Iliado vs Odiseado: Rakonto de Du Epopeoj

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Dum la demando Iliado kontraŭ Odiseado estas rilata kaj eĉ konsiderata sinsekva de iuj, ekzistas diversaj subtilaj kaj ne tiom subtilaj diferencoj. Ekzemple, Iliado estas pli liberala kun sia miksado de la paranormalo kaj fantazio kaj la sekulara.

La dioj ŝajnas preni multe pli aktivan rolon en la okazaĵoj de Iliado, dum ili estas malpli implikitaj kun mortaj aferoj en La Odiseado.

Tio ne signifas, ke la dioj ne implikas sin en la okazaĵoj de La Odiseado.

Kio estas la diferenco inter Iliado kaj La Odiseado?

Unu el la unuaj aferoj por kompreni kiam vi komencas legi la epopeojn de Homero estas kiel Iliado rilatas al La Odiseado ? En la plej simplaj terminoj, La Odiseado estas konsiderata speco de sekvo de Iliado.

Ambaŭ epopeoj konsistas el 24 libroj kaj rondiras ĉirkaŭ specifa tempo dum multe pli granda evento. Klare, la Troja Milito, kaj ĉio gvidanta al ĝi, estis multe pli granda rakonto ol la okazaĵoj enhavitaj en Iliado.

La vojaĝo de Odiseo por reveni al sia hejmo de Ithaca estis ankaŭ multe pli granda rakonto ol estas. rakontita en La Odiseado. En ĉiu libro, Homero enkapsuligis parton de la okazaĵoj por fari punkton kaj prezenti specialan vidon de la intrigo.

Inter la du tamen estas kelkaj signifaj diferencoj. Dum mirindaj elementoj estas parto de ambaŭ rakontoj, kun dioj ekaperantaj ofte kaj mitaj bestoj kiel ekzemplesentis estis la fermo de la rakontarko, la rakonto de Odiseo finiĝas kun lia fina reakiro de lia regno, igante lian rakonton unu de espero.

La Iliado estas tragedio nutrita de la fiereco kaj malsaĝeco de la aktoroj. De la unua decido de la gepatroj de Parizo forlasi lin en la dezerto ĝis li preni Helenon el ŝia patrujo, la tuta poemo estas unu malbona decido post alia.

Patroklo profitas havi aliron al la kiraso de Aĥilo, kaj lia glor-serĉa ago kondukas al lia morto. La deziro de Aĥilo al venĝo pelas lin mistrakti la korpon de Hektoro. Poste, tio kondukas al lia morto, kiu okazas post la fino de la poemo. La morto de Hektoro finas Iliadon, indikante ke la tono de la epopeo estas la senespero de sorto lige kun la fiereco de mortontoj.

Kontraŭe, Odiseo, kvankam li alfrontas malfeliĉojn, konservas sian trankvilan konduton kaj faras prudentajn decidojn. Tiamaniere, li povas reiri hejmen kaj akiri sian finfinan celon reakiri sian familion kaj regnon.

La du rakontoj komparas kaj kontrastas serion de decidoj de la roluloj kaj rakontas la historion de Homaj spertoj, ambaŭ. bonaj kaj malbonaj, pelitaj de niaj propraj elektoj.

nimfoj, ciklopoj kaj gigantoj partoprenantaj en la ago, estas ŝanĝiĝo en la rerakonto de la Odiseado.

En Iliado , la dioj prenas aktivan rolon, enmiksiĝante en Homajn aferojn, portante. mesaĝojn, kaj eĉ aliĝi al la batalo. Foje, Atena veturas ĉaron en batalon kaj pluraj dioj estas vunditaj en la batalado.

En La Odiseado , la dioj prenas multe malpli implikitan aliron. Ili ne partoprenas en la eventoj. Kvankam ili intervenas tempo aŭ du, ili ne rekte enmiksiĝas krom kiam dio Hermeso portas mesaĝon al Kalipso, informante al ŝi ke ŝi devas liberigi Odiseon por ke li daŭrigu sian vojaĝon.

1. Karakterperspektivoj en Iliado kaj La Odiseado

Unu granda diferenco inter Iliado kaj Odiseado kiu estas ofte preteratentita estas la diferenco en la maniero kiel la rakonto estas rakontita. Dum Iliado rakontas la historion en tripersona ĉioscia rakonto, La Odiseado estas prezentita alimaniere el la vidpunktoj de multaj roluloj.

La Odiseado ankaŭ estas skribita en la tria persono, sed ĝi ne estas el la ĉioscia rakontanto. En libroj IX tra XII, Odiseo iĝas la rakontanto, rakontante siajn proprajn rakontojn.

La elekto de rakontado estas eta punkto, sed ĝi kolorigas la tutan fokuson de ambaŭ verkoj. Iliado estas superatinganta rakonto kiu tuŝas la arkojn de pluraj argumentlinioj.

La ĉefa intrigo estis larakonto de Aĥilo kaj lia fiereco. Alia arko estas la sorto de Trojo. Enmiksiĝo kaj implikiĝo de la dioj estas aliaj temoj, same kiel klopodoj de la homaj karakteroj por eviti sian volon kaj venki en la bataloj.

Odiseo: viro kiu trapasas la epopeojn

Odiseo unue aperas en Iliado kiam la greka Palamedes memorigas lin pri sia devontigo sub la Ĵuro de Tyndareus. Sekvante la propran konsilon de Odiseo, la spartana reĝo, Tyndareus, igis ĉiun el la svatantoj de Heleno ĵuri. Ili respektus la kuniĝon de Heleno kaj la svatanto, kiun ŝi elektis kaj promesus defendi la geedziĝon.

Sciante, ke li ne revenos de la milito dum 20 jaroj se li iros, Odiseo provis ŝajnigi frenezon. Li kunigis kapron kaj bovon al sia plugilo kaj semis siajn kampojn per salo. Palamedes metis sian infanan filon, Telemakon, antaŭ la plugilon, devigante Odiseon malkaŝi sian prudenton per deturniĝo.

Odiseo ludas konsilan rolon dum la plej granda parto de la Troja milito. Li estas sperta militisto sed ankaŭ saĝa gvidanto. Kiam estis antaŭdirite ke se la ĉevaloj de Rhesus trinkus el la rivero Scamander, Trojo ne estus prenita. Odiseo, la greka militisto, partneris kun Diomedes, la Sinjoro de Milito, por gliti en la trojan tendaron kaj mortigi la ĉevalojn, malhelpante la realigon de la profetaĵo.

Kvankam la okazaĵo ne estas rilatita ĝis la Odiseado, Odiseo elpensis. la plano konstrui la gigantan lignan ĉevalon kaj trompi laTrojanoj por preni ĝin en sian Urbon, kaŭzante la finan malvenkon.

2. Rakonto de Milito kaj Vojaĝo

Estas neeble kompletigi studon pri la diferencoj en la Odiseado kontraŭ Iliado sen diskuti ĉiun el la superatingaj temoj de la epopeoj

Iliado estas la rakonto de parto de la Troja milito.

Ĝi okazas plejparte ene de unu areo, kaj la konflikto estas inter la individuoj konsistigantaj du ĉefajn kontraŭulojn- la Aĥeanoj kaj la Trojanoj.

Vidu ankaŭ: Gastamo en La Odiseado: Xenia en greka kulturo

Ĝi estas epopea rakonto pri milito kaj batalo kaj konflikto, kaj la defioj alfrontantaj la rolulojn kadre de tiuj konfliktoj.

Iliado estas rakonto pri Homo. vs Man, dum la du armeoj batalas pri la sorto de ne nur la urbo sed de la virino pro kies amo malsaĝa juna princo volis komenci militon.

Kontraŭe, La Odiseado estas la rakonto de unu viro kaj lia eposa vojaĝo por reveni al sia amata hejmo. Staras sur lia vojo ne armeoj, sed prefere la dioj, naturo kaj sorto.

La revenanta temo de la sorto trairas la tutan epopeon. Odiseo ne povas eviti la profetaĵon, kiu estis farita antaŭ ol li eĉ eniris la militon, ke pasus 20 jarojn antaŭ ol li revenos.

Kvankam la milito finiĝis post 10 jaroj, li prenis alian jardekon por reveni al Ithaca, dum li kuris la gamon da defioj, perdante virojn kaj ŝipojn laŭ la vojo, ĝis li revenis batita kaj sola.

Kiam li.atingis lian hejmon, estis fina obstaklo por preterpasi. Lia kara edzino, Penelopo, malakceptis svatantojn dum sia tempo for. Li devis pruvi sian identecon kaj venki tiujn, kiuj ŝtelintus lian tronon en lia foresto. Dum Iliado estas eposa rakonto pri milito kaj batalo, La Odiseado estas la rakonto de vojaĝo, heroa klopodo por reveni al sia hejmo.

3. Dioj kaj Ciklopoj kaj Mortuloj

En ambaŭ La Odiseado kaj La Iliado , la dioj kaj aliaj fantastaj bestoj aperas grandaj en la rakontoj. Tamen, estas granda diferenco inter ili.

En Iliado , la dioj estas antaŭaj kaj meze, partoprenante en ago rekte dum la rakonto disvolviĝas. Al Zeŭso mem aliĝas diino Atena, Hera, Pozidono kaj Hermeso, kiuj ĉiuj subtenas la grekojn.

Dume, la trojanoj havas sian propran senmortan vicon en diino Afrodito, dio Apolono, diino Artemiso kaj Leto. Ĉiu el la dioj havas personajn kialojn por siaj elektoj. Ateno kaj Hera estis insultitaj fare de la troja princo, Parizo. Li estis elektita kiel juĝisto inter Ateno, Hera kaj Afrodito, kaj elektis Afroditon, akceptante ŝian subaĉetaĵon de la amo de la plej bela virino en la mondo - Heleno de Sparto.

Fakte, Afrodito intervenas kiam Parizo implikiĝas en duelo kun Menelao, la unua edzo de Heleno. En Libro 4, Hera konvinkis Zeŭson promesi ke Trojo estos venkita.

Dum la sekvajlibroj, la dioj aperas aŭ estas implikitaj en ĉiu ĉapitro, kun scenoj de la dioj kverelante pri sia implikiĝo kaj la rezultoj parto de preskaŭ ĉiu libro.

En Odiseado , la dioj estas iomete. pli forigita. Ilia interveno rilatas nur per rakontado de Odiseo, sed ili ankaŭ estas multe malpli rekte implikitaj.

Kvankam Odiseo alfrontas plurajn mortdanĝerojn kaj perdas kaj virojn kaj ŝipojn, suferante tragedion post tragedio, la dioj malofte intervenas rekte, aŭ en sia sorto aŭ malfeliĉo. Estas profetaĵoj ĉirkaŭ la vojaĝo de Odiseo kaj la faŭltoj, kiujn li renkontos, sed ĝi estas tre malmulte en la maniero de rekta interveno. Male al Hektoro, Parizo kaj Aĥilo, Odiseo estas plejparte sola.

4. Multitudes vs One Man's Story

La diferencoj inter La Iliado kaj La Odiseado estas multaj, preskaŭ tiom multe kiom la amaso da roluloj en la intrigo de Iliado. En ĉiu ĉapitro, alia grava ludanto aliĝas al la rangoj ĝis la listo de la ĉeffiguroj etendiĝas al preskaŭ 50 mortontoj kaj senmortuloj.

La Odiseado, kompare, havas rolantaron de proksimume duono de tiom da roluloj. Odiseo estas la sola fokuso en la Odiseado, dum la fokuso en Iliado ŝanĝiĝas dependi de la punkto en la rakonto.

Dum ĝi temigas kelkajn gravajn rakontfoliojn, la rakonto de Iliado estas vere la rakonto de du nacioj kaj la ekvilibro de la sortoj en la manoj de nekonstantaj dioj.kaj diinoj.

Kontraŭe, la Odiseado estas la rakonto de unuopa viro kaj lia vojaĝo por reveni hejmen al siaj amataj patrujo kaj familio. La fokuso restas plejparte sur Odiseo dum li rilatigas la rakonton al la Reĝo de la Feakoj.

Post kiam la Reĝo aŭdis sian rakonton, li proponas al Odiseo sekuran trairejon reen al sia propra lando por ke li povu regajni Penelopon kaj lia regno.

5. Epopea Karakterizado kaj Rakontteknikoj

En la diskuto pri Odiseado kontraŭ Iliado , ni ne devas preteratenti karakterizadon kaj lingvoelektojn.

Aĥilo, unu el la ĉefaj Iliado-figuroj kaj la fokuso de multo da la trajektorio de la epopeo, estas priskribita per aludoj al liaj fizikaj atributoj. Li estas referita kiel "rapidpieda", "leonkora" kaj "kiel al la dioj."

Aĥilo estas impulsema aktoro kiu serĉas potencon, gloron kaj okulfrapan atentokaptan konduton super konstanta. kaj saĝaj elektoj. Laŭ la profetaĵo farita pri li, Aĥilo elektis aliĝi al la milito, akiri honoron kaj gloron, kaj vivi mallongan vivon.

Odiseo, aliflanke, rakontas la historion pri sia propra vojaĝo. Tial, la lingvo kaj prezento estas tre malsamaj.

Li evitas evidentan laŭdon de sia propra fizika lerteco. Anstataŭe, la rakontoj estas prezentitaj en maniero kiel kiu brilas la plej bonan lumon de perspektivo sur li kaj liajn agojn kiam li alfrontis ĉiun defion. Ĉiam, Odiseo estas prezentita kiella saĝa gvidisto, gvidante siajn homojn tra siaj danĝeroj.

Kiam estas malsukceso kaj perdo, neniam estas kulpo de Odiseo. Estas la nekonstantaj viroj kaj iliaj misfaroj aŭ eraroj kiuj kaŭzas sian propran forpason. En unu kazo, ĝi estas la pli granda forto de la malamiko, la Lestrygonians, raso de gigantoj, kaŭzas la detruon de la plej granda parto de lia floto.

La lerta planado de Odiseo retenante per unu ŝipo savas lin kaj la ceteraj viroj de la terura sorto de la cetero de lia skipo. Ĉiam, li estas la tragedia heroo, neniam plene respondeca pri sia propra sorto.

6. Sentempaj Templinioj - 10 Jaroj kontraŭ 20 Jaroj

Ironie, la okazaĵoj priskribitaj en Iliado daŭras proksimume 10 jarojn.

De la tempo kiam Parizo kidnapas Helenon kaj velas kun ŝi al Trojo ĝis la fina falo de lia urbo kaj la rehavigo de Heleno fare de ŝia edzo daŭras nur 10 jarojn. Kontraste, la vojaĝo de Odiseo daŭras 20 jarojn. Kiam li foriras por eniri la militon, lia filo estas nura bebo. Lia rakonto ampleksas kaj la militon kaj la 10-jaran vojaĝon hejmen. Kombinita, la rakonto de Odiseo ampleksas kaj epopeojn kaj 20 jarojn.

Vidu ankaŭ: Chrysies, Heleno kaj Briseis: Iliadaj enamiĝoj aŭ viktimoj?

Kvankam la milito daŭras 10 jarojn, la rakonto de Iliado apenaŭ kovras kelkajn monatojn de la milito.

Dum Iliado ĉefe temigas vojaĝon kaj falon de Aĥilo, la Odiseado sekvas Odiseon. vojaĝo de la tempo kiam li komencas la vojaĝon reen al Ithaca kaj restas kun li dum li vojaĝas reen trans la oceanojn, alfrontanteneimageblaj danĝeroj, reveni al sia patrujo.

7. Tragedio kontraŭ Espero - Diverĝaj intriglinioj

La Iliado estas ĉefe tragedio . Rakonto pri milito, pri fiereco kaj detruo, pri avideco kaj fiereco, kaj pri morto. Iliado estas ekzemplo de Sorto en laboro, ĉar profetaĵoj estas plenumitaj en multaj vivoj.

Estas iu demando ĉu vere sorto aŭ ilia propra fiereco kaj aroganteco kaŭzas la mortojn de la Herooj en Iliado. . Precipe Aĥilo havis plurajn ŝancojn deturni sin de sia propra malsaĝa fiereco kaj aroganteco kaj vivi longan kaj feliĉan vivon.

En sia vundita fiero pri Briseis, lia ĉagreno kaj furiozo pro la morto de Patroklo, kaj lia hibris en la traktado de la korpo de Hektoro, li elektis sian propran vojon, glorplenan sed mallongan vivon.

Odiseo sciis kiam li ekiris, ke li estas destinita ne reveni al Ithaca dum 20 jaroj. Li provis eviti esti enkondukita en la militon, sed sen sukceso.

Iam li estis en milito, li tamen restis la kurson kaj iĝis la ĉefa konsilisto kaj konsilisto. Kontraŭe, Aĥilo ĵetis indan koleregon por infanetoj, retiriĝante al sia tendo kaj rifuzante batali post kiam lia militpremio, Briseis, estis prenita de li.

Aĥilo estis sorto mortinta, sed Odiseo daŭriĝus. kaj gajnu tion, kion li plej deziris: lian familion kaj lian regnon.

Finoj

Dum Iliado finiĝis baldaŭ post la morto de Hektoro, evento kiun Homero

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.