Djerba ialah sarang pemakan teratai, pulau Odyssey , tempat tumbuhnya tumbuhan teratai yang ketagihan. Odysseus bertemu dengan pemakan teratai dalam perjalanan panjangnya pulang.

Mereka menawarkan dia dan anak buahnya makanan. Tetapi, tanpa mereka sedari, teratai yang sedang mereka makan dengan gembira menghilangkan semua keinginan mereka, hanya meninggalkan keinginan untuk menelan buah itu.

Mereka terperangkap di sebuah pulau di mana masa seolah-olah dilupakan. Untuk memahami perkara ini dengan lebih lanjut, kita mesti kembali ke perjalanan Odysseus ke Ithaca.

Perjalanan Odysseus Kembali ke Ithaca

Perang Troy telah berakhir, meninggalkan tanah yang terbiar dan masih ada orang untuk pulang ke rumah masing-masing. Odysseus, kawan Agamemnon dan salah seorang pahlawan perang, mengumpulkan anak buahnya dan pulang ke tanah airnya, Ithaca .

Mereka mula-mula tiba di Pulau bernama Ismaros, tanah Cicones, tempat mereka mengumpul makanan dan air. Kemudian, mereka menyerbu kota-kota dengan mengambil jatah dan emas mereka, mengecewakan tuhan-tuhan yang mula-mula mendapat pertolongan daripadanya.

Odysseus dan anak buahnya memperhambakan lelaki dan memisahkan perempuan, mengambil apa sahaja yang perlu diambil dan tidak meninggalkan apa-apa. ditinggalkan untuk orang kampung. Wira kami memberi amaran kepada orang-orangnya dan meminta mereka pergi segera, tetapi orang-orangnya berdegil dan berpesta sehingga pagi.

Cicones kembali dengan jumlah yang besar, menyerang Odysseus dan orang-orangnya , yang menyebabkan banyak korban di pihak mereka. Ia adalah sebuahserangan mereka hampir tidak berjaya melarikan diri daripada.

Perjalanan ke Djerba

Zeus, tuhan langit, dalam kekecewaan sepenuhnya, menghantar ribut ke jalan mereka untuk menghukum mereka kerana perbuatan mereka di Ismaros. Lautan liar menimbulkan cabaran kepada Odysseus dan anak buahnya, memaksa mereka berlabuh di Pulau berdekatan, Djerba .

Pulau di luar pantai Tunisia menempatkan makhluk lembut yang hanya memakan buah-buahan daripada tumbuhan teratai; oleh itu, ia dipanggil tanah pemakan teratai. Odysseus, seorang lelaki yang masih belum belajar dari kesilapannya yang lalu, mempercayai anak buahnya dan menghantar mereka pergi untuk menyambut para pemakan teratai. Kecewanya, beberapa jam berlalu tanpa penglihatan mahupun suara dari lelaki yang dihantarnya.

Negeri Pemakan Teratai

Lelaki itu tiba di sarang teratai- pemakan dan memberi salam kepada penduduk negeri . Tuan rumah yang mesra, lotophages, menawarkan makanan dan air kepada lelaki Odysseus. Beberapa jam berlalu, dan tidak lama kemudian Odysseus tidak dapat menunggu lagi.

Dia berarak ke arah anak buahnya dan melihat keadaan mereka yang mabuk. Mereka enggan meninggalkan pulau itu dan hanya mahu makan buah dari pokok teratai . Odysseus menyeret anak buahnya ke belakang, mengikat mereka pada bot, dan melancarkan layar sekali lagi.

Siapakah Pemakan Teratai

Lotosfag atau pemakan teratai berasal dari sebuah pulau di Laut Meditteranean dipanggil Djerba ; mereka tidak memusuhi orang-orang Odysseus dan menyambut mereka dengan tangan terbuka. Mereka ditulis sebagaisloth yang tidak melakukan apa-apa dan tidak menginginkan apa-apa selain memakan pokok teratai.

Lelaki Odysseus berpesta dengan pemakan teratai, menelan buah-buahan yang terkenal dan dengan itu kehilangan semua keinginan mereka untuk pulang. Mereka dilucutkan matlamat mereka, menjadi mangsa kepada buah teratai yang ketagihan.

Sama seperti pemakan teratai, lelaki itu menjadi malas dan tidak menginginkan apa-apa selain buah teratai . Ketagihan mereka begitu kuat sehingga Odysseus, yang merasakan ada sesuatu yang tidak kena pada buah itu, terpaksa mengheret orang-orangnya kembali ke kapal mereka dan merantai mereka untuk menghalang mereka daripada kembali ke Pulau.

Buah Teratai dalam Odyssey

Dalam bahasa Yunani, “Lotos” merujuk kepada pelbagai tumbuhan, jadi makanan yang dimakan oleh pemakan teratai tidak diketahui . Tumbuhan endemik di pulau itu di Laut Mediterranean adalah halusinogen, ketagihan kepada sesiapa sahaja yang merasainya.

Oleh itu, ia dianggap sebagai teratai Ziziphus. Dalam beberapa akaun, tumbuhan itu digambarkan sebagai buah kesemak atau popi kerana sifat ketagihan yang dimiliki oleh biji benih itu.

Bunga teratai dipertikaikan sebagai objek yang mencerminkan dan memanjakan keseronokan seseorang. Sebab mengapa lelaki Odysseus sangat terjejas adalah kerana setiap keinginan mereka yang unik . Ini kemudiannya diperkuatkan oleh ketakutan dan, kemungkinan besar, kerinduan untuk rumah.

Ini mungkin kelihatan agak paradoks, tetapi kepuasan segera keseronokan dan keselesaanyang diyakinkan dari kilang itu seolah-olah adalah apa yang diperlukan oleh anak buahnya. Pemakan teratai yang digambarkan hanyalah individu yang mendambakan keselesaan—untuk kes ini, yang kekal abadi.

Sifat Simbolik Tumbuhan

Simbolisme bunga teratai mewakili konflik Odysseus dan anak buahnya mesti hadapi, dosa kemalasan . Mereka yang menelan tumbuhan itu menjadi sekumpulan orang yang telah melupakan tujuan hidup mereka, mengabaikan sepenuhnya peranan mereka dan menempa jalan hanya untuk menggembirakan diri mereka sendiri. Mereka pada dasarnya menyerah pada kehidupan mereka dan menyerah kepada sikap tidak peduli yang aman yang ditimbulkan oleh buah teratai.

Masa Odysseus di Djerba berfungsi sebagai amaran dan membayangkan tingkah laku ketagihan untuk penonton dan Odysseus. Sekiranya dia menelan tumbuhan itu, dia tidak akan berhasrat untuk kembali ke Ithaca, sekali gus menamatkan perjalanannya dan membahayakan rumah dan keluarganya.

Ini memberi kesan kepada penonton secara amaran, mengingatkan kita daripada godaan dan bahaya melupakan diri kita dan matlamat kita . Jika seseorang menjadi mangsa godaan ketagihan tertentu, kita tidak akan lebih baik daripada pemakan teratai. Tingkah laku mereka dan kekurangan keinginan dalam hidup meminta kita untuk mempersoalkan siapa mereka sebelum ini, malangnya tersandung pada buah itu.

Perjuangan Odysseus di Djerba

Para pemakan teratai, yang terkenal dengan rasa mengantuk. narkosis, adalah jahat di mata Odysseus kerana terataikesan buah. Mereka membuat orang-orangnya lupa dan letih, meninggalkan mereka dalam keadaan tidak peduli yang membahagiakan.

Odysseus, yang telah melalui pelbagai ujian dan ditulis untuk melalui bahaya yang lebih teruk, mendapati tanah lotofag yang paling banyak berbahaya bagi semua.

Sebagai wira kepada rakyatnya, Odysseus adalah kedua-duanya setia dan berbakti; dia mendahulukan kebajikan dan kesejahteraan keluarganya serta anak buahnya melebihi miliknya . Kembali ke Ithaca bukan sahaja keinginan hatinya tetapi juga tugas siviknya sebagai raja mereka.

Jadi untuk secara paksa dan tanpa disedari dilucutkan siapa dirinya sebagai seorang; untuk dilucutkan kehendaknya yang tidak berbelah bahagi dan melepaskan semua kesusahan yang dia hadapi dan terpaksa hadapi adalah pemikiran yang menggeletar dan menggoda baginya, dan godaan adalah ketakutan terbesarnya.

Pemakan Teratai dan Odysseus

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Odysseus adalah seorang yang patuh, melakukan tindakan berani kerana anak buahnya kekal pasif daripada kesan memakan pokok teratai . Dari pendirian awal, seseorang memang boleh melihat Odysseus sebagai wira yang terpuji.

Tetapi, ketaatannya juga boleh dianggap sebagai tindakan paksa untuk mencapai pengesahan, mungkin diperkuatkan oleh ketakutannya untuk dijauhi oleh orang ramai—tidak melupakan penambahan tanggungjawab dan harapan daripada anak buahnya dan keluarga mereka.

Budaya/sastera moden mencipta medium yang indah yang menyandingkan cara orang menganalisis teks, mengambilkedudukan melampau yang secara anehnya masuk akal apabila wacana yang betul telah diberikan.

Ini lebih sesuai untuk teks kanonik seperti Odysseus kerana ia tidak sepenuhnya berdasarkan fakta. Namun, perspektif rekaan tidak boleh disangkal—oleh itu, jumlah tafsiran yang banyak sebagaimana para sarjana melihat kembali perkara ini.

Buah Teratai dan Budaya Moden

Dalam budaya moden , ketagihan mungkin berbeza-beza, daripada dadah terlarang kepada syarikat kepada telefon pegang tangan dan juga perjudian . Dalam Percy Jackson karya Rick Riordan, pemakan teratai bukan endemik Djerba tetapi tinggal betul-betul di bandar dosa, Las Vegas.

Ironisnya bandar Sin menempatkan sloth yang berdosa; mereka menghidangkan dadah mereka, memerangkap ramai orang di Kasino mereka di mana seseorang itu mempunyai sedikit atau tiada konsep masa, hanya keseronokan dan perjudian.

Selain itu, maksiat tidak terhad kepada objek fizikal tetapi juga sensasi emosi. Keseronokan dan Kegembiraan adalah makanan ruji; walau bagaimanapun, individu cenderung menyebelahi kesunyian, meremehkan diri sendiri, atau malah penegasan daripada rakan sebaya apabila memasukkan konteks moden.

Spektrumnya kekal luas kerana setiap emosi terikat dengan pengalaman sendiri, menjadikannya tersendiri —garis dinamik di mana semua perkara disambungkan tetapi tidak pernah bertemu di hujung yang sama. Ini dilihat dalam adaptasi moden pemakan teratai Homer.

Pemakan Teratai dalam Media Zaman Moden

Sebaliknya makhluk lembut yang tidakkeinginan dalam apa-apa selain makan buah, buku adaptasi lotofaj Rick Riordan adalah penipu. Mereka yang memerangkap tetamu mereka di Kasino dengan bekalan teratai yang tidak berkesudahan, memaksa mereka memperjudikan kekayaan mereka.

Sebaik sahaja Percy bangun dari jerebu akibat dadah, dia memberi amaran kepada rakan-rakannya, mendapat perhatian daripada pemakan teratai . Dan daripada membenarkan mereka melarikan diri dan tidak mempedulikan keberadaan mereka seperti yang digambarkan oleh pemakan teratai asal, mereka mengejar Percy dan rakan-rakannya, enggan melepaskan mereka.

Ini menunjukkan contoh yang diberikan sebelum ini; dengan gambaran Riordan tentang lotophages, dia telah memberikan kita pandangan yang lebih moden tentang kumpulan orang ini, membolehkan penonton yang lebih muda memahami kepentingan mereka dalam plot.

Walaupun mempunyai penggambaran yang bertentangan, Homer dan Riordan penyesuaian lotofaj disambungkan melalui mitologi Yunani . Pada asalnya mitos ini berasal daripada cerita setua zaman, diedarkan secara lisan mengikut tradisi Yunani.

Tradisi Yunani penggambaran lisan adalah penting dalam drama; kerana kebanyakan mitos Yunani diturunkan dari generasi ke generasi, Homer berpegang pada peraturan dan menggambarkan korus dalam karyanya. Kepentingannya diulang berkali-kali dalam drama itu.

Dari Odysseus menceritakan perjalanannya ke Phaecians hingga Menelaus, kawan Odysseus, menceritakan perjalanannya ke Telemachus, kepentingannaratif lisan sedemikian adalah untuk menceritakan secara lengkap dan menyeluruh kronik seseorang dengan mendalam dan emosi, satu pencapaian yang berjaya digambarkan oleh Homer dengan pemakan teratai.

Kesimpulan

Kami telah membincangkan tentang pemakan teratai, bunga teratai, sifat simboliknya, dan perjuangan yang dihadapi Odysseus di pulau mereka.

Sekarang, mari kita ringkaskan perkara utama artikel ini:

• Odysseus dan orang-orangnya mendapat kekecewaan para dewa dalam tindakan mereka di Ismaros.
• Sebagai hukuman, Zeus menghantar ribut kepada mereka, memaksa mereka berlabuh di Pulau Djerba, di mana makhluk lembut dipanggil teratai -pemakan tinggal.
• Odysseus menghantar orangnya untuk menyapa penduduk negeri itu, tanpa mengetahui bahaya yang mereka hadapi.
• Lotosofag mengalu-alukan lelaki itu dan menjemput mereka untuk kenduri, di mana mereka menelan makanan dan air dari bunga teratai—mengubat mereka tanpa disedari.
• Kini mabuk kerana sikap tidak peduli yang membahagiakan, lelaki Odysseus dilucutkan keinginan mereka untuk pulang ke rumah dan sebaliknya tergoda untuk kekal di Pulau itu untuk memakan tumbuhan ketagihan selama-lamanya .
• Odysseus mendapati konflik ini sebagai perjuangan, kerana dia, seorang yang berani, takut akan godaan yang dibawa oleh bunga teratai—menjadikan anak buahnya tanpa wasiat—suatu pencapaian yang benar-benar ditakutinya.
• Bunga teratai dipertikaikan sebagai objek yang mencerminkan dan memanjakan keseronokan seseorang; setelah ditelan, keadaan gelombang narkosis di sekeliling pemakan dan menyebabkanmereka dalam keadaan malas, di mana kehendak dan keinginan seseorang seolah-olah hilang.
• Tumbuhan teratai di Odyssey memberi amaran kepada kita untuk berhati-hati dalam menghadapi masalah, kerana godaan, dalam apa jua bentuk, menimbulkan ancaman yang merungkai siapa kita sebagai seseorang serta matlamat yang telah kita tetapkan untuk diri kita sendiri.
• Kedua-dua adaptasi Riordan dan Homer tentang pemakan teratai adalah berpunca daripada mitologi. Oleh itu, walaupun mempunyai gambaran yang bercanggah, mereka disambungkan dalam erti kata pengubahan mitos asal.

Kesimpulannya, pemakan teratai dalam Odyssey berfungsi sebagai peringatan yang kuat untuk wira kita supaya teguh . Dipaksa ke sebuah pulau di mana lelaki mudah tergoda untuk menanggalkan kebimbangan dan tugas mereka, Odysseus, wira terkenal dan lelaki keberanian, mesti kekal menumpukan kepada tugas yang sedang ditanggung. Jika dia menjadi mangsa ketagihan ini, dia akan meletakkan nasib rumah dan keluarganya dalam bahaya yang berbahaya.