За Бризеида, Илиада е история за убийство, отвличане и трагедия. за Хелън - история за отвличане и несигурност, докато похитителите ѝ водят война, за да я задържат.

Хриси се справя най-добре от тримата, но по-късно е върната на бившия си похитител от собствения си баща. Никой от тях не излиза от войната с правосъдие, което да е било в тяхна полза, и тримата губят почти всичко (ако не и всичко).

Жените са жертви на действията на мъже, които са търсили собствена версия на слава и чест. Те не са се замисляли как поведението им ще се отрази на онези, които са твърдели, че ценят толкова дълбоко, че са готови да пролеят кръв заради тяхното присъствие или отсъствие.

Родена е в Лирнезия в семейството на баща си Бриз и майка си Калхас, Бризеида в "Илиада е жертва на гръцкото разграбване на града преди началото на епоса.

Гръцките нашественици жестоко убиват родителите и тримата ѝ братя, а тя и друга девойка, Хризеида, са отведени като робини и наложници на нашествениците. Взимането на жени за робини от нашествениците е обичайна практика в онези дни и жените са обречени да бъдат военна плячка.

Съдбата на Бризеида е изцяло в ръцете на мъжете, които са убили семейството ѝ и са я откраднали от родината ѝ.

Коя е Бризеида в "Илиада"?

Някои писатели романтизират Ахил и Бризеида ', рисувайки ги като почти толкова трагична двойка, колкото Елена и съпругът ѝ Менелай, който се бори, за да си я върне.

Яркият контраст между ухажването на Елена от многобройни ухажори, докато тя не избира Менелай, и бруталното убийство на семейството на Бризеида и последвалото ѝ отвличане се пренебрегва от повечето автори.

Бризеида не е била невеста на Ахил . тя е робиня, открадната от родината си и купена с кръвта на родителите и братята ѝ. Разменяна е между Ахил и Агамемнон като всяка друга военна награда, а след смъртта на Ахил се говори, че е дадена на един от другарите му, без да има повече право на глас за съдбата ѝ, отколкото за доспехите и другите му притежания.

Ахил и Бризеида Ахил, прочутият гръцки герой, е похитител и потенциален изнасилвач, въпреки че никога не става ясно дали е имал сношение с жертвата си.

В най-добрия случай Бризеида е жертва на Стокхолмския синдром - психологическо явление, при което жертвата става зависима от похитителя си.

Основен инстинкт за оцеляване е да се сприятелиш с похитителя си и да го заобичаш, за да си извоюваш по-добро отношение и може би да предотвратиш насилие или дори убийство.

Просто няма сценарий, при който Връзката на Ахил с Бризеида Само Патрокъл, наставник, потенциален любовник и оръженосец на Ахил, проявява състрадание и доброта. Може би Патрокъл е най-способен да разбере нейното положение, което не е съвсем различно от неговото.

Независимо от храбростта или силата си, той винаги ще бъде втори след Ахил, във властта на неговите капризи. Може би затова се сприятелява с Бризеида, а по-късно пренебрегва указанията на Ахил.

Как Бризеида и Хризеида предизвикват вражда?

Приблизително по същото време, когато Бризеида е отведена от родината си от Ахил , била заловена още една девойка. Името й било Хризеида, дъщеря на Хризес, жрец на бог Аполон.

Хризес се обръща към Агамемнон, за да откупи дъщеря си от воина. Той предлага на микенския цар подаръци от злато и сребро, но Агамемнон, като казва, че Хризес е "по-хубава от собствената му жена" Клитемнестра, отказва да я освободи, а настоява да я задържи като наложница.

Когато усилията на Хриз да спаси дъщеря си се провалят, той се моли на Аполон да я спаси от робство и да му я върне. Аполон, чувайки молбите на своя акъл, изпраща чума върху гръцката армия.

В крайна сметка Агамемнон се съгласява да върне девойката на баща ѝ. Той я изпраща, придружена от гръцкия воин Одисей, за да облекчи чумата. В пристъп на ярост Агамемнон настоява Бризеида да се върне при баща си. принцеса, взета от Ахил , да му се даде като заместител и да се възстанови обидената му чест.

"Донеси ми друга награда, и то веднага,

в противен случай само аз от аргивците оставам без честта си.

Това би било срамно. Всички вие сте свидетели,

вижте - МОЯТА награда е открадната!"

Ахил би убил Агамемнон, вместо да се откаже от наградата си, но Атина се намесва и го спира, преди да успее да посече другия. Той е ядосан, че Бризеида му е била отнета.

Той говори, че я обича като съпруга, но по-късно протестите му се опровергават от изявлението му, че би предпочел Бризеида да умре, вместо да застане между него и Агамемнон.

Когато Бризеида му е отнета , Ахил и неговите мирмидонци се оттеглят и се връщат на брега близо до корабите си, отказвайки да участват по-нататък в битката.

Майка му Тетида идва при Ахил, за да обсъдят възможностите му. Той може да остане и да спечели чест и слава в битката, но вероятно да умре във войната, или да се оттегли тихо в Гърция и да напусне бойното поле, живеейки дълъг и безгрижен живот. Ахил отказва мирния път, не желаейки да се откаже от Бризеида и от възможността за слава.

Възможно е Ахил да е изпитвал истински чувства към Бризеида, но отношението и поведението му разкриват в много по-голяма степен високомерие и гордост, отколкото безкористна обич.

Когато разказва историята на Тетида, той почти не споменава името на жената - доста показателен знак за мъж, който говори с майка си за жената, към която уж изпитва обич в сърцето си.

Патрокъл и Бризеида: странната двойка от гръцката митология

Въпреки че Ахил заявява привързаността си към Бризеида , сравнимо с желанието на самия Агамемнон да задържи Хризеида, поведението му разказва друга история. Макар да няма доказателства, че някоя от жените е използвана физически, нито една от тях няма избор за съдбата си, което прави позициите им по-скоро на "жертви", отколкото на участници в романтична размяна.

Макар че Бризеида се появява малко в "Илиада", тя и другите жени имат силно влияние върху сюжета. Голяма част от поведението на Ахил е постановка, свързана с яростта му, че Агамемнон не го уважава.

Всички основни лидери в Троянската война са въвлечени във войната против собствената си воля, обвързани с клетвата на Тиндарей. Тиндарей, бащата на Елена и цар на Спарта, се вслушва в мъдрия съвет на Одисей и кара всички нейни потенциални ухажори да се закълнат, че ще защитават брака ѝ.

Ето защо, когато Парис открадва Елена, всички онези, които преди това са я ухажвали, са призовани да защитят брака ѝ. Няколко безуспешни опита да избегнат изпълнението на клетвите си.

Майка му Тетида изпраща Ахил на егейския остров Скайрос, където той се преоблича като момиче, защото според пророчество ще умре геройски в битка.

Самият Одисей докарва Ахил обратно, като подмамва младежа да се разкрие, слагайки му няколко предмета, представляващи интерес за младите момичета, и няколко оръжия. След това надува боен рог и Ахил веднага хваща оръжието, готов да се бие, разкривайки природата и самоличността си на воин.

След като Ахил се присъединява към битката , той и всички присъстващи водачи се стремяха да спечелят чест и слава за своите домове и царства и несъмнено се надяваха да спечелят и благоразположението на Тиндарей и неговото могъщо царство. Ето защо неуважението, което Агамемнон прояви към Ахил, като му отне Бризеида, беше пряко предизвикателство към неговия статут и място сред присъстващите водачи. По същество той постави Ахил под себе си в йерархията иАхил не се съгласява с това и изпада в гневен пристъп, който продължава почти две седмици и коства живота на много гърци.

От Бризеида, гръцка митология Когато обаче събитията и обстоятелствата се разгледат по-внимателно, става ясно, че нейната роля съвсем не е на трагична, стоическа героиня, а по-скоро на жертва на обстоятелствата и на високомерието и арогантността на тогавашните лидери.

За Бризеида, Троянска война битките и политиката ще разкъсат живота ѝ. Първо е отвлечена от Ахил, а след това отново е взета от Агамемнон. Няма ясни сведения дали е претърпяла някакво насилие или нежелано внимание от негова страна. Все пак, като се има предвид, че Агамемнон е бил зает с участие в битката, едва ли е имал време да се наслаждава на военната си награда.

Позицията на Бризеида става най-ясна не само от търговията напред-назад, която тя изтърпява, но и от собствената ѝ реакция на смъртта на Патрокъл. Вероятно, подобно на оръженосеца и наставника на Ахил, Патрокъл е бил възприеман от пленниците като по-малък враг.

Самият Ахил вероятно е убил семейството ѝ, а в отчаяната ситуация, в която се намира като военна плячка и робиня, тя би потърсила всеки възможен съюзник. Патрокъл е по-спокойният, по-зрял партньор на избухливия нрав на Ахил, който е опора и може би своеобразно пристанище в бурята, в която се намира Бризеида.

В отчаянието си тя сякаш се обръща към единствения човек, който ѝ е дал някаква надежда. Когато Патрокъл е убит , тя оплаква смъртта му, като се чуди на глас какво ще стане с нея сега и казва, че той е обещал да убеди ахил да я направи честна жена, като я повиши в положение на невеста. ахил щял да попречи да бъде отвлечена от друг воин, като се ожени за нея, както станало с агамемнон.

Предложението на Патрокъл за помощ е щедро и Ахил вероятно се съгласява, тъй като вече е обявил обичта си към жената. Въпреки че нищо не може да върне семейството ѝ, а в родината ѝ не е останал никой, при когото да се върне, Бризеида би могла да живее сравнително комфортно като съпруга на Ахил.

Попаднала е на предизвикателно място с малко възможности за избор, Бризеида би приела Ахил за съпруг доброволно , а не да остане робиня, пешка, която да бъде предавана като награда между воините. Тя разбирала стойността си като желана жена между войниците и несигурния характер на положението си на обикновена наложница.

Предложението на Патрокъл да помогне в убеждаването на Ахил да я вземе за жена би затвърдило мястото ѝ, би ѝ осигурило честта на другите жени в дома и би я предпазило от това да бъде раздадена като награда от Ахил на други воини, които да я използват по свое усмотрение.

Когато научава за кончината на Патрокъл, тя изказва съжаление както за него, така и за себе си:

"И все пак ти не ми позволи, когато бърз Ахил беше посякъл

Съпругът ми и разграбиха града на богоподобния Минес,

Ти не ме остави да скърбя, а каза, че ще ме направиш богоподобен Ахил.

законна съпруга, че ще ме вземе обратно в корабите

Да отида във Фтия и да оформя брака си сред мирмидонците.

Затова плача непрестанно за смъртта ти. Ти винаги си бил добър."

Загубата на Патрокъл е тежък удар не само за Ахил, който го обича, но и за Бризеида, за която смъртта на Патрокъл е катастрофа. Тя губи не само единствения сред похитителите си, който проявява разбиране към положението ѝ и състрадание, но и ѝ дава малка надежда за бъдещето.

Елена е била прелюбодейка или жертва като Бризеида и Хризелида?

Елена от Спарта няма по-голям контрол над съдбата си от останалите, което я превръща в поредната жертва на "героите" от Троянската война. Приам и Елена споделят странен момент В него той я призовава на своя страна, докато стои на върха на бойните стени. Той иска от Елена да му посочи гърците на бойното поле, принуждавайки я да действа като шпионин срещу собствения си народ или да понесе последствията от отказа си да отговори.

Хелън признава положението си и съжалява за отсъствието си:

"И Хелена, сиянието на жените, отговори на Приам,

"Много те уважавам, скъпи баща, страхувам се и от теб,

ако само смъртта ме беше зарадвала тогава, мрачната смърт,

в този ден последвах сина ти в Троя, изоставяйки

брачното ми ложе, роднините ми и детето ми,

любимата ми тогава, сега пораснала,

и прекрасното приятелство с жени на моята възраст.

Смъртта така и не дойде, така че сега мога само да се разпилявам в сълзи."

Елена признава, че е пленница на капризите на мъжете около себе си, съжалява, че е загубила родината и детето си. Тя посочва героите в полето - Одисей, Менелай, Агамемнон и Аякс Велики. Споменава също Кастор, "разбивач на коне", и "издръжливия боксьор Полидевк", без да знае, че те са били убити в сражението. По този начин Елена деликатно се опитва даинформация за изчезналите мъже, като споменава, че те са нейни "кръвни братя, брат ми ги е родил и двамата".

Речта на Хелън е изтънчена и носи подтекст, който често се пропуска при буквалните и повърхностни интерпретации на епоса.

Мнозина автори смятат, че тя е доброволна участничка в собственото си отвличане, съблазнена от Парис, а не открадната от дома ѝ. Тъй като интересът на Парис е предизвикан за първи път от Афродита, която подарява ръката на Елена за женитба, намекът е, че ако Елена изобщо е гледала благосклонно на Парис, тя е била силно повлияна от богинята.

Последното доказателство за позицията на Елена като жертва се разкрива в речта ѝ пред богинята Афродита. , която се преоблича като по-възрастна жена, за да примами Елена до леглото на Парис. Менелай го е ранил и Афродита се опитва да принуди Елена да дойде при него и да го утеши в раните му.

"Безумен, моя богиньо, ама какво сега?

Искате да ме завлечете отново към моята гибел?

Къде ще ме закараш следващия път?

Да заминеш за друга велика, луксозна страна?

Имате ли и вие любим смъртен човек там? Но защо сега?

Защото Менелай е победил твоя красавец Парис,

и колкото и да съм омразна, той копнее да ме вземе у дома?

Затова ли сега ме приканваш тук, до мен?

с цялата безсмъртна хитрост в сърцето си?

Е, богиньо, иди при него сама, ти се въртиш до него!

Откажи се от божествения път и бъди смъртен!

Никога не стъпвай на Олимп, никога!

Страдайте за Париж, защитавайте Париж за вечни времена,

докато не те направи своя съпруга, или своя робиня.

Не, никога повече няма да се върна. Би било грешка,

срамно да споделя още веднъж леглото на този страхливец."

Трите девойки от Троянската война - Елена, Бризеида и Хризеида. , са самостоятелни героини, но често са пренебрегвани при възхваляването на мъжките герои на епоса.

Всеки от тях се сблъсква с невъзможни обстоятелства и се изправя, за да посрещне съдбата си с достойнство. Скръбта им получава бележка под линия в историята на литературата, но тя е може би най-истинската и човешка емоция в целия разказ на епоса.

Огорчението на Елена към Афродита , усилията, които бащата на Хризеида полага, за да я върне от похитителите ѝ, и скръбта, която Бризеида изразява при смъртта на Патрокъл, показват отчаянието, пред което са изправени, и несправедливостта, която понасят като жени в гръцката митология.