Bandar Ilium , juga dikenali sebagai Wilusa , adalah sebahagian daripada Kerajaan Troy yang terkenal dan merupakan titik penting dalam misteri arkeologi dan sejarah. Pada 347AD, seorang lelaki bernama Jerome telah dilahirkan. Dia menjadi kudus dengan menjadi penterjemah Alkitab ke dalam bahasa Latin , sebuah edisi yang dikenali sebagai Vulgate. Dia menulis secara meluas, dan antara tulisannya termasuk sejarah Yunani kuno.

Pada tahun 380 Masihi, dia berusaha untuk menulis kronik universal , sebuah sejarah Umat Manusia. Chronicon (Chronicle) atau Temporum liber (Book of Times), menandakan percubaan pertamanya. Dalam Chronicle kita dapati rujukan bebas pertama kepada Wilusa . Jerome menulis Chronicle semasa dia tinggal di Constantinople.

Iliad Homer ditulis di suatu tempat di kawasan misteri itu pada 780 SM, kira-kira ribuan tahun sebelum Chronicle. Walau bagaimanapun, terdapat sebutan bebas lain tentang Wilusa, Kota Ilium dan Kota Troy yang memberikan kepercayaan kepada idea bahawa Troy adalah tempat yang sebenar, walaupun kewujudan tuhan, dewi, dan pahlawan tradisi mungkin dipersoalkan. . Seperti kebanyakan mitos, Iliad ialah gabungan sejarah dan imaginasi sebenar . Ulama, walaupun dalam era moden, berusaha untuk mencari di mana imaginasi pergi, dan sempadan Kota Troy bermula.

Kaum Hittites mengenal pasti Wilusa sebagai sebahagian daripada Kota Troy dalam tulisan yang lebih moden.Tahun 2000-an telah memberikan gambaran yang lebih umum tentang lokasi dan kewujudan Troy, tetapi lebih sedikit data tentang budaya, bahasa dan orangnya. Bungutan yang dikenali sebagai Hisarlik bermula pada ketinggian kira-kira 105 kaki . Ia mengandungi lapisan serpihan yang boleh dibezakan. Semasa ia digali, lapisan itu mendedahkan sembilan tempoh di mana Bandar itu dibina, dimusnahkan dan dibina semula. Perang Trojan hanyalah satu konflik yang dialami oleh City.

Kita tahu bahawa City mengandungi kubu kuat, seperti yang diterangkan dalam Iliad. Di kawasan sekitar kubu kuat tinggal petani dan petani lain. Apabila Kota itu diserang, mereka akan berundur di dalam tembok untuk berlindung. Walaupun dibesar-besarkan dalam kehebatannya, Penerangan Homer tentang Bandar nampaknya sepadan dengan penemuan ahli arkeologi. Dinding batu yang besar dan landai itu melindungi sebuah akropolis yang terletak di atasnya kediaman Raja dan kediaman keluarga diraja yang lain. Dari ketinggian ini, Priam akan dapat melihat medan perang, seperti yang dilaporkan dalam Iliad.

Setiap tempoh masa yang sepadan dengan lapisan diberi nama- Troy I, Troy II , dsb. Setiap kali Bandar dimusnahkan dan dibina semula, lapisan baharu terbentuk. Perang tidak berlaku sehingga Troy VII , bertarikh antara 1260 dan 1240 SM. Lapisan ini mengandungi struktur yang paling hampir sepadan dengan kisah Homeric dan bukti kukuh tentang pengepungan dan pencerobohan. Thepembentukan struktur di dalam dan mayat manusia yang ditemui di dalamnya mencadangkan penduduk bersedia dan menahan kepungan untuk seketika sebelum pencerobohan terakhir dan pemusnahan Bandar.

Mitologi ialah salah satu petunjuk terbaik yang kita ada tentang masa lalu . Walaupun sastera sering dilihat sebagai rekaan, tidak semua sastera adalah hasil imaginasi semata-mata. Seperti Iliad karya Homer, mitologi selalunya berdasarkan kisah-kisah peristiwa sebenar dan sering memberikan tingkap kepada masa lalu yang hanya boleh diteka dengan kaedah lain. Arkeologi bergantung pada penemuan dan pemahaman serpihan, tembikar, alatan, dan petunjuk lain kepada orang yang tinggal di sesuatu kawasan dan aktiviti mereka.

Mitologi dan sejarah, diturunkan melalui tradisi bertulis dan lisan, memberikan konteks dan petunjuk lanjut. Dengan mengambil bukti yang disediakan oleh arkeologi dan membandingkannya dengan apa yang digambarkan oleh mitos, kita boleh mengumpulkan sejarah yang tepat. Walaupun mitologi tidak selalunya sejarah yang tepat , ia selalunya peta yang boleh membimbing kita untuk mencari sejarah dunia purba. Homer mencipta kisah pengembaraan dan peperangan yang menarik serta peta yang mengandungi petunjuk kepada dunia yang tidak dapat dicapai oleh ahli sejarah moden.

Epik bukan sahaja melintasi sempadan budaya dan sastera . Ia memberi kita laluan dan jambatan ke dunia purba yang hanya boleh kita bayangkan.

Tamadun berkembang maju semasa Zaman Gangsa dan menjadi perintis Zaman Besi. Sekitar 1180 SM, kumpulan orang baru berpindah ke kawasan itu. Sama seperti Odysseus, ini adalah pejuang laut yang masuk dan mula memecah-belah tamadun melalui pencerobohan. Kaum Hittite berselerak dan berpecah menjadi beberapa negara kota Neo-Het . Sedikit yang diketahui tentang budaya Hittite dan kehidupan seharian, kerana kebanyakan tulisan yang dipelihara dari era itu memfokuskan pada Raja dan Kerajaan serta eksploitasi mereka. Sangat sedikit yang tinggal dalam budaya Hittite, kerana kawasan itu telah ditakluki oleh kumpulan orang lain yang berpindah dan mengubah landskap sejarah.

Sementara Wilusa, Kota Ilium, menonjol dalam penceritaan kisah-kisah seperti Homer Iliad dan kemudiannya Odyssey, masih tidak pasti sehingga hari ini jika bandar itu sendiri wujud dalam bentuk yang dibentangkan dalam Iliad , atau jika perang yang dikatakan telah berlaku berlaku seperti yang tertulis. Walaupun menyediakan tempat menarik sastera yang sangat baik, kuda Trojan kayu mungkin tidak pernah melakukannyasebenarnya berdiri di jalan-jalan Troy. Kami tidak tahu sama ada beratus-ratus askar yang dirahsiakan di dalam keluar untuk menakluki Troy, mahupun jika kecantikan terkenal Helen adalah orang sebenar dalam sejarah dunia atau dongeng yang dibayangkan oleh penulis.

Kingdom Of Troy

Sudah tentu, Kerajaan Troy ialah kota purba di mana peristiwa yang berkaitan dengan Iliad dikatakan telah berlaku . Tetapi apa itu Troy? Adakah tempat seperti itu wujud? Dan jika ya, bagaimana keadaannya? Dalam kawasan yang kini dikenali sebagai Turki, Kota kuno Troy memang wujud . Dalam bentuk, saiz, dan lokasi yang tepat adalah perkara yang menimbulkan kontroversi.

Apakah fakta yang tidak dapat dipertikaikan termasuk memang terdapat sebuah bandar kediaman di kawasan yang dipercayai oleh ahli sejarah ialah Troy ? Ia telah ditinggalkan sebagai sebuah Bandar pada tahun 950BC-750BC, dari 450AD-1200AD dan sekali lagi pada 1300AD. Pada hari ini, bukit Hisarlik dan kawasan terdekatnya, termasuk flat ke hilir Sungai Scamander hingga ke selat, membentuk apa yang kita kenali sebagai Kota Troy suatu ketika dahulu.

Tapak purba Troy berdekatan dengan Laut Aegean dan Laut Marmara dan Laut Hitam akan menjadikannya kawasan penting untuk aktiviti perdagangan dan ketenteraan. Kumpulan orang dari seluruh kawasan akan bergerak melalui Troy untuk berdagang dan semasa kempen ketenteraan.

Fakta lain yang diketahui ialah Bandar itu telah dimusnahkan pada penghujungZaman Gangsa . Kemusnahan ini secara amnya dipercayai mewakili Perang Trojan. Pada Zaman Gelap berikutnya, Kota itu ditinggalkan. Lama kelamaan, penduduk berbahasa Yunani berpindah ke kawasan itu, dan kawasan itu menjadi sebahagian daripada Empayar Parsi. Bandar Anatolia mengatasi runtuhan tempat Troy pernah berdiri.

Alexander the Great, seorang penakluk kemudiannya, adalah pengagum Achilles, salah seorang Wira Perang Trojan. Selepas penaklukan Rom, Kota Hellenistik berbahasa Yunani menerima satu lagi nama baharu. Ia menjadi Kota Ilium. Di bawah Constantinople, ia berkembang dan diletakkan di bawah kepimpinan Uskup apabila pengaruh gereja Katolik semakin meluas di kawasan itu.

Sehingga pada tahun 1822 sarjana moden pertama menunjukkan lokasi Troy dengan tepat. Wartawan Scotland, Charles Maclaren , mengenal pasti Hisarlik sebagai lokasi yang mungkin. Semasa pertengahan abad ke-19, sebuah keluarga kaya peneroka Inggeris membeli ladang yang bekerja beberapa batu jauhnya. Lama kelamaan, mereka meyakinkan seorang ahli arkeologi Jerman yang kaya, Heinrich Schliemann, untuk mengambil alih tapak tersebut. Tapak ini telah digali selama bertahun-tahun sejak itu, dan pada tahun 1998 ia telah ditambahkan ke Warisan Dunia UNESCO.

Penduduk Ilium Purba

Walaupun terdapat bukti arkeologi yang meluas bahawa Troy penduduk wujud , petunjuk kepada budaya dan bahasa mereka kurang mudah didapati. Beberapa petikan dalamIliad mencadangkan bahawa tentera Trojan mewakili kumpulan yang pelbagai yang bercakap pelbagai bahasa. Sehinggalah pertengahan abad ke-20 barulah tablet dengan skrip yang dikenali sebagai Linear B telah diterjemahkan . Skrip adalah dialek awal bahasa Yunani. Bahasa ini digunakan lebih awal daripada bahasa Yunani di mana Iliad ditulis. Tablet Linear B telah terletak di pusat-pusat utama pegangan Achaean. Tiada satu pun ditemui di Troy, begitu banyak perkara yang kita ketahui tentang gaya hidup dan budaya mereka adalah spekulasi.

Adalah diketahui bahawa tablet itu berasal dari zaman pasca perang Trojan. Istana tempat mereka ditemui telah dibakar . Tablet-tablet itu terselamat daripada kebakaran, kerana ia diperbuat daripada tanah liat, tetapi ahli sejarah boleh mendalilkan anggaran usia mereka dengan keadaan tablet itu. Mereka akan dicipta pada masa selepas perang Trojan dan sebelum istana dibakar, pada masa yang dikenali sebagai zaman Orang Laut. Orang Yunani telah menyerang dan menakluki Troy, dan tablet adalah rekod tentang apa yang berlaku semasa mereka berkuasa .

Tablet yang ditemui setakat ini mengandungi maklumat atas aset negeri Mycenaean . Inventori perkara seperti makanan, seramik, senjata dan tanah disertakan dan senarai aset buruh. Ini termasuk pekerja biasa dan hamba. Tamadun Yunani purba dan kawasan sekitarnya dibina berdasarkan prinsip perhambaan. Thetablet memperincikan variasi perhambaan dalam budaya.

Hamba dibahagikan kepada tiga kategori- Hamba biasa yang mungkin atau mungkin bukan orang asli di rantau ini, yang dipaksa menjadi hamba oleh keadaan atau pembinaan sosial. Pelayan kuil yang agak kaya, kerana "superior" mereka ialah tuhan yang dimaksudkan. Oleh itu, mereka mungkin telah menerima lebih penghormatan dan pampasan daripada hamba biasa. Akhirnya ialah tawanan- tawanan perang yang dipaksa melakukan kerja kasar.

Rekod termasuk pembahagian antara hamba lelaki dan perempuan. Walaupun hamba lelaki cenderung melakukan lebih banyak kerja manual seperti membuat gangsa dan membuat rumah dan kapal, kebanyakan hamba wanita adalah pekerja tekstil.

Apa kaitan semua ini dengan Troy ?

Petunjuk yang ditinggalkan oleh mereka yang datang selepas Troy boleh memberitahu kita sedikit tentang budaya yang mereka atasi. Kebanyakan budaya dan sejarah Trojan akan diserap ke dalam kehidupan seharian Orang Laut dan akan terus hidup dalam rekod mereka.

Hamba yang disimpan di Troy Purba menyediakan beberapa pautan terkuat kembali ke Bandar dari tablet. Nama Yunani bukan asli mula muncul dalam kalangan hamba yang disebut dalam tablet, menunjukkan bahawa keturunan hamba Troy berterusan selepas perang . Hamba adalah satu populasi yang kehidupannya kekal cantikhampir sama, tidak kira kumpulan orang mana yang bertanggungjawab. Konsistensi kehidupan mereka tidak banyak terganggu. Kerja mereka diperlukan sama ada tuannya adalah orang Yunani atau beberapa orang purba yang lain .

Trojan sendiri mungkin juga meneruskan peperangan sebagai hamba tawanan orang Yunani . Itu akan menyumbang kepada bilangan nama Yunani bukan asli yang terdapat dalam tablet. Beberapa lagi teori timbul tentang siapa yang mungkin menduduki Troy Purba tetapi dengan cepat ditolak. Masih sukar untuk membezakan bahasa apa yang mungkin digunakan dan bagaimana budaya itu, tanpa lebih banyak bukti langsung tentang orang yang menduduki kawasan itu.

Kota Purba Troy

Tidak sampai 1995 bahawa petunjuk baru kepada budaya Kota kuno Troy terserlah. Meterai biconvex Luwian terletak di Troy. Seorang ahli sejarah dari Universiti Tubingen membawa hujah bahawa raja Troy semasa Perang Trojan, Priam, mungkin berasal daripada perkataan Priimuua, yang diterjemahkan kepada “sangat berani.” The perkataan Luwian, memberikan petunjuk lanjut bahawa bahasa Troy purba mungkin Luwian.

Terdapat satu tempoh dalam sejarah yang dikenali sebagai Zaman Kegelapan Yunani, dari kematian tamadun Mycenaean hingga kemunculan pertama abjad Yunani pada abad ke-8. Jurang dalam rekod bersejarah ini menambahkan kekeliruan dan spekulasikeseluruhan percubaan untuk menyatukan sejarah Troy .

Berikutan Perang Trojan, Kota itu mungkin tidak ditinggalkan lama. Priam dan isterinya, dan kebanyakan penduduk Kota itu mungkin diperhambakan atau disembelih . Selepas beberapa lama bersembunyi, mungkin di kalangan Dardanians atau lebih jauh di pedalaman di kalangan Hittites, Trojan yang terselamat daripada kekalahan itu akan mula menapis kembali. Terdapat bukti kemusnahan yang teruk dan kemudiannya membina semula runtuhan yang dikatakan sebagai Troy purba. Pembinaan semula ini akan mewakili sejenis kebangkitan semula budaya Troy dan Trojan , walaupun ia sangat dicairkan, dan akhirnya percubaan berani ini jatuh kepada pencerobohan dan peperangan selanjutnya.

Tembikar dikenali sebagai "perkakas berknob" mula muncul pada masa yang dianggap bahawa kebangkitan itu berlaku. Ia adalah tembikar seramik yang ringkas, menunjukkan kumpulan orang yang lebih rendah diri , bukan penduduk yang bangga di Troy asal. Mereka tidak dapat bertahan melawan orang-orang yang menceroboh yang mengikutinya. Troy telah dilemahkan terlalu jauh oleh Perang Trojan untuk diteruskan. Kekalahan itu menyebabkan rakyatnya terlalu sedikit dan terlalu tewas untuk diteruskan. Lama kelamaan, budaya Troy yang masih ada telah diserap ke dalam orang yang datang selepasnya.

Troy Homeric

Troy yang dibayangkan oleh Homer dalam Iliad adalah rekaan, dan oleh itu mungkin bukan cerita yang kuat. cerminan tepat budaya kaummasa. Sudah tentu, bentuk mitologi tidak sesuai dengan rakaman sejarah yang tepat. Mitos, bagaimanapun, berkuasa sebahagiannya kerana ia mengandungi unsur kebenaran yang kuat . Legenda mitologi mengandungi representasi tingkah laku manusia dan akibat tindakan. Mereka sering memasukkan petunjuk penting kepada sejarah. Walaupun mitos boleh membesar-besarkan malah mengada-adakan aspek sejarah tertentu , mitos itu selalunya dibina di atas asas realiti dan memberikan gambaran penting tentang budaya pada masa itu.

Homeric Troy dipersembahkan sebagai bandar seperti yang kita tahu wujud daripada rekod sejarah. Kerajaan, diperintah oleh Raja dan isterinya, mengandungi hierarki diraja . Orang biasa akan menjadi pedagang, pedagang, petani, dan hamba. Banyak perkara yang kita ketahui tentang orang-orang yang datang selepas menambah pengetahuan kita tentang Troy dalam tempoh yang diliputi oleh Iliad Homer.

Kami tahu pasti bahawa Troy adalah titik strategik di Dardanellas , selat sempit antara Agean dan Laut Hitam. Geografi Troy menjadikannya hab perdagangan yang menarik serta sasaran yang kukuh. Mungkin serangan Greek ke atas Troy tidak mempunyai kaitan dengan cinta seorang wanita berbanding lokasi geografi dan strategik Bandar dan kesannya terhadap perdagangan pada hari itu.

Penggalian tapak yang dikenali sebagai Hisarlik dari akhir 1800-an hingga awal