يخبر أوراكل Laius of Delphi أنه لا يمكنه إلا إنقاذ مدينة طيبة من دمار معين إذا لم يكن أبًا لطفل . تتنبأ النبوة كذلك أنه إذا كان أبًا لابنًا ، فسوف يقتله الصبي ويأخذ زوجته من أجله. يأخذ Laius النبوة على محمل الجد ، ويتعهد ألا يكون أبًا لطفل مع Jocasta ، زوجته. الكثير من النبيذ. بينما كان في حالة سكر ، استلق مع Jocasta ، وأصبحت حاملاً مع Oedipus. مروعًا وخائفًا من النبوءة ، لايوس يشل الطفل بدفع دبوسًا في قدميه . ثم يأمر Jocasta بأخذ الطفل إلى البرية والتخلي عنه.

Jocasta ، غير القادرة على جلب نفسها لقتل طفلها بدم بارد ، تعطي الرضيع لراعي متجول. الراعي ، غير الراغب في إراقة دماء الأبرياء ، يأخذ الطفل إلى كورينث القريبة ، حيث يستقبله بوليبوس وميروب ، ملك وملكة المنطقة ، بكل سرور لتربيته على أنه ملكهم .

ما هو عيب أوديب المأساوي ، أو الهامارتيا؟

هو الغطرسة أو الكبرياء. عند بلوغه سن الرشد وسماع النبوة القائلة بأنه سيقتل والده ويتخذ والدته زوجة له ​​، يحاول الفرار من المصير الذي وضعته الآلهة أمامه بمغادرة كورنثوس. دون أن يدري ، يضع نفسه على الطريق الذي سيؤدي إلى تحقق النبوة .

التطورمن مأساة

كيف يكون أوديب بطلًا مأساويًا؟

دعونا نكسرها. كتب أرسطو في عمله أن البطل المأساوي يحتاج إلى إثارة ثلاث ردود في الجمهور ؛ الشفقة والخوف والتنفيس . لكي تكون الشخصية بطلة مأساوية ولديها هامارتيا ، أو عيب مأساوي ، يجب أن تفي بهذه المتطلبات الثلاثة. الشرط الأول هو أن البطل يجب أن ينال شفقة الجمهور . إنهم يواجهون بعض الصعوبات التي تجعلهم يبدون أكثر نبلاً مما يمكن أن يُدركوه بطريقة أخرى.

يبدأ أوديب الحياة لرجل قام أولاً بتعذيبه وتشويهه ثم حاول قتله. الرضيع العاجز الذي ينجو من مثل هذه البداية الصعبة يجذب انتباه الجمهور على الفور . يجلب ولائه لوالديه بالتبني ، بوليبوس وميروب ، المزيد من التعاطف من الجمهور. غير مدرك لأصوله كإبن بالتبني ، ينطلق أوديب في رحلة صعبة بعيدًا عن منزله المريح في كورينث إلى طيبة لحمايتهم.

من خلال ولادته النبيلة وشجاعته ، تم تصويره كواحد من يستحق شفقة الجمهور .

المطلب الثاني هو الشعور بالخوف في الجمهور . عندما تتكشف المسرحية ، يصبح الجمهور على دراية بالماضي المأساوي لأوديب والأسئلة المتعلقة بمستقبله. بدأوا في الخوف منه. مع العلم بأن الآلهة والنبوة موضوعة ضده ، فإنهم يتساءلون عما يمكن أن يحدث بعد ذلك لهذا الرجل الذي أنقذطيبة. مع المدينة التي يحاصرها الطاعون ، عيب أوديب القاتل هو عدم رغبته في قبول ما أعلنته النبوءة على أنه مصيره .

أخيرًا ، مطلب التنفيس. يعد تحديد التنفيس أكثر صعوبة قليلاً ، لكنه يعبر بشكل أساسي عن الرضا الذي يشعر به الجمهور مع انتهاء المسرحية في متناول اليد. في حالة أوديب ، جعله أعمى نفسه ، بدلاً من الانتحار الفعلي ، هو البطل المعذب الذي لا يستطيع أن يموت هربًا من عواقب أفعاله. المعاناة هي حالة أوديب الطبيعية بعد رعب ما حدث. منذ أن حدثت المأساة بسبب افتقاره إلى المعرفة بهويته ، فقد شعر الجمهور بالشفقة على مصيره بدلاً من اختياره المتعمد.

كانت المشكلة مع الأوراكل المعطاة لكل من Laius و Oedipus هي أن المعلومات كانت غير كاملة . قيل لـ Laius أن ابنه سيقتله ويأخذ زوجته ، لكن لم يتم إخباره أن نيته القاتلة هي التي ستطلق سلسلة الأحداث. أُعطي أوديب نفس النبوءة ولكن لم يتم إخباره بأصوله الحقيقية ، مما دفعه للعودة إلى منزله وتحقيق النبوة دون علمه.

ما هو عيب أوديب المأساوي ، حقًا؟

هل كان غطرسة ، فخر الاعتقاد بأنه يستطيع خداع الآلهة؟ أم أنه نقص في الوعي؟ قد أفسح أوديب الطريق للرجل فيلأنه كان مسافرًا ، بدلاً من السقوط عليه وقتله وحراسه ، لم يكن متهمًا بقتل والده. لو كان يمارس بعض التواضع بعد هزيمة أبو الهول وتحرير

طيبة ، ربما لم يمسك بيد جوكاستا في الزواج ، وبالتالي يلعن نفسه بالزواج من والدته.

ومع ذلك ، كان من الممكن تجنب كل هذا لو قدمت النبوءات مزيدًا من المعلومات لمتلقيها. هناك مساحة كبيرة للنقاش حول من كان المسؤول حقًا عن عيب أوديب ريكس المأساوي .

رحلة أوديب

بينما تكشفت الأحداث التسلسلية للمسرحية بطريقة واحدة ، تم الكشف عن المعلومات في سلسلة من الأحداث والاكتشافات التي أدت إلى إدراك أوديب ، بعد فوات الأوان ، ما فعله. عندما تبدأ المسرحية ، أصبح أوديب ملكًا بالفعل ويسعى إلى إنهاء وباء أصاب طيبة .

أرسل للنبي الأعمى تيريسياس ، للمساعدة في العثور على الإجابات التي يحتاجها بشدة . أخبره النبي أن الطريقة الوحيدة لإنهاء الطاعون هي البحث عن قاتل الملك السابق لايوس. أوديب ، الذي يريد أن يأخذ واجباته الملكية على محمل الجد ، يبدأ في محاولة كشف اللغز .

يسأل النبي أكثر لكنه يجد تيريسياس غير راغب في الكلام. بسبب إحباطه من نقص المعلومات ، يتهم تيريسياس بالتآمر مع صهره كريون ضده. الأخبره النبي أن القاتل سيكون أخًا لأبنائه وابن زوجته.

هذا الوحي يسبب قدرًا كبيرًا من القلق ويؤدي إلى مشاحنات بين كريون وأوديب. جوكاستا ، عند وصوله وسماع القتال ، يسخر من النبوءة ، ويخبر أوديب أن لايوس قُتل على يد لصوص في الغابة ، على الرغم من النبوءة التي توقعت أن ابنه سيقتله.

أ موت الأب

يشعر أوديب بالأسى من وصف موت لايوس ، متذكراً لقائه الخاص الذي كان مشابهاً بشكل مخيف لما وصفه جوكاستا. يرسل من أجل العضو الوحيد الباقي من الحزب ويستجوبه بحدة. يكتسب القليل من المعلومات الجديدة من الاستجواب ، ولكن وصل الرسول لإبلاغه بأن بوليبوس قد مات وأن كورنث يبحث عنه كقائد جديد.

يشعر جوكاستا بالارتياح من هذا. إذا مات بوليبوس لأسباب طبيعية ، فمن المؤكد أن أوديب لا يستطيع تنفيذ نبوءة قتل والده . لا يزال يخشى النصف الثاني من النبوءة ، أن يأخذ والدته زوجة ، ولا يزال ميروب على قيد الحياة. من خلال الاستماع إلى المحادثة ، يسلم الرسول أخبارًا يأمل في تشجيع الملك ؛ أن ميروب ليست والدته الحقيقية ، ولا أن بوليبوس كان والده الحقيقي.

ضد رغبات جوكاستا ، يرسل أوديب للراعي الذي يذكره الرسول ويطلب أن يروي قصة أصوله. جوكاستا ،الذي بدأ يشك في الحقيقة ، يهرب إلى القلعة ويرفض سماع المزيد . تحت التهديد بالتعذيب ، اعترف الراعي أنه أخذ الرضيع من منزل Laius بناءً على أوامر من Jocasta. مع شفقة وشعور بأن النبوءة الرهيبة لا يمكن أن تتحقق إذا كان الطفل قد نشأ بعيدًا عن وطنه ، فقد سلمه إلى بوليبوس وميروب.

مأساة أوديب ريكس

عند سماع كلمات الراعي ، أوديب يصبح مقتنعًا بالحقيقة. لقد تمم النبوءة عن غير قصد . Jocasta هي والدته ، و Laius ، الرجل الذي قتله عندما دخل طيبة ، كان والده الحقيقي.

عندما يغلب الرعب على أوديب ، يركض إلى القلعة ، حيث يجد المزيد من الرعب. قامت جوكاستا بشنق نفسها في نوبة حزن. في حزن وكراهية للذات ، تأخذ أوديب الدبابيس من ثوبها وتضع عينيه .

قاعدة كريون

أوديب يتوسل كريون لقتله وإنهاء الطاعون على طيبة ، لكن كريون ، ربما يعترف ببراءة أوديب الأساسية في هذه المسألة ، يرفض. أوديب يتخلى عن حكمه لكريون ، مما يجعله ملك طيبة الجديد.

سوف يعيش ما تبقى من حياته محطمًا وحزينًا. على الرغم من ولادته من سفاح القربى ، إلا أن أبنائه وبناته أبرياء من أي خطأ وسيبقون على قيد الحياة. ينتهي أوديب ريكس كمأساة حقيقية ، حيث فقد البطل كل شيء . أوديب فشل في التغلب على إرادةالآلهة. دون أن يعرف ، حقق النبوءة الرهيبة حتى قبل أن تبدأ المسرحية. بالإضافة إلى غطرسة الاعتقاد بأنه يستطيع ، من خلال أفعاله وإرادته ، التغلب على حكم الآلهة. مأساة أوديب الحقيقية هي أنه محكوم عليه بالفشل منذ البداية . قبل أن يولد ، كان محكوما عليه بقتل والده والزواج من والدته. كانت العقوبة التي أعلنتها الآلهة على والده لا مفر منها. حتى براءة أوديب لم تستطع حمايته من هذا المصير الرهيب.

هل كان سقوط أوديب حقًا خطأ الآلهة؟ هل يمكن إلقاء اللوم على أقدامه المتهور والمتهور والد العنيف؟ أم كان الخلل في أوديب نفسه ، الذي حاول الفرار ومنع ما تم التنبؤ به؟ حتى Jocasta تشارك في اللوم ، متجاهلة رغبات زوجها وسمح لابنه الرضيع بالعيش . كان عدم رغبتها في قتل الرضيع نبيلًا ، لكنها أعطته بعيدًا للغرباء ، تاركة مصيره لقسوة الآلهة.

كانت هناك ثلاثة دروس في مسرحية سوفوكليس. الأول هو أن إرادة الآلهة مطلقة . لا يمكن للإنسانية أن تهزم ما تم تحديده لحياتهم. والثاني هو أن الاعتقاد بإمكانية التحايل على القدر هو حماقة . سوف يتسبب Hubris في المزيد من الألم فقط. أخيرًا ، خطايا الأبيستطيع ، وغالبًا ما يفعل ، النزول إلى الأطفال . كان لايوس رجلاً عنيفًا ومندفعًا ومتهورًا ، ولم يحكم سلوكه على نفسه بالموت فحسب ، بل حكم على ابنه أيضًا بمصير رهيب. ابنه ، لقد مارس حكمًا سيئًا. إن استعداده للتضحية بحياة بريئة لمنع النبوءة ختم مصيره وأوديب.