Por que Homero mencionou a Afrodita en A Odisea? Nin sequera aparece en persoa, senón só como personaxe da canción dun bardo. É só unha historia entretida ou Homero fixo un punto específico?

Segue lendo para descubrilo!

Cal é o papel de Afrodita en A Odisea? A Comentario sarcástico de Bard

Aínda que fixo varias aparicións durante A Ilíada , o papel de Afrodita en A Odisea é extremadamente pequeno . Demódoco, o bardo da corte dos feacios, canta unha narración sobre Afrodita como entretemento para o seu convidado, o Odiseo disfrazado. A historia trata da infidelidade de Afrodita e Ares e de como foron atrapados e avergoñados polo seu marido, Hefesto.

Homero usa o seu bardo ficticio, Demódoco, para proporcionar outro conto de advertencia contra a arrogancia . A Odisea está chea de tales historias; De feito, Odiseo soporta os seus dez anos de exilio precisamente como castigo polos seus actos de arrogancia.

A interxección do conto de Afrodita é a reacción de Demódoco á arrogancia exposta polos mozos e testarudos no Feacio. tribunal . Ao elixir nese momento cantar sobre a humillación de Afrodita, Demódoco está a facer un comentario sarcástico sobre os mozos virís que acaban de ser postos no seu lugar polo seu vello e misterioso visitante.

Expliquemos brevemente os acontecementos que levaron a o canto da historia de Afrodita edespois examina a propia canción . Ao entender as accións arrogantes dos cortesáns, é fácil ver como Demodocus usa a súa elección de entretemento para burlarse dos cortesáns en público.

Recapitulo rápido: Sete libros de A Odisea en Catro parágrafos

Os catro primeiros libros da Odisea describen o final da historia, cando a casa de Odiseo está asolada por pretendentes arrogantes que esperan casar coa súa muller , Penélope. O seu fillo, Telémaco, soporta as súas burlas, mofas e ameazas, pero el só non pode facer nada para protexer a casa do seu pai. Desesperado por obter información, viaxa ás cortes de Néstor e Menelao, que loitaron con Odiseo na guerra de Troia. Por fin, Telémaco escoita que Odiseo aínda está vivo e que pronto volverá a casa seguindo o concepto de nostos.

A medida que se abre o Libro Cinco, a narrativa trasládase a Odiseo . Zeus, o rei dos deuses, decreta que a deusa Calipso debe liberar a Odiseo e, de mala gana, permítelle saír. A pesar dunha última tormenta enviada polo vingativo Poseidón, Odiseo chega espido e maltreito á illa de Scheria. No sexto libro, a princesa feacia Nausicaa ofrécelle axuda e pásao cara á corte do seu pai.

O sétimo libro relata a xenerosa acollida de Ulises por parte do o rei Alcinoo e a raíña Arete . Aínda que permanece no anonimato, Odiseo explica como apareceu na súa illa nun estado tan miserable.Alcínoo proporciona ao cansado Ulises comida nutritiva e unha cama, prometéndolle un festín e entretemento ao día seguinte.

Libro 8: Festín, entretemento e deporte na corte feacia

Ao amencer, Alcínoo chama á corte e propón preparar un barco e unha tripulación para levar ao misterioso descoñecido a casa . Mentres agardan, todos únense a Alcínoo no gran salón para un día de celebración, con Ulises no asento de honra. Despois dun banquete suntuoso, o bardo cego Demódoco interpreta unha canción sobre a guerra de Troia, en concreto, a discusión entre Odiseo e Aquiles. Aínda que Odiseo intenta ocultar as súas bágoas, Alcínoo decátase e interrompe rapidamente para redirixir a todos aos xogos atléticos.

Moitos homes guapos e musculosos compiten nos xogos, incluído o príncipe Laodamas, "que non tiña igual" e Eurialo, "unha partida para destruír o home Ares, deus da guerra". Laodamas pregunta educadamente se Odiseo aliviaría a súa tristeza uníndose aos xogos, e Odiseo négase amablemente . Desafortunadamente, Eurialo esquece os seus modais e burla de Ulises, deixando que a arrogancia se lle tome o mellor:

“Non, non, estraño. Non te vexo

Como alguén con moita habilidade na competición —

Non é un home de verdade, o tipo que adoita atoparse—

Máis parecido a un mariñeiro que faga de ida e volta

Nun barco con moitos remos, un capitán

A cargo dos mariñeiros mercantes, cuxospreocupación

É pola súa carga — el mantén un ollo cobizoso

Na carga e o seu beneficio. Non pareces

Para ser un deportista."

Homer. A Odisea , libro oitavo

Odiseo levántase e reprende a Eurialo pola súa grosería ; despois, colle un disco e lánzao facilmente máis lonxe que ninguén da competición. Exclama que competirá e gañará contra calquera home, excepto Laodamas, porque sería unha falta de respecto competir contra o seu anfitrión. Despois dun silencio incómodo, Alcínoo pide desculpas polo comportamento de Eurialo e alixeira o estado de ánimo chamando aos bailaríns para que actúen.

Demódoco canta sobre a infidelidade de Afrodita con Ares

Despois da actuación dos bailaríns. , Demódoco comeza a tocar unha canción sobre o amorío ilícito entre Ares, o deus da guerra, e Afrodita, a deusa do amor . Afrodita estaba casada co pouco guapo pero intelixente Hefesto, deus da forxa.

Consumidos pola paixón, Ares e Afrodita cucornaron a Hefesto na súa propia casa , ata tendo relacións sexuais na súa propia cama. Helios, o deus do sol, viunos cando estaban facendo o amor e díxollo inmediatamente a Hefesto.

En lugar de reaccionar precipitadamente, Hefesto planeou un castigo digno da súa arrogancia . Na súa forxa, fixo unha rede tan delicada como unha tea de araña pero completamente irrompible. Unha vez que puxo a trampa, anunciou que viaxaba a Lemnos, o seu lugar favorito.No momento en que Ares viu a Hefesto saír da súa casa, correu a cortejar a Afrodita, ansioso por satisfacer a súa luxuria carnal:

“Ven, meu amor,

Imos meterse na cama—facer o amor xuntos.

Hefesto non está na casa. Sen dúbida, marchou

Para visitar Lemnos e os sintianos,

Eses homes que falan como bárbaros.

Homero, A Odisea , Libro 8

Os sintianos eran unha tribo mercenaria que adoraba a Hefesto . Ares insultou indirectamente a Hefesto comentando desdeñosamente sobre os sintianos.

A humillación de Afrodita e Ares: a xente bonita non sempre gaña

Homero comentou: “Para Afrodita, ter sexo con el parecía bastante ben. delicioso." A parella ansiosa deitouse e comezou a consentirse. De súpeto, a rede invisible caeu, atrapando á parella no seu abrazo . Non só non puideron escapar da rede, senón que nin sequera puideron mover os seus corpos da súa vergoñenta e íntima posición.

Hefesto volveu castigar á parella, e chamou aos demais deuses para ver o espectáculo:

“Pai Zeus, todos os demais deuses sagrados

Que vives para sempre, ven aquí, para que poidas ver

Algo noxento e ridículo—

Afrodita, a filla de Zeus, desdéname

E codicia a Ares, o destructor,

Porque é fermoso, con membros sans,

Mentres eu nacíndeforme..."

Homero, A Odisea, Libro oitavo

Aínda que as deusas rexeitaron asistir, todos os deuses reuníronse e mofáronse da parella presa. facendo comentarios obscenos sobre cal deles querería substituír a Ares nos brazos de Afrodita. Comentaron que ata os deuses sofren as consecuencias das súas accións .

“As malas accións non pagan.

O lento. un supera ao veloz, igual que

Hefesto, aínda que lento, xa colleu a Ares,

Aínda que de todos os deuses que posúen o Olimpo

É o máis rápido que hai. Si, é coxo,

Pero é un astuto...”

Homero, A Odisea, Libro oitavo

Razóns de Homero para usar a historia de Afrodita en A Odisea

Homero ten dúas boas razóns para usar a historia de Afrodita e Ares na Odisea, ambas centrándose en Eurialo, o mozo que foi " un partido para Ares”. Demodocus traza un paralelo directo do comportamento de Ares na canción co comportamento de Euryalus durante os xogos.

Como Ares, Euryalus mostra arrogancia sobre o seu aspecto , asumindo que é mellor atleta e quizais mellor home que Odiseo. O seu orgullo desbordante lévao a insultar a Ulises en voz alta. Cando Odiseo o supera en palabras e forza, Homero mostra tanto as consecuencias da arrogancia como demostra que a forza do carácter é máis valiosa que a forza do corpo. Demodocus'a canción de Afrodita e Ares serve para enfatizar cada punto.

O papel de Afrodita nesta canción parece complementario, tendo en conta que Ares recibe máis burla. Non obstante, ela tamén é culpable de asumir que un fermoso exterior é automaticamente superior ao enxeño, a sabedoría ou outros talentos invisibles. Debido a que ela mesma é fermosa, considera a Hefesto por debaixo da súa atención . Esta actitude en si é unha forma de arrogancia, que se demostra a miúdo na sociedade actual.

Conclusión

A primeira vista, a aparición de Afrodita en A Odisea Parece aleatorio, pero Homero escolleu específicamente a historia para reflectir os acontecementos da vida dos seus personaxes.

Abaixo amósanse recordatorios do que aprendimos:

• Os de Afrodita. A historia aparece no Libro Oitavo da Odisea.
• Odiseo chegou aos feacios e foi recibido graciosamente polo rei Alcinoo e a raíña Arete.
• Alcínoo organizou un banquete e entretemento, que incluía eventos deportivos e historias de o bardo da corte, Demódoco.
• Eurialo, un dos deportistas, mofa de Ulises e insulta a súa habilidade atlética.
• Odiseo recrimina a súa rudeza e móstrase máis forte que calquera novo advenedizo.
• 17>Demódoco, que escoitou este intercambio, escolle o conto de Afrodita e Ares como a súa seguinte canción.
• Afrodita tivo unha aventura con Ares, pero o seu marido Hefesto decatouse.
• Hefesto forxou un forte perorede imperceptible e atrapou á parella infiel mentres mantiña relacións sexuais.
• Chamou a todos os deuses para presenciar a parella infidel e avergonzalos.
• Homero utilizou a historia para advertir contra a soberbia e subliña que a intelixencia a miúdo triunfa sobre a aparencia.

O canto de Ares e Afrodita emprégase dentro de A Odisea para demostrar un punto. A beleza non garante a vitoria , especialmente cando o comportamento non é moi fermoso.