Els cinc rius de l'inframón i els seus usos en la mitologia grega

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Es creia que els rius de l'Inframón estaven a les entranyes de la terra al domini d'Hades, el déu de l'Inframón. Cada riu tenia unes característiques úniques, i cadascun personificava una emoció o una deïtat amb la qual van rebre el nom. L'Inframón, en la mitologia grega, era un lloc físic que tenia els prats d'Asfòdels, el Tàrtar i l'Elisi, , que respon a la pregunta "Quines són les tres zones de l'Inframón?" Continueu llegint per descobrir els noms de els rius que fluïen a les entranyes de la terra i les seves funcions.

Els cinc rius de l'inframón

La mitologia grega antiga parla de cinc rius diferents a la regió de l'Hades i les seves funcions. Els noms dels rius són Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon i Cocyton. Aquests rius fluïen per i al voltant del domini dels morts i representaven les dures realitats de la mort. Es creia que tots aquests rius convergeixen en un gran pantà, de vegades anomenat Styx.

Riu Styx

El riu Styx era el riu infernal més popular que servia com a un límit entre la terra dels vius i el regne dels morts. Styx significa “odi” i simbolitza la nimfa que va residir a l'entrada de l'Inframón.

La nimfa Styx era filla d'Oceà i Tetis, que eren tots dos titans. Així, els grecs creien que el riu Styx sortia d'Oceà. El riu Styx eratambé es pensava que tenia poders miraculosos derivats de la nimfa que portava el seu nom.

Funcions d'Styx

El riu Styx era on tots els déus del panteó grec juraven els seus juraments. Per exemple, Zeus va jurar a Styx que la seva concubina Sèmele podia demanar-li qualsevol cosa i ell ho faria.

Llavors, davant l'horror de Zeus, Sèmele li va demanar que es revelés amb tota la seva esplendor que ell coneixia. la mataria a l'instant. No obstant això, com que ja havia jurat pel Styx, no va tenir més remei que aprovar la petició que, tristament, va acabar amb la vida de Semele.

A més, el riu tenia els poders de Fer-ne un invulnerable i gairebé immortal com ho demostra la mare d'Aquil·les. Quan era un nen, la seva mare Tetis el va submergir a l'Styx per fer-lo indestructible excepte pel seu taló on ella aguantava.

Les ànimes dels morts van ser transportades a l'Styx des de la terra dels vius i els més avall del riu s'enviava una ànima, més gran era el càstig. La gent de l'antiga Grècia creia que els morts havien de pagar el transport a l'Styx, per això van posar una moneda a la boca del difunt durant l'enterrament.

Riu Lethe

El següent riu conegut com a Lethe simbolitza l'oblit i s'espera que els morts en beguin per oblidar-se del seu passat. Igual que Styx, Lethe també era el nom de la deessa de l'oblit i l'oblit que va néixer.per Eris, la deessa de la lluita i la discòrdia.

Era una guardià de l'inframón que es trobava a la cort de la deïtat del son coneguda com Hypnos. Al llarg de la història, Lethe s'ha associat. amb Mnemosyne, la deessa de la memòria.

Funcions del Lethe

Com ja s'ha dit, les ànimes dels difunts es feien beure el Lethe abans de la seva reencarnació. En Plató. L'obra literària República, va indicar que el dau va aterrar en un erm desert conegut com a Lethe amb el riu Ameles travessat. Aleshores, les ànimes dels difunts es feien beure del riu i com més bevien, més s'oblidaven del seu passat. Tanmateix, algunes religions durant el període grecoromà ensenyaven que hi havia un segon riu. conegut com Mnemosyne que permetia als seus bevedors recuperar la memòria.

En els darrers temps, es creia que un petit riu que flueix entre Portugal i Espanya tenia el mateix poder d'oblit que el Lethe. Així, s'hi va referir erròniament amb el mateix nom (Lethe) amb alguns soldats al comandament del general romà Decimus Junius Brutus Callacious que es van negar a creuar el riu per por de perdre la memòria.

Els soldats, però, van vèncer el seu por quan el seu comandant va creuar el temible riu i els va demanar que fessin el mateix. El riu Guadalete, a Espanya, es va anomenar originalment Lethe com a part d'una treva entre localsColons grecs i fenicis després que van prometre oblidar les seves diferències.

El riu Acheron

Un altre riu mític de l'Inframón és Acheronte. Acheronte (32,31 milles) inaugura els morts al regne de l'Hades i personifica la misèria o la desgràcia. El poeta romà, Virgili, s'hi referia com el riu principal que passava pel Tàrtar i d'on provenien els rius Estix i Còcit.

Aqueront també era el nom del déu fluvial; el fill d'Hèlios (el déu del sol) i Demèter o Gea. Segons la mitologia grega, Aqueronte es va transformar en un riu de l'Inframón després de donar aigua als Titans per beure durant la seva guerra amb els déus olímpics.

Funcions del riu Acheronte

Algunes Els mites grecs antics també narren que Aqueronte era el riu on les ànimes dels difunts eren transportades pel déu menor Caront. L'enciclopèdia bizantina del segle X, Suda, va descriure el riu com un lloc de curació, neteja i purga dels pecats. Segons el filòsof grec Plató, l'Aqueronte era un riu ventós on les ànimes anaven a esperar un temps determinat després del qual tornaven a la terra com a animals.

Actualment, un riu que flueix. a la regió de l'Epir a Grècia rep el nom del riu infernal Acheronte. L'Acheron flueix des del poble de Zotiko al mar Jònic en un petit poble de pescadors conegut com Ammoudia.

AlgunsEls escriptors grecs antics van utilitzar Aqueronte com a sinècdoque per a Hades, de manera que el riu Acheront va arribar a representar l'Inframón. Segons Plató, Aqueronte era el riu més increïble entre els rius de la mitologia grega de l'Inframón.

Vegeu també: Centaure femení: el mite de les centaurides en el folklore grec antic

El riu Flegeton

El Flegeton era conegut. com el riu de foc, amb Plató descrivint-lo com un corrent de foc que fluïa al voltant de la terra i acabava a les entranyes del Tàrtar. Segons la llegenda, la deessa Styx es va enamorar de Flegethon però va morir quan va entrar en contacte amb les seves flames ardents.

Per reunir-la amb l'amor de la seva vida, Hades li va permetre. fluïa paral·lelament al de Flegeton. El poeta italià Dante va escriure al seu llibre Inferno, que Flegeton era un riu de sang que bull les ànimes.

Funcions de Flegeton

Segons l'infern de Dante, el riu és situat a el setè cercle de l'infern i s'utilitza com a càstig per a les ànimes que van cometre delictes greus mentre estaven vius. El lot inclou assassins, tirans, lladres, blasfems, prestamistas cobdiciosos i sodomites. Depenent de la naturalesa greu del crim comès, a cada ànima se li assignava un nivell específic en el riu de foc bullent. Les ànimes que intentaven elevar-se per sobre del seu nivell eren disparades pels centaures que patrullaven les fronteres de Flegethon.

El poeta anglès Edmund Spenser també va reiterar la versió de Dantede Phlegethon al seu poema The Faerie Queene que parlava d'una riuada ardent que va fregir ànimes condemnes a l'infern. El riu també va servir de presó per als titans després que fossin derrotats i enderrocats pels olímpics.

En un dels mites de Persèfone, Ascalaf, el guardià del jardí de l'Hades, va denunciar que Persèfone menjava les magranes prohibides. Així, va ser castigada a passar quatre mesos de cada any amb Hades.

Per castigar Ascalaf, Persèfone li va ruixar el Flegeton, convertint-lo en un mussol. Altres escriptors com Plató. sentia que el riu era la font d'erupcions volcàniques.

El riu Cocytus

Cocytus era conegut com el riu de lamentacions o lamentacions i es creia que tenia la seva font de l'Styx i desembocava a l'Aqueronte a l'Hades. Dante va descriure el Cocytus com el novè i últim cercle de l'infern, referint-se a ell com un llac congelat en lloc d'un riu. La raó va ser que Satanàs o Llucifer van convertir el riu en gel batejant les seves ales.

Vegeu també: Esfinx Èdip: L'origen de l'Esfinx a Èdip el Rei

Funcions del riu Cocytus

Segons Dante, el riu tenia quatre rondes descendents, i les ànimes s'hi enviaven. segons el tipus de delicte que van cometre. Caina va ser la primera ronda, que portava el nom de Caín a la Bíblia i estava reservada als traïdors a familiars.

La següent era Antenora, que representava Antenor de la Ilíada, que va trair el seu país.Ptolomea va ser la tercera ronda que simbolitzava el governador de Jericó, Ptolomeu, que va matar els seus convidats; així s'hi van enviar traïdors als convidats.

Llavors l'última ronda es va anomenar Judeca, en honor a Judes Iscariote, i estava destinada a les persones que traïen els seus amos o benefactors. Les ribes del riu Cocytus eren la llar d'ànimes que no rebien una sepultura adequada i, per tant, els servien com a lloc de vaga.

Resum:

Fins ara, hem' He estudiat els cinc cossos d'aigua de l'Inframón i les seves funcions. Aquí teniu un resum de tot el que hem descobert:

  • Segons la mitologia grega, hi havia cinc rius al domini de l'Hades, cadascun amb la seva funció.
  • Els rius eren Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon i Cocytus i les seves divinitats.
  • Tant Acheron com Styx servien com a límits entre el món dels vius i els morts mentre s'utilitzaven Flegethon i Cocytus. per castigar els malfactors.
  • Lethe, en canvi, simbolitzava l'oblit i els morts n'havien de beure per oblidar el seu passat.

Tots els rius van tenir un paper important a l'hora de garantir que les ànimes condemnadas pagaven les seves accions i les seves mitologies servien com a advertència als vius per desistir del mal.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.