(Bi kịch, tiếng Hy Lạp, khoảng 440 TCN, 1.278 dòng)

Giới thiệungười anh hùng Heracles luôn tham gia vào một cuộc phiêu lưu nào đó, và đáng xấu hổ là bỏ bê gia đình của mình, hiếm khi đến thăm họ.

Đoàn hợp xướng của vở kịch, bao gồm một nhóm phụ nữ trẻ đến từ thị trấn Trachis ("Những người phụ nữ vùng Trachinian" trong tựa đề), nói chuyện trực tiếp với khán giả và giúp giải thích bối cảnh của cốt truyện (theo các quy ước của bi kịch Hy Lạp cổ đại), nhưng họ cũng trở nên có cảm xúc khi tham gia vào hành động và thường cố gắng khuyên Deianeira.

Theo lời khuyên của y tá và Dàn hợp xướng, Deianeira gửi con trai của họ là Hyllus đi tìm Heracles, đặc biệt là khi cô ấy lo lắng về một lời tiên tri mà cô ấy đã nghe về Heracles và hòn đảo Euboea nơi anh ta được cho là đang ở. Tuy nhiên, ngay sau khi Hyllus rời đi, một sứ giả đến báo rằng Heracles chiến thắng đã về nhà.

Một sứ giả đến, mang theo những cô gái nô lệ bị bắt trong cuộc vây hãm Oechalia gần đây của Heracles, trong số đó có Iole, người đẹp con gái của vua Eurytus. Sứ giả kể cho Deianeira một câu chuyện sai sự thật về lý do tại sao Heracles lại bao vây thành phố, tuyên bố rằng Heracles đã thề sẽ trả thù Eurytus và người dân của anh ta sau khi bị anh ta bắt làm nô lệ. Tuy nhiên, Deianeira sớm biết rằng thực ra Heracles đã bao vây thành phố một cách rõ ràng để lấy cô gái Iole làm vợ lẽ của mình.

Đau khổ trước ý nghĩ chồng mình phải lòng người phụ nữ trẻ hơn này, cô quyết định sử dụng một tình yêuquyến rũ anh ta và tạo ra một chiếc áo choàng thấm máu của nhân mã Nessus, người đã từng nói với cô ấy khi sắp chết rằng máu của anh ta sẽ ngăn cản Heracles yêu bất kỳ người phụ nữ nào khác hơn cô ấy. Cô ấy gửi sứ giả Lichas cho Heracles cùng với chiếc áo choàng, với chỉ thị nghiêm ngặt rằng không ai khác được mặc nó, và nó phải được giữ trong bóng tối cho đến khi anh ấy mặc vào, như Nessus đã giải thích.

Tuy nhiên, cô bắt đầu có cảm giác tồi tệ về bùa chú và sau đó nhận thấy rằng, khi một số chất liệu còn sót lại từ chiếc áo choàng tiếp xúc với ánh sáng mặt trời, nó sẽ phản ứng giống như axit sôi, tiết lộ rằng Nessus thực sự đã lừa cô về máu của anh ta là một bùa yêu, chỉ nhằm mục đích trả thù Heracles.

Hyllus đến ngay sau đó để thông báo với cô rằng cha anh Heracles đang chết trong đau đớn vì món quà của cô, đã giết Lichas, người giao món quà, trong nỗi đau và sự giận dữ của mình. Xấu hổ trước những lời cay nghiệt của con trai, Deianeira đã tự sát. Chỉ sau đó, Hyllus mới phát hiện ra rằng cô không thực sự có ý định giết Heracles và biết được toàn bộ câu chuyện thảm hại.

Heracles đang hấp hối được đưa về nhà trong sự đau đớn khủng khiếp, tức giận vì những gì anh ta tin là một âm mưu giết vợ của mình. Nhưng khi Hyllus giải thích sự thật, Heracles nhận ra rằng những lời tiên tri về cái chết của anh ta đã ứng nghiệm: anh ta sẽ bị giết bởi một người đã chết (cụ thể là Nessus thenhân mã).

Khi vở kịch sắp kết thúc, một Heracles có phần hơi bị trừng phạt cầu xin được thoát khỏi sự đau khổ của mình, đấu thầu linh hồn của anh ấy gặp số phận của mình một cách vui vẻ. Anh ấy bày tỏ mong muốn cuối cùng rằng Hyllus nên kết hôn với Iole, Hyllus (bị phản đối) hứa sẽ tuân theo. Kết thúc vở kịch, Heracles bị mang đi thiêu sống để chấm dứt sự đau khổ của mình.

Ở một mức độ lớn hơn so với hầu hết những người cùng thời với ông, Sophocles đã có thể thăm dò một cách nhạy cảm và chu đáo vào thế giới của phụ nữ, và họ theo cách mà số phận của họ gắn bó chặt chẽ và phức tạp với số phận của một anh hùng. Hai phần ba đầu của vở kịch tập trung vào nỗi đau khổ của vợ Heracles, Deianeira, chứ không phải về người anh hùng sử thi và người con trai dũng mãnh của chính thần Zeus, người được miêu tả ở đây với thái độ thiếu thiện cảm một cách đáng kinh ngạc (giống như Sophocles trước đây miêu tả người anh hùng nổi tiếng Ajax dưới ánh sáng tiêu cực).

Vở kịch có thể khiến các nhà phê bình đương thời bối rối (những người có thể mong đợi một vở bi kịch Hy Lạp chỉ có một anh hùng bi kịch) bằng cách đặt Deianeira vào hàng ngũ vai trò của nhân vật chính, chỉ để giết cô ấy với phần lớn vở kịch còn lại để chạy, mặc dù chúng tôi có rất ít hoặc không có bình luận phê bình đương đại nào về vở kịch để đánh giá sự đón nhận ban đầu của nó. Sự chuyển đổi từ trọng tâm sang chủ nghĩa khắc kỷ thầm lặng củaDeianeira trước sự cuồng nhiệt của Heracles chắc chắn là khó xử, và có thể lập luận rằng bi kịch của Deianeira làm giảm đi phần nào của Heracles (và ngược lại).

Vở kịch đã bị một số nhà phê bình chỉ trích là yếu ớt và thiếu đam mê, và chắc chắn là Sophocles ' Deianeira rất khác với Deianeira cuồng nhiệt, khát máu của Ovid và Seneca, mặc dù những người khác đã tìm thấy sự dịu dàng và bệnh hoạn nhẹ nhàng khiến nó trở thành thứ thú vị nhất trong số Sophocles ' phát. Có một số sự trùng hợp nhất định về cách diễn đạt với Euripides ' “Heracles” và “Những người cung cấp” của anh ấy>, và không rõ liệu Sophocles đã vay mượn từ Euripides (giả định chung) hay ngược lại.

Chủ đề chính của vở kịch là về trung thành và có trách nhiệm với gia đình. Mỗi nhân vật chính đều phải vật lộn với các vấn đề về nghĩa vụ và sự vâng lời, mặc dù không ai trong số họ thể hiện một cách hoàn hảo, và sự thiếu tôn trọng của Heracles dành cho vợ là một điểm căng thẳng nổi bật trong vở kịch. Hoàn cảnh của phụ nữ được mô tả với một số sự nhạy cảm (ít nhất là vào thời điểm đó) và sức mạnh hủy diệt của tình yêu là một chủ đề khác mà khán giả Hy Lạp đã khá quen thuộc.

Giống như tất cả các bi kịch của Thời đại hoàng kim của Hy Lạp chính kịch, Sophocles ​ sử dụng thể thơ với các âm tiết được đo lường chặt chẽ và anh ấy đạt được cảm giácvề vẻ đẹp âm nhạc và nhịp điệu với thơ của anh ấy trong “The Trachiniae” .

• Bản dịch tiếng Anh của R. C. Jeb (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
• Phiên bản tiếng Hy Lạp với bản dịch từng từ (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0195