traģisks varonis un tam būtu hamartija jeb traģisks trūkums, tam jāatbilst šīm trim prasībām. Pirmā prasība ir tāda, ka varonim ir jāiegūst auditorijas žēlums. . Viņi saskaras ar kādām grūtībām, kas padara viņus vēl cēlākus, nekā viņi citādi varētu tikt uztverti.

Edips sāk dzīvi, piedzimstot cilvēkam, kurš viņu vispirms spīdzina un sakropļo, bet pēc tam cenšas viņu nogalināt. Bezpalīdzīgs zīdainis, kurš izdzīvo tik grūtu sākumu, uzreiz piesaista skatītāju uzmanību. . viņa uzticība adoptētājiem Polibam un Meropei izraisa vēl lielākas skatītāju simpātijas. Neapzinoties savu adoptētā dēla izcelsmi, Edips dodas grūtā ceļojumā prom no savām ērtajām mājām Korintā uz Tebām, lai tos aizsargātu.

Viņš ir attēlots kā cilvēks, kurš ir pelnījis skatītāju līdzjūtību, pateicoties savai cēlajai izcelsmei un drosmei. .

Otra prasība ir baiļu sajūta auditorijā. . lugas gaitā skatītāji sāk apzināties Edipa traģisko pagātni un jautājumus par viņa nākotni. Viņi sāk no viņa baidīties. Zinot, ka dievi un pareģojums ir noskaņoti pret viņu, viņi brīnās, kas varētu notikt tālāk ar šo cilvēku, kurš izglāba Tēbas. Kad pilsētu aplenc mēris, dižciltīgā Edipa liktenīgā kļūda ir viņa nevēlēšanās pieņemt to, ko pareģojums ir pasludinājis par viņa likteni. .

Visbeidzot, katarses prasība. katarsi ir nedaudz grūtāk noteikt, bet būtībā tā izsaka gandarījumu, ko skatītāji izjūt par lugas nobeigumu. Edipa gadījumā viņa noslepkavošanās, nevis faktiskā pašnāvība, atstāja viņu kā ciešanu varoni, kurš nevar mirt, lai izvairītos no savas rīcības sekām. Ciešanas ir Edipa dabiskais stāvoklis pēcšausmas par to, kas ir noticis. Tā kā traģēdiju izraisīja viņa nezināšana par savu identitāti. , skatītājus drīzāk aizkustina līdzjūtība par viņa likteni, nevis viņa apzināta izvēle.

Nepilnīgi pareģojumi un augstprātības izvēle

Problēma ar pareģojumiem, kas tika doti gan Laijam, gan Edipam, bija tā, ka informācija bija nepilnīga. ... Laijam ir teikts, ka viņa dēls viņu nogalinās un paņems sievu, taču viņam nav pateikts, ka tieši viņa paša slepkavnieciskais nodoms izraisīs šo notikumu virkni. Edipam tika dots tāds pats pravietojums, taču viņam netika atklāta viņa patiesā izcelsme, kas lika viņam atgriezties mājās un piepildīt pravietojumu, viņam pašam to nezinot.

Kāds patiesi bija Edipa traģiskais trūkums?

Vai tā bija augstprātība, lepnums, ka viņš var pārspēt dievus? Vai arī apziņas trūkums? Ja Edips ceļojuma laikā būtu piekāpies vīram mežā, nevis uzkritis viņam un nogalinājis viņu un viņa sargus, viņš nebūtu apsūdzēts sava tēva slepkavībā. Ja viņš praktizē kādu pazemību pēc sakāvi sfinksa un atbrīvojot

Tēbās viņš, iespējams, nebūtu ņēmis Jokastas roku, tādējādi nolādēdams sevi precēties ar savu paša māti.

Tomēr no tā visa varēja izvairīties, ja pravietojumi būtu snieguši vairāk informācijas to saņēmējiem. Ir daudz vietas diskusijām par to, kas bija patiesi atbildīgs par Edipa Reksa traģiskais trūkums .

Edipa ceļojums

Lai gan lugas hronoloģiskie notikumi risinās vienā virzienā, informācija tiek atklāta virknē notikumu un atklāsmju, kas liek Edipam pārāk vēlu saprast, ko viņš ir izdarījis. Sākoties lugai, Edips jau ir ķēniņš un cenšas izbeigt sērgu, kas piemeklējusi Tēbas. .

Viņš nosūta pie aklā pravieša Tīrezija, lai tas palīdzētu atrast atbildes uz jautājumiem, kas viņam tik ļoti vajadzīgi. Pravietis viņam paziņo, ka vienīgais veids, kā izbeigt sērgu, ir meklēt iepriekšējā ķēniņa Laja slepkavu. Ēdips, vēloties nopietni uzņemties savus karaliskos pienākumus, sāk mēģināt atšķetināt noslēpumu. .

Viņš turpina izjautāt pravieti, bet Tīreziass nevēlas runāt. Neapmierināts ar informācijas trūkumu, viņš apsūdz Tīresiju sazvērestībā ar savu svaini Kreonu. pret viņu. Pravietis viņam paziņo, ka slepkava izrādīsies viņa paša bērnu brālis un sievas dēls.

Šī atklāsme izraisa lielu satraukumu un noved pie strīdiem starp Kreonu un Edipu. Jokasta, ierodoties un dzirdot cīņu, izsmej pareģojumu, sakot Edipam, ka Laiju nogalinājuši laupītāji. mežā, neraugoties uz pravietojumu, kas paredzēja, ka viņa paša dēls viņu nogalinās.

Tēva nāve

Edipu satrauc Laja nāves apraksts, jo viņš atceras, ka viņa paša notikumi bija briesmīgi līdzīgi tam, ko apraksta Jokasta. Viņš sūta pēc vienīgā izdzīvojušā draudzes locekļa un asi izjautā viņu. Viņš nopratināšanā iegūst maz jaunas informācijas. , bet ierodas ziņnesis, lai informētu viņu, ka Polibuss ir miris un Korinta meklē viņu kā savu jauno vadoni.

Jokasta jūtas atvieglota. Ja Polibuss ir miris dabisku iemeslu dēļ, tad, protams. Edips nevar īstenot pareģojumu par sava tēva nogalināšanu. . Viņš joprojām baidās no pravietojuma otrās daļas, ka viņš ņems par sievu savu māti, un Merope vēl dzīvo. Uzklausījis sarunu, vēstnesis paziņo ziņas, kuras, cerams, uzmundrinās ķēniņu; ka Merope nav viņa īstā māte un ka Polibuss nav bijis viņa īstais tēvs.

Pretēji Jokastas vēlmēm, Edips sūta pēc vēstneša pieminētā ganu un pieprasa, lai viņam pastāsta par viņa izcelsmi. Jokasta, kas sākusi nojaust patiesību, aizbēg uz pili un atsakās dzirdēt vairāk. . Spīdzināšanas draudu iespaidā gans atzīst, ka pēc Jokastas pavēles paņēmis zīdaiņu no Laja mājām. Izjūtot žēlumu un jūtot, ka briesmīgais pareģojums nevar piepildīties, ja zīdainis tiks audzināts tālu prom no dzimtenes, viņš viņu nodod Polibam un Meropei.

Edipa Reksas traģēdija

Izdzirdējis ganu vārdus, Edips pārliecinās par patiesību. Viņš ir piepildījis pravietojumu neapzināti. Jokasta ir viņa paša māte, un Laijs, kuru viņš nogalināja, ieejot Tebās, bija viņa īstais tēvs.

Kad Edipu pārņem šausmas, viņš skrien uz pili, kur atrod vēl lielākas šausmas. Jokasta skumju lēkmē ir pakārusies. Skumjās un sevis nicināšanā Edips izņem no viņas kleitas adatas un izliek sev acis. .

Kreona likums

Edips lūdz Kreonu viņu nogalināt un izbeigt sērgu Tēbās. , bet Kreons, iespējams, atzīstot Edipa nevainību šajā lietā, atsakās. Edips atsakās no savas varas Kreonam, padarot viņu par jauno Tēbu ķēniņu.

Viņš nodzīvos atlikušo mūžu salauzts un skumjās. Lai gan viņa dēli un meitas ir dzimuši incesta rezultātā, viņi ir nevainīgi un dzīvos tālāk. "Edips Rekss" beidzas kā īsta traģēdija, kurā varonis ir zaudējis visu. . Edipam neizdevās pārvarēt dievu gribu. Nezinot, viņš piepildīja briesmīgo pareģojumu vēl pirms lugas sākuma.

Ideāla traģēdija

Edipa hamartija slēpās viņa nezināšanā par savu izcelsmi. , apvienojumā ar augstprātību, ka viņš ar savu rīcību un gribu var pārvarēt dievu varu. Edipa patiesā traģēdija bija tā, ka viņš jau no paša sākuma bija lemts liktenim. . vēl pirms viņš piedzima, viņš bija nolemts nogalināt savu tēvu un apprecēt savu māti. Sods, ko dievi pasludināja viņa tēvam, bija neizbēgams. Pat Edipa nevainība nespēja viņu pasargāt no šī briesmīgā likteņa.

Vai Edipa bojāeja patiešām bija dievu vaina? Vai vainīgs ir viņa impulsīvais, pārgalvīgais, vardarbīgais tēvs? Vai arī vaina bija pašā Edipā, kurš mēģināja bēgt un novērst to, kas bija pareģots? Pat Jokasta ir līdzvainīga, ignorējot vīra vēlmes un ļaujot dzīvot viņa mazgadīgajam dēlam. Viņas nevēlēšanās nogalināt zīdaini bija cēla, bet viņa viņu atdeva svešiniekiem, atstājot viņa likteni dievu nežēlībai.

Sofokla lugā bija trīs mācības. Pirmais bija, ka dievu griba ir absolūta. . Cilvēce nevar uzvarēt to, kas ir noteikts tās dzīvei. Otrais bija, ka ticēt, ka var apiet likteni, ir muļķība. Lepnums radīs tikai vēl vairāk sāpju. Visbeidzot, tēva grēki var pāriet uz bērniem, un bieži vien tas tā arī notiek. Laijs bija vardarbīgs, impulsīvs, pārgalvīgs cilvēks, un viņa uzvedība nolemj ne tikai viņa paša nāvi, bet arī viņa dēla briesmīgo likteni.

No brīža, kad viņš izmantoja Hrisipu, līdz pat mēģinājumam nogalināt savu dēlu, viņš rīkojās nepareizi. Viņa gatavība upurēt nevainīgu dzīvību, lai novērstu pareģojumu, nozīmēja viņa un Edipa likteni.