Катарсіс у «Антыгоне» здаецца недасведчаным вокам, але, як кажа Арыстоцель, «Катарсіс — гэта эстэтычная форма трагедыі», і няма нічога больш трагічнага, чым у Антыгоны. падарожжа. Розныя смерці, сведкамі якіх мы сталі ў прыквеле, і перыпетыі выклікалі ў нас усіх цікавасць да трэцяй часткі класікі Сафакла.

Катарсіс у грэцкай трагедыі

Катарсіс, таксама вядомы як ачышчэнне або ачышчэнне эмоцый, - гэта прыметнік, які выкарыстоўваў Арыстоцель для апісання таго, як трагедыі выклікаюць моцныя эмоцыі ў гледачоў. Заснаваныя грэкамі, трагедыі ствараюцца для таго, каб абуджаць пачуцці, абуджаючы жах ці жаль, пакідаючы ў гледачоў нічога, акрамя палёгкі , калі напружаная праца драматурга скончана.

Яе мэта? Ачысціць сваю душу, каб вызваліць месца для самарэалізацыі. Але як гэта ўплывае на казку Сафокла? У яго класічнай «Антыгоне» гісторыя нашай гераіні прасякнута трагедыяй, але мы павінны прачытаць п'есу, каб яшчэ больш зразумець і зразумець гэта.

Іншыя старажытнагрэчаскія драмы з катарсісам ўключаюць Цара Эдыпа, прыквел да «Антыгоны» і класіка Шэкспіра «Рамэа і Джульета».

Антыгона

З самага пачатку п'есы гісторыя Сафокла прасякнута смерцю. Гісторыя пачынаецца са смерцю малодшых братоў Антыгоны, якія змагаліся за трон і выклікалі вайну, якаянепазбежна скончылася смерцю маладых людзей. Кароль Крэонт, які заняў трон, адмовіўся пахаваць аднаго з братоў Антыгоны, Палінея.

Яго назвалі здраднікам за тое, што ён вёў вайну ў доме, адкуль яго так горка выслалі . Антыгона, сур'ёзная верніца ў Боскі закон, з гэтым не згодная. Яна выяўляе сваё расчараванне сваёй сястры Ісмене, якая адмаўляецца дапамагчы сувязным Антыгоны, баючыся памерці. Антыгона вырашае пахаваць іх брата без дапамогі Ісмены і была схоплена палацавай аховай, якая даставіла яе да Крэонта.

Пасля схопу Крэонт прыгаворвае Антыгону да у пахаванне, каб чакаць яе смерці. Пачуўшы гэта, Ісмена моліць Крэонта дазволіць сёстрам падзяліць той жа лёс. Антыгона абвяргае гэта і просіць Ісмену жыць.

Гемон, каханак Антыгоны, ідзе да свайго бацькі, Крэонта, патрабаваць свабоды Антыгоны , але яму адмаўляюць, перш чым ён паспеў нават абараніць яе гонар. Ён вырашае кінуцца ў пячору і вызваліць яе сам, але спазніўся, калі выявіў, што цела Антыгоны звісае са столі. Збянтэжаны і ў горы, ён вырашае пайсці за ёй у замагільнае жыццё. Прысягаючы ў вернасці нікому, акрамя яе, ён пазбаўляе сябе жыцця, каб далучыцца да Антыгоны. Яго смерць прымушае яго і без таго смуткаваць маці, даводзячы яе да вар'яцтва, і яна таксама забівае сябе - іх смерць, здаецца, форма пакарання для Крэонта і яго ганарыстасці.

ПрыкладыКатарсіс у «Антыгоне»

Асноўны канфлікт Антыгоны разгортваецца вакол закона Боскага супраць смяротнага, у якім яна і Крэонт не могуць пагадзіцца. Яна хоча пахаваць брата не з-за сямейных абавязкаў, а з боскай адданасці. З іншага боку, Крэонт прадухіляе пахаванне Палінея толькі па той прычыне, што ён цар, а падзеі, якія адбываюцца далей, з'яўляюцца вынікам дзеянняў як Крэонта, так і Антыгоны. Іх дзеянні, рашэнні і характарыстыкі прыводзяць іх да падзенні і трагедыі; адзін у смерці, а другі ў адзіноце.

Катарсіс Антыгоны

Першы катарсіс, які мы назіраем, — гэта пахаванне цела Палінэка. Аўдыторыя на краі нашых месцаў, чакаючы і прадчуваючы наступныя падзеі. Думка пра тое, што Антыгону зловяць, выклікае ў нас трывогу, бо мы даведаліся пра пакаранне за дзеянні Антыгоны. Мы суперажываем эмоцыям Антыгоны; яе трывогі, рашучасць і страхі набліжаюць нас да нашага краю.

Калі яе прысуджаюць да пахавання, а мы назіраем яе падзенне, паўзучае разуменне яе дзеянняў выяўляецца, і мы нарэшце зразумець яе рашучасць пахаваць свайго брата. Яна хацела пахаваць Палінея, каб далучыцца да яго і астатніх членаў яе сям'і ў замагільным жыцці. Яна верыла, што ўсе яны будуць разам у смерці, чакаючы сваёй засталася сястры, Ісмена.

Наравістая асоба Антыгоны не пакідаешмат месца для разважанняў. Яна цвёрдая ў сваіх перакананнях, і яе адзінае шкадаванне, што пакінула сваю сястру Ісмену. Нягледзячы на ​​гнеў на сястру за адмову дапамагчы, яна змякчае, калі бачыць заплаканы твар Ісмены, якая моліць каб памерці з ёй. Яна не магла дапусціць, каб любімая сястра загінула за свае ўчынкі. Яе катарсіс адрозніваецца ад катарсіс астатніх герояў. Яе катарсіс выклікаў шкадаванне, і яе самарэалізацыя - гэта шкадаванне. Яна не шкадуе аб сваіх дзеяннях па барацьбе за справядлівасць, але шкадуе, што пакінула Ісмену.

Катарсіс Ісмены

Мы быць сведкамі барацьбы Ісмены, ад яе нерашучасці да страху смерці, усё гэта цалкам натуральна для жанчыны яе часу. Яна напісана як пакорлівая баязліўца, якая спрабуе адгаварыць Антыгону ад яе гераічных учынкаў, але чаго мы не заўважаем, дык гэта далікатнай душы Ісмены. З прыквела «Антыгоны» мы ведаем, што Ісмена з'яўляецца своеасаблівым пасланцам, які прыносіць навіны аб іх сям'і свайму бацьку і сястры. Ісмена жыла адносна стабільным жыццём, вырываючы сябе з каранёў толькі тады, калі з'яўлялася адпаведная інфармацыя.

Аданасць Ісмены сваёй сям'і не такая вялікая, як у Антыгоны, але яна ўсё роўна моцна паўплывала на сваю сям'ю, асабліва на Антыгону. Яна была непахісная ў намеры дапамагчы Антыгоне з-за страху смерці, але яна баялася не сваёй смерці, а смерці сваёй сястры. Гэта бачна, калі Антыгонабыў злоўлены. Адразу пасля таго, як Крэонт выдае ўказ аб пакаранні Антыгоны, Ісмена хутка кідаецца падзяліць віну, але яе сястра адмаўляецца. Ісмена страціла маці ад самагубства, бацьку ад маланкі, братоў ад вайны, і цяпер яна губляла адзінага жывога члена сям'і. Яе катарсіс вынікаў з-за недахопу адвагі, і цяпер яна была пакінута ззаду, адыходзячы на ​​другі план.

Катарсіс Крэонта

Дзеці Эдыпа былі не адзінымі героямі, якія перажылі трагедыю, і мы таксама назіраем катарсіс Крэонта ў Антыгоне. Пасля пасля смерці яго сына і жонкі Эўрыдыкі, Крэонт прапаведуе свае рэалізацыі. Ён усведамляе свае памылкі і ўпадае ў меланхолію, мармычучы: «Да чаго б я ні дакрануўся, усё ідзе не так...» Нягледзячы на ​​ўсе намаганні, каб выправіць тое, што ён паламаў, ён усё роўна падпаў пад Божае пакаранне.

Крэонт памылкова верыў у пераслед з мэтай усталявання парадку , прымусовага падпарадкавання сваіх грамадзян. Ён адмовіўся пахаваць цела, ідучы супраць багоў, спадзеючыся, што гэта стрымае будучыя здрады. Мы раптам адчуваем пустэчу, у якую ён трапіў, і становімся сведкамі яго падзення з ласкі ў абдымкі анёла смерці. Мы бачым змены ў Крэонце, ад прагнага да ўлады тырана, які прымушае падпарадкоўвацца , да ўрачыстага бацькі і мужа, які страціў сям'ю. Катарсіс яго трагедыі дазваляе яго душы ачысціцца і асэнсаваць, такім чынам падштурхоўваючы ягозмяніць.

Выснова

Цяпер, калі мы пагаварылі пра Катарсіс у грэцкай трагедыі, што гэта такое, і яго ролю ў Антыгоне, давайце разгледзім асноўныя пункты гэтага артыкула:

• Катарсіс, таксама вядомы як ачышчэнне або ачышчэнне эмоцый, - гэта прыметнік, які выкарыстоўваў Арыстоцель для апісання таго, як трагедыі выклікаюць моцныя эмоцыі ў персанажа і драматурга аўдыторыя; яна саступае месца самарэалізацыі і ачышчэнню душы.
• «Антыгона» Сафокла ва ўсёй сваёй паўнаце — трагедыя, напоўненая катарсісам; з самага пачатку рабіліся алюзіі на прыквелы, і іх катарсічны характар ​​відавочны.
• Смерць брата Антыгоны і лёс яе бацькі, гэтыя падзеі намякаюць на іх трагедыі ў цяперашнім асяроддзі Антыгоны.
• Розныя персанажы ў «Антыгоне» перажываюць катарсіс, якія прыводзяць іх да шматлікіх усведамленняў.
• Катарсіс і ўсведамленне Антыгоны — гэта шкадаванне, яе шкадаванне аб тым, што яна кінула сваю любімую сястру і з нецярпеннем бегла да астатніх членаў сваёй сям'і ў падземны свет.
• Ісмена ўсведамляе, што яе баязлівасць, пяшчотная душа і недахоп адвагі пакінулі яе адну ў свеце, сутыкнуўшыся са смерцю членаў яе сям'і, і, такім чынам, яна забытая гледачамі і яе сям'ёй, адыходзячы на ​​другі план.
• Катарсіс Крэонта - гэта страта сына і жонкі, якія засталіся. Ён, нарэшце, разумее сваю памылку паслякара багоў прызначана на яго. Яго ганарыстасць аглушыла яго вушы, каб адклікаць свой народ і папярэджанні Тырэсія, і таму з ім здарылася трагедыя.
• Змена Крэонта дазволіла гледачам суперажываць яго характару, гуманізуючы яго і яго памылкі і разумеючы, што кожны можа рабіць памылкі.
• Катарсіс Гемона - гэта страта каханай. Яго катарсіс прымушае яго слепа ісці за ёй у апраметную, клянучыся ў вернасці ёй і толькі ёй.

У заключэнне, катарсіс неабходны, каб стварыць глыбокае ўражанне ў грэчаскіх трагедыях. Яны выклікаюць эмоцыі ў аўдыторыі, якія часам бываюць занадта невыноснымі, што робіць іх адметнасцю старажытнагрэчаскай літаратуры. Пачуцці, выкліканыя гэтымі трагедыямі, дазваляюць надоўга захаваць уражанне, што спрыяе эмпатычнай прыродзе гэтых класічных твораў.

Яны перасякаюць час, захоўваючы эмоцыі і закранаючы праблемы, таму што выяўляюць самыя глыбокія пачуцці, якія схаваны ўнутры нас, даючы гледачам непарушную струну, прывязаную да нашых сэрцаў. І вось яно! Катарсіс у «Антыгоне» і пачуцці, выкліканыя трагедыяй.