(ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ, ਲਾਤੀਨੀ/ਰੋਮਨ, 8 CE, 11,996 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਪਤਨੀ, ਜੂਨੋ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਲਾ-ਧਾਰਕ ਬਣਨ ਲਈ); ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਇੱਕ ਡਿਸਕਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਫੁੱਲ, ਹਾਈਕਿੰਥ ਬਣਾਇਆ); ਅਤੇ ਮਿਰਹਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਗਰਭਵਤੀ (ਤਰਸ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਧਰਸ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ) ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਦਰ ਅਡੋਨਿਸ ਬਣ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਓਰਫਿਅਸ ਫਿਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਿਪੋਮੀਨੇਸ ਨੇ ਤੇਜ਼ ਐਥਲੀਟ ਅਟਲਾਂਟਾ ਦਾ ਹੱਥ ਜਿੱਤਿਆ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੇਬ ਇੱਕ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਵੀਨਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਅਟਲਾਂਟਾ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੇਰ ਬਣ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਸੂਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੀਨਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਐਨੀਮੋਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਮਿਡਾਸ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਛੋਹ ਨੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੈਕਚਿਕ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਓਰਫਿਅਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਬੈਚਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਓਵਿਡ ਅੱਗੇ ਟਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਲਾਓਮੇਡਨ (ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਨੈਪਚਿਊਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ), ਪੇਲੀਅਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦਾ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਸੀਕਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਲਸੀਓਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਸੇਕਸ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫਿਰ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਦੋਂ ਟਰੌਏ ਦਾ ਪੈਰਿਸ ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਹੈਲਨ ਦਾ ਪਤੀ ਮੇਨਾਲੀਅਸ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਤਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਐਗਮੇਮਨਨ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੇਕੂਬਾ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹੇਕੂਬਾ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਪੋਲੀਡੋਰਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਥਰੇਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪੋਲੀਮੈਸਟਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੋਲੀਮੇਸਟਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਏਨੀਅਸ ਬਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਰਾਹੀਂ ਕਾਰਥੇਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਡੀਡੋ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਾਹਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਏਨੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੈਟਿਨਸ (ਇਟਲੀ) ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਏਨੀਅਸ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਾੜੀ, ਲਵੀਨੀਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਜੋਵ ਨੂੰ ਏਨੀਅਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੂਲਸ, ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ , ਅਮੁਲੀਅਸ ਨੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਲੈਟਿਨਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਨੁਮੀਟਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਰੋਮ। ਰੋਮੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨਸਬੀਨਸ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਬੀਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਟੈਟਿਅਸ ਅਤੇ ਰੋਮੁਲਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਟੈਟਿਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮੂਲਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹਰਸੀਲੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੁਮਾ ਰੋਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਈਜੇਰੀਆ ਇੰਨੀ ਸੋਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਜੋਕੇ ਓਵਿਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ, ਸਿਪਸ ਨੇ ਸਿੰਗ ਪੁੰਗਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜ਼ਾਲਮ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਏਸਕੁਲਾਪੀਅਸ, ਇਲਾਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਰੋਮ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਾ ਸੀਜ਼ਰ ਰੋਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਗਸਟਸ, ਰੋਮ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਰਾਟ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਵਿਡ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਗਸਟਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਬਚੇਗਾ।

“ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ” ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੌਕ-ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ <ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 17>ਡੈਕਟਿਲਿਕ ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਦਿ ਇਲਿਆਡ" , "ਓਡੀਸੀ" ਅਤੇ “ਦ ਏਨੀਡ” ), ਓਵਿਡ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਪਰ, ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਵਿਡ ਦਾ ਕੰਮ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ (ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ) ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ” ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਓਵਿਡ Vergil ਦੇ “The Aeneid” ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ Lucretius, Homer ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੋੜ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਕਵਿਤਾ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੇਂਦਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਆਵਰਤੀ ਥੀਮ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਵਿਡ ਦਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਕੰਮ , ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ), ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਪਿਆਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਪੰਥ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਖੌਲ-ਮਹਾਕਾਵਿ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ "ਖੋਜ" ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਵਿਡ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ, ਅਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ.ਸਕਾਰਾਤਮਕ , ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਹਰ ਕਿਸੇ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਗਸਤਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਓਵਿਡ ' ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ , ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਔਗਸਟਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਮੁਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਅਗਸਤਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼।

ਆਗਸਟਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੋਮਨ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। . ਓਵਿਡ , ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਮੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਕਾਹਲੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਲਝਿਆ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਪਿਡ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਪੋਲੋ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਰਕਹੀਣ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ) ਨੂੰ ਘੱਟ ਹਾਸੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਲੀਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬਦਲਾ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, "ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ" ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਬਰਿਸ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਮੰਡੀ ਵਿਵਹਾਰ) ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਨੁਕਸ ਹੈ ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਊਬਰਿਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਾਚਨੇ ਅਤੇ ਨਿਓਬੇ ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਵਾਂਗ, ਹੁਬਰਿਸ ਨੂੰ ਓਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।

ਓਵਿਡ ਦੀ “ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ” ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਰੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਸੀ , ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਰਜਿਲ ਦੀ<ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। 17> “ਏਨੀਡ” । ਕੋਈ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ , ਸੇਂਟ ਆਗਸਟੀਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ " ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਕੰਮ " ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਚਣਾ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, "ਅਪਮਾਨਜਨਕ" ਗੱਦ ਸੰਖੇਪ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਅਸਲ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ।<3

"ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ" ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੈ ( 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ), ਪਰ ਇਹ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਈ। ਅਤੇ ਕਵੀ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਵੀ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਓਵਿਡ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥਨ ਅਤੇ ਜੈਕੋਬੀਅਨ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸੀ, ਅਤੇਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ “ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ” ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਕੀਤੀ।

• ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ) ://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
• ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus। tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id=”1″]

ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਡੈਫਨੇ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਪਿਆਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਰੇਲ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਈਓ, ਨਦੀ ਦੇਵਤਾ ਇਨਾਚਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ, ਜੋਵ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਈਰਖਾਲੂ ਜੂਨੋ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਓ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋਵ ਮਰਕਰੀ ਨੂੰ ਆਰਗਸ, ਆਈਓ ਦੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਈਓ ਨੂੰ ਜੂਨੋ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜੋਵ ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। , ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਫੀਟਨ ਨਾਂ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਐਪਾਫਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਟਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ। ਮਾਰਿਆ ਫੈਟਨ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ , ਉਹ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਸਾਈਕਨਸ, ਜਿਸਨੇ ਫੀਟਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।

ਜੋਵ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਨਿੰਫ ਕੈਲਿਸਟੋ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਡਾਇਨਾ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੈਲਿਸਟੋ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜੂਨੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਬੇਟਾ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਵ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਗੇ , ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੇਵੇਨ ਕਿਵੇਂ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਚੁਗਲੀ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਵੇਂ ਓਸੀਰੋਏ ਨਬੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬੁਧ ਇੱਕ ਭੇਤ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਰਕਰੀ ਫਿਰ ਸੁੰਦਰ ਹਰਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਰਸੇ ਦੀ ਭੈਣ, ਐਗਲਾਰੋਸ, ਉਸਦੀ ਈਰਖਾ ਲਈ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜੋਵ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੂਰੋਪਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ. ਯੂਰੋਪਾ ਦੇ ਭਰਾ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ। ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕੈਡਮਸ, ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਲੱਭਿਆ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਥੀਬਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ), ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਿਲਾਈ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ , ਕੈਡਮਸ ਦਾ ਪੋਤਾ, ਐਕਟੀਓਨ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੂਨੋ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਡਮਸ ਦੀ ਧੀ ਸੇਮਲੇ ਜੋਵ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੇਮਲੇ ਨੂੰ ਜੋਵ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸੇਮਲੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚਾ, Bacchus (Dionysus) , ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੋਵ ਅਤੇ ਜੂਨੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਹਿਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਇਰਸੀਅਸ (ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੋਵੇਂ ਰਹੇ ਹਨ) ਉੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੋਵ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੂਨੋ ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ, ਜੋਵ ਉਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਰਸੀਸਸ ਜਲਦੀ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਰਸੀਸਸ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਪੇਂਟਿਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਕਚਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਚਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਨੀਆਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੈਚਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ (ਪਿਰਾਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਥੀਬੇ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁਧ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਰਚਨਾ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਜੂਨੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬੈਚਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਪੂਰਵਜ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੈਡਮਸ ਖੁਦ, ਥੀਬਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿਅਸ ਦੇ ਦਾਦਾ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਆਰਗੋਸ ਦਾ ਐਕਰੀਸੀਅਸ ਵੀ ਬੈਚਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਸੀਅਸ ਦਾ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਰਸੀਅਸ ਸੱਪ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਗੋਰਗਨ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਐਕ੍ਰਿਸੀਅਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਟਾਈਟਨ ਐਟਲਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਮੇਡਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ)।

ਕਈ ਟੇਢੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਔਲਾਦ , ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਪੈਗਾਸਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਾ ਪਿਰੇਨੀਅਸ ਨੇ ਮੂਸੇਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਿਵੇਂ 9 ਭੈਣਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਸੇਜ਼ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹਾਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਪਿਨਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਨਰਵਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਚਨੇ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਈ।

ਜਦੋਂ ਥੀਬਸ ਦੀ ਨਿਓਬੇ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲਾਟੋਨਾ (ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਮਾਂ) ਨਾਲੋਂ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲਾਟੋਨਾ ਦੇ ਦੋ ਤੋਂ 14 ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਾਟੋਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੱਡੂ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਪੋਲੋਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰੋਕਨੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ , ਟੇਰੇਅਸ ਆਫ ਥਰੇਸ ਪ੍ਰੋਕਨੇ ਦੀ ਭੈਣ, ਫਿਲੋਮੇਲਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਦਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਕਨੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਲੋਮੇਲਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਟੇਰੀਅਸ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲੋਮੇਲਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਕਨੇ ਟੇਰੀਅਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੇਰੇਅਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Iolcus ਦੇ ਰਾਜਾ ਪੇਲਿਆਸ ​​ਲਈ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਤੇ ਏਈਟਸ ਦੀ ਧੀ ਮੇਡੀਆ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਈਓਲਕਸ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਸਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਏਸਨ, ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹਨ। ਮੇਡੀਆ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੇਸਨ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਗੱਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਮੇਡੀਆ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੇਸਨ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ, ਗਲੌਸ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਗਲੋਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਤੀ, ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਏਜੀਅਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਭੱਜ ਗਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਲਗਭਗ ਬਾਅਦਏਜੀਅਸ ਦੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਪੁੱਤਰ ਥੀਸਿਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਏਜੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸੇਫਾਲਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਏਜੀਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਪਰ, ਜਦੋਂ ਸੇਫਾਲਸ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਜੀਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਵ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਸਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਰਾਜਾ ਏਕਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਏਜੀਅਸ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ। ਸੇਫਾਲਸ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਨਾਲ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜਾ ਨਿਸੋਸ ਦੀ ਧੀ (ਅਤੇ ਏਜੀਅਸ ਦੀ ਭਤੀਜੀ), ਸਾਇਲਾ, ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰਾਜੇ ਮਿਨੋਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਸੋਸ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਲਾ ਜੋ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਨੋਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਸੋਸ ਇੱਕ ਓਸਪ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਿਨੋਸ ਦੀ ਪਤਨੀ , ਪਾਸੀਫੇ , ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬਲਦ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਧੇ-ਆਦਮੀ ਅੱਧੇ-ਬਲਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਿਨੋਟੌਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਨੋਸ ਡੇਡੇਲਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਨੋਸ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਥੀਨੀਅਨ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਿਨੋਟੌਰ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਭੇਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ, ਜਦੋਂ ਥੀਅਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਤੀਜੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਏਰੀਆਡਨੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖੇ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਨੋਟੌਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਏਰੀਆਡਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਡਿਆ (ਨੈਕਸੋਸ) ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਚਸ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਡੇਡਾਲਸ ਨੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰੀਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ।>ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਈਕਾਰਸ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਮੋਮ ਦੇ ਬਣੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਉੱਡਦਾ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਈਕਾਰਸ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥੀਸਿਅਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਹਾਦਰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੈਲੀਡੋਨੀਅਨ ਸੂਰ ਨਾਲ ਲੜੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਾਇਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੈਲੀਡੋਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੇਲਾਗਰ ਸੂਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਟਲਾਂਟਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਖੂਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਥੀਆ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਫਿਰ ਮੇਲੇਜਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਮੇਲੇਗਰ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਐਥਿਨਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਥੀਸੀਅਸ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਦੌਰਾਨ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਨਦੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਏਚੇਲਸ ਦੇ ਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਐਚੇਲਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਹਰਕੂਲੀਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡੀਏਨੇਰਾ ਦੇ ਹੱਥ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪਾਟ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੈਂਟੌਰ ਨੇਸਸ ਨੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆਹਰਕੂਲੀਸ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਸਸ ਨੇ ਡੀਏਨੇਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਡੀਏਨੇਰਾ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਕੂਲੀਸ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਮੀਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰਕੂਲੀਸ, ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਫਿਰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਕਾਉਨਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੈਤਿਕ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਟੁੱਟਿਆ, ਬਾਈਬਲਿਸ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਗਡਸ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ "ਇਫ਼ਿਸ" ਕਹਿ ਕੇ । ਇਫ਼ਿਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ "ਉਸ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਲੜਕੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਹਾਇਮਨ , ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯੂਰੀਡਾਈਸ ਅਤੇ ਓਰਫਿਅਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ , ਯੂਰੀਡਾਈਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ । ਓਰਫਿਅਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਪਲੂਟੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸਰਪੀਨਾ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਕੱਲਾ ਔਰਫਿਅਸ ਫਿਰ ਕੁਝ ਉਦਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਵ ਦੁਆਰਾ ਗੈਨੀਮੇਡ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਸੀ, ਜੋਵ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।