(Tragedia, greziera, K.a. 440 k.a, 1.278 lerro)

SarreraHerakles heroia beti dabil abenturaren batean, eta lotsagarriki alde batera uzten du bere familia, gutxitan bisitatzen.

Antzezlanaren Korua, Trachis herriko emakume gazte talde batek (izenburuko “Trachinian Women” delakoak) osatua, zuzenean entzuleei hitz egiten die eta argumentuaren testuingurua azaltzen laguntzen du (arabera Antzinako Greziako tragediaren konbentzioak), baina ekintzan emozionalki ere parte hartzen dute eta askotan Deianeirari aholkua ematen saiatzen dira.

Bere erizainaren eta Koruaren aholkuaren arabera, Deianeirak bere semea Hyllus bidaltzen du Herakles aurkitzera. batez ere, Heraklesen eta Eubea uhartearen berri izan duen profezia batek kezkatzen duelako. Dena den, Hyllus alde egin eta gutxira, mezulari bat iristen da Herakles garailea jada etxera zihoala esanez.

Heraldo bat iristen da, Heraklesek Oekaliako azken setioan harrapatutako neska esklaboak ekartzen ditu, horien artean Iole, ederra. Eurito erregearen alaba. Heraldoak Deianeirari istorio faltsu bat ematen dio Heraklesek hiria setiatu zuenari buruz, Heraklesek Euritoren eta bere herriaren aurka mendekua zin egin zuela esanez, esklabo izan ondoren. Hala ere, Deianeirak laster jakiten du, egia esan, Heraklesek hiria setiatu zuela espresuki Iole neska bere ohaide gisa lortzeko.

Larrituta, bere senarra emakume gazteago honengandik maitemindu zelako pentsamenduak larrituta, erabiltzea erabakitzen du. maitasun batxarma haren gainean eta Nessus zentauroaren odolez jositako soineko bat sortzen du, hilzorian zegoela esan ziolako bere odolak Herakles bera baino emakume gehiago maita ez zezan galaraziko zuela. Lichas heraldoa soinekoarekin bidaltzen dio Heraklesi, agindu zorrotzak emanez, beste inork ez dezala jantzi, eta ilunpean gorde behar duela jantzi arte, Nessusek azaldu zuen bezala.

Hala ere, xarmari buruzko sentimendu txarrak izaten hasten da eta orduan ohartzen da, soineko soberan dagoen materialaren zati bat eguzki-argiaren eraginpean jartzen denean, azido irakiten bezala erreakzionatzen duela, Nessusek bere odolagatik engainatu zuela agerian utziz. maitasun xarma bat izanik, Heraklesenganako mendekua ateratzeko asmotan soilik.

Hilo iritsiko da handik gutxira bere aita Herakles agoniaz hilzorian dagoela jakinarazteko bere oparia dela eta, Lichas, opariaren libratzailea, hil zuelako. bere min eta haserrean. Semearen hitz gogorrak lotsatuta, Deianeirak bere burua hiltzen du. Orduan bakarrik aurkitu du Hyllusek ez zela bere asmoa Herakles hiltzea, eta istorio patetiko osoa ezagutuko du.

Hilzorian dagoen Herakles bere etxera eramango dute min izugarriarekin, bere ustez bat izan zenagatik haserretuta. bere emaztearen hilketa saiakera. Baina Hyllusek egia azaltzen duenean, Herakles konturatzen da bere heriotzari buruzko profeziak bete direla: jada hilda zegoen norbaitek hil behar zuen (hots, Nessus.zentauroa).

Antzezlana amaitzen ari den heinean, Herakles zigortu samarra bere miseriatik ateratzeko eskatzen du, bere arimak bere patua poztasunez betetzeko eskatuz. Hyllus Iolerekin ezkontzeko azken nahia adierazten du, Hyllusek (protestapean) beteko duela agintzen duena. Antzezlanaren amaieran, Herakles bizirik erretzeko egiten da, bere sufrimendua amaitzeko.

Bere garaikide gehienek baino neurri handiagoan, Sophocles emakumearen mundua zentzuz eta pentsakor aztertzeko gai izan zen, eta haien patua heroi baten patuarekin estu eta konplexuki lotzen duten modua da. Antzezlanaren lehen bi herenek Heraklesen emaztearen, Deianeiraren sufrimenduan zentratzen da, eta ez Zeusen beraren heroi epiko eta seme ahaltsuarengan, zeina hemen modu harrigarririk gabeko sinpatiko batean azaltzen dena (lehen Sofoklesek egin zuen modu berean). Ajax heroi ezaguna irudikatu zuen argi negatiboan).

Antzezlanak baliteke gaur egungo kritikariak harritu izana (greziar tragedia batek heroi tragiko bakarra izatea espero zutenak) Deianeira kokatuz. Protagonista nagusiaren rola, antzezlanaren zati handi bat exekutatzeko geratzen denean hiltzeko, nahiz eta antzezlanaren harrera goiztiarra epaitzeko iruzkin kritiko garaikide gutxi edo bat ere ez daukagun. ren estoizismo lasaiaren fokutik igarotzeaZalantzarik gabe, Deianeira, Heraklesen irauliak, baldarra da, eta Deianeiraren tragediak Heraklesenari zertxobait kentzen diola esan daiteke (eta alderantziz). eta, zalantzarik gabe, Sofokles ' Deianeira oso desberdina da Ovidio eta Senekaren Deianeira amorratu eta odol-egarriaren aldean, nahiz eta beste batzuek bere samurtasuna eta patetismo leuna aurkitu duten Sophocles ' antzezlanak. Adierazpen-kointzidentzia batzuk daude bere ia garaikidea den Euripides ' “Herakles” eta “The Suppliants” , eta ez dago oso argi Sofokles Euripides tik (suposizio orokorra) maileguan hartzen ote zuen ala alderantziz.

Antzezlanaren gai nagusia da. norbere familiarekiko leialtasuna eta erantzukizuna. Pertsonaia nagusietako bakoitzak betebeharraren eta obedientziaren arazoekin aritzen dira, nahiz eta inor ez den ezin hobeto jokatzen, eta Heraklesek bere emaztearekiko errespetu falta da antzezlanean estres puntu nabarmena. Emakumeen egoera nolabaiteko sentsibilitate batekin deskribatzen da (bere garairako behintzat) eta maitasunaren botere suntsitzailea da greziar publikoak nahiko ezaguna izango zuen beste gai bat.

Greziako Urrezko Aroko tragedia guztiak bezalaxe. drama, Sofocles ​ bertso poetikoak erabiltzen ditu silaba zorrotzekin, eta zentzua lortzen du.edertasun musikal eta erritmikoko bere poesiarekin “The Trachiniae” .

• R. C. Jeb-en ingelesezko itzulpena (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
• Grezierazko bertsioa hitzez hitz itzulpenarekin (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0195