Илијада против Одисеје: Прича о два епа

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Док је питање Илијада против Одисеје повезано и неки чак сматрају узастопним, постоје различите суптилне и не тако суптилне разлике. На пример, Илијада је либералнија са мешањем паранормалног, фантазије и свакодневног.

Изгледа да богови преузимају много активнију улогу у догађајима Илијаде, док су мање укључени у смртне послове у Одисеја.

То не значи да се богови не мешају у догађаје Одисеје.

Која је разлика између Илијаде и Одисеје?

Једна од првих ствари које треба да разумете када почнете да читате Хомерове епове је како је Илијада повезана са Одисејом ? Најједноставније речено, Одисеја се сматра својеврсним наставком Илијаде.

Оба епа се састоје од 24 књиге и врте се око одређеног времена током много већег догађаја. Јасно је да је Тројански рат, и све што је до њега довело, била много већа прича од догађаја садржаних у Илијади.

Одисејево путовање да се врати у своју кућу Итаку такође је била много већа прича од речено у Одисеји. У свакој књизи, Хомер је обухватио део догађаја како би истакао поенту и представио посебан поглед на причу.

Међутим, постоје неке значајне разлике. Док су фантастични елементи део обе приче, са боговима који се често појављују и митским зверима као нпр.се осећао као затварање лука приче, Одисејева прича се завршава његовим коначним повратком свог краљевства, чинећи његову причу надом.

Такође видети: Понос у Илијади: Предмет поноса у древном грчком друштву

Илијада је трагедија коју подстичу понос и глупост глумаца. Од прве одлуке Парисових родитеља да га напусте у дивљини до одвођења Хелене из њене домовине, цела песма је једна лоша одлука за другом.

Патрокло користи предност приступа Ахилејевом оклопу и његов славотражећи поступак води његовој смрти. Ахилејева жеља за осветом тера га да малтретира Хекторово тело. На крају, то доводи до његове смрти, која се дешава након завршетка песме. Хекторовом смрћу завршава Илијада, указујући да је тон епа безнадежност судбине у спрези са поносом смртника.

Насупрот томе, Одисеј, иако се суочава са несрећама, задржава своје смирено понашање и доноси разборите одлуке. На овај начин, он може да се врати кући и постигне свој крајњи циљ да поврати своју породицу и краљевство.

Две приче упоређују и супротстављају низ одлука ликова и причају причу о људским искуствима, обе добро и лоше, вођени сопственим изборима.

нимфе, киклопи и дивови који учествују у радњи, долази до померања у препричавању Одисеје.

У Илијади богови преузимају активну улогу, мешајући се у људске послове, носећи поруке, па чак и придруживање борби. У једном тренутку, Атена вози кочију у битку и неколико богова је рањено у борби.

У Одисеји , богови имају много мање укључен приступ. Они не учествују у догађајима. Иако интервенишу неколико пута, не мешају се директно осим када бог Хермес пренесе поруку Калипсо, обавештавајући је да мора ослободити Одисеја како би он могао да настави своје путовање.

1. Перспективе ликова у Илијади и Одисеји

Једна велика разлика између Илијаде и Одисеје која се често превиђа је разлика у начину на који је прича испричана. Док Илијада прича причу у трећем лицу свезнајућем наративу, Одисеја је представљена другачије са становишта многих ликова.

Одисеја је такође написана у трећем лицу, али није из свезнајући приповедач. У књигама од ИКС до КСИИ, Одисеј постаје приповедач, који износи своје приче.

Одабир нарације је мала ствар, али боји цео фокус оба дела. Илијада је опсежна прича која се дотиче лукова неколико линија радње.

Главна линија радње била јеприча о Ахилеју и његовој охолости. Други лук је судбина Троје. Мешање и умешаност богова су друге теме, као и напори људских ликова да заобиђу своју вољу и добију битке.

Одисеј: Човек који обухвата епове

Одисеј се први пут појављује у Илијада када га грчки Паламедес подсећа на његову обавезу под Тиндарејевом заклетвом. Следећи Одисејев савет, спартански краљ Тиндареј је натерао сваког од Хелениних удварача да се закуне. Поштовали би заједницу Хелене и удварача којег је она одабрала и обећали да ће бранити брак.

Знајући да се неће вратити из рата 20 година ако оде, Одисеј је покушао да глуми лудило. Припео је козу и вола заједно за свој плуг и засејао своје њиве сољу. Паламед је свог малолетног сина Телемаха ставио испред плуга, приморавајући Одисеја да открије своју здраву памет окретањем у страну.

Одисеј игра саветодавну улогу током већег дела Тројанског рата. Он је вешт ратник, али и мудар вођа. Када је било проречено да ако Резусови коњи пију из реке Скамандер, Троја неће бити заузета. Одисеј, грчки ратник, удружио се са Диомедом, господаром рата, да би се увукао у тројански логор и убио коње, спречавајући реализацију пророчанства.

Иако се инцидент не односи на Одисеју, Одисеј је замислио план да се направи џиновски дрвени коњ и превариТројанци су га узели у свој Град и донели коначни пораз.

2. Прича о рату и путовању

Немогуће је завршити студију о разликама у Одисеји против Илијаде а да се не расправља о свакој од најзахватљивијих тема епова.

Илијада је прича о делу Тројанског рата.

Дешава се углавном унутар једне области, а сукоб је између појединаца који чине два главна противника- Ахејци и Тројанци.

То је епска прича о рату, битци и сукобу, и изазовима са којима се ликови суочавају у оквиру тих сукоба.

Илијада је прича о човеку против човека, док се две војске боре око судбине не само града већ и жене због чије љубави је будаласти млади принц био спреман да започне рат.

Насупрот томе, Одисеја је прича о једном човеку и његовом епском путовању да се врати у свој вољени дом. На путу му не стоје војске, већ богови, природа и судбина.

Тема судбине која се понавља провлачи се кроз цео еп. Одисеј не може избећи пророчанство које је изречено пре него што је уопште ушао у рат – да ће проћи 20 година пре него што ће се вратити.

Иако се рат завршио после 10 година, требало му је још деценија да се врати на Итаку, док је трчао низ изазова, губећи људе и бродове на путу, све док се није вратио претучен и сам.

Када јестигао до своје куће, постојала је последња препрека да прође. Његова вољена жена Пенелопе одбијала је удвараче током његовог боравка. Требао је да докаже свој идентитет и победи оне који би му украли престо у његовом одсуству. Док је Илијада епска прича о рату и битци, Одисеја је прича о путовању, херојском настојању да се врати својој кући.

3. Богови и Киклопи и смртници

И у Одисеји и Илијади , богови и друге фантастичне звери се налазе у великом броју у причама. Међутим, постоји велика разлика између њих.

У Илијади , богови су испред и у центру, учествујући у акцији директно како се прича одвија. Самом Зевсу се придружују богиња Атена, Хера, Посејдон и Хермес, који сви подржавају Грке.

У међувремену, Тројанци имају своју бесмртну поставу у богињи Афродити, богу Аполону, богињи Артемиди и Лето. Сваки од богова има личне разлоге за свој избор. Атину и Херу увредио је тројански принц Парис. Изабран је за судију између Атене, Хере и Афродите, и изабрао Афродиту, прихвативши њен мито за љубав најлепше жене на свету - Јелене Спарте.

У ствари, Афродита интервенише када се Парис умеша у двобој са Менелајем, првим Хелениним мужем. У 4. књизи, Хера је убедила Зевса да обећа да ће Троја бити поражена.

У наставкукњигама, богови се појављују или су укључени у свако поглавље, са сценама богова који се свађају око свог учешћа и исхода део скоро сваке књиге.

У Одисеји , богови су помало више уклоњена. Њихова интервенција је повезана само кроз Одисејево приповедање, али су такође далеко мање директно укључени.

Иако се Одисеј суочава са неколико смртних опасности и губи и људе и бродове, трпећи трагедију за трагедијом, богови ретко интервенишу директно, било у његову срећу или несрећу. Постоје пророчанства која окружују Одисејево путовање и замке са којима ће се суочити, али то је врло мало на путу директне интервенције. За разлику од Хектора, Париса и Ахила, Одисеј је углавном сам.

4. Мноштво против приче једног човека

Разлике између Илијаде и Одисеје су многе, скоро исто као и мноштво ликова у Илијадиној причи. У сваком поглављу, још један главни играч се придружује редовима док се листа главних ликова не протеже на скоро 50 смртника и бесмртника.

Одисеја, за поређење, има отприлике упола мање ликова. Одисеј је једини фокус у Одисеји, док се фокус у Илијади помера у зависности од тачке у причи.

Док се фокусира на неколико главних лукова приче, прича Илијаде је заиста прича о два народа и балансирању судбина у рукама превртљивих боговаи богиње.

Насупрот томе, Одисеја је прича о једном човеку и његовом путу да се врати кући у своју вољену домовину и породицу. Фокус остаје углавном на Одисеју док прича о краљу Фејаца.

Када краљ чује његову причу, нуди Одисеју сигуран пролаз назад у своју земљу како би могао да поново освоји Пенелопу и његово царство.

5. Епске карактеризације и технике приповедања

У расправи о Одисеји против Илијаде , не смемо превидети карактеризацију и избор језика.

Ахилеј, један од примарних ликова Илијаде и фокус већег дела путање епа, описан је алузијама на његове физичке атрибуте. О њему се говори као о „брзоногом“, „лављем срцу“ и „као боговима“.

Ахилеј је импулсиван глумац који тражи моћ, славу и блиставо понашање које привлачи пажњу уместо сталног и мудри избори. Према пророчанству о њему, Ахилеј је одлучио да се придружи рату, да стекне част и славу и да живи кратак живот.

Одисеј, пак, прича о свом путовању. Због тога су језик и презентација веома различити.

Избегава очигледне похвале сопствене физичке снаге. Уместо тога, приче су представљене на начин који најбоље осветљава перспективу на њега и његове поступке док се суочавао са сваким изазовом. Одисеј се увек представља каомудри водич, који води своје људе кроз њихове опасности.

Када има неуспеха и губитка, Одисеј никада није крив. Нестални људи и њихова недела или грешке узрокују њихову сопствену смрт. У једном случају, то је већа снага непријатеља, Лестригони, раса дивова, доводе до уништења већине његове флоте.

Одисејево паметно планирање задржавања са једним бродом га спашава и преосталих људи од страшне судбине остатка његове посаде. Он је увек трагични херој, никада у потпуности одговоран за сопствену судбину.

6. Безвременске временске линије – 10 година против 20 година

Иронично, догађаји описани у Илијади обухватају отприлике 10 година.

Од тренутка када је Париз киднаповао Хелену и отпловио с њом у Троју до коначног пада Његов Сити и Хеленино враћање од стране њеног мужа траје само 10 година. Насупрот томе, Одисејево путовање траје 20 година. Када оде да уђе у рат, његов син је тек дете. Његова прича обухвата и рат и десетогодишње путовање кући. Комбиновано, Одисејева прича обухвата и епове и 20 година.

Иако рат траје 10 година, прича о Илијади једва покрива неколико месеци рата.

Док се Илијада првенствено фокусира на Ахилово путовање и пропаст, Одисеја прати Одисејеву путовање од тренутка када започне пут назад на Итаку и остаје са њим док путује назад преко океана, суочавајући се санезамисливе опасности, да се врати у завичај.

7. Трагедија против наде – различите линије заплета

Илијада је првенствено трагедија . Прича о рату, о поносу и уништењу, о похлепи и поносу и смрти. Илијада је пример судбине на делу, јер се пророчанства спроводе у многим животима.

Постоји питање да ли је заиста судбина или њихова сопствена охолост и ароганција оно што доводи до смрти Хероја у Илијади . Конкретно, Ахил је имао неколико прилика да се одврати од сопственог глупог поноса и ароганције и живи дуг и срећан живот.

У свом повређеном поносу због Брисеиде, својој тузи и бесу због Патроклове смрти, и његовом охолости у третману Хекторовог тела, изабрао је свој пут, славом испуњен, али кратак живот.

Такође видети: Сатира ИИИ – Јувенал – Стари Рим – Класична књижевност

Одисеј је знао када је кренуо да му је суђено да се не враћа на Итаку 20 година. Покушао је да избегне да буде уведен у рат, али без успеха.

Када је био у рату, ипак је остао при том курсу и постао примарни саветник и саветник. Насупрот томе, Ахилеј је изазвао бес достојан малог детета, повукао се у свој шатор и одбио да се бори након што му је одузета његова ратна награда, Брисеида.

Ахилеј је био суђен да умре, али Одисеј ће наставити и стећи оно што је највише желео: своју породицу и своје краљевство.

Завршетак

Док се Илијада завршила убрзо након Хекторове смрти, догађај који је Хомер

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.