"Iliada" prieš "Odisėją": dviejų epų pasakojimas

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Nors Iliada vs Odisėja klausimas yra giminingas, o kai kurie net laiko jį sekvenciniu, yra įvairių subtilių ir nelabai subtilių skirtumų. Pavyzdžiui, "Iliadoje" laisviau maišomi paranormalūs, fantastiniai ir žemiški reiškiniai.

Atrodo, kad "Iliados" įvykiuose dievai vaidina daug aktyvesnį vaidmenį, o "Odisėjoje" jie mažiau įsitraukę į mirtingųjų reikalus.

Tai nereiškia, kad dievai nedalyvauja Odisėjos įvykiuose.

Kuo skiriasi "Iliada" ir "Odisėja"?

Vienas pirmųjų dalykų, kuriuos reikia suprasti pradėjus skaityti Homero epus, yra kaip "Iliada" susijusi su "Odisėja ? Paprasčiausiai "Odisėja" laikoma savotišku "Iliados" tęsiniu.

Abu epus sudaro 24 knygos, o juose kalbama apie konkretų laiką, kai vyko daug didesni įvykiai. Akivaizdu, kad Trojos karas ir viskas, kas iki jo vyko, buvo daug didesnė istorija nei "Iliadoje" aprašyti įvykiai.

Odisėjo kelionė į gimtąją Itakę taip pat buvo kur kas platesnė istorija, nei pasakojama "Odisėjoje". Kiekvienoje knygoje Homeras apėmė dalį įvykių, kad pasakytų tam tikrą mintį ir pateiktų savitą siužeto vaizdą.

Nors abiejose istorijose yra fantastinių elementų, dažnai pasirodo dievai, o veiksme dalyvauja mitiniai žvėrys, tokie kaip nimfos, ciklopai ir milžinai, Odisėjos pasakojime yra tam tikras pokytis.

"Iliadoje , dievai imasi aktyvaus vaidmens, kišasi į Žmonių reikalus, neša žinutes ir net prisijungia prie mūšio. kartą Atėnė vairuoja kovos vežimą, o keli dievai kovoje sužeidžiami.

Odisėjoje , dievai laikosi kur kas mažiau angažuoto požiūrio. Jie nedalyvauja įvykiuose. Nors vieną ar du kartus jie įsikiša, tačiau tiesiogiai nesikiša, išskyrus tą atvejį, kai dievas Hermis nuneša žinią Kalipso, pranešdamas jai, kad ji turi paleisti Odisėją, kad šis galėtų tęsti kelionę.

Taip pat žr: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

1. Personažų perspektyvos "Iliadoje" ir "Odisėjoje

Vienas didelis skirtumas tarp "Iliados" ir "Odisėjos dažnai nepastebimas istorijos pasakojimo būdo skirtumas. jei "Iliadoje" istorija pasakojama trečiuoju visažinio asmeniu, tai "Odisėjoje" daugelio veikėjų požiūriai pateikiami skirtingai.

Odisėja taip pat parašyta trečiuoju asmeniu, bet ne iš visažinio pasakotojo. IX-XII knygose Odisėjas tampa pasakotoju, pasakojančiu savo pasakojimus.

Pasakojimo pasirinkimas yra nedidelis dalykas, tačiau jis lemia visą abiejų kūrinių dėmesį. "Iliada" yra pernelyg platus pasakojimas, kuriame paliečiamos kelios siužetinės linijos.

Pagrindinė siužeto linija - Achilo ir jo išdidumo istorija. Kita siužeto arka - Trojos likimas. Dievų kišimasis ir dalyvavimas yra kitos temos, kaip ir žmonių veikėjų pastangos apeiti jų valią ir laimėti mūšius.

Odisėjas: žmogus, apimantis visus epus

Odisėjas pirmą kartą pasirodo "Iliadoje", kai graikas Palamedas primena jam apie jo įsipareigojimus pagal Tindarejaus priesaiką. Vadovaudamasis paties Odisėjo patarimu, Spartos karalius Tindareusas privertė kiekvieną iš Helenos sužadėtinių prisiekti. Jie turėjo gerbti Helenos ir jos pasirinkto sužadėtinio sąjungą ir pasižadėti ginti santuoką.

Žinodamas, kad iš karo negrįš 20 metų, Odisėjas bandė apsimesti bepročiu. Jis pririšo ožką ir jautį prie plūgo ir apsėjo savo laukus druska. Palamedas pastatė savo mažametį sūnų Telemachą priešais plūgą ir privertė Odisėją atskleisti savo sveiką protą, nusisukdamas į šalį.

Odisėjas didžiąją Trojos karo dalį atlieka patarėjo vaidmenį. Jis yra ne tik įgudęs karys, bet ir išmintingas vadas. Kai buvo išpranašauta, kad jei Rėzos žirgai gers iš Skamandros upės, Troja nebus užimta. Odisėjas, graikų karys, bendradarbiaudamas su karo valdovu Diomedu, prasmuko į Trojos stovyklą ir nužudė žirgus, taip užkirsdamas kelią pranašystės išsipildymui.

Nors apie šį įvykį pasakojama tik "Odisėjoje", Odisėjas sugalvojo planą pastatyti milžinišką medinį žirgą ir apgaule priversti trojėnus paimti jį į savo miestą, taip galutinai pralaimint.

2. Pasakojimas apie karą ir kelionę

Neįmanoma užbaigti skirtumų tyrimo Odisėja prieš Iliadą neaptarus kiekvienos iš epų temų.

Iliada tai pasakojimas apie dalį Trojos karo.

Konfliktas vyksta daugiausiai vienoje teritorijoje, o konfliktas vyksta tarp dviejų pagrindinių priešininkų - achajų ir trojėnų.

Tai epinė istorija apie karą, mūšį ir konfliktus bei iššūkius, su kuriais susiduria šių konfliktų veikėjai.

"Iliada" - tai pasakojimas apie kovą tarp vyrų ir vyrų, kai dvi armijos kovoja ne tik dėl miesto, bet ir dėl moters, dėl kurios meilės kvailas jaunas princas buvo pasiryžęs pradėti karą, likimo.

Priešingai, Odisėja - tai istorija apie vieną žmogų ir jo epinę kelionę, kurios tikslas - sugrįžti į mylimus namus. Jo kelyje stovi ne kariuomenė, o dievai, gamta ir likimas.

Visame epe nuolat kartojasi likimo tema. Odisėjas negali išvengti pranašystės, kuri buvo išpranašauta dar prieš jam pradedant karą - kad jis sugrįš po 20 metų.

Nors karas baigėsi po 10 metų, jam prireikė dar dešimtmečio, kad grįžtų į Itakę, nes jis patyrė daugybę išbandymų, pakeliui prarasdamas žmones ir laivus, kol grįžo sumuštas ir vienišas.

Kai jis pasiekė namus, reikėjo įveikti paskutinę kliūtį: jo mylima žmona Penelopė per tą laiką, kol jis buvo išvykęs, atstūmė sužadėtinius. Jam reikėjo įrodyti savo tapatybę ir nugalėti tuos, kurie jam nesant galėjo pavogti jo sostą. Nors "Iliada" yra epinis pasakojimas apie karą ir mūšį, "Odisėja" yra pasakojimas apie kelionę, didvyriškas herojaus pastangas sugrįžti į namus.

3. Dievai, ciklopai ir mirtingieji

Tiek Odisėja ir Iliada , pasakose daug vietos užima dievai ir kiti fantastiniai žvėrys. Tačiau tarp jų yra didelis skirtumas.

"Iliadoje Dzeusas, kartu su deive Atėne, Hera, Poseidonu ir Hermiu, kurie palaiko graikus, taip pat dalyvauja veiksme.

Tuo tarpu trojėnai turi savo nemirtingąją sudėtį - deivę Afroditę, dievą Apoloną, deivę Artemidę ir Leto. Kiekvienas iš dievų turi asmeninių priežasčių savo pasirinkimui. Atėnę ir Herą įžeidė Trojos princas Paris. Jis buvo išrinktas teisėju tarp Atėnės, Heros ir Afroditės ir pasirinko Afroditę, priėmęs jos kyšį - gražiausios pasaulio moters meilę - Heleną išSparta.

Iš tiesų Afroditė įsikiša, kai Paris įsitraukia į dvikovą su Menelaju, pirmuoju Helenos vyru. 4 knygoje Hera įtikino Dzeusą pažadėti, kad Troja bus nugalėta.

Visose tolesnėse knygose dievai pasirodo arba dalyvauja kiekviename skyriuje, o scenos, kuriose dievai ginčijasi dėl savo dalyvavimo ir rezultatų, yra beveik kiekvienos knygos dalis.

Taip pat žr: Beovulfo personažai: pagrindiniai epinės poemos veikėjai

Odisėjoje dievai yra šiek tiek labiau nutolę. jų įsikišimas susijęs tik su Odisėjo pasakojimu, tačiau jie taip pat yra daug mažiau tiesiogiai įsitraukę.

Nors Odisėjas susiduria su keliais mirtinais pavojais, praranda žmones ir laivus, patiria tragediją po tragedijos, dievai retai tiesiogiai įsikiša į jo laimę ar nelaimę. Yra pranašysčių, susijusių su Odisėjo kelione ir kliūtimis, su kuriomis jis susidurs, tačiau tiesioginio įsikišimo labai mažai. Kitaip nei Hektoras, Paris ir Achilas, Odisėjas iš esmės yra vienas.

4. Daugybė prieš vieno žmogaus istoriją

Skirtumai tarp "Iliada" ir "Odisėja jų yra daug, beveik tiek pat, kiek ir "Iliados" siužeto veikėjų. Kiekviename skyriuje prie jų prisijungia vis kitas svarbus veikėjas, kol pagrindinių veikėjų sąrašą sudaro beveik 50 mirtingųjų ir nemirtingųjų.

Odisėjoje, palyginti, yra maždaug perpus mažiau veikėjų. Odisėjoje pagrindinis dėmesys skiriamas tik Odisėjui, o Iliadoje dėmesys keičiamas priklausomai nuo istorijos momento.

Nors joje daugiausia dėmesio skiriama keletui pagrindinių istorijos vingių, "Iliados" istorija iš tiesų yra dviejų tautų istorija ir likimo pusiausvyra nepastovių dievų ir deivių rankose.

Priešingai, "Odisėjoje" pasakojama apie vieną vyrą ir jo kelionę namo, kad grįžtų į mylimą tėvynę ir pas šeimą. Daugiausia dėmesio skiriama Odisėjui, kai jis pasakoja istoriją feodalų karaliui.

Karalius, išklausęs jo pasakojimą, pasiūlo Odisėjui saugiai grįžti į savo šalį, kad šis galėtų susigrąžinti Penelopę ir savo karalystę.

5. Epinis personažų charakterizavimas ir pasakojimo būdai

Aptariant Odisėja prieš Iliadą , neturime pamiršti charakterizavimo ir kalbos pasirinkimo.

Achilas, vienas pagrindinių "Iliados" personažų, kuriam skirta didžioji epopėjos dalis, apibūdinamas užuominomis apie jo fizines savybes. Jis vadinamas "greitakojis", "su liūto širdimi" ir "panašus į dievus".

Achilas yra impulsyvus veikėjas, kuris siekia valdžios, šlovės ir ryškaus dėmesį prikaustančio elgesio, o ne pastovių ir išmintingų sprendimų. Pagal apie jį išpranašautą pranašystę Achilas pasirinko įsitraukti į karą, pelnyti garbę ir šlovę bei nugyventi trumpą gyvenimą.

Kita vertus, Odisėjas pasakoja apie savo paties kelionę. Todėl kalba ir jos pateikimas labai skiriasi.

Jis vengia akivaizdžiai girti savo fizinį meistriškumą. Vietoj to istorijos pateikiamos taip, kad kuo geriau nušviestų jį ir jo veiksmus, kai jis susidurdavo su kiekvienu iššūkiu. Visada Odisėjas vaizduojamas kaip išmintingas vadovas, vedantis savo vyrus per pavojus.

Kai patiriama nesėkmė ir nuostoliai, dėl to niekada nebūna kaltas Odisėjas. Tai nepastovūs vyrai ir jų nusižengimai ar klaidos lemia jų pačių žūtį. Vienu atveju dėl didesnės priešo jėgos - laestrygonų, milžinų rasės, - sunaikinama didžioji dalis jo laivyno.

Odisėjo sumanus planavimas, kai jis su vienu laivu pasilieka, išgelbsti jį ir likusius vyrus nuo baisaus likusios įgulos likimo. Visada jis yra tragiškas herojus, niekada iki galo neatsakingas už savo likimą.

6. Laiko juostos - 10 metų ir 20 metų

Ironiška, bet "Iliadoje" aprašyti įvykiai trunka maždaug 10 metų.

Nuo tada, kai Paris pagrobia Heleną ir kartu su ja plaukia į Troją, iki galutinio jo miesto žlugimo ir Helenos susigrąžinimo jos vyrui, praeina vos 10 metų. O Odisėjo kelionė trunka 20 metų. Kai jis išvyksta į karą, jo sūnus yra vos kūdikis. Jo istorija apima ir karą, ir 10 metų trukusią kelionę namo. Kartu Odisėjo istorija apima abu epus ir 20 metų.

Nors karas tęsiasi 10 metų, "Iliados" istorija apima vos kelis karo mėnesius.

"Iliadoje" daugiausia dėmesio skiriama Achilo kelionei ir žlugimui, o "Odisėjoje" Odisėjas keliauja nuo pat kelionės į Itakę pradžios ir kartu su juo keliauja per vandenynus, susidurdamas su neįsivaizduojamais pavojais, kad grįžtų į tėvynę.

7. Tragedija ir viltis - skirtingos siužeto linijos

"Iliada" pirmiausia yra tragedija . istorija apie karą, išdidumą ir naikinimą, godumą ir puikybę, mirtį. Iliada - tai likimo veikimo pavyzdys, nes pranašystės išsipildo daugelyje gyvenimų.

Kyla abejonių, ar tikrai likimas, ar jų pačių išdidumas ir arogancija lėmė didvyrių mirtį Iliadoje. Ypač Achilas turėjo keletą galimybių nusigręžti nuo savo kvailo išdidumo ir arogancijos ir nugyventi ilgą bei laimingą gyvenimą.

Įžeistas išdidumo dėl Briseidės, sielvarto ir įniršio dėl Patroklaus mirties ir išdidumo elgiantis su Hektoro kūnu, jis pasirinko savo kelią - šlovės kupiną, bet trumpą gyvenimą.

Išvykdamas Odisėjas žinojo, kad jam lemta negrįžti į Itakę 20 metų. Jis stengėsi išvengti įtraukimo į karą, bet nesėkmingai.

Prasidėjus karui, jis vis dėlto laikėsi kurso ir tapo pagrindiniu patarėju bei patarėju. Priešingai, Achilas išpuolė į pykčio priepuolį, vertą mažamečio vaiko, pasitraukė į savo palapinę ir atsisakė kariauti, kai iš jo buvo atimtas karo prizas - Briseidė.

Achilui buvo lemta mirti, o Odisėjas turėjo tęsti gyvenimą ir laimėti tai, ko labiausiai troško: savo šeimą ir karalystę.

Pabaigos

Nors "Iliada" baigėsi netrukus po Hektoro mirties, kuri, Homero manymu, buvo istorijos lanko pabaiga, Odisėjo istorija baigiasi galutinai susigrąžinus karalystę, todėl jo istorija yra vilties istorija.

"Iliada" yra tragedija, kurią skatina veikėjų išdidumas ir kvailumas. Nuo pirmojo Pariso tėvų sprendimo palikti jį dykumoje iki to, kad jis išsivežė Heleną iš jos tėvynės, visa poema yra vienas blogas sprendimas po kito.

Patroklas pasinaudoja galimybe prieiti prie Achilo šarvų, o jo šlovės troškimas lemia jo mirtį. Achilo keršto troškimas skatina jį netinkamai elgtis su Hektoro kūnu. Galiausiai tai lemia jo mirtį, kuri įvyksta pasibaigus poemai. Hektoro mirtis užbaigia "Iliadą", rodydama, kad epo tonas - likimo beviltiškumas kartu su mirtingųjų išdidumu.

Priešingai, Odisėjas, nors ir susiduria su nelaimėmis, išlieka ramus ir priima protingus sprendimus. Taip jis gali grįžti namo ir pasiekti galutinį tikslą - susigrąžinti šeimą ir karalystę.

Šiose dviejose istorijose lyginami ir lyginami keli veikėjų sprendimai ir pasakojama apie žmogaus patirtį, tiek gerą, tiek blogą, kurią lemia mūsų pačių pasirinkimai.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.