(व्यंग्य, लैटिन/रोमन, लगभग 55 ई.पू., 246 पंक्तियाँ)

परिचयक्लोथो (मानव जीवन के धागे को घुमाने के लिए जिम्मेदार भाग्य) को सम्राट क्लॉडियस के जीवन को समाप्त करने के लिए राजी करता है, वह माउंट ओलंपस की ओर चलता है, जहां वह हरक्यूलिस को दैवीय सीनेट के एक सत्र में देवताओं को देवत्व के लिए अपने मुकदमे को सुनने देने के लिए मनाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि कार्यवाही शुरू में क्लॉडियस के पक्ष में जा रही है, जब तक कि उनके प्रसिद्ध पूर्ववर्ती, सम्राट ऑगस्टस, क्लॉडियस के कुछ सबसे कुख्यात अपराधों को सूचीबद्ध करते हुए एक लंबा और ईमानदार भाषण नहीं देते। अंततः, क्लॉडियस के मुकदमे को अस्वीकार कर दिया जाता है और बुध उसे पाताल लोक (या नर्क) तक ले जाता है।

रास्ते में, वे क्लॉडियस के अपने अंतिम संस्कार के जुलूस को देखते हैं, जिसमें वेनल पात्रों का एक दल शाश्वत के नुकसान पर शोक मनाता है। उनके शासनकाल का सैटर्नालिया। पाताल लोक में, क्लॉडियस का स्वागत उन सभी दोस्तों के भूतों द्वारा किया जाता है जिनकी उसने हत्या की है, जो उसे दंडित करने के लिए ले जाते हैं। देवताओं की सज़ा यह है कि क्लॉडियस (जुए के अलावा अन्य बुराइयों के लिए कुख्यात) को बिना पेंदी वाले एक बक्से में हमेशा के लिए पासे हिलाने की सजा दी जाती है, ताकि हर बार जब वह पासे फेंकने की कोशिश करे तो वे पासे गिर जाएं और उसे खोजना पड़े। उनके लिए जमीन।

अचानक, उसका तत्काल पूर्ववर्ती कैलीगुला आता है, और दावा करता है कि क्लॉडियस उसका पूर्व गुलाम है, और उसे अंडरवर्ल्ड की अदालत में एक कानून क्लर्क बनने के लिए सौंप देता है।

"एपोकोलोसिनटोसिस" इसका एकमात्र जीवित उदाहरण हैशास्त्रीय युग - पेट्रोनियस के "सैट्रीकॉन" के संभावित जोड़ के साथ - जिसे "मेनिपियन व्यंग्य" के रूप में जाना जाता है, यह शब्द मोटे तौर पर गद्य व्यंग्य को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है (पद्य के विपरीत) जुवेनल एट अल के व्यंग्य, जो प्रकृति में तीव्र हैं, उपहास के कई अलग-अलग लक्ष्यों को एक उपन्यास के समान खंडित व्यंग्य कथा में जोड़ते हैं।

नाटक सेनेका से बहुत अलग है अन्य कार्य, जो दर्शन या त्रासदियों के गंभीर कार्य हैं। दुर्भाग्य से, पाठ में कुछ बड़े अंतराल या खामियाँ हैं, जिनमें दिव्य सीनेट के समक्ष क्लॉडियस की सुनवाई में देवताओं के कई भाषण भी शामिल हैं।

शीर्षक "एपोकोलोसिन्टोसिस" ( "कद्दूकरण" या "गौर्डिफिकेशन" ) के लिए लैटिनीकृत ग्रीक "एपोथेसिस", या दैवीय स्तर तक उत्थान पर आधारित है, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा मृत रोमन सम्राटों को देवता बनाया गया या मान्यता दी गई देवताओं के रूप में. पांडुलिपियों में, गुमनाम कार्य का शीर्षक है "लुडस डी मोर्टे डिवि क्लॉडि" ( "प्ले ऑन द डेथ ऑफ द डिवाइन क्लॉडियस" ), और शीर्षक "अपोकोलोकिन्टोसिस" ” या “एपोकोलोसिनटोसिस” इसे दूसरी शताब्दी के ग्रीक-लेखक रोमन इतिहासकार डियो कैसियस द्वारा दिया गया था, भले ही पाठ में कहीं भी ऐसी किसी सब्जी का उल्लेख नहीं किया गया है। इस प्रकार, यद्यपि यह नाटक जिस रूप में हमारे पास आया है उसे प्राचीन परंपरा द्वारा सेनेका का बताया गया है, लेकिन ऐसा करना असंभव हैसाबित करें कि यह निश्चित रूप से उसका है, और यह साबित करना असंभव है कि यह नहीं है।

सेनेका के पास सम्राट क्लॉडियस पर व्यंग्य करने के कुछ व्यक्तिगत कारण थे, क्योंकि सम्राट ने उसे 41 से 49 तक कोर्सिका में निर्वासित कर दिया था। सीई, और, नाटक के लेखन के समय तक, सम्राट की मृत्यु (54 सीई में) के बाद के राजनीतिक माहौल ने उस पर हमलों को स्वीकार्य बना दिया होगा। हालाँकि, इन व्यक्तिगत विचारों के साथ, सेनेका इस बात से भी चिंतित प्रतीत होता है कि उसने एक राजनीतिक उपकरण के रूप में एपोथेसिस के अत्यधिक उपयोग को देखा, अन्यत्र यह तर्क देते हुए कि, यदि क्लॉडियस जैसा त्रुटिपूर्ण सम्राट इस तरह का उपचार प्राप्त कर सकता है, तब लोग देवताओं पर बिल्कुल भी विश्वास करना बंद कर देंगे।

ऐसा कहने के बावजूद, सेनेका नए सम्राट, नीरो की चापलूसी से ऊपर नहीं था, उदाहरण के लिए लिख रहा था कि नीरो लंबे समय तक जीवित रहेगा और महान नेस्टर से अधिक समझदार बनें। वास्तव में, "एपोकोलोसिनटोसिस" स्वयं को क्लॉडियस के उत्तराधिकारी, नीरो के साथ खुद को शामिल करने के लिए लेखक द्वारा डिज़ाइन किया गया हो सकता है, उस समय जब सेनेका स्वयं इसका एक अच्छा हिस्सा था खतरनाक रूप से विकसित हो रहे युवा सम्राट के सिंहासन के पीछे अनिश्चित शक्ति।

• एलन पेर्ले बॉल द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (फोरम रोमनम): //www.forumromanum.org/ साहित्य/एपोकोलोसिन्टोसिस.html
• लैटिन संस्करण (लैटिन लाइब्रेरी)://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml