உருவம் என்பது ஒரு பொருளை மற்றொன்றுடன் ஒப்பிடும் ஒரு உருவத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஆகும். இது ஒரு வெளிப்படையான ஒப்பீடு, "போன்ற" அல்லது "என" வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது, உருவகம் போலல்லாமல், கூறப்பட்ட ஒப்பீடு மிகவும் மறைமுகமாக உள்ளது. வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் பல எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். “எனது எஜமானியின் கண்கள் சூரியனைப் போல இல்லை.”

காவிய உருவகம் என்பது ஒப்பீட்டைக் குறிக்கும் பேச்சின் உருவமாகும், இருப்பினும் இது பொதுவாக பல வரிகளுக்கு ஓடுகிறது. தி இலியாட் மற்றும் தி ஒடிஸியின் ஆசிரியரான ஹோமர் தனது காவியக் கவிதைகளில் பெரும்பாலும் இலக்கியக் கருவியைப் பயன்படுத்தியதால், இது சில சமயங்களில் ஹோமரிக் சிமிலி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது . ஹோமர் எழுதும் உருவகங்கள் விரிவானவை மற்றும் சிக்கலானவை மேலும் அவை பெரும்பாலும் அசல் கவிதைக்குள் ஒரு கவிதையாகவே காணப்படுகின்றன. ஹோமரின் பல காவிய உருவகங்கள் மற்றும் அவரால் தாக்கம் பெற்ற ஆசிரியர்கள் விலங்குகள், தாவரங்கள் அல்லது நட்சத்திரங்கள் போன்ற இயற்கை கூறுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கின்றனர்.

காவிய சிமைல்கள் பற்றி

பெரும்பாலும் மிக மதிப்புமிக்க வடிவமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு உருவகம் , காவிய (அல்லது ஹோமரிக்) உருவகம் இரண்டு மிகவும் சிக்கலான பாடங்களுக்கு இடையே நீண்ட ஒப்பீடுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்தப் பொருள்கள் நபர்கள், பொருள்கள் அல்லது செயல்களாக இருக்கலாம் . காவிய உருவக வரையறை மற்றும் கருத்து ஆகியவை இலக்கியச் சொற்கள் பட்டியல் வசனம் மற்றும் பிளேஸன் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.பிளேசன் என்ற சொல் பெண் உடலை உள்ளடக்கிய ஒரு உருவகம் என வரையறுக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் பட்டியல் வசனம் என்பது ஒரு கவிதையில் உள்ள மக்கள், விஷயங்கள், இடங்கள் அல்லது யோசனைகளின் பட்டியலை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்.

தவிர ஹோமர் தனது இரண்டு காவியக் கவிதைகளான தி இலியாட் மற்றும் தி ஒடிஸி ஆகியவற்றில் அதிகமாகப் பயன்படுத்தியதால், காவிய உருவகத்தை சமமான காவிய விகிதத்தில் உள்ள பல கவிதைகளில் காணலாம். ஹோமரிக் உருவகத்தை நாம் பார்க்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, விர்ஜிலின் ஏனீடில், கிமு 20 இல் தேதியிட்ட ஒரு காவியக் கவிதை. லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட , Aeneid இத்தாலிக்குச் சென்று ரோமானியர்களின் நிறுவனர் ஆன ஒரு ட்ரோஜனிடம் Aeneas கூறுகிறார். ஒரு கதாபாத்திரமாக, ஹோமரின் தி இலியட் உட்பட, பிற நூல்களில் ஏற்கனவே ஏனியாஸ் தோன்றியிருந்தார்.

காவிய உருவகத்தின் மற்றொரு சிறந்த உதாரணம் ஜான் மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்டில் உள்ளது. ஹோமருக்குப் பிறகு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது மற்றும் ஹோமரின் கிரேக்கம் அல்லது விர்ஜிலின் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் உள்ள ஒரு மொழியில் எழுதப்பட்டது பாரடைஸ் லாஸ்ட் 1667 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் வீழ்ந்த தேவதை சாத்தானால் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் சோதனையைச் சொல்கிறது.

கீழே. மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நான்கு நூல்களிலும் காணப்படும் இதிகாச உருவகங்களின் சில உதாரணங்களை எடுத்துக் காட்டுவோம்; The Iliad, The Odyssey, Aeneid and Paradise Lost 1>ஹோமரின் இலியட்டில் காவிய உருவகத்திற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன , எனவே கீழே உள்ள உதாரணம் கிரேக்க கவிஞரின் கவிதைத் திறனை வெளிப்படுத்துவதாகும். சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால், இலியட் அதைக் கையாள்கிறதுட்ரோஜன் போர் அனைத்து கிரேக்க தொன்மங்களிலும் உள்ள மிகப்பெரிய போர்வீரன், அகில்லெஸின் பார்வையில் இருந்து. இந்த பகுதியில், ஹோமர் எழுதுகிறார், கிரேக்கர்கள், சபையில் கூடி, தேனீக்களை ஒத்திருக்கிறார்கள் . பின்வருவது ஹோமரின் லாட்டிமோர் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, ஷேக்ஸ்பியரில் நாம் காணும் வழக்கமான உருவகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், காவிய உருவகம் எவ்வாறு ஆழமானது மற்றும் வளமானது என்பதைக் காணலாம்.

“கொத்துத் தேனீக்களின் திரள்கள் என்றென்றும் தோன்றும்<5

கல்லில் உள்ள குழியிலிருந்து புதிய வெடிப்புகளாகவும், வசந்த காலத்தில் பூக்களின் அடியில் வட்டமிடும்போது

கொத்து திராட்சை போலவும் தொங்கவிடவும் <6

இவ்வழியும் அந்த வழியும் திரளாகப் படபடக்கிறது,

இதனால் கப்பல்கள் மற்றும் தங்குமிடங்களிலிருந்து மனிதர்களின் பல தேசங்கள்

ஆழ்கடலின் முன்புறம் வரிசையாக அணிவகுத்துச் சென்றது

நிறுவனங்களால் சட்டசபைக்கு […]”

காவிய உருவகத்தின் எடுத்துக்காட்டு ஹோமரின் தி ஒடிஸியில்

தி ஒடிஸி, ஹோமரின் மற்றொரு சிறந்த காவியம், ட்ரோஜன் போரில் போரிட்ட பிறகு ஒடிஸியஸ் தனது ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கான தேடலைக் கையாள்கிறது . இது அவரது துணைக் கவிதையைப் போலவே, பல்வேறு காவிய உருவகங்களின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது. பின்வரும் பகுதி ஸ்கைல்லா என்ற அரக்கனைப் பற்றியது, அவள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை சாப்பிடும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாள். கடல் எப்படி ஒடிஸியஸை பாறைகளில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறது என்பதை மீனவன் ஒரு ஆக்டோபஸைப் பிடித்து அதன் சூழலில் இருந்து கிழித்த செயலுடன் ஒப்பிடும் ஒரு பத்தி இங்கே உள்ளது. திஃபிட்ஸ்ஜெரால்டின் மொழிபெயர்ப்பு.

“அவரது தியானத்தின் போது, ​​ஒரு கடுமையான எழுச்சி அவரை நேரடியாக பாறைகளில் கொண்டு சென்றது. அவர் அங்கு உரிக்கப்படுவார், எலும்புகள் உடைந்திருக்க வேண்டும், சாம்பல் நிறக் கண்கள் இல்லாத ஏதீனா அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்: அவர் இரண்டு கைகளாலும் ஒரு பாறைக் கட்டையைப் பிடித்துக் கொண்டு, எழுச்சி செல்லும்போது பெருமூச்சு விட்டார். உடைத்தல். பின்னர் பின்வாஷ் அவரைத் தாக்கியது, அவரை கீழே மற்றும் வெகு தொலைவில் கிழித்தது. ஒரு ஆக்டோபஸ், நீங்கள் தனது அறையிலிருந்து ஒன்றை இழுக்கும்போது, ​​​​சிறிய கற்கள் நிறைந்த உறிஞ்சிகளுடன் வருகிறது: அலை அவரை மூழ்கடித்ததால், ஒடிஸியஸ் தனது பெரிய கைகளின் தோலை பாறையின் விளிம்பில் கிழிந்தார். இப்போது கடைசியாக ஒடிஸியஸ் அழிந்திருப்பார், மனிதாபிமானமற்ற முறையில் தாக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் சாம்பல்-கண்கள் கொண்ட அதீனாவிடமிருந்து சுய-உடைமைக்கான பரிசைப் பெற்றிருந்தார்.

விர்ஜிலின் அனீட் மீது ஹோமர் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார். இது ஐனியாஸ் இத்தாலிக்குச் சென்று அதன் அழகையும் புதுமையையும் கண்டறிவதன் கதையைப் பின்பற்றுகிறது . இது ரோமானியப் பேரரசின் தொடக்கத்திற்கான கதையாகும். கீழே உள்ள உருவகம் தேனீக்களையும் பயன்படுத்துகிறது, இருப்பினும் இந்த முறை கார்தேஜின் பெரிய நகரத்தையும் அதன் ஒழுங்கான நாகரீகத்தையும் ஐனியாஸ் எவ்வாறு பார்த்தார் என்பதை விளக்குகிறது. இது விர்ஜிலின் ருடன் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது :

“பூக்கும் நிலம் முழுவதும் வசந்த காலத்தில் தேனீக்கள் போல,

அடியில் பிஸி சூரியன், தங்கள் சந்ததிகளை வழிநடத்துகிறது,

இப்போது முழு வளர்ச்சி, ஹைவ், அல்லது ஏற்றும் செல்கள்

அவை தேன் மற்றும் இனிப்புடன் வீங்கும் வரைதேன்,

அல்லது சரக்குகளை எடுத்துச் செல்லுதல், அல்லது வரிசைப்படுத்துதல் 1> மிகுந்த வேலை தைம் மற்றும் நறுமணமுள்ள தேனை சுவாசிக்கிறது."

மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்டில் காவிய சிமிலின் உதாரணம்

பாரடைஸ் லாஸ்ட் என்பது ஒரு காவிய ஆங்கிலக் கவிதை, இது சாத்தானின் கதை , அவன் சொர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்ச்சி மற்றும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் சோதனையைச் சொல்கிறது. ஆங்கிலத்தில் ஒரு காவிய உருவகம் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகிறது (மேலே உள்ளதைப் போன்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பிற்கு எதிராக) பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. பின்வரும் வசனங்கள் லூசிபரின் படையை இலையுதிர் கால இலைகளுடன் ஒப்பிடுகின்றன . மில்டன் தனது காவிய உருவகத்தை கட்டமைக்கும் விதத்தில் ஹோமரிக் செல்வாக்கை நாம் காணலாம்.

“அவரது படையணிகள்—தேவதை வடிவங்கள், அவை நுழையும்

தடிமனாக இலையுதிர்கால இலைகள் ப்ரோக்ஸை வீசுகின்றன

வல்லொம்ப்ரோசாவில், வது' எட்ரூரியன் நிழல்கள்

உயர் ஓவர்-ஆர்ச்'ட் எம்போ'ர்; அல்லது சிதறிய செட்ஜ்

கடுமையான காற்று வீசும் ஓரியன் ஆர்ம்'ட்

செங்கடல் கரையோரப் பகுதியைத் தாக்கியது. அலைகள் ஓ'எர்த்ரூ

புசிரிஸ் மற்றும் அவரது மெம்பியன் வீரப்படை,

அவர்கள் துரோக வெறுப்புடன் பின்தொடர்ந்தனர்

அவர்களின் மிதக்கும் சடலங்கள்

மற்றும் உடைந்த தேர்-சக்கரங்கள்: மிகவும் தடிமனாக சிறந்த,

இழிந்த மற்றும் இழந்த, வெள்ளத்தை மூடி, இவைகளை இடுகின்றன,

அவர்களின் அருவருப்பான மாற்றத்தைக் கண்டு வியந்து.”