Ջերբան լոտոս ուտողների որջն էր՝ Օդիսական կղզին , որտեղ աճում էին կախվածություն առաջացնող լոտոսի բույսերը: Ոդիսևսը հանդիպեց լոտոս ուտողներին տուն գնալու ճանապարհին:

Նրանք նրան և իր մարդկանց ուտելիք առաջարկեցին: Բայց, անտեղյակ նրանց, լոտոսը, որով նրանք բոլորը ուրախությամբ խմում էին, զրկեց նրանց բոլոր ցանկություններից՝ թողնելով միայն պտուղը կուլ տալու ցանկությունը:

Նրանք թակարդում էին մի կղզում, որտեղ ժամանակը կարծես մոռացված էր: Սա ավելի լավ հասկանալու համար մենք պետք է վերադառնանք Ոդիսևսի ճանապարհորդությանը դեպի Իթակա:

Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը վերադարձ դեպի Իթակա

Տրոյայի պատերազմն ավարտվեց՝ երկիրը թողնելով ամայի, իսկ ողջ մնացած մարդկանց վերադառնալ իրենց համապատասխան տները: Ոդիսևսը՝ Ագամեմնոնի ընկերը և պատերազմի հերոսներից մեկը, հավաքում է իր մարդկանց և ճանապարհորդում վերադառնալ իր հայրենիք՝ Իթակա ։

Նրանք սկզբում հասնում են Իսմարոս կոչվող կղզի՝ Կիկոնների երկիր։ որտեղ նրանք սնունդ և ջուր են հավաքում: Այնուհետև նրանք հարձակվում են քաղաքների վրա՝ վերցնելով նրանց հացաբաժինը և ոսկին՝ հիասթափեցնելով աստվածներին, որոնցից նա առաջին անգամ բարեհաճություն էր ստացել:

Ոդիսևսն ու իր մարդիկ ստրկացնում են տղամարդկանց և բաժանում կանանց՝ վերցնելով այն, ինչ կա վերցնելու և ոչինչ չթողնելով։ մեկնել է գյուղացիների մոտ։ Մեր հերոսը զգուշացնում է իր մարդկանց և աղաչում նրանց անհապաղ հեռանալ, բայց նրա մարդիկ համառ էին և մինչև առավոտ խնջույք էին անում:

Կիկոնները մեծ թվով վերադարձան՝ հարձակվելով Ոդիսևսի և նրա մարդկանց վրա , ինչը պատճառ դարձավ. նրանց կողմից բազմաթիվ զոհեր: Դա եղել էհարձակումից նրանք հազիվ կարողացան փախչել:

Ուղևորություն դեպի Ջերբա

Զևսը` երկնքի աստվածը, լիակատար հիասթափված փոթորիկ է ուղարկում նրանց ճանապարհը` պատժելով նրանց Իսմարոսում կատարած գործերի համար: Վայրի ծովը մարտահրավեր է Ոդիսևսին և նրա մարդկանց՝ ստիպելով նրանց նստել մոտակա կղզում՝ Ջերբա :

Թունիսի ափերի մոտ գտնվող կղզում ապրում են նուրբ էակներ, ովքեր միայն մրգեր են օգտագործում: լոտոսի բույսից; ուստի այն կոչվել է լոտոս ուտողների երկիր։ Ոդիսևսը, մի մարդ, ով դեռ պետք է դասեր քաղի իր անցյալի սխալներից, վստահում է իր մարդկանց և ուղարկում նրանց՝ ողջունելու լոտոս ուտողներին: Ի զարհուրանք, մի քանի ժամ անցան առանց տեսողության և ձայնի այն մարդկանցից, որոնց նա ուղարկել էր:

Լոտոս ուտողների երկիրը

Տղամարդիկ հասնում են լոտոսի որջը. ուտողներ եւ ողջունում են երկրի բնակիչներին . Հյուրընկալ տանտերերը՝ լոտոֆագները, Ոդիսևսի մարդկանց սնունդ և ջուր են առաջարկում։ Անցավ մի քանի ժամ, և շուտով Ոդիսևսն այլևս չէր կարող սպասել:

Նա մոտենում է իր մարդկանց և տեսնում, թե ինչ հարբած վիճակում են նրանք գտնվում: Նրանք հրաժարվեցին լքել կղզին և միայն ցանկացան ուտել լոտոսի բույսի պտուղը: . Ոդիսևսը ետ է քաշում իր մարդկանց՝ կապելով նավակի վրա և նորից նավարկում:

Ովքեր են լոտոս ուտողները

Լոտոֆագները կամ լոտոս ուտողները գալիս են կղզուց: Միջերկրական ծովում, որը կոչվում է Ջերբա ; նրանք թշնամական վերաբերմունք չունեն Ոդիսևսի մարդկանց նկատմամբ և գրկաբաց ընդունում են նրանց: Դրանք գրված են որպեսծույլեր, ովքեր ոչինչ չեն անում և ոչինչ չեն ցանկանում, բացի լոտոսի բույսն ուտելուց:

Ոդիսևսի տղամարդիկ խնջույք են անում լոտոս ուտողների հետ՝ ընդունելով հայտնի միրգը և, հետևաբար, կորցնում են տուն գնալու իրենց բոլոր ցանկությունները: Նրանք զրկվեցին իրենց նպատակներից՝ դառնալով լոտոսի կախվածություն առաջացնող պտուղի զոհը:

Ինչպես լոտոս ուտողները, տղամարդիկ դարձան ծույլ և ոչինչ չցանկացան, բացի լոտոսի պտուղներից : Նրանց կախվածությունն այնքան ուժեղ էր, որ Ոդիսևսը, ով զգում էր, որ մրգից ինչ-որ բան այն չէ, ստիպված եղավ իր մարդկանց հետ քարշ տալ դեպի իրենց նավը և շղթայել նրանց՝ թույլ չտալու համար, որ նրանք երբևէ վերադառնան կղզի:

The Lotus Fruit in Ոդիսական

Հունարեն լեզվում «Lotos»-ը վերաբերում է մի շարք բույսերի, ուստի լոտոս ուտողների կերակուրները անհայտ էին : Միջերկրական ծովում գտնվող կղզու էնդեմիկ բույսը հալյուցինոգեն էր, որը կախվածություն էր առաջացնում այն ​​համտեսողների համար:

Հետևաբար, ենթադրվում է, որ դա Ziziphus lotus-ն է: Որոշ պատմություններում բույսը նկարագրվել է որպես խուրմի պտուղ կամ կակաչ՝ սերմերի կախվածություն առաջացնող բնույթի պատճառով:

Անհայտ է, որ լոտոսի ծաղիկը հանդիսանում է մարդու հաճույքն արտացոլող և ներշնչող առարկա: Պատճառը, թե ինչու Ոդիսևսի տղամարդիկ մեծապես ազդվեցին, պայմանավորված էր նրանց յուրաքանչյուր յուրահատուկ ցանկություններով : Այնուհետև սա ուժեղացավ վախով և, ամենայն հավանականությամբ, տան կարոտով:

Սա կարող է լինել մի փոքր պարադոքս, բայց հաճույքի և հարմարավետության ակնթարթային բավարարում:Դա, ըստ գործարանի, թվում էր, թե ինչի կարիք ուներ նրա մարդկանց: Պատկերված լոտոս ուտողները պարզապես անհատներ էին, ովքեր տենչում են հարմարավետություն, այս դեպքում՝ հավերժական:

Բույսի խորհրդանշական բնույթը

Լոտոսի ծաղկի սիմվոլիկան ներկայացնում է հակամարտությունը Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ պետք է հանդիպեն՝ ծուլության մեղքը : Նրանք, ովքեր կուլ են տալիս բույսը, դառնում են մարդկանց մի խումբ, ովքեր մոռացել են իրենց կյանքի նպատակը, բոլորովին անտեսելով իրենց դերերը և ճանապարհ են կերտում միայն իրենց հաճոյանալու համար: Նրանք, ըստ էության, հրաժարվում են իրենց կյանքից և տրվում են լոտոսի պտուղների առաջացրած խաղաղ անտարբերությանը:

Ոդիսևսի ժամանակը Ջերբայում ծառայում է որպես նախազգուշացում և կախվածություն առաջացնող վարքագիծ է ներկայացնում ինչպես հանդիսատեսի, այնպես էլ Ոդիսևսի համար: Եթե ​​նա կլաներ բույսը, նա ցանկություն չէր ունենա վերադառնալու Իթակա՝ այդպիսով ավարտելով իր ճանապարհորդությունը և վտանգի ենթարկելով իր տունն ու ընտանիքը:

Սա նախազգուշացնող կերպով ազդում է հանդիսատեսի վրա՝ զգուշացնելով մեզ գայթակղությունից: եւ ինքներս մեզ եւ մեր նպատակները մոռանալու վտանգները : Եթե ​​ինչ-որ մեկը դառնար որոշակի հակումների գայթակղությունների զոհ, մենք լոտոս ուտողներից լավը չէինք լինի: Նրանց վարքագիծը և կյանքում ցանկություն չունենալը մեզ ստիպում են կասկածի տակ առնել, թե ովքեր են նրանք նախկինում, ցավոք, պտուղի վրա սայթաքելով:

Ոդիսևսի պայքարը Ջերբայում

Լոտոս ուտողները, որոնք հայտնի են իրենց քնկոտությամբ: նարկոզի, չար են Ոդիսևսի աչքում լոտոսի պատճառովմրգի ազդեցությունը. Նրանք մոռացկոտ և հոգնած դարձրեցին նրա մարդկանց՝ թողնելով նրանց մշտական ​​երանելի ապատիայի մեջ:

Ոդիսևսը, ով անցել է բազմաթիվ փորձությունների միջով և գրված է, որ պետք է անցնի ավելի վատ վտանգների միջով, ամենաշատը գտնում է լոտոֆագների երկիրը: բոլորից վտանգավոր:

Ոդիսևսը որպես հերոս իր ժողովրդի համար և՛ հավատարիմ է, և՛ պարտաճանաչ. նա իր ընտանիքի և իր մարդկանց բարեկեցությունն ու բարեկեցությունը վեր է դասում իրենից : Իթաքա վերադառնալը ոչ միայն նրա սրտանց ցանկությունն է, այլև նրա քաղաքացիական պարտքը՝ որպես նրանց թագավոր: զրկվել իր անսասան կամքից և թողնել բոլոր այն դժվարությունները, որոնց նա հանդիպեց և պետք է բախվի, նրա համար և՛ դողդոջուն, և՛ գայթակղիչ միտք է, և գայթակղությունը նրա ամենամեծ վախն է:

Լոտոս ուտողները և Ոդիսևսը

Ինչպես նշվեց նախկինում, Ոդիսևսը պարտաճանաչ մարդ էր, որը քաջության գործողություններ էր անում, քանի որ նրա մարդիկ պասիվ են մնում լոտոսի բույսն ուտելու հետևանքից : Ի սկզբանե, կարելի է Ոդիսևսին իսկապես տեսնել որպես գովելի հերոսի:

Սակայն նրա պարտաճանաչությունը կարող է նաև համարվել որպես վավերացում ձեռք բերելու հարկադիր արարք, որը հնարավոր է ուժեղացվի մարդկանց կողմից խուսափելու վախից, չմոռանալով: պատասխանատվության և ակնկալիքների ավելացում իր մարդկանցից և նրանց ընտանիքներից:

Ժամանակակից մշակույթը/գրականությունը ստեղծում է գեղեցիկ միջավայր, որը համադրում է, թե ինչպես են մարդիկ վերլուծում տեքստերը՝ հաշվի առնելովծայրահեղ դիրքորոշումներ, որոնք տարօրինակ կերպով իմաստ ունեն, երբ տրված է պատշաճ դիսկուրս:

Սա շատ ավելի առկա է Ոդիսևսի նման կանոնական տեքստի համար, քանի որ այն ամբողջությամբ հիմնված չէ փաստերի վրա: Այդուհանդերձ, ֆիկտիվ տեսակետը չի կարող բացահայտվել, հետևաբար, մեկնաբանությունների առատությունը, երբ գիտնականները հետ են նայում դրան:

Լոտոսի պտուղը և ժամանակակից մշակույթը

Ժամանակակից մշակույթում , կախվածությունները կարող են տարբեր լինել՝ սկսած ապօրինի թմրամիջոցներից մինչև ընկերություն, ձեռքի հեռախոսներ և նույնիսկ մոլախաղեր : Ռիկ Ռիորդանի Պերսի Ջեքսոնում լոտոս ուտողները Ջերբայի էնդեմիկ չեն, այլ ապրում են հենց մեղքերի քաղաքում՝ Լաս Վեգասում: նրանք մատուցում են իրենց թմրանյութերը՝ բազմաթիվ մարդկանց թակարդի մեջ գցելով իրենց կազինոյում, որտեղ ժամանակի մասին քիչ կամ բացակայող հասկացողություն կա, միայն հաճույք և մոլախաղ:

Բացի այդ, արատները չեն սահմանափակվում ֆիզիկական առարկաներով, այլ նաև հուզական սենսացիաներով: Հաճույքն ու երջանկությունը հիմնական են. Այնուամենայնիվ, անհատները հակված են մենակության, ինքնավստահության կամ նույնիսկ հասակակիցների կողմից հաստատման կողմը, երբ ներառում են ժամանակակից համատեքստը:

Սպեկտրը մնում է լայն, քանի որ յուրաքանչյուր հույզ կապված է սեփական փորձառությունների հետ՝ դարձնելով այն տարբերակիչ - դինամիկ գիծ, ​​որտեղ բոլոր իրերը կապված են, բայց երբեք չեն հանդիպում նույն վերջում: Սա երևում է Հոմերոսի լոտոս ուտողների ժամանակակից ադապտացիայի մեջ:

Լոտոս ուտողները ժամանակակից լրատվամիջոցներում

Նուրբ էակների փոխարեն, ովքեր չեն ընդունում:ցանկություն որևէ բանի, բացի միրգ ուտելուց, Ռիկ Ռիորդանի գրքի ադապտացիան լոտոֆագների մասին խաբեբաներինն է: Նրանք, ովքեր իրենց հյուրերին թակարդում են կազինոյում՝ լոտոսի անսահման պաշարով, ստիպելով նրանց խաղարկել իրենց հարստությունը:

Երբ Պերսին արթնանում է թմրանյութերի պատճառով առաջացած մշուշից, նա զգուշացնում է իր ընկերներին, ուշադրություն գրավելով: լոտոս ուտողների . Եվ փոխանակ թույլ տան նրանց փախչել և չմտահոգվել իրենց գտնվելու վայրի մասին, ինչպես պատկերված է բնօրինակ լոտոս ուտողին, նրանք հետապնդում են Փերսիին և նրա ընկերներին՝ հրաժարվելով նրանց բաց թողնել: Ռիորդանի կողմից լոտոֆագների պատկերմամբ՝ նա մեզ ավելի ժամանակակից պատկերացում է տվել մարդկանց այս խմբի մասին՝ թույլ տալով երիտասարդ հանդիսատեսին հասկանալ նրանց կարևորությունը սյուժեում:

Չնայած Հոմերի և Ռիորդանի հակապատկերների առկայությանը: Լոտոֆագների հարմարեցումը կապված է հունական դիցաբանության միջոցով : Ի սկզբանե այս առասպելը գալիս է ժամանակի պես հին հեքիաթներից, որոնք բանավոր տարածվում են հունական ավանդույթի համաձայն:

Պիեսում կարևոր է բանավոր պատկերման հունական ավանդույթը. քանի որ հունական առասպելների մեծ մասը փոխանցվում է սերնդեսերունդ, Հոմերոսը հավատարիմ է մնում կանոններին և իր ստեղծագործություններում ներկայացնում խմբերգեր: Դրա կարևորությունը բազմիցս կրկնվում է պիեսում:

Odysseus-ը պատմում է իր ճամփորդության մասին դեպի փայեցիներ մինչև Մենելաոսը, Ոդիսևսի ընկերը, պատմում է իր ճանապարհորդությունը դեպի Տելեմաքոս, կարևորությունըԱյսպիսի բանավոր պատմվածքն ամբողջությամբ և մանրակրկիտ պատմել է իր տարեգրությունը խորությամբ և զգացմունքով, մի սխրանք, որը Հոմերը հաջողությամբ պատկերել է լոտոս ուտողների հետ:

Եզրակացություն

Մենք քննարկել ենք լոտոս ուտողների մասին, լոտոսի ծաղիկը, նրանց խորհրդանշական բնույթը և պայքարը, որին բախվեց Ոդիսևսը իրենց կղզում:

Այժմ ամփոփենք այս հոդվածի հիմնական կետերը.

• Ոդիսևսը և նրա մարդիկ հավաքում են աստվածների հիասթափությունը Իսմարոսում իրենց գործողություններում:
• Որպես պատիժ, Զևսը փոթորիկ է ուղարկում նրանց՝ ստիպելով նրանց նստել Ջերբա կղզում, որտեղ մեղմ էակները կոչում էին լոտոս: -ուտողները բնակվում են:
• Ոդիսևսը ուղարկում է իր մարդկանց՝ ողջունելու երկրի բնակիչներին՝ չիմանալով նրանց սպառնացող վտանգները: ուտելիք և ջուր լոտոսի ծաղիկից՝ թմրելով նրանց անգիտակցաբար:
• Այժմ հարբած երանելի ապատիայից՝ Ոդիսևսի մարդիկ զրկված են տուն գնալու ցանկությունից և փոխարենը գայթակղվում են մնալ Կղզում՝ ընդմիշտ ուտելու կախվածություն առաջացնող բույսը: .
• Ոդիսևսը համարում է այս հակամարտությունը որպես պայքար, քանի որ նա՝ խիզախ մարդ, վախենում է գայթակղությունից, որ բերում է լոտոսի ծաղիկը` իր մարդկանց դարձնելով առանց կամքի, մի սխրանք, որից նա իսկապես վախենում է:
• Լոտոսի ծաղիկը վիճարկվում է որպես մի առարկա, որն արտացոլում և տալիս է մարդու հաճույքը. երբ ուտում է, թմրամոլության վիճակը ալիքվում է ուտողի շուրջը և վերածվումնրանք ծուլության վիճակում են, որտեղ մարդու կամքն ու ցանկությունները կարծես անհետանում են:
• Օդիսականում լոտոսի բույսը զգուշացնում է մեզ զգուշանալ դժվարությունների դեպքում, քանի որ գայթակղությունը, ցանկացած ձևով, վտանգ է ներկայացնում, որը ապամոնտաժվում է: ով ենք մենք որպես մարդ, ինչպես նաև այն նպատակները, որոնք մենք դրել ենք մեզ համար:
• Ե՛վ Ռիորդանի, և՛ Հոմերի կողմից լոտոս ուտողների հարմարեցումը բխում է դիցաբանությունից: Այսպիսով, չնայած հակասական պատկերացումներին, դրանք կապված են սկզբնական առասպելի փոփոխության իմաստով:

Եզրափակելով, Ոդիսականում լոտոս ուտողները հզոր հիշեցում են մեր հերոսին անսասան լինելու համար: . Ստիպված մտնելով մի կղզի, որտեղ տղամարդիկ հեշտությամբ գայթակղվում են հանել իրենց հոգսերն ու պարտականությունները, Ոդիսևսը` հայտնի հերոսը և քաջարի մարդը, պետք է նվիրված մնա առաջադրանքին: Եթե ​​նա դառնար այս կախվածության զոհը, նա վտանգավոր վտանգի տակ կդներ իր տան և ընտանիքի ճակատագիրը: