Trachiniae – Sophocles – Yewnanistana Kevnar – Edebiyata Klasîk

John Campbell 16-05-2024
John Campbell

(Tragedy, Yewnanî, bz. 440 BZ, 1,278 rêz)

Destpêkleheng Herakles her dem li ser hin serpêhatiyan e, û bi şermî malbata xwe paşguh dike, kêm caran serdana wan dike.

Koroya şanoyê, ku ji komek jinên ciwan ên bajarê Trachis ("Jinên Trakîn" ên sernavê) pêk tê, rasterast ji temaşevanan re diaxive û ji bo ravekirina çarçoweya komployê (li gorî peymanên trajediya Yewnaniya kevn), lê ew di heman demê de bi hestyarî tev li çalakiyê dibin û gelek caran hewl didin ku şîretan li Deianeira bikin.

Li ser şîreta hemşîreya xwe û Chorus, Deianeira kurê xwe Hyllus dişîne da ku Herakles bibîne. Bi taybetî ji ber ku ew li ser pêxemberiyek ku wê li ser Herakles û girava Euboea ya ku tê gotin ku ew lê ye bihîstiye. Lêbelê, zû piştî ku Hyllus diçe, qasidek tê û xeber dide ku Heraklesê serketî berê xwe dide malê.

Xeberek tê, keçên kole yên ku di dorpêçkirina Herakles ya dawî ya Oechalia de dîl hatine girtin tîne, di nav wan de Iole, ya bedew. keça Qral Eurytos. Herald çîrokek derewîn dide Deianeira ku çima Herakles bajar dorpêç kiriye, îddîa dike ku Herakles piştî ku ji hêla wî ve hate kole kirin, sonda tolhildanê li dijî Eurytus û gelê wî xwar. Lêbelê, Deianeira zû fêr dibe ku di rastiyê de Herakles bi eşkereyî bajar dorpêç kiriye da ku keça Iole wekî hevjîna xwe bigire.

Ji ber fikra ku mêrê wê bi vê jina ciwan re ketiye dilgiraniyê, ew biryar dide ku bikar bîne. evînekefsûnê li ser wî dike û kirasekî bi xwîna kentaur Nessus diafirîne, yê ku carekê dema dimire jê re gotibû ku xwîna wî dê Herakles ji wê zêdetir ji jineke din hez neke. Ew xiftanê Lichas bi cil û bergan dişîne cem Herakles, bi talîmata hişk ku kesek din wê li xwe neke, û ew di tariyê de bimîne heya ku wî li xwe bike, wek ku Nessus diyar kiribû.

Lêbelê, wê dest bi hestên nebaş li ser xemilandinê dike û dûv re ferq dike ku, dema ku hin ji malzemeyên mayî yên cilê dikevin ber tîrêja rojê, ew mîna asîdê kelandî tevdigere, û eşkere dike ku Nessus bi rastî ew di derbarê xwîna xwe de xapandiye. Xemgîniyek evînê ye, tenê dixwaze tola xwe ji Herakles bistîne.

Hyllos di demek nêzîk de tê û wê agahdar dike ku bavê wî Herakles ji ber diyariya wê di nav êş û azarê de dimire, Lichas, teslîmkarê diyariyê kuştiye. di êş û hêrsa wî de. Ji gotinên tund ên kurê xwe şerm dike, Deianeira xwe dikuje. Tenê wê gavê ye ku Hyllus pê dihese ku bi rastî niyeta wê ne kuştina Herakles bû, û fêrî çîroka bêkêmasî dibe.

Heraklesê ku dimire bi êşek hovane tê birin mala xwe, ji ber tiştê ku wî bawer dike bi hêrs dibe. hewla kuştinê ji aliyê hevjîna xwe ve. Lê gava ku Hyllus rastiyê rave dike, Herakles têdigihîje ku pêxemberîtiyên li ser mirina wî pêk hatine: ew ê ji hêla yekî ku berê miribû (ango NessusKentaur).

Binêre_jî: Hercules vs Achilles: Lehengên Ciwan ên Mîtolojiyên Roman û Yewnanî

Dema ku şano ber bi dawîbûnê ve diçe, Heraklesekî hinekî temizkirî lava dike ku ji belengaziya xwe derbikeve û ji giyanê xwe xwest ku bi şahî bi qedera xwe ve biçe. Ew xwesteka dawîn diyar dike ku Hyllus bi Iole re bizewice, ku Hyllus (di bin protestoyê de) soz dide ku guh bide wê. Di dawiya şanoyê de Herakles bi saxî tê şewitandin da ku dawî li êşa xwe bîne.

Analîz

Vegere Serê Rûpelê

Binêre_jî: The Libation Bearers - Aeschylus - Yewnanistana Kevnar - Edebiyata Klasîk

Ji piraniya hevdemên wî zêdetir, Sofokles karîbû bi hestyarî û bi hizir li dinyaya jinan bikole û çarenûsa wan bi qedera lehengekî ji nêz ve û bi tevlihevî ve girêdayî ye. Du ji sê parên pêşîn ên lîstikê balê dikişîne ser êşa jina Herakles, Deianeira, û ne li ser lehengê destan û kurê hêzdar Zeus bi xwe, ku li vir bi rengekî ecêb nesempatîkî (wek ku Sophocles berê kirî). lehengê naskirî Ajax bi rengekî neyînî nîşan da).

Dibe ku şano rexnegirên hevdem (yên ku li bendê bûn ku trajediyek Yewnanî tenê lehengek trajîk hebe) matmayî bihêle û bi cihkirina Deianeira di lîstikê de. rola lehengê sereke, tenê ji bo kuştina wê bi piraniya lîstikê re maye ku were meşandin, her çend me şîroveyek rexneyî ya hevdem kêm an jî tune li ser lîstikê heye ku em li ser pêşwaziya wê ya zû dadbar bikin. Derbasbûna ji balkişandina li ser stoicîzma bêdeng yaDeianeira ji hejandina Herakles re bê guman aciz e, û dikare were nîqaş kirin ku trajediya Deianeira hinekî ji Herakles kêm dike (û berûvajî). û bê guman Sofokles ' Deianeira ji Deianeira xwînxwar û xwînxwar a Ovid û Seneca pir cûda ye, her çend kesên din jî dilşikestî û pathosa wê ya nerm dîtine ku wê ji hemîyan xweştirîn bikin Sofokles ' dilîze. Bi hevdemê wî yê nêzik Euripides ' “Herakles” û “Daxwazan” re hin tesadûfên vegotinê hene>, û ne diyar e ku Sofokles ji Euripides (texmîna giştî) deyn digirt an jî berevajî.

Mijara sereke ya lîstikê ew e ku dilsozî û berpirsiyariya malbata xwe. Her yek ji karakterên sereke bi mijarên erk û pabendbûnê re mijûl dibe, her çend yek ji wan bi rengek bêkêmasî pêk nayê, û nebûna rêzdariya Herakles ji jina xwe re xalek girîng a stresê ye di lîstikê de. Rewşa jinan bi hinek hesasiyet tê ravekirin (qet nebe ji bo dema xwe) û hêza wêranker a evînê mijareke din e ku temaşevanên Yewnanî jê re baş nas dikirin.

Wek hemû trajediyên Serdema Zêrîn a Yewnanî drama, Sofokles ​ helbesta helbestî bi tîpên hişk bi kar tîne, û ew digihîje hestekê.bi helbesta xwe ya di “Trakîniyên” de, bi helbesta xwe ya bedewiya mûzîk û rîtmîkî.

Çavkanî

Vegere Serê Rûpelê

  • Wergera îngilîzî ya R. C. Jeb (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
  • Guhertoya Yewnanî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0195

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.